幽靈公主觀后感
2024-04-17 幽靈公主觀后感
最新幽靈公主觀后感13篇。
幽靈公主觀后感 篇1
這兩周我觀看了電影《幽靈公主》。這部電影主要講述了阿席達卡為了保護他們的村莊中了邪惡的詛咒，從而去西方山林尋找山獸神，旅途中遇到了幽靈公主桑、達達拉城的居民和城主黑帽大人，阿席達卡在她們雙方的沖突中，盡自己最大的力量調和雙方，盡可能幫助她們，希望人類和自然和諧相處。
這部電影出自宮崎駿之手，想象豐富，畫面也很漂亮，我一下就被吸引住了。電影里的小精靈給我留下了深刻的印象，它們很可愛，蠢萌蠢萌的，如果是我，就沒辦法想象出這樣的山林精靈。山獸神的形象也很特別，它有著鹿的身形，野獸的蹄子，猴子的面龐，不知像什么的耳朵和獅子的鬢毛，還有熒光巨人的狀態，都是超乎我們的想象的。電影里的魔法森林真的很美，煙霧繚繞，光線從葉子和葉子之間透過來，形成一道道光束，如仙境一般美麗。山林里的樹木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一樣。讓我也想進入電影的世界。
我覺得這個故事講述了人類的貪婪。人們砍樹、挖礦，制造槍炮，還一心想得到山獸神的頭，他們以為得到頭就擁有了魔法和統一全國的力量。結果他們破壞了大自然，引起了動物神靈的怨恨，引發了斗爭，雙方都死亡慘重。阿席達卡是一個心地善良的人，它既不希望人類去傷害山獸神，也不希望其他野獸傷害人類，我也希望人類不要那么貪婪，和大自然中的各種生靈和諧相處。
幽靈公主觀后感 篇2
幽靈公主這部影片是由宮崎駿編劇，德間康快導演的動畫。這部影片大致資料是:阿席達卡打死了邪魔野豬神，自我卻所以被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。路上他打聽到麒麟森林的守護神——山獸神能夠化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個人是黑帽大人煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工懲在麒麟森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自我的世界的動物，所以黑帽與森林中的動物是有仇的，異常是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運輸鐵礦石時，白狼神前來阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時阿席達卡在白狼神的幫忙下解救了珊。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自我的頭。頭失而復得的山獸神在太陽出來時轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地!
看完這部時長135分鐘的電影，我感慨萬千。
我們的人是否能夠與自然真正和平相處當時，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自我所造成的。黑帽為了開采礦石，破壞森林，殺害動物，致使邪魔肆虐。我們應當與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因為——地球僅有一個。乙事主明知是陷阱，還率領其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物于人類的一種“親情”。
宮崎駿在幽靈公主中探討對環境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對自然就是那樣的無情嗎我好好反省了自我，盡量保護自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。
19，宮崎駿在總結了多年來對“自然與人類關系”的思考后，最終下定決心要踏出在前風之谷電影里怎樣也沒能踏出的最終一步:結束以往猶豫不決的態度，丟掉自我的規制，從而向深處挖掘，創造成一個沒有結論的堅持混沌本色以及貼合他常年解讀的有關常綠廣葉樹林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入幽靈公主的創作，并力求“要做個了斷”的目標。本片的海外聲譽遠不如之后的千與千尋，可是就主題的深刻性，卻是千與千尋所遠不能及的。
幽靈公主觀后感 篇3
觀《幽靈公主》有感
如果說感到迷惘不安甚至抑郁，看過《幽靈公主》，總會有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因為心情低落，最近仍然前后看了兩遍，覺得又活過來了，于是實在有話想要說。總而言之，這應該是宮崎駿迄今為止最深刻的作品了。
大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那么多的票房。
深度體現在主題。據說日本電影永恒的主題是愛情和暴力——也許不壞，但太多**太普通了。宮崎駿的特色在于，他故事中的愛情和暴力是更為深刻的思想背景。
暴力是他一直反對的。從《風之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往是如此深刻，他們可能超過兒童的理解能力。他的大多數聽眾都是十幾歲或更大的。
他的思想主要有兩大矛盾：人與自然、存在與死亡。
早一點的作品，電影《天空之城》里，前一個矛盾就已經存在了。在故事中，很久以前天空之城laputa的居民因為在空中漂浮，無法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運，有點類似于我們俗話里的“不接地氣”就會產生災禍。試圖毀掉laputa的軍方因為無法戰勝對于金錢的欲望，最終使自己遭到了毀滅。
，而是飛向了遙遠的高空。這三點表明，挑戰自然規律將產生嚴重后果。我們的命運是由自然控制的，它可以懲罰我們，也可以原諒我們。這就是宮崎駿早期的環保思想。
