《傅雷家書》讀后感
2024-03-21 《傅雷家書》讀后感
《傅雷家書》讀后感15篇。
今天小編為大家準備了一篇“《傅雷家書》讀后感”的深度分析文章。讀后感不是一種流水賬，應該是結合原文寫出心得體會，在讀了作者寫的作品以后，心中感觸良多。要寫讀后感首先我們要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容。歡迎你收藏我的作品感受一份純粹的創意與美感！
《傅雷家書》讀后感 篇1
就在前幾天，我參加了學校組織的讀書活動。在網上找了好一會兒，最終選擇了這本《傅雷家書》。
父親傅雷是一個學者，他博學正直，富有文采，但年輕時似乎有些暴躁，作為父親的他，是個嚴父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個父親的義務。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對待工作那樣嚴謹，不曾有絲毫的懈怠，他時常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴于律己的父親卻說：“身外之名，只是為社會上一段人所追求、驚嘆，對個人本身渺小與偉大都沒有相干”。孔子說：富貴于我如浮云，現在的“樂“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對這位嚴父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國。
在中國五千六百的文明史上，無數先輩為了祖國的強大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅持不懈，作出了可歌可泣的貢獻，從汶川大地震一路走來的中國人民，悲傷的淚，感動的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。中國GCD在大災難面前的不俗表現，贏得了世界的最廣泛的贊譽，贏得了中國民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。
中華人民共和國的一路走來，坎坎坷坷，歷經風雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國明天那美麗的藍圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢想實現了。祖國曾以“愚公移山個“的精神，高舉XXX思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國啊祖國，我們愿為您驕傲，為您自豪，為您快樂;我們堅信，偉大的祖國定會繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國的紅旗，一起歌唱祖國。
《傅雷家書》讀后感 篇2
從我記事以來，好似他們從未向我妥協過，而是我硬著頭皮認了錯：因為我實在是沒有力氣再去爭辯了。
那是一個很冷很冷的春日：
傍晚，風在世間的角落中漫步著，似乎也不著急離去。天空的那頭已然早已被晚霞給染紅了，很美很美，可……
“吳順，來，快來！”我聞聲尋去，看見是她，來了句：“哦，過會兒，馬上就來?！蔽乙粋€迅急的轉身，小跑著到了她的身邊“怎么了？”我連忙問道。她扯著嗓子說：“去，把剪刀給我找來！”唉，這種口吻的話我可不敢不從，便快步向廚房跑去。本以為可以喜得剪刀，來個耳朵之清靜，可誰曾想：厄運，它還是向我襲來了！在若小的廚房中，我并沒有發現剪刀的蹤影，就向前面以迅雷不及的速度‘飛’進了客廳，東看西看，前忙后找，可怎么也找不到：“咦，奇了怪了，難道是自己長了腿了？”準備到別處去找，剛剛小跑幾步，就聽見了她破口大罵：“剪刀不是在這嗎，你眼睛瞎掉了嗎？這么大的東西都看不到?！薄鞍?，又要開始了！”心中暗暗嘆息。見她眉毛一皺，眼睛一蹬，牙齒咬著唇正小和尚念著經：“還有，每次人喊你都要等一下，等一下，你到底是在做什么呀？”我還在忍著，忍著，忍著，終于在她將我所有不好的事情正滿腔熱血地說一遍時，我反擊了：“你煩不煩呀，老是說這些事情干什么，你不覺得厭煩，我嫌煩?！霸僦螅覀儌z個鬧的更是兇?？?，之后，還是我妥協了：“對不起，我錯了，你別再說了，好不好？”但她卻像是個什么也聽不進去的“傻子”，繼續罵著她的。忍不下去了，一氣之下，我疾步向外面跑去。
“夕陽，你落了嗎？”
“落了?！?/p>
哦，落了就好，不然的話，在你面前我是不是會太微不足道了？小道上，沒有人聲，沒有車鳴。只有一陣陣狂風，呼嘯著。他疾了，驟了，飛了。樹葉在顫抖，只有一道人影，她在路上循環著，口中嘀咕著：這么愛面子嗎，就不能向我妥協一次嗎？哪怕一次，對我來說也足以讓我開心好一陣了！
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》教育和親情的締結
二零零五年八月五日、六日至七日晚一九五四年傅聰赴波蘭學***，出國后他與老爸傅雷就有過許多通信。一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學的經歷，憑這些，傅雷萬里之外殷切地注視著聰的每一次心臟的律動，設身處地預想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何對待。
