祝福讀后感
2024-05-01 祝福讀后感
最新祝福讀后感。
祝福讀后感【篇1】
遠處的鞭炮在畢畢剝剝地響著，而此時的祥林嫂卻在奈何橋是走著。祥林嫂，一個勤勞善良干活賣力的女人，一個曾經為了保全自身名節不惜以命相抵的女人，此時卻獨自悄悄離去。或許她在人們的眼中不過是一粒沙，有和無一個樣，是那么的微不足道。坎坷多舛的她，命運仿佛早已將她玩弄于手掌之中，給了她生的希望，卻又一次次奪走了她活下去的希望。痛苦與煎熬，使她一次次地想逃，然而能力有限。世俗的偏見，世人的嘲笑，讓她無路可逃。似乎像她這樣的人，生來就是給人當牛作馬的。她仿佛是一個十惡不赦的罪人，只有盡力去求得神靈的寬恕，但她卻不知自己在與人為伴，而非與神為伴，求得了神靈的原諒又能怎樣？她仍然會受到人們那鄙視的目光，那令人毛骨悚然的目光，而這一切都不是她所能阻止的。那股籠罩著整個封建社會的黑暗之氣，將她壓得喘不過氣來。她惟一能做的，便是找一個容得下自己的去處，那便是地獄。她悄悄地走，正如悄悄地來，來去無痕。
祝福讀后感【篇2】
[鍵入文字]
讀《祝?！酚懈衉1000 字
《祝?！肥囚斞浮秴群啊分械氖灼?，開篇就吸引了眾多人的眼光，這必與它的內
容曲折精彩有關。因而我也隨波逐流，帶著一顆好奇心翻閱此篇。
仔細閱讀，我的眼睛開始模糊，眼前的一切都消失了。再回過神，我竟發現我
正身處一片熱鬧的世界中：送灶的爆竹聲噼啪響，身邊繚繞著幽微的火藥香。這應該
是在過祝福吧！但我的心與氣氛無關。我只想知道，祥林姐姐，你是
哪？ 這時，天下起了雪，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我
迷茫的尋找，終于在魯鎮的一個角落里，我找到了她。周圍的環境很冷，冷的我心已
成冰，即使還沒有入冬。我用顫抖的手慢慢地把她身上的雪打下來。她閉上眼睛，嘴唇很小
微闔著。我想：她應該開心了吧！畢竟，喧囂的世界拋棄了她，她必須去另一個世界
界才活的快活。
瀏覽整篇，祥林嫂的命運真可謂是一波三折，從好不容易逃到魯四老爺家當女
工作、生活雖簡單但短暫，她仍逃不出命運的折磨。似乎命運在和她開玩笑，她的第
兩個丈夫對她很好，生了一個胖白人男孩，但命運畢竟是開玩笑的。它奪走了她的大部分
珍貴的寶藏——兩條命，從此，林姐成了一個無家可歸、孤獨的寡婦。她又一
次回到了原點，經歷了太多的她早已狼狽不堪，最終她的一生就這樣終結在魯鎮的角
落里。祥林姐姐用自己的一生向我們展示了生活在舊封建制度下的婦女的悲劇電影
封建宗法制的“四條繩索”——政權、族權、神權、夫權對中國婦女肉體的折磨。但閱
讀《祝?！泛?，我更多地感受到的是世態的冷酷涼薄。
在《祝?！分校榱稚┳罨镜纳鏅嗬凰烈廑`踏。她的婆家像追捕牲口一樣
把她捕獲、倒賣，周圍的人不僅沒有任何異議，相反幾乎無一例外地表示了認可和贊1
祝福讀后感【篇3】
1祥林嫂，這不是一個普普通通的**人物，而是一個無比深刻的藝術典型，是舊中國被侮辱與被**的廣大勞動婦女的化身。祥林嫂的悲劇是對底層勞動婦女悲劇性命運的真實而生動的寫照。
——題記
曾記得，在XXX的《湖南農**動考察報告》一文中，提到封建社會的政權、族權、夫權是束縛中國人民特別是農民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂！她的悲劇人生是對**的封建社會制度和封建倫理的血腥和含淚的控訴！
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現形式：一“做穩了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。
祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是“做穩了奴隸的時代”。她在魯四爺家是牛馬力，吃的是剩菜，工資很低，但她很滿意。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。
她不認為魯四爺壓迫她，剝削她，但她對魯家還有一種忠誠。這是中國農民忠誠、善良、階級意識缺失的悲哀。然而，即使是這樣的時代也不能長久，隨之而來的時想當奴隸卻不行的時代。
由于封建的“夫權”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權”趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。
而因為她的過去經歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權利。正當她困惑不解得時候，又受到封建”神權“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。
當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