類似的還有電影《風之谷》：女孩娜烏西卡領悟到風與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品只是宮崎駿早期的環保思想，或者簡單地說，在商業電影大潮的影響下，更能被大眾所接受。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環保的意義。不必說人們的貪婪是無止境的，不容易滿足。人們最基本的愿望是生存的愿望。
人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環，和平共處或許只是一個夢想。
多年以后完結的漫畫《風之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。
這就引入了第二個矛盾：生存與死亡。不管我們如何報答對大自然的同情，我們仍然是人，我們仍然必須為人類生存的需要而奮斗。
死亡是一條路，但畢竟是死路，是結束。人類作為一個整體需要生存。作為個體，他們也不愿意放棄生存。在人與自然無休止的矛盾中，我們必須為生存而戰。
于是就有了更多的暴力和愛。
但是因為漫畫《風之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》(說了半天，終于說到了正題)。
《幽靈公主》對于這兩個主題都有著透徹的揭示，但并沒有給出解釋。海市蜃樓占領了這座山，開采鐵礦石只是為了她的人民生存。受到森林動物們的阻止，展開激烈的交戰。
兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想找到世界與自然共存的道路，但是敗了。最后，只能對山公主說：我們還活著。
在結尾，宮崎駿仍然留了一線生機——麒麟神死了，大地回春，開始了新的萌芽。看到這個悲欣交集的結尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長一段時間內面對嚴酷的現實，這個懲罰仍然很嚴厲，而同時自然也遭受了更加慘重的損失。
留了這一線生機，人類還會強大還會反過來傷害自然。所有的戰爭和暴力并沒有改變這個循環——也許根據不同民族遺留下來的古代洪水時期的記載，這個循環早就開始了。
對于人物，少年飛鳥應該可以說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講(這個詞似乎用得有點大)，雖然后來《哈爾的移動城堡》里的哈爾外表華美內心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點疏離。飛鳥以他的樂于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫了她的心魔與她無法成為人也無法成為狼的痛楚。
兩個分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結尾時候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎著羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉的陳腐舊套，回味更加悠遠。
至于**，這次大不相同。久石讓沒有用他最喜歡的鋼琴作為主旋律，而是采用了一支陣容華麗的管弦樂隊。主題曲方面，米良美一的假聲非常響亮悅耳。在結尾處萬物復蘇的時候，久石讓的鋼琴終于出現，流暢平和。
有時甚至沒有任何背景**，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時加上躁動的伴奏**，這時麒麟神出現了，突然靜下來，沒有任何聲音，如是隨著畫面切換而反復，這才是象征安息的麒麟神，以無聲勝有聲也。看來無論在**還是內容上都是大突破。
據說宮崎駿本來打算在結束時就封筆。不過事實上并沒有，后來又制作了《貓的報恩》和《哈爾的移動城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當濃烈的作品，沒有《幽靈公主》這樣的深刻思想。
或許他真的是疲憊了，拿這個沒有終點的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權益之計，不再**這個問題。
最后談一些別的。當初據說宮崎駿制作《幽靈公主》期間表態堅決不向商業世界妥協——也就是說堅決不讓商業電影中平凡的環保主義思想作為主題。果然，我們認識了他在這一問題上思索的深度但是，當《幽靈公主》由央視引進時，特意該換了標題，換成《魔法公主》——珊根本沒有魔法，難道是覺得這個標題太可怖？
許多字符的名字同時被改變了。比如說，白狼變成了山狗，兇猛的動物也成了人類的朋友，我怕嚇到孩子們。《幽靈公主》本來就是不太適合孩子看的，有不少血腥廝殺，展現了生存之殘酷，更何況還有一個不太容易領悟到的主題。央視做出的最最無法忍受的改造，就是將原劇里結尾處疙瘩和尚看到大地回春笑著感慨的“真可惜，就差這么一丁點就成功了”改造成“這下自然的力量我可是見到了”。
他所可惜的是沒有完成殺死麒麟神獲得麒麟神的頭的任務，或許有些自嘲的意思，自嘲這些辛苦(可以指他為了獲得麒麟神的頭的辛苦，也可理解為人和自然斗爭失敗再斗爭再失敗的辛苦，私以為還可理解為宮崎駿的自嘲)都是白費。在這種話語成為對自然力量的敬佩之后，電影的思想突然淪為宮崎駿自己多年來呼吁的環保主義思想。目的不僅是給孩子們展示情節，更是給他們提供保護環境、愛護花木的主流教育。
還好只看劇情的話也不錯。大概最初在日本上映時也就是這樣，那么大的票房還是奔著劇情非思想而去。商業的目的還是達到了。
真不知道宮崎駿會不會感到寂寞。或許是因為寂寞才復出？
幽靈公主觀后感 篇4
這是一部反映人類與自然界之間不可調和矛盾的主題卡通片，宮崎峻的又一部適合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飛鳥面對這一矛盾所表現出的兩難的態度恰恰是整個現代社會的人類對這一問題普遍持有的態度。
一面是自然的力量和幽靈公主——自己摯愛的人，一面是自己的同類——人類，當雙方發生了激烈的爭斗時，該如何調和呢?兩全?兩難!!