傅雷家書共收錄五四至六六年間傅雷寄傅聰的一百二十五封、寄傅敏的兩封附其妻朱梅馥寄傅聰的一封信。兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒”，“而正在愛的最深切的關頭，偏偏來了別離”。信中傅雷向兒子道歉：
“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。
再嚴格的管教也無須跪著磕頭似地道歉，教育應該，總的就是與兒子別離后的思念。歸根結底還是老爸對兒子的愛。讀完這三封信，我想我的兒子激起了他對過去的惡魔和現在的天使的復雜感情。仇恨早已被愛所掩蓋。
從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。來自全國各地的管弦樂隊和交響樂團邀請他參加聚會。
兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會，他評價說：
“效果甚好，就是低音部分模糊得很;琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽的情形”。
然后看看這些信的背景。傅雷寫的是什么樣的政局。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
我愛這兩位父母。不管是哪封信，不管是哪句話，都深深地打動著我。不管讀什么書，都是愛。太強太深了。
即使我不是他的孩子，當我讀到這些教誨和勸說時，我也會感動。就像自己的父親說給自己聽的一樣。他教育我堅強，理性，善良，真誠，愛國。
他鼓勵我克服困難。他教我生活和生存的規則和技巧。他讓我明白了**，藝術的魅力和讀這本書的追求，讓我在精神上受益匪淺。讓我開始反省自己，讓我開始自問。
慢慢地，我好像越來越認真地開始生活了。
《傅雷家書》讀后感 篇4
讀《傅雷家書》有感
lucky 初讀《傅雷家書》這個名字就很驚奇。家書？父母和孩子之間不是一封信嗎？這些信能讀什么？
但慢慢認真地讀了這本書后，我覺得這些信不是普通的信。我似乎看到了60多年前相隔甚遠的父子倆是如何一個字一個字地認真地寫下這些話的。它們是信，卻又不只是信。
它們是父母對孩子的諄諄教誨，是父母對身在他鄉的孩子的牽掛；它們是孩子對父母和祖國的深深思念，是傳遞信息的使者；它們是藝術家之間的對話，是平等身份的人在交流藝術，討論藝術。
讀《傅雷家書》，我是從兩個方面來讀的。第一個方面，是父母和孩子的交流。第二個方面，是藝術家之間的交流。
確然，作為家書這第一個方面是少不了的。同樣作為子女，從這一個方面讀我是頗有感受的。
作為遠在他鄉的兒子，傅聰不能經常見到父母，也接觸不到故鄉的一切，這本身就是一個挑戰，而他平靜地接受并面對這一切；作為掛念孩子的父母，傅雷和其夫人也盡自己所能，在信中盡量告訴傅聰怎樣照顧自己，怎樣為人處世。為人處世不是一個簡單的話題，而傅雷夫婦對兒子的教育，不僅讓傅聰成為了一名“德藝具備、人格卓越”的藝術家，也讓我們這些后來的讀者受益匪淺。
傅雷夫婦教傅聰的，首先是他們對自己的要求。他告訴兒子“先為人，次為藝術家，再為**家，終為鋼琴家。”而這顯然也是傅聰對自己的要求。
在他幾十年的藝術生涯中，我們看到了他對藝術的執著，更看到了他不屈不撓的品格、對原則的堅守，以及對祖國的熱愛、向往和感恩。這對于每一個時代，
尤其是在當今時代，更是值得欽佩和學習的。今天的物質生活很豐富，但人們的精神生活總是空虛的，容易在利益和**中迷失自我。沒有多少人能保持一方心靈的凈土，保持自己的原則和愛好。
作為中學生，我們現在不能完全接觸社會，但我們應該了解和學習傅雷父子的正直和高尚品格，并以此作為我們未來生活的標準。
其次是，對待他人和成敗。對于別人，傅雷要求傅聰禮貌謙虛；對于成功或失敗，他要求成功或失敗。當兒子陷入困境、藝術生涯低潮或受到批評時，他總是耐心地啟迪兒子，鼓勵兒子永不放棄。當傅聰取得成就時，他警告兒子不要驕傲。
其實在我們的學習中也是這樣。當我們遇到困難、遇到不明白的地方時，不應輕易放棄，而應該努力掌握它；而當我們在考試中取得好成績時也要告訴自己切勿驕躁，尤其是現在我們初三了，中考臨近，更加需要我們踏踏實實地學習，不能有半點驕傲。
至于第二個方面，我不是藝術家，所以我不敢專業評論他們父子之間的對話。但我想說的是，傅雷認為自己視一個和兒子平等的藝術家，愿意和兒子交流。他們的父子關系是值得學習的。
現在的孩子和家長大多數沒有什么溝通，各人都抱怨那是代溝的問題。事實上，所謂代溝，就是每各人都沒有把對方置于與自己平等的地位。父母總覺得自己比孩子更有經驗，所以總覺得自己比孩子高；孩子也不喜歡父母過多地控制和干涉自己。
這樣，代溝就出現了。
不可否認，畢竟父母比孩子有幾十年的生活經驗，他們的觀點難免不同；但我們可以向傅雷和兒子學習：平等溝通，耐心思考，相互思考。這樣，至少可以減少“代溝”的出現。
這是我們從傅雷父子身上看到的，也是我們應該學習的。
總之，這本書值得一讀，也值得個年齡段的人去讀。它是常讀常新的，每一次讀都讓我們有新的見解。他們充滿智慧的對話引領著一代又一代的讀者，啟迪著人們，為人們指明了方向。
《傅雷家書》讀后感 篇5
第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我終于又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。www.my0556.com.cn
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