然而，最大的不幸不在于祥林姐姐的一系列悲慘經歷，而在于她一次又一次地把自己的不幸當作幸福。這是祥林悲劇中最大的悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當時如鐵屋子般的社會黑暗。
魯迅爐火純青的藝術技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態社會現實的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是的，如果你不在沉默中爆發，你將在沉默中死去！
閱讀冰心，你可以在昏暗的黃燈下捧一杯茶，仔細閱讀；閱讀周作人，您可以靠在床頭上，擺在最舒適的位置，然后有興趣地打開它；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經受那最睿智最深沉的思想的洗禮！
2沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。在我這個敏感的年齡，我常常忍不住讀別人的故事，哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是我突然想打開窗戶，呼吸更順暢些。祥林姐姐，這場悲劇的化身，經歷了世間所有的痛苦，充滿了屈辱和傷害，最后離開了我們。為什么說是“終”？
她的死，是偶然中的一個必然。即使她沒有死亡的意愿，即使她還有生存的意愿，她也會被社會上無情、黑暗的手殺死。我不知道祥林姐姐最后為什么死了。我只能猜想，她閉上眼睛的最后一刻并沒有忘記微笑。
祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。此時，死亡對她來說，已不再是一種恐懼。在現實的痛苦中，死亡對她來說更像是一種解脫。
她死了。我想她看到了天使美麗的笑容。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點……
時光飛轉，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，我們從小在糖罐里長大，卻有許多悲傷。
不可否認，每個孩子都渴望被愛，但在被愛的過程中，他們既享受又害怕。我們得到的越多，我們就越害怕。我們擔心自己不夠好，不能滿足父母的期望。
我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。當然，我們在努力，在努力，讓自己看不到父母的失望?？?，沉浮風景。
在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們可能不是很害怕失敗，我們只是害怕失敗。
失去父母鼓勵的微笑，失去起床的信心。關心，期待，學習，考試，入學太多，太多，壓迫我們。我們都面臨應試教育的壓力。
它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們也在支持應試制度，這是每天最公平的工作方式。達爾文是對的——“適者生存”。
我們都在努力使自己適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，使自己越來越強大。
3這里，我們的悲傷沒有淚。
幸福的家庭總是相似的。不幸的家庭有自己的不幸。——題記
第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。
而今，學完《祝福》之后，當初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；不是上帝在跟她開玩笑，而是封建倫理根深蒂固的影響，讓她無法過上好日子。
我真想對祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈?！毕榱稚┑拿\，怪不了別人，怪不了四爺的頑固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。
祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權、族權、神權、夫權這四條繩子已經布下了天羅地網，幾千年的封建禮教和封建制度已經是如此的根深蒂固，企容她這區區的一個弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，甚至連圣殿都希望恨她捐獻給門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……
“然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯?！蹦銥楹我倩佤旀偰?？你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇？