在片中無所謂正義與邪惡，也無所謂誰是誰非，人類為了生存與幸福，為了自己社會的發展不得不向自然索取再索取，在這一點上，人類與其他動物不同，這恰恰是人類與自然界矛盾的癥結所在。
片中神武的麒麟獸正是自然力量的象征，“人不犯我，我不犯人”是她的信條。她原本生活在密林深處的一片人跡罕至的凈土上，森林中所有的生靈都敬畏她，但人類為了攫取鐵礦卻想要殺掉她，最終她被激怒了，表現出了自然力狂暴無情的一面。爭戰的結果是森林被毀，人類的領地也被毀，兩敗俱傷。
宮崎峻苦于找不到調和之道，在片中結尾處，幽靈公主——珊珊和飛鳥一個回歸大自然，一個回歸人類社會，不知道彼此還會不會再有相見的一刻。告別前囑咐彼此要好好的“活下去”，這三個字或許就是作者用來解決這一矛盾的無奈的選擇。在后人找到答案之前，也只有堅持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最終激化前找到一條可行之道。
總共看過宮崎峻的兩部作片，《千與千尋》，很喜歡，都是具有深刻思想主題的卡通作品。《千與千尋》揭露了人性中貪婪的本質。其實他的作品給我印象最深的是片中對自然風光細膩的描繪，深邃而有層次感，寧靜的主題，是對人心靈的凈化。反思中國的動漫業，作品不少，但佳作不多。這確是個亟待解決的問題。
幽靈公主觀后感 篇5
在所看過宮崎駿的一些影片當中，給人感觸最深的是他所刻畫的一系列散發著淡淡憂傷氣息的少女形象，純潔而又朦朧的愛情，迷茫而不失希望的青春，格調清新舒緩，在娓娓而談的敘事中讓你產生一種幽幽的莫名的感動。而這部《幽靈公主》卻有著迥然不同的風格，這是一部看了讓你感到緊張、壓抑甚至有些恐懼感的影片，宮崎駿用一種悲觀的方式表達了對人類與自然關系惡化的憂慮。影片中的獨角獸實際上是一種自然的平衡法則，通過它，生與死可以達到和諧統一的循環，從而維護整個自然秩序的穩定。
然而，為了滿足他們的貪婪，人類不斷地破壞著平衡。當平衡被打破時，人類不能孤獨，也可以說災難是大自然對人類的報復。最后阿斯達卡迫使疙瘩和尚將失去的頭顱還給了麒麟獸，但死去的麒麟獸已無法復生，盡管當它倒下時，森林、草原似乎都恢復了往日的模樣，但我能清晰的感覺到這是一種回光返照式的正常，平衡的秩序不復存在，一切的毀滅遲早都將發生。
這部電影有種預言的性質，它所表現的危機，在我們人類所居住的這個星球上正在一步步地演變為現實，人類在破壞性地開發自然的同時，最終也將破壞人類自身的生存。目前人類已經普遍認識到了自身行為的危害性，不過認識歸認識，盡管一部分人（包括宮崎駿本人）在用各種方式阻止災難的發生，大多數人還是執迷于對眼前利益短視的追求，不斷地深化著這種危機。影片中的阿斯達卡試圖在人類與自然之間構建一種和-諧共存的局面，所以他一定要把頭顱還給麒麟獸，可是他的行為是悲劇化的，自然秩序被破壞將無法再被恢復，人類與自然的矛盾仍然無法調和，阿斯達卡既無法得到桑的愛，也不會被大多數人類所接受，左右為難而又不知所措的他，正是宮崎駿本人對待這一矛盾無奈的表達。
所以我說，《幽靈公主》是一曲唱給人類與自然的悲歌。
不過《幽靈公主》在**人類與自然的關系時，還隱約給人以希望，影片最后的部分，一切都恢復了正常，讓觀者覺得只要人類能給予重視和退讓，至少還能維持這來之不易的現狀，希望影片中和現實中的人類都能認識到這一點。 這篇文章寫到這里，原本應該擱筆了，忽然想起《駭客帝國》中**ith說的一段話：“當我在母體內為你們分類時，有個領悟，我發現你們不是哺乳動物。
地球的哺乳動物都會和大自然維持平衡生態，人類卻不會，你們每到一處就拼命利用，直到耗盡所有的大自然資源，生存的唯一辦法就是侵占別處。地球上只有一種生物能做到這一點。你知道是什么嗎？病毒！
人類是種疾病，你們是地球的癌癥。”這段話真是對人類莫大的諷刺，希望能夠讓我們引以為戒。
幽靈公主觀后感 篇6