《傅雷家書》讀后感 篇6
歷時一個月，我終于讀完了《傅雷家書》。
這本書主要寫了傅雷給他出國的兒子傅聰寫的家信。在信中我們能知道傅雷對他兒子傅聰的愛，以及傅雷對他孩子的諄諄教導。
這本書的家信貫穿十三年，其中分為三部分：一九五四年至一九五五年為一部分，一九五六年至一九六一年為一部分，一九六二年至一九六六年為一部分。當傅聰遇到困難時，傅雷也會指導他，并且幫助他解決問題。他們經常在書信中暢談人生、文學、音樂，思想與智慧碰撞出強烈的火花。
到后來，傅雷的生命也快結束了，傅雷的工作也越來越吃力，但他仍然和兒子談人生，他有著高尚的情操，是一個真正的知識分子，他對真理有著不懈的追求，他是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的人。
從這本書中，我們能感受到傅雷的赤子之心，赤子之心“不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛……熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛”！他總是敢于說明自己的錯誤，毫不隱瞞，并且能夠反省自己的錯誤。他也經常教導他的孩子要真誠、獨立、純潔。他也常常對社會上的一些丑惡現象進行毫不留情的批評?！俺嘧又摹笨梢娨话?。
他是一名優秀的教育家。他的教育是言傳身教的。他在信中說：“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！毙胖校道锥啻巫尭德斂偨Y自己的學習心得，而他也一樣，無論是看了一本書，聽了一段曲子，還是翻譯了一篇文章，他總會和妻子談論他得到的感悟，也經常把這些分享給孩子。他也會安慰孩子，并讓他學會堅強，控制住自己的情緒，不亂發脾氣。最終，他的兒子成為了國際大師，傅聰很感激他的父親，這讓讀者對傅雷的敬佩油然而生。
?。《嗝磦ゴ蟮母赣H！他是一個真正能夠稱的上“赤子”的人。他待人真切，品德高尚，心中純潔，他幾十年如一日的文藝翻譯工作，便是出于一顆赤子之心。
我們也要學習傅雷這種“赤子之心”，要心地善良，真誠率直，敢于說出自己的不足，并對自己做出反省，這樣，我們才能從這件事情中得到經驗，彌補自己的不足！
這本書也讓我聯想到了父愛的偉大。父愛如山！傅雷對他的兒子嘔心瀝血，傅聰最終才有這樣的成就！我們也要尊重自己的父親，懂得感恩！
這本書讓我看到了傅雷先生對人生、藝術、文學鞭策入里的侃侃而談，感受到了他真誠、高尚的愛國精神和苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象。這可能就是《傅雷家書》能感動中外讀者的原因。
《傅雷家書》讀后感 篇7
《傅雷家書》讀后感范文
從傅雷寫給長子傅聰的家書中，我們不難窺見傅雷極高的文化藝術修養和充沛的個人魅力。
下面，是《傅雷家書》讀后感范文兩篇，歡迎參閱：
范文一
傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友?，F在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
范文二
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術學徒的修養讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規律。人的生命總有局限性的，而人的事業卻可以說是永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續和發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
范文三
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的`字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感 篇8
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術，傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建筑藝術、音樂藝術、學藝術……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的化建設之中，指點江、激揚字，而這都在政治風暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學問第一，藝術第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說：日常生活有規律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關系、如何育兒、如何解讀中國化……
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地熱愛藝術、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
《傅雷家書》讀后感 篇9