……再讀《祝?！沸那楦前俑薪患?。封建制度的種種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現實更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬；勞動婦女的悲慘經歷，一切都證明：
封建主義是社會的毒瘤。我們必須嚴懲它，決不手軟！
再次，我們應該慶幸，慶幸自己生活在當今的年代，沒有封建的毒害，現實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發展。
一個流浪無助的身影，一個瘦弱模糊的身體，無力前行，最后無力下墜，永遠下墜。“人死后究竟有沒有魂靈？”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……
誰在黑暗中嘆息，誰在猶豫中掙扎？一個身影的消逝帶來無盡的思緒。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水……
祥林嫂——一個舊社會的典型代表，平凡的人生經歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林帶著對世界的向望來到了世界，卻帶著無盡的悲傷離開了世界。同情固然有抱負，但更多地是對社會的判斷。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。
這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
早晨，當風吹起第一粒沙子時，整個世界就像一幅電視畫面。它不自然地轉向，并立即轉向其原始外觀。云還在飛。風還在吹，但我們都隱約感覺這不是原來的世界。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必？
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一口酒壺，千滴醉酒，一滴心頭，一句哀思要空，只留下一滴晶瑩的淚，懸在空中，留下感人的痕跡。
5個人認為，《祝福》是魯迅寫得最好的**。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼?。
在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。
后來魯迅慢慢地利用祥林的死，導致了她的人生悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒此文**于公務員測試網--文秘頻道——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。
我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。
文章是表現生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。
祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法此文**于公務員測試網--文秘頻道改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林姐姐在農歷新年前夕去世，但沒有人把她當人看待，只是說現在不是她死的時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。
魯迅用他的筆與黑暗作斗爭，用他的文章解放了人們的思想。魯迅是中國精神領域的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂子。當她面對別人的笑聲時，她的眼睛盯著前面。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。
屈原曾經反復這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這篇文章中表達了這樣的無奈。這種無助是矛盾的，深深地折磨著他的靈魂。對于這樣一個靈魂，我同情他。
有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝?！飞厦嬲f來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。
祝福讀后感【篇4】
魯迅先生是我最欽佩的作家之一。他以筆為武器，奮斗了一輩子，被譽為民族靈魂和現代文學的旗幟。今天，我有幸讀了他的小說《祝?！贰?/p>