剛剛看了《幽靈公主》，那一片片綠色的森林是多么的美啊。現實中我們不就是黑帽大人嗎，我們總是想著怎樣做才能讓自己得到最大的利益，在自己為自己的利益損害別人時候總是為自己找到各種各樣的理由。
當到在那一片片綠色明亮的森林里，樹立著一個棕色灰灰的達達拉城時，總覺得是那么的格格不入。
當黑帽大人為了砍伐森林和山犬和小桑成為敵人時，他毫不留情的對他們開槍，黑帽大人可是在侵略它們的山林，還那么的理直氣壯，開始我還以為是黑貓大人她們是為了自衛呢。
當山神為了找到自己被人們拿走的頭顱，報復一般地毀掉森林，吞噬生命覺得好可怕啊!我們人類在不斷的砍伐樹木破壞森林，地震、干旱、洪水、沙塵暴是大自然在報復我們吧。
我們砍倒一棵棵樹那是我們在結束他十幾二十年的生命，那些砍倒了的樹不會像動畫里一樣，當小桑和阿席達卡將山神的頭還給他后，山神就會讓森林一瞬間重生的。
還記得山犬莫娜說的“這就是你們人類自私的想法”。人類是自私的我們從來都是在為自己著想。我們可以不顧動物的生命，不顧植物的生命，不顧生態的平衡，人真的是好恐怖啊!
我喜歡阿席達卡因為他一直在努力地讓達達拉城的人和小桑他們和睦共處，他一直都想要讓任何森林林和睦共處。
幽靈公主觀后感 篇7
靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，一對樹精靈站在樹枝上，在風中歌唱。突然間，一切都安靜了。麒麟從遠處走來，不時低頭舔苔蘚上的露水。然后他仰望著這個和平美麗的世界。他是這片富饒森林的統治者和守護者
山獸神。
然而，有一天，一個貪婪的生物來到了那里。他們隨意用斧頭砍樹，用步槍射殺動物，然后生產更多的斧頭和步槍以滿足需求。他們的部落逐漸繁榮壯大。他們在陡峭的山上建造了自己的城堡：達達拉。
那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個厲害的女生，即使擁有無上權利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。因此，魔幻森林積攢了太多的哀怨和仇恨，成為了對人類的惡毒詛咒，把森林里的動物變成了惡魔，瘋狂地對人類實施報復。
然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部電影是宮崎駿拍的。有了庫希托的經典配樂，它真的成了一部經典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如：
《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。
《幽靈公主》正是一部把人類不斷發展的工業禮貌與自然生態環境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。
《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰爭，而諷刺的是這樣的戰爭如今卻世世代代都在上演。工業禮貌對自然生態的破壞也提醒人們，這一切并非危言聳聽。
《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影**無孔不入的工業禮貌，而魔法森林無疑就是生態環境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業禮貌和自然生態的對立被設定為每一頭野獸對人類的敵意和對野獸的無情捕獵。
以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。同時，人類的彈藥也使野獸遭受了巨大的痛苦，激起了野獸更加強烈的仇恨。直到它最后倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。