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規矩?，F在不是幾百年前有著繁文縟節，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于不惜高額費用請家教，幫助孩子克服學業上的困難的父親們；為了給孩子創造與同齡人一樣有優質的生活條件，努力賺錢的父親們；不茍言笑，嚴格要求，卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學的家長大為不同。
大多數父母對孩子的學習都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業中的問題，表現如何等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經說過“學習是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學業的事。于是我也便從小就這么認為：學習要靠自己。
現在的我，在學業上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道，不論是學習還是生活，今天的我，有時還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經常提醒自己“今日事今日畢”。
同學們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業，我也從不主動作業交給父親。不是他不負責任，也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識也忘得所剩無幾了，檢查作業時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負責任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚，就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學習已經有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個大砣，較內向的我就會壓得動不了，也不想再前進了。這就是反作用了，不僅沒有給我動力，還把我拖下去，這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親！
有一位信任孩子、理解孩子的父親，對我來說是一種幸運，他在我的成長過程中總是起著積極的引導作用！
教育不像紙上談兵那么簡單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優秀的引導者與一位自律的學習者配合，所表現出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現出來的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書》的主人公一樣。
《傅雷家書》讀后感 篇10
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。 家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。 人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的.生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》讀后感 篇11
所謂“人”在傅雷心中又是詳細而微的，這不只是一個愿看，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝順，對妻子的理解，對友人的寬收留，甚至詳細到了一個樂段的處理，一位友人的交去，以至于兒子的言談舉止也都逐一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與闊別的祖國緊緊地建立了心的結合。后來的事實證實不管海內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，間隔都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替換的教科書，人生的加油站。
《傅雷家書》讀后感 篇12
傅雷家書讀后感700字（一）
伴隨著信息化管理全球的發展趨勢，在這個互聯網世世代代，大家好像早已和撰寫越來越遠。信件早已被大部分人忘卻?，F在是視頻通話的時期，但是人和人之間間距不一定比舊社會近是多少，反倒長出許多 的膈膜和冷淡。機械設備的文本冰冷的，缺乏了信件中撰寫人手底下那濃濃感情，與淺淺的詩香。
早聞傅雷的育子之道，而當此次念完《傅雷家書》，心里免不了還是泛起一層漪漣，每一封書信一字一句都充滿了他對兒女的諄諄教誨與深深地關懷。揣著一份打動，情系一絲敬仰，念完靜座追憶，感受深刻的便是傅雷對孩子那誠摯充滿希望的愛……
傅雷是一個明智、博學多才的專家學者，在我國著名的文學創作翻譯家，育有一子一女?！陡道准視肥歉道滓约捌拮訉懡o孩子的信，而這在其中絕大多數是寫給出洋出外并最后變成著名鋼琴演奏家的兒子傅聰的信函。因為在傅聰幼時時傅雷老先生對他的文化教育過度嚴苛，造成 父子倆二人關聯并不親密無間。應對那樣的親子關系，傅雷老先生在通訊之際就對孩子表述了自身的追悔，而且在之后的信中也一再提及自身的文化教育有不適度的地區，并感慨孩子可以繞開這種不利條件，變成一個真實出色的藝術大師。