《祝?！肥囚斞赶壬男≌f代表作之一。它寫的是小說主人公祥林嫂一生的悲慘命運。祥林嫂是一位被封建禮教壓榨的貧困農家婦女。丈夫去世后，殘忍的婆婆想賣她。她逃到魯鎮魯四爺家當傭工。不久，她被婆婆家搶走，賣給何家和何老六結婚。經過一系列的反抗，她終于不得不服從了。幸運的是，她的丈夫何老六是一個單純忠誠的農民，然后她有了兒子阿毛。祥林嫂子終于可以過上穩定的`好生活了。不幸的是，美好的時光并沒有持續多久。命運捉弄了人們。何老六因傷寒復發而死。不久，她的兒子阿毛又被狼吃掉了。因此，她被叔叔趕了出去，成了一個無家可歸、孤獨的人。經過沉重打擊，祥林嫂失去了理智，但人們也說她再婚有罪，要求她捐贈門檻贖罪，否則她會在陰間受苦。經過千辛萬苦的積錢和捐贈門檻，她仍然無法擺脫人們的歧視。最后變成了乞丐`在年底人們祝福新年的歡樂氣氛中，她以極其復雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂子的生活是坎坷而悲慘的生活。她最初勤奮、善良、簡單、頑強，但在封建教育和封建思想占主導地位的舊社會，她被踐踏、迫害、摧毀，甚至被舊社會吞噬。祥林嫂子是中國封建社會成千上萬婦女悲劇命運的縮影，她的生活是封建社會制度下成千上萬中國母親悲慘生活的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的破壞和迫害，向我們展示了封建禮教吃人的本質。與此同時，我們也看到魯迅先生熱愛勞動人民，憂國憂民，深切同情壓迫婦女。正因為如此，魯迅先生寫了這部小說。魯迅先生赤裸裸地向我們的讀者展示了一位被封建禮教壓榨的貧窮農民婦女，這引起了我們的深思。
這部小說讓我明白了封建社會制度下勞動婦女的生活有多悲慘！就像小說中的祥林嫂一樣，她經歷了世界上所有的痛苦，最終帶著滿滿的屈辱和傷害離開了世界。同時，我也很高興我們生活在這個社會主義國家。我們有多幸福！我們生活在這樣的環境中，我們應該珍惜現在的美好生活，努力工作，努力工作，為祖國的美好國家舔磚！
祝福讀后感【篇5】
魯迅先生的短篇小說《祝?！罚v述的是一個女人，受封建思想的束縛，一生悲慘的遭遇。
主人公祥林嫂的第一任丈夫，比她大十歲，本來靠打柴為生，但是一年的春天里沒了。后來，祥林嫂從家里逃出來，經衛老婆子介紹，來到四叔家做女工，實在比勤快的男人還勤快。新年才過，一次祥林嫂外出淘米的間隙，被婆婆叫來的一幫人綁上船帶走了。婆婆央求衛婆子一起來到四叔家，算清了祥林嫂一文也還沒有用的工錢。
婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家墺的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。
起先，祥林嫂死活不同意。后來，她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。
“天有不測風云”，她的男人是堅實人，年紀輕輕卻斷送在了傷感上。幸虧有兒子；她又能做，打柴、摘茶、養蠶都來得，本來還可以守著，誰知？春天快完了，村上倒反來了狼，可憐的兒子被狼銜去了。
現在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有之前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上已頗有些不滿了。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀。但是四叔覺得祥林嫂雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的。祭祀的時候不許她沾手，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
受著旁人的冷眼和嘲諷，祥林嫂本以為捐了門檻一切都會變好。可是捐了門檻以后，絲毫沒有改變旁人對自己的態度。后來，她從四叔家出去就成了乞丐。最后，祥林嫂還是落寞地離開了人世……
看著小說中祥林嫂一生悲慘的遭遇，惋惜的同時也慶幸自己生活在當下和平的年代。我想對祥林嫂說：是命，但不要認命！
祥林嫂，你好！很高興和你進行對話。第一次去四叔家做女工，你所呈現出來的是積極向上的生命樣態。盡管死了丈夫，偷跑出來，但是你不愿意認命，任勞任怨地埋頭做事情，因此也贏得了主家的一致好評。
可是好景不長，你終究是被婆婆抓了回去，還被許給了旁人。起初，你也嘗試著奮力反抗，但最終還是接受了現實，并且很快有了屬于自己的孩子。上天好像總是在和你開玩笑，相繼地讓她失去了丈夫和孩子。無家可歸的你，又一次投靠原來的東家。
東家聽聞了你的遭遇，接納了你。但是，你卻不像之前一樣做事利索了。你對生活失去了希望和盼頭，逢人就念叨自己不幸的過往。
如果曾經的過往是命，不可改變的宿命。但是你選擇一直糾結在過往里，不愿寬宥自己，那么你就是在認命。也許讓一個人完全拋開過往，特別是原本幸福的、充滿希望的過往，很難！但是，如果你一旦勇敢地跨出來，勇敢地做自己，又會是不一樣的風景。
在你第二次進入老東家的門時，倘若你還保持著原本的工作狀態，做事任勞任怨，可能你會……
不管是封建時期男尊女卑的時代，還是現如今倡導男女平等的時代，命運始終掌握在自己的手中。也許有些事情是命中注定，但是只要不認命，自己也足夠的努力，未來可期。
祝福讀后感【篇6】
有些歌讓人聽到歡呼，有些詩讓人朗誦片刻。