而阿西達卡為解除邪魔對自己的詛咒遠赴西方地帶，來到了工業發達的達達拉城。所證明的正是犬神族和黑帽大人帶領的達達人之間的流血沖突;幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負了在和犬神族對抗中死去的達達人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環。阿西達卡為救被犬神族撫養長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自己得到了救贖。
影片的后半部著重展現了魔法森林的神獸與人類的大戰，貪婪的人類設下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最后最后射下了山獸神的頭顱。當人類生態的破壞達到臨界點時，生態就會開始復仇，破壞一切都是它的手段，就像古代諾亞方舟的傳說一樣。山獸神發怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡;魔法森林及達達拉城也毀于一旦。
不過，宮崎駿的電影永遠不會冷到最后。影片結尾，山獸神倒下的地方，一切又變成了綠色。新芽孕育著新的期待。傘隊的紅鼻子大人說：我終于看到了大自然的力量。在圣池，一個小精靈出現了，轉過頭來，伴隨著吱吱的聲音
一部很“環保”的**，塔達拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進的工業技術與大自然的對抗。最后一次，黑帽子在電影里說了這樣一句話：我們需要重建家園。
很深的含義：是繼續鑄鐵，重新對抗山壽神;還是像阿西達卡說的那樣以一種和平的方式共處呢?留給大家一個思考。
幽靈公主觀后感 篇8
大家聽說過宮崎駿嗎?就是那位知名度很高的漫畫家。看過《幽靈公主》嗎?就是宮崎駿的一部作品。
阿席卡達，一個身手，箭法一流的帥氣少年。他在原生態的大自然中，一個小村子里長大，擁有一匹漂亮矯健的赤鹿。他為了保護村子與少女，殺了魔崇之神，右臂受了嚴重的傷。沒想到魔崇之神帶來了西方的恩怨，自然與人類的交鋒。德高望重的婆婆讓他去西方，化解這樁神秘的案。
阿席卡達與赤鹿雅庫穿過森林與原野，從他們東方的家來到了西方。他救了被巨狼莫娜襲擊而滾下山崖的兩人，在木靈的指引下走出鹿神之林，來到山上的一個村子，結識了很多村民。在這里他終于知曉了案件的前因后果，然而惡戰爆發了——豬神乙事主率領野豬群攻向村莊，村長幻姬與全村人迎戰。最終豬群敵不過炮火，紛紛戰亡。而被村民稱作“幽靈公主”的狼孩珊，也在助戰的過程中受了傷。本以為戰爭結束后迎來的是和平，哪知又是一場血腥的殺戮之災。村民聽從了阿席卡達的話，放下了手中的兵器槍支，但幻姬組織的隊伍，已拿下了鹿神的首級!莫娜與乙事主死了，沒有誰能再幫助自然，但有阿席卡達、珊、赤鹿與莫娜之子為自然而戰!可真正的災難，轉眼間到來，狂怒的鹿神毀了整片西方森林，它的毒液吞了數不盡的生命。最終阿席卡達與珊搶回了首級，鹿神卻轟然倒地。故事的最后，是帶點憂傷的圓滿，人與自然真的和平了，但動物們亡了。
莫娜，乙事主早已看透了生死，他們只要讓人類覺悟，保留鹿神之林。他們一直隱忍著，也許他們做出了退讓，是因為人類無可救藥。他們做好了死的準備，乙事主開始進攻。他們也讓人類知道自然不會任人類蹧踏。
幽靈公主與阿席卡達，或許一直是中立者，但他們與自然為一方。鹿神，我也搞不懂他是怎樣的角色，他太神秘了。
這場人與自然的戰爭，我不知他們打了多少年，我只知道他們打得壯烈，打得可笑。可笑的是人類一方，殘忍的場面蒙蔽了戰斗的意義，他們沒想過，為什么要打?
也許《幽靈公主》只留給我一個默默的問題：自然與人，為什么只有自然一方幾乎滅絕，才能迎來真正的和平?