《傅雷家書》個人收藏了從1954年剛開始長達十余年總共兩百余封的信函，一字一句滲入的是傅雷夫婦對孩子日常生活的關注，對孩子發展發展的高興，他勸誡孩子待人接物要謙遜，辦事要認真細致；遇窘境不畏艱難，獲獎勵不驕橫；要有自尊，有明顯的中華民族盛衰感，做一個“德藝兼具、人格特質非凡的藝術大師”。此外在生活起居重視合理安排時間，看待情感需慎重不必太早資金投入，他覺得傅聰應以工作為主，這般細膩與全方位的關注，閱讀文章以后我禁不住被傅雷的精神實質深受感動，打動的是傅雷不但在學術研究上的考試成績站得住腳，更彌足珍貴的是傅雷對兒女那類細膩的，關懷備至的愛，它是一種將一生心力所有寄予的不可動搖的愛。
許多 人覺得爸爸媽媽對兒女的關懷是一種本性，但傅雷對孩子傅聰與閨女傅敏的愛則是一種因人施教的愛，這來源于傅雷對兒女獨有的文化教育和關懷方法，他自始至終把文化教育和造型藝術擺在首位，簡易的關愛和疼惜放到第二，從《傅雷家書》中也能夠看得出，在孩子的發展中途，傅雷采用的大量的是嚴苛的教導，有時候乃至有點兒蠻不講理，這一點在青少年傅聰的成長階段中尤其顯著，顯而易見這沒法獲得很多人的認同，非常是現如今這一世風日下的科學教育上的必然趨勢，大家都把小孩捧在手心，疼到心窩子里，不舍得她們遭受一絲一毫的損害。但用心去感受，傅雷的這類文化教育促使傅聰在歌曲上展現出了自身的技能與整體實力，使出自身的才氣，也為其變成鋼琴大師確立了牢靠而又強有力的基本。
縱覽《傅雷家書》，它是以一種生活中交談的語氣，一字一句表露的是樸素，真正的情感，撲實親密接觸，拉進了與閱讀者的間距，也由于那樣的一種真正，在念完以后，這本書中的眾多關鍵點依然令我回味無窮，這本書里襯托的感情要我很長時間不可以遺忘。
印像較為刻骨銘心的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寄信，怕你嫌煩，也就而已。但是沒一天不想起你，每日清晨六七點鐘就醒，翻來翻去的睡不著覺，也說不出來為何。仿佛克利斯朵夫的媽媽獨自一人守在家里，想到小孩兒時一幕幕的品牌形象一樣，你和我母親老是想起你二三歲到六七歲間的短故事?！蓖ㄋ谆木渥樱蛔忠痪鋵⒏道椎膼圩又槊枥L的酣暢淋漓。這句話作于傅聰剛出國留學沒多久，針對一直在身邊的孩子，傅雷感嘆頗豐，不僅有對孩子發展的高興，也是有對孩子現階段日常生活的關注與寄予。做為爸爸，傅雷期待自身培養的孩子可以成年人成材，如今也早已完成，可是小孩剛離去，舍不得之情還是不言而喻，小孩出國留學是以便熱衷于的電子琴工作，這一點卻也是傅雷一直期待的結果，這在其中參雜的對兒女的繁雜感情沒有理由令人感動？孩子沒有身旁，覺得失去許多，感受也多了許多，這種追憶使我們也清楚的了解傅雷“緣淺情深”的愛……
《傅雷家書》更好像一部人生道路紀實片，紀錄的是一段濃濃父子情，傅雷的諄諄教導，從這當中體會他那崇高而又剛正不阿的生命，傅雷不僅是在給他們的小孩指明方向，也是在給不久發展的中華文化指明方向，他也使我們了解了那時候的歷史時間，那時候中華文化的祖輩對兒女和我國的感情，他的觀念完善無失沉穩，客觀點評社會發展的另外，產生許多 自身日常生活的與眾不同看法，印象深刻的是這在其中還包含和兒子談馬哲中領悟到的眾多生活哲理，實際而又客觀性，真正中蘊涵對孩子的深深地關心，和對這一我國發展前途運勢的深深地眷念。
而從《傅雷家書》想到到自身的爸爸媽媽，心里有一種談不上的苦楚。爸爸媽媽們一輩子的勞碌，為誰？她們盡管沒法像傅雷那般與自身的兒女溝通交流，但是她們無時無刻不在傳遞她們的關懷，半百的年齡，逐漸斑白的秀發，爬上眼尾的皺褶，爬滿死皮的兩手，也有那一雙時刻填滿盼望的雙眼，幾十年如一日，她們一直都在用自身的愛關愛著大家，應對大家的疑惑與判逆，她們又悄悄的穿過是多少眼淚，但還是頑強的給與了解，笑容相對性，實際上她們的絮叨和教悔是對大家最為真切愛的詮釋，大家必須做的是了解她們的愛，心懷感恩她們的努力，用大家的勤奮和考試成績讓她們覺得到高興，最終謝謝全天下父母一生的勞碌！
傅雷家書讀書筆記700字（二）
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公布精巧絕倫。傅雷，傅聰雖身隔千萬里，但爸爸卻經過全過程孩子的信，真切地了解孩子，寫出動聽的信。信中有對孩子課業的具體指導，大量的是對孩子人生道路的引導。信中得話鋪滿著父親的愛，蘊涵著真知?！陡道准倚拧反朕o十分質樸，一般用語緣何讓人讀取這么多器械？我覺得，很關鍵的緣故是大家每自我都時常覺得感柒著祖輩的愛，也開支自身的愛，對傅雷的家信當然有感同身受。但絕不僅限此，也有，傅雷政委老師由于自身的見識、思惟而能將一切大小事剖析出刻骨銘心但絕不晦澀難懂的處事，進而給人一種疏導。
傅雷夫婦是我國爸爸媽媽的楷模，她們殫精竭慮、盡心竭力地塑造的兩個孩子：傅聰最后變成著名鋼琴大師、傅敏則為英文優秀教師，這就是她們先為人處事、后做學問，學會思考，因人施教教育思想的取得成功反映。
書里隨處閃爍著聰慧的光輝，時刻給人刻骨銘心的疏導。在其中貫穿始終，原以為最重要的一點，便是有關為人處事、涵養及其大學問的關聯實則一體的觀念。在他信中，這類觀念都是有出現，例如有關去歷史博物館、去山林等提議，就是期待根據這種方法提升一般涵養，而不是一味學琴、搞歌曲。一件事的啟迪則是，念書，不可只限某某某課程。文學創作，科學研究、社會學、社會心理學、社會經濟學，歷史時間諸行業都需閱讀文章。要了解大家日常生活的全球及其我們自己，普遍閱讀是有益處的。趁著我鎮讀書活動的車風，自身會變處于被動念書為積極念書，月月讀，日日夜夜讀，使其變成生活起居的一部分，豐富多彩自身專業知識，提升自己的涵養。