有些酒讓人佩服的心曠神怡，有些電影讓人看了義憤填膺。
《祝?！繁闶沁@樣的一部影片。
導演專門將故事設置在了一個風景如畫的背景下，影片伊始，便像在觀眾眼前展開了一一幅山水畫，它有水墨畫的濃妝淡抹，青青的河里映著淺淺的云和厚重的江南青瓦紅磚；它又有油彩畫一樣的斑駁陸離，大片金黃色的麥田輝映著火紅的太陽在膠片悠久、顏色不正，像素極低的條件下，那四五十年代的場景讓我看來卻是那么的親切，但又觸摸不到。
魯迅曾說：“好的東西就是用來毀滅給人看的?！庇谑?，他忍心在這個黑暗的封建社會里，讓太陽照常升起；他忍心在這個黑暗的封建社會里，讓太陽照常升起；他忍心讓慘絕人寰的悲劇發生在如此本該充斥著安逸與幸福的水鄉他打破魯鎮的寧靜——幾個兇神惡煞似的彪形大漢將柔弱的江南女子連推帶拖地殘忍地扔進那原本的詩情畫意中。
那原本讓人聯想起“孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪”的烏蓬船，此時卻成為了封建爪牙們的兇器。當帳篷被拉上時，顫抖的船留下的漣漪訴說著那個女人的痛苦。他心碎了她的婚禮——遠處原本喜慶的喇叭聲就像一首悲傷的**，特別刺耳。
繞過層層的茂林，允諾三年的還債，歷經千辛萬苦，賀老六卻換來了一撞燈臺以求死的剛烈女子。魯迅讓女人本應最幸福的時刻以滿座嘩然，面面相覷收尾。用華燭滿堂里默默落下的蠟淚在輕輕的彈來結束。
他無情地打破了一個女人的歸宿——當賀老六溫柔地問道：“那你是回你婆波家，還是回魯四爺那》”一句問話，讓她怔了一下，方才口口聲聲的：“求你讓我回去吧”中的目的地只是對家的空想，對幸福的渴望，她已成了解一個無處可歸的流浪兒
此時的魯迅，看似大方地給了她短暫的幸福，而他決不會像《格林童話》里的結尾一樣：“公主與王子從此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要繼續毀滅。毀滅下去。
她要把他剛創作出的人，全毀滅——
他破壞了她的幸福——讓這個可憐的女人在一天之內失去了一切。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母親心的，是封建社會落后的這只“惡狼”??！讓“阿毛爹”臨死還緊握槍桿不入，猙獰的如勒死一樣的不是疾病，是地主階級的壓迫??！
他是地主階級這艘巨輪的千萬個纖夫中的一個，那堅韌的繩索并非綁在身上，而是勒在咽喉處，被栓緊了的不是肉體，而是性命啊！“魯迅殘忍！”我疾呼，但，他不得不殘忍，否則，他怎喚得醒那些對祥林嫂沒有絲毫憐憫之心的人們啊！
否則，他怎能招喚和他一樣的民主戰士？否則，他怎么能激勵那些在黑暗中摸索前進的戰士呢？否則，他怎么能讓人們深刻地看到這個食人社會？
所以他精心塑造的人物，他想一個一個地消滅好人，留下壞人，這也是當時的社會狀況——壞人負責，好人不安寧。
最后，魯迅讓這個可憐的女人在鐘聲的祝福中死去，我希望她死后能聽到來自天堂的鐘聲。
在戲的結尾，我仰望天空，希望聽到她的靈魂快樂地歌唱。
祝福讀后感【篇7】
神權對人們的統治是相當隱蔽的，它使人們迷失了反抗的對象，神權對人們的壓迫是相當殘酷的，它不僅貪婪地榨取了無知的人們辛勞的血汗錢，而且給愚昧的人們戴上了沉重的思想枷鎖。其實，神權的統治就是以魯四老爺之流為背景的封建統治者變相的壓迫，他們屬于一個集團，所有的封建勢力假借神權實施對所有的貧困人民的統治。祥林嫂最后被神權逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。
由此可見，神權對人的精神統治的何等殘忍，而人們對此渾然不知。
最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會被當作笑柄。那時候人們為什么這么麻木？那么無情？面對如此不幸、脆弱或殘忍的人
一次次被別人踐踏的自尊，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運。使這個可憐的女人過早的衰老。甚至選擇了死亡！
或許死是她最好的解脫。相信過不了多久大家就會忘記這個如塵埃一樣卑微的生命。一切的苦難都隨著這個生命遠去。
不知日后祥林嫂在土地廟捐的門檻還會不會有人記得那是替祥林嫂“贖罪”的物件。她有何錯？難道就因為他沒有生到大戶人家？
沒有美滿的家庭？沒有快樂的人生？所以被人恥笑，被人嫌棄？
然而，這一切都是上天、社會和其他人對她所犯下的罪行，但你為什么要她贖罪？！
經歷了太多的痛苦，不僅沒有人的同情，也沒有人的安慰。而且得到的無數人嘲笑。出生在那個女人沒有地位的年代，這是她最大的悲哀！包辦婚姻把她一步步推向死亡！
總之，祥林嫂是舊社會最下層的婦女代表，她的命運就是當時全中國婦女的命運，她的生活就是當時全中國婦女的縮影。魯迅先生同情這個階級。他對這個階級的無情剖析，意味著人們要勇敢地面對現實，尋找勝利的出路。
魯迅更痛恨封建統治者，因為他們造成了人民命運的悲劇，給人民帶來了深重的災難。