幽靈公主觀后感 篇9
4．狼神莫納、野豬和大猩猩
影片中的三個種族似乎能夠反映人類世界中的三種人。處于少數的狼神一族代表頭腦冷靜、智勇雙全、敢于為先的斗士。野豬群代表了在戰場上前仆后繼，義無返顧的大無畏勇士，它們的視力不好代表了容易被人蒙蔽。
卻有那么一群猩猩，當勇士們浴血奮戰時不見蹤影，遇到麻煩時卻又出來指責別人，就像魯迅先生描述的精神上是麻木的，思想上是愚昧的“看客”。我們應該做的是充實自己，認清現實，智慧與勇氣共存。
當然，作為一名環保專業的學生，我想談談最重要的一點：人與自然的和諧。
室町時代，日本大興煉鐵，制造火器。人們開始掠奪山林，人與自然的和諧關系開始被破壞。本片就是處在這樣一個歷史時期。
宮崎駿在影片中將“人”和“自然”視為不能相互妥協的兩個極端，人必須破壞自然才能得到自身的生存和發展，自然維持生態原貌則限制人類的生產和發展。為了協調雙方的和平共處，阿西達卡在神與民之間盤旋，但結果仍然是神與民雙雙被打敗。自然雖然恢復了生機，但已經不是原來的自然，人類的生存環境和發展應該重新開始。
片中所表現的危機，在我們人類所居住的這個環境中實實在在存在著，人類在破壞性地開發自然的同時，最終也將破壞人類自身的生存。從唯物辯證法的角度看，我們所面對的現實世界是一個由人類社會和自然構成的矛盾統一體，二者之間的觀系是辯證統一的。一方面，人與自然是相互關聯的。人類的生存和發展離不開自然。必須通過生產勞動與自然進行物質和能量的交換。
另一方面，人與自然是對立的。為了更好地生存和發展，人類總是要不斷否定和改變自然狀態；而自然則試圖否定人類的活動，試圖恢復自然狀態。
在人與自然的關系中，人一直處于主動地位。當人們的行為違反自然規律，資源消耗超過自然承載力，污染排放超過環境容量時，就會導致人與自然的失衡，導致人與自然的不和諧。目前，人類普遍認識到自身行為的危害性，江河湖泊的污染，森林草原的破壞，造成了一系列的環境問題，給人類帶來了痛苦。
一部分人在用各種方式阻止災難的發生，但仍有人還是執迷于對眼前利益短視的追求，不斷地深化著這種危機。影片中的主人公阿西達卡試圖在人類與自然之間構建一種和諧共存的局面，所以他一定要把頭顱還給麒麟獸，可是宮崎駿塑造的他的行為仍然是悲劇化的，自然秩序被破壞將無法再被恢復原貌，人類的發展仍然要以犧牲一部分自然為代價。
人與自然的關系不僅是人類生存的基本問題，也是構建和諧社會的前提命題。它要求人類適應順應自然，利用自然自身固有的運動規律，更好地創造美好的生活；要求人類克服急功近利、自私自利的思想，著眼現在，放眼未來，倡導并樹立一種人與自然的和諧。因此，如何調整人的發展與自然和諧共處的矛盾，是一個發人深省的問題，需要人類不斷探索，付諸實際行動。
幽靈公主觀后感 篇10
看完《幽靈公主》，心情有點低落，但又不自覺的看了一遍，可以說這是宮崎駿的頂峰制作，是宮崎駿對自然和人類關系苦苦思索不得其解而嘔心瀝血的作品——這應該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。
深度體現在主題上。宮崎駿他一直是反對暴力的。他的思想一共有兩個主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
不管我們是如何向千瘡百孔的自然報以同情，我們仍然是人類，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結束。人類的整體需要生存，作為個體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰。于是就有了更多的暴力和愛。
《幽靈公主》中，幻姬占領了山，開采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。他們受到森林動物們的阻止，雙方展開激烈的交戰。兇煞神用詛咒懲罰世人，而麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活著。在結尾，宮崎駿仍然留了一線生機——麒麟神死了(死了么?也許是暫時的休眠了)，大地回春，開始了新的萌芽。看到這個結尾，我不由得想：人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環，和平共處或許只是一個夢想。
在結尾時候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎著羚角馬到來”那么接下來該走向何方?故事中并沒有明確的答案，活下去是艱難的，活下去需要巨大的勇氣，阿席達卡與珊都還是孩子，如果踮起腳也望不見天有多高。結尾更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉的陳腐舊套，回味更加悠遠。
幽靈公主觀后感 篇11
收錄整理作文素材幽靈公主觀后感，希望對您的寫作有所幫助，文章僅供參考，不可復制粘貼，學習到方式方法才是真正的有所得，下面隨小編一起來看下作文素材幽靈公主觀后感吧。
The long-cherished wish of harmonious accrete is in " ghostliness princess " be being revealed mediumly is such shock and humanness is infatuate, of the mankind greedy, reach the beauty naturally, produced bright contrast, and the wording and purpose of what one writes in Gong Qijun, everything such dream.