傅雷老先生對人生道路的這般用心和對兒女的這般關懷而打動十分。一封家書廣州中山大學到工作人生道路造型藝術，小到用餐穿衣服掏錢，事無大小，莫不體貼入微。印像深刻的除開傅雷每信必有的關于音樂的看法和怎樣辦事為人處事的教育外，最還記得的就是他告知傅聰，進家脫長大衣時要連真絲圍巾一起拿出來，站起著跟老人講話時，要人體站直雙手松馳，及其若把手抄在褲袋里，是很沒禮貌的，而把手抄在衣服褲子的袋子里，則更沒禮貌。見到這種文本時，我的詫異乃至大過去了我的打動。它是如何的一個爸爸呵！那樣的瑣碎，還要千里迢迢一點一滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的爸爸，他為中國人塑造出第一位得到國際性信譽的音樂家傅聰。他寫給孩子傅聰、傅敏的一封家書集——《傅雷家書》也是廣為流傳，八十年代迄今。《傅雷家書》中爸爸媽媽的諄諄教導，小孩與爸爸媽媽的真心實意溝通交流，真情溢于一字一句，給天下父母兒女明顯的感柒啟發。
僅有親自閱讀文章，親自感受，才可以感受到文本間的刻骨銘心與溫暖，并學習培訓怎樣做人。
《傅雷家書》讀后感 篇13
1.《傅雷家書》作為一本書籍存在的同時，應該也是一種智慧的存在，它揭示了一種家庭教育的核心——交流。它的魅力在于充分表達和展示傳播所能帶來的積極影響和作用，以及傅雷如何將自己的成功帶給下一代。
是一本值得學生、家長讀的書?！~良辰
2.如果《傅雷家書》真的有一種迷人的魅力，使它一版再版，那么我想應該是它體現的中國教育的未來。如果稍微深思，便明白這是一種極其完美的家庭教育方式，試想哪個家庭可以將家長與孩子的交流推進到如此深度？
對話的確可以，但是的確，羞于啟齒、難以表達的事情多之又多，而書信是很理想的方式。又有幾個家長能坐下，拿起筆，緩一緩自己謀生的雷厲風行，用飽含深情而徐徐書寫的筆寫下那些真心話？在坐立難安時，不妨靜靜坐下，讀一讀這本書。
——趙日天
三。在一個同樣平靜的下午，我讀完了這本書。我的心情不平靜，只想叫本好書！
為什么稱這本書為一本好書？要回答這個問題，我們首先要認識傅雷。傅雷曾這樣說道，“一個知識分子不善于思考，不勇于思考，感覺不靈敏，好奇心不強，就不稱其為知識分子，更談不到鉆研學問。
何況思想懶惰與感覺麻痹還牽涉到遇事認真負責的問題，從而牽涉到人生觀與世界觀。”從字里行間確鑿自信，堅定無比的態度，可見他為人有自己對學術的獨特的見解，而不是隨波逐流，人云亦云。這已經很難得了。
更難得的是，我在《傅雷家書》中看到的是他對子女傳授這樣的獨特的見解，他對人生的理解，他對藝術的理解。在于長子傅聰談**時，傅雷這樣說道，“先做人，其次做藝術家，再次做**家，最后做鋼琴家”。這是怎樣的人能說出的人生見解，對傅聰的沖擊又有多大？
可以想象，傅聰的成功有很多來自父親的功勞。幸運的是，這種家庭間的私人教學可以編輯出版，這樣我們就可以看到。在讀這本書的過程中，我多次放下這本書，想一想，信中傳遞的智慧是否已經傳遞給我了？
也許有幾分吧？這是傅敏編輯這本書的原因，也是閱讀的原因。這便是，我此刻寫下這些的理由。
過一個有意義的假期，不妨看一本有意義的書，《傅雷家書》就是這樣完美的選擇?！~良辰
內容簡介
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的愛與期待，以及對國家和世界的崇高情懷。/《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。
對我們學生來說,更值得一讀。（根據需要，兩篇不同的可以整合成一篇，兩張用一篇沒什么的，如果非要兩篇，在分割線那里截開）
作者簡介
傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉（今上海市浦東新區航頭鎮），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。[1] 早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量法國作品，包括巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等著名作家的作品。
20世紀60年代初，弗萊對巴爾扎克作品翻譯的杰出貢獻被法國巴爾扎克研究協會吸收為成員。（這個完全可以用兩次）
好段落1.自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風.不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡.
待朋友不能如此馬虎.生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的.正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理.
2.今日之下,你已經過了這一道驕傲自滿的關,但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺.
《傅雷家書》讀后感 篇14
《傅雷家書》讀書筆記
一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷給兒子寫的不僅僅是一封家書，而是一種人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。