看完這篇文章，我的心很長一段時間都不能平靜。又是個春節。如果真的有魯鎮這個地方那里的人有該忙著“祝?！绷税?！
祝福！祝福一切有過苦難或正在經歷著苦難的人們擁有一個幸福美好的明天，我們今天的社會將會把溫暖傳遞，不會讓曾經的悲哀重演！今天的人們沐浴在理解和真正的同情中！
今天，當一輪紅日照耀著五彩繽紛的天空，冉冉升起的中國大地，每一縷金光都蘊涵著幸福和溫暖。今天，當黨的旗幟飄帶著改革的春風，輕撫過這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著關愛與溫馨。錦繡山河見證了民族的崛起，然而，所有這些，億萬人民都不會忘記是誰領導的。
萬千的情感，無盡的祝福，在這一刻，終于變成一句話：黨在我心中。
祝福讀后感【篇8】
讀祝福有感范文
《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么？我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助；公交車上上來了一位頭發近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座；一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳呢？”……生活中這些情況時有發生，難道我們不該自我反省嗎？反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀者的'角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，岳母”的諾言，在妻子離開后，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養著兩老，撫養著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發著人性的光輝。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演。
祝福讀后感【篇9】
讀《祝?！酚懈?/p>
《祝?！芬浴白８！睘轭}，卻寫了一個發生在新年的悲慘故事。通過這個故事，我又看到了祥林的悲慘生活。祥林嫂第一次來魯鎮時還是一個“伶俐”的人，她健康，能干，勤勞，安分，對生活有信心，態度積極。
那時，即使她不能說幸福，祥林sister子也應該幸福和充實。 她的雙手和高品質使她有了新的生活。但在封建時代，像祥林嫂這樣的寡婦不能決定自己的生活。她被控制家庭權力的婆婆抓住了。婆婆為了錢財迫使祥林嫂嫁到深山野墺里。
祥林嫂受到了打擊。
殘酷的現實使她再次成為寡婦，她最喜歡的孩子也死了。走投無路的祥林嫂只好回到魯鎮做工 ，但這一次來，飽經風雨的她顯得粗笨多了，仿佛行尸走肉一般，但這還不是最壞的，也許忙碌的生活會抹平她的傷痛。但不同的是人們對她的態度。人們對她變得冷漠、厭惡甚至敵意。
四嬸不許他碰祭祀的用品，人們拿它孩子悲慘的故事當作閑聊的話柄，一向吃齋念佛的善人柳媽希望祥林嫂當初撞死……人們認為祥林嫂是罪人，嘲笑她，歧視她，拿她的傷痛開玩笑，一遍遍的撕開她未長好的傷口。祥林嫂子，作為封建社會的底層苦力，她無法抗拒，卻默默承受。但她也希望改變這種狀況，于是她聽了柳媽的迷信，用自己辛辛苦苦掙來的錢捐出了一個門檻。
可憐的祥林嫂本以為這樣就可以改變她卑微低下的身份，興高采烈的對生活重新充滿了希望。然而迎接著她的卻是“你放著罷，祥林嫂！”。
比以前更強硬的語氣，充滿敵意地避開她。
祥林嫂子又被打了。這一次，她徹底失敗了，使她變成了一只生活在黑暗角落的蟲子。但是愚蠢的四姨不知道祥林姐姐為什么會變成這樣。最終，祥林嫂終于成為了封建禮教千千萬萬的犧牲品中的一個，在大家新年祝福之時悲慘的死去，就這樣不僅沒有得到絲毫同情，還背上一聲聲“謬種”的咒罵。
祥林嫂是一個代表，像她這樣的人還有許多，作者通過寫祥林嫂衰變的經過，和封建的四叔家，以小見大，映射出了當時社會的黑暗，以此提醒當時眾多麻木的受著封建禮教思想的吞噬的活人和將死的人們。
祝福讀后感【篇10】
兩年后，衛癩子終于千方百計地打聽到了祥林嫂的下落。首先，他明目張膽地以“父債子還，夫債妻填”為理由，索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后，又和她婆婆串通一氣，設計搶走了去河邊淘米的祥林嫂，把她賣給了深山密林里的賀老六。 起初，祥林嫂死活不從，還想一死了之，并為此碰得頭破血流!無奈，在眾人的強拉硬扯下，還是“拜了堂”!酒席散后，湊熱鬧的眾鄉親相繼離去。
從昏迷中醒來的祥林嫂，心中充滿了怨憤，她含淚反復哀求賀老六：“放我回去!放我回去!……”心地善良的他，不忍再傷害眼前這位可憐的人!于是，他答應了祥林嫂的請求。
但當他問道：“你是回魯家幫傭，還是回家”時，一句話卻觸動了祥林嫂的滿腹心事：“回家，我哪里還有家?”是啊，天地如此之大，竟然沒有她的落腳之處……于是，兩個苦命人兒又相幫相依，組成了一個“新家”!