和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。
In the story, boar god became medium the curse became fiend, come from the west the village that aggressive A Xi Daka is in, a Xi Daka situation is urgent under killed fiend, but oneself are medium also the curse of fiend. But under, he can comply with only the directive of the hellcat of this village goes the west checks clear, seek means of livilihood. In road, he experienced a variety of difficulty, knew Shan and adult of unreal female singer, also encountered beast of kylin of silvan god —— . Midway, because of the deep contradiction between person and nature, both sides launchs intense war, finally, everybody returns former life in. In Dan Congshan and the dialog that A Xida blocks two people, reflection gives the mankind and natural contradiction, still insoluble.
故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰爭，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。
Saw the movie, what A Xida gets stuck is just, with adult of unreal female singer nearly screwy idea attrition gave the scintilla of dazzling. Nature and person, is true each other antipathic? Stand in the angle that unreal female singer Yours Excellency, what nature takes namely seemingly is endless use not the treasure chest of exhaust, and the beast in the forest, it is a few little troubles. So, adult of unreal female singer invented a composition the gun at that time, xiang Senlin demands resource. And Shan as it happens is contrary, she is a child that is abandoned by the mankind, be brought up to be brought up by wolf god. Have inherent animosity and inimical feeling to the mankind, if increase general protection,be more to the forest. She special the person that hates to be similar to unreal female singer to Your Excellency, ever thought with unreal female singer adult spells you to die a few times with work, how failed. These two people as two extremes, ceaselessly contact, collision, however who cannot treat. Male advocate Asidaka wanders in the mankind and mountain forest either however, be like broken peace is maintained like drug. Finally, the occurrence of kylin animal, bring new hope to the person again, but the head that got the adult of unreal female singer that bonze of a knot in one's heart incites to shoot kylin animal. The banging song of the igneous perianth gun of the hope dies out, people is holding disappointment in the arms, when looking with the compunctious mood as the mankind, asidaka and Shan saved kylin animal afresh however. Natural, with the mankind, also be OK harmony gets along! Grasping move expects, film ended. Although Shan and Asidaka's arms part a way, explained its contradict to be solved very hard, but still have hope.
看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎？站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發明了作文當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。最后，麒麟獸的出現，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的！秉著期望，影片結束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。
And the film of this edificatory giving a person, mythological colorific is deduced, dark the proposition that the crank of demon built person and natural eternity. Still meet person of more of forever infection, influence.
而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構筑了人與自然永恒的命題。還會永遠的感染、影響更多人。(文/潘懷瑾)
幽靈公主觀后感 篇12
如果說感到迷惘不安甚至抑郁，看過《幽靈公主》，總會有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因為心情低落，最近仍然前后看了兩遍，覺得又活過來了，于是實在有話想要說。如果非要一言以蔽之，那就是這應該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那么多的票房。
深度體現在主題。都說日本電影的永恒主題是愛與暴力或許不錯，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛與暴力其實是為更加深刻的思想設置。暴力是他一直反對的。從《風之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
早一點的作品，電影《天空之城》里，前一個矛盾就已經存在了。在故事中，很久以前天空之城Laputa的居民因為在空中漂浮，無法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運，有點類似于我們俗話里的“不接地氣”就會產生災禍。試圖毀掉Laputa的軍方因為無法戰勝對于金錢的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來應該隨著女孩希達和男孩小杰念動的咒語毀滅的Laputa因為在島上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠的高空。這三點都說明挑戰自然的規律就會造成嚴重的后果，我們的命運都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環保思想。類似的還有電影《風之谷》：女孩娜烏西卡領悟到風與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品都只是宮崎駿早期的環保主義思想，或者說是簡單的，在商業電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的，不可能輕易滿足人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環，和平共處或許只是一個夢想。多年以后完結的漫畫《風之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。
幽靈公主觀后感 篇13
和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。
故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰爭，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。
看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發明了當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。最后，麒麟獸的出現，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。
而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構筑了人與自然永恒的命題。還會永遠的感染、影響更多人。