隨著年齡的增長，傅聰逐漸懂得了愛，并用實際行動回報了父母，這讓我很感動。
傅雷是我國著名的文學翻譯家和文學評論家。他是一位博學、睿智、正直的學者，具有偉大的人格。朱梅馥母親是一位深受東方文化和西方文化洗禮的東方女性。她熱情、善良、端莊。父親傅雷對當今中外的文學、**、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。
他的培養目標是從小接受良好的家庭教育，最終成長為國際大師傅聰的兒子。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：
“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻?！?/p>
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，為人子女的也可以體會到父母深刻的用心。
在書中，我們不僅看到了一位關心兒子的父親，也看到了父子共同成長。他用**譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。這些是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉，母愛如水，柔情萬里。書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀后感 篇15
導語：《傅雷家書》百分之百地體現了書中無處不體現的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進行**、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位的教育。
《傅雷家書》讀后感800每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。
是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷當之無愧是個好父親，他能用這樣的心態和耐心教育孩子。。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是一本教育孩子的好書，也應該是一本讓孩子了解父母的好書。。
作為父親，傅雷對孩子的感情非常豐富。他對孩子從不苛刻。而且他對傅聰的**事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實，我們的父親和傅雷一樣平凡偉大。我們的父親也是經常為我們的生計為了我們的學***!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在這封信中也扮演了重要的角色。她還給孩子們寫了幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同時，他也關心傅聰的事業，這也讓他很感動，讓他明白母愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書!
《傅雷家書》讀后感800《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論**的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?
光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學***頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也在努力效仿傅雷的教學方法，所以這已經成為親子教育的一種模式。
《傅雷家書》讀后感800這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。 書信已經被大多數人遺忘?，F在是**聊天的時代，但人與人之見得距離未必比舊時代近多少，而是有很多的分離和冷漠。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。就像克利斯托夫的母親獨自一人在家，想著童年的形象，你媽媽和我總是想著你兩三歲到六七歲之間的故事。
——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
”雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無微不至的關懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
在兒子傅聰留學的過程中，翻譯家傅磊給他寫了近百封信，教導他挺身而出，愛國成才，把中華民族優秀的道德品質融入自己的真摯教誨之中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中，他闡述了民族的文化哲學，不止一次地為兒子糾正了錯誤的話語，以使兒子明白：
作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個人都能享受如此父愛，但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