秋去冬來，歲月更替。五年后的一個春天，他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長成一個活潑可愛的好孩子了。他是那樣聽話，那樣乖巧，那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么，他就去做什么。此時的祥林嫂心中充滿了幸福感，她是那樣滿足，那樣快樂，那樣滿懷希望!
一天，阿毛爹上山去打獵，突然被鄉親抬了回來，說是“傷寒”病又犯了。賀老六還掙扎著說：他剛打死了一只狼就犯病了，另一只狼卻逃走了!祥林嫂忙于搶救丈夫，就讓阿毛去門口剝豆吃。不想，他這一去就再也沒有回來……
此時，衛癩子又闖進賀家逼債，惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛癩子乘機將賀老六從胸口猛填一拳，他頓時口吐鮮血，倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛，卻猛然發現蹤影皆無!忽聽有人高喊：“打狼，打狼……”待她失魂落魄地和鄉親們一起追去時，孩子已被狼吃了!“五臟都已被挖空了，但手里卻還緊緊地抓著那只籃子……”
此時的祥林嫂又該如何呢?面對喪夫失子的不幸，面臨衛癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結局，無奈之下，她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對她的態度，上至老爺、太太，下至傭人柳媽都來了個一百八十度的大轉彎：“人人厭來個個嫌!”——“皆因我兩次守寡命運賤!”老爺、太太還吩咐柳媽：“只可讓她做些下人的活，祭祀時是千萬不能讓她插手的!”柳媽又恐嚇她：“你如今嫁了兩個丈夫，那兩個死鬼在陰間都等著你，等你死了要將你鋸開來分給他們……”
并送給她一本關于“陰曹地府”的畫冊!
夜幕降臨，孤獨的祥林嫂拿著它，越看越心驚，越看越害怕!耳邊還不時響起柳媽的那些話……萬般無奈之際，她不得不聽從柳媽的建議：“現唯一的辦法是：去土地廟敬個神，捐個門檻讓千人踏，萬人踩，那樣就贖了你一世的罪名!”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”換來的工錢全部交給了“廟?！?，并賒賬“捐了門檻還了愿”!
一年一度的“祝福”又到了，魯家上下，忙碌中透出絲絲喜氣。當祥林嫂“高高興興到堂前”，為魯四老爺家端來“祝?！钡哪觑垥r，“忽聽老爺太太一聲喊，”說她“是不祥之物，傷風敗俗，除夕之夜趕外邊!”……這下徹底打破了祥林嫂繼續生活下去的夢想，使她的生活一下子陷入了絕境!
痛定思痛，絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣，手執利斧走進了那座“土地廟”，她要去“砍門檻”!
她要把這象征著封建迷信的神權統統毀掉!她滿懷“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙!”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘!”
的一腔豪氣和怨氣，砍掉了那個曾被“千人踏、萬人踩”的“門檻”!在又一個“祝?！钡娘L雪之夜，倒在了魯四老爺家的門前……至此，全劇畫上了一個凄涼而悲慘的句號!
魯迅先生的小說《祝?！?，自其問世以來，相繼被改編成各種戲曲，我觀賞過的有：越劇、黃梅戲等，它們的改編可謂風格各異，各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說的深刻內涵和思想精髓，著力塑造祥林嫂這個凄慘的悲劇形象。
但秦腔的改編卻又將這一悲劇人物提高到了一個新的層面，即增加了“砍門檻”這一重要情節，還增添了一些必要的次要人物和必要情節，使得這幕悲劇比小說更令人玩味，更令人蕩氣回腸!尤其是“砍門檻”這一情節，使原本柔弱、卑微的被損害、被侮辱的
“小人物”——祥林嫂，具有了堅強不屈、不甘屈辱、與命運做最后抗爭的光輝形象，使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現，使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中，聽到了她痛苦的呻吟，聽到了她憤怒的控訴，更聽到了她不平的心聲!
祥林嫂的藝術形象將永遠活在我們的心里，令人思考，催人奮進，教人學會生活，學會珍惜。
記得當代著名作家丁玲曾說過：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕!”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強、堅強的農村勞動婦女，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她卻被踐踏、被迫害、被摧殘，最終被舊社會所吞噬。面對封建禮教對她的種種迫害，她也曾不斷地掙扎與反抗，然而最后還是被徹底壓垮了。
《紅樓夢》中妙玉曾說過：“哀莫大于心死!”當絕境中的祥林嫂“抬頭問蒼天：‘魂靈究竟有沒有?魂靈究竟有沒有?’”時，“蒼天——不開言!”又“低頭問人間：‘地獄到底有沒有?……死了的一家人還能再見面嗎’”然而，“人間也無言!”
祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中，“似夢似醒”地離開了人間……她的死，固然是由于貧困、潦倒所致，但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個人的悲劇，更是那個時代整個社會的悲劇。
只有徹底埋葬那個時代，像祥林嫂這樣的勞動婦女才會有活路，才能過上勞動致富的幸福生活。
所以，生活在今天的廣大婦女，一定要無比珍惜這來之不易的幸福生活，學會自尊、自愛、自強、自立，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦，打造一片新天地，創造一種新生活，也為家人、為社會創造更多的物質財富和精神財富。只有這樣，才能不辜負劇作家的良苦用心，亦能對得起魯迅先生的偉大靈魂。
祝福讀后感【篇11】
今天，我們讀了魯迅的《祝?！?，其中祥林嫂的一生引出了我無數的感慨。魯四老爺說：“祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來……?！?/p>
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮之時，魯鎮的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權利，因此，魯鎮的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權利，走投無路而死。
在20世紀20年代，正處于新舊文化地交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽地事物總是要滅亡地，20年后，封建思想終于被偉大地馬列主義所取代，由封建思想組成地監牢也永遠地隨之崩塌，這篇小說反映了當時地黑暗現狀，對如今生活在沒有思想壓迫地法制社會當中地我們，是有深遠意義地，它告訴我們要更加要珍惜自己今天地幸福生活。
祝福讀后感【篇12】
一個無助的身影，一個瘦弱而模糊的身體，無力地向前移動，最后無力而永久地倒下?！八篮筮€有靈魂嗎？”這句話有時在耳邊盤旋，真的狠辣，有時又遙遠，飄忽，虛無縹緲.
誰在黑暗中嘆息，誰在猶豫中掙扎？一個人物的逝去，帶來無盡的思念。人性是黃河的十首歌。畢竟是向東流，飄，但是是一個人流.
祥林嫂是舊社會的典型代表，在平凡的生活中經歷了超乎尋常的痛苦。她虛弱的身體支撐著沉重的壓力，經歷著時代的輪回，四季的交替。在寒風中，她走到了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪下。
祥林嫂帶著對人間的憧憬來到人間，卻帶著無盡的悲哀離開了古都。同情雖然有抱負，但更多的是對社會的一種判斷。這讓我想起同樣生活在舊社會的孔乙己，歷盡艱辛，艱難地面對遠方，留下了一個痛苦的身影。這和祥林嫂驚人的一樣。腐朽的封建社會，還有掙扎的農民，無奈的嘆了口氣，隨著一個王朝的滅亡一起消失，無影無蹤。
當早晨的風吹來第一粒沙子時，整個世界像電視屏幕一樣扭曲了，立刻又變回了原來的樣子，云還在飛。風還在吹，但我們都隱約覺得這不是原來的世界。
晨露曇花，地平線近在咫尺，祥林嫂成了虛無。沒有辦法回到東水。依靠恐懼和回歸。玉八千年老，一夜輝煌。今生何必求上天？
