樂業與敬業讀后感
2024-07-21 樂業與敬業讀后感
樂業與敬業讀后感10篇。
沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了，通過沉下心來閱讀作者寫的作品，改變了自己以往的看法時。您是否對這本書印象深刻呢？“樂業與敬業讀后感”為我們提供了很多啟示和思考。
樂業與敬業讀后感 篇1
《敬業與樂業》讀后感
《敬業與樂業》這本書給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我深刻體會到了敬業和樂業的重要性，以及它們對個人和社會的積極影響。
作者在書中首先介紹了敬業的概念和內涵。敬業并不僅僅是指對工作的敬意，更體現了一個人對自己所從事的職業的尊重和責任心。作為一個員工，應該時刻保持敬業的態度，關注自己的工作，在工作中不斷學習和提高自己的專業能力。只有這樣，才能夠更好地為公司創造價值。作者在書中舉例說明了一些敬業的表現，如主動承擔責任、積極學習，以及愿意為公司付出額外努力等。這些例子給我留下了深刻的印象，也讓我明白了敬業的重要性。
另一方面，書中也談到了樂業的概念。樂業指的是對工作的熱愛和享受，把工作當做一種快樂的方式來對待。樂業并不是說一味地工作加班，而是能夠找到自己的激情和動力，享受工作所帶來的成就感和滿足感。樂業的人往往能夠更好地發揮自己的才能，不斷創新和突破。正如書中所講，樂業不僅僅是追求金錢和地位，更是一種內心的平衡和滿足。
在讀完這本書后，我開始反思自己對工作的態度。我發現自己在工作中經常出現心不在焉的狀態，對工作缺乏熱情和動力。我開始認識到，這種態度是不利于個人的成長和公司的發展的。于是我加深了對敬業和樂業的理解，并試圖將其運用到自己的工作中。
我開始更加注重自己的專業能力的提升。我定期參加培訓和學習活動，不斷更新自己的知識和技能。我也主動尋求機會，爭取承擔更多的工作責任，提高自己的工作能力和業務水平。這種敬業的態度讓我感到工作越來越有意義，也得到了同事和領導的認可。
同時，我也開始嘗試將樂業的理念運用到自己的工作中。我開始找尋工作中的樂趣，并努力保持工作的積極性和熱情。我學會了更好地與同事合作，分享工作中的快樂和成果。我也開始挑戰自己，不斷尋求新的工作體驗和突破。這種樂業的態度讓我對工作的滿意度也越來越高。
通過閱讀《敬業與樂業》，我意識到敬業和樂業不僅僅是工作中的態度，更是一種生活的態度。敬業和樂業能夠讓充實而快樂地生活，同時也能夠對社會作出更多的貢獻。我希望通過自己的努力，能夠成為一個敬業和樂業的人，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。
在讀完這本書后，我對工作的態度發生了很大的轉變。我深刻認識到敬業和樂業的重要性，并開始在工作中貫徹這些理念。我相信只有通過敬業和樂業，才能夠更好地實現自己的價值，獲得個人和職業的成功。我將堅持這種態度，追求敬業與樂業的目標，為自己和社會創造更多的價值。
樂業與敬業讀后感 篇2
敬業是一種精神，樂業是一種態度，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了敬業與樂業讀后感600字，歡迎閱讀!
敬業與樂業讀后感600字(一)
在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩。但是我們怎么做才能達到個目標呢?梁啟超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的'法門。可惜被后來有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統和拉黃包車，在職業的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業是一件值得做的正經事，因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”
奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用!
敬業與樂業讀后感600字(二)
梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。
讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業。
敬業與樂業讀后感600字(三)
我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基。
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當今最偉大的科學家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執著、樂業，這就應驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來”，這就是敬業的另一個方面：業精于勤。
同時，也感到，當人奔波于他的工作時，他會隨著工作而改變自己，在工作中學習，在學習中積累經驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不為呢?
為樂而業，我認為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業才會發揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
樂業與敬業讀后感 篇3
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大圣人碰著也沒辦法。
這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。一個精力充沛的年輕人應該以什么樣的態度面對自己的工作？現今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。
當你選擇這個職業時，你想為此付出代價嗎？我們一直為生活而工作，但事實上，我們也為工作而生活。無論您做什么，在某個位置，事物和名稱都會有大小和高度。但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
《敬業與樂業》讀后感在創作過程中，大家要緊緊圍繞兩個中心“敬業”與“樂業”來展開敘述，闡明自己的觀點，把側重點放在如何才能做到敬業和樂業上面，邏輯思維清晰，這樣，大家的行文才會更加流暢，結構框架才會更加緊密哦。
樂業與敬業讀后感 篇4
六年級讀后感題目：《敬業與樂業》讀后感800字。工作首先得敬業，而后咱們得享受這份職業，就謂之樂業。這篇讀后感范文想寫寫我的看法。
有業之必要于我們來說，業自是學習。待讀完百丈禪師的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們缺少的不僅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的懶字！百行業為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境；總想著下一次的我們，悠然地面對著心切的父母這甚至跟掠奪別人勤勞結果的盜賊等同！懶字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而放縱這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！
說到敬業，最令我有所啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是天地間第一等人！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環境下，并擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為豈能盡如人意，但求無愧我心！我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！這便即要盡職又要敬職了。
至于樂業，我認為書中的那句話便足以詮釋了題目：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對自己的職業如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話題目：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！
每件事都有其獨道的樂趣，做到敬與樂，相信生活會更多彩！敬與樂我愿與梁任公一同受用！
樂業與敬業讀后感 篇5
讀完《敬業與樂業》我明白了有業是做人之本，同時，我們要敬業，更要樂業。
文中說到：“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”是的，職業沒有高低貴賤之分，無論你是一位掃大街的清潔工，一位炎炎夏日挑磚的工人，一位在田里耕田的農民，還是某國的總統，某公司的白領，某企業的董事長，他們都是一份職業，而每一份職業都是神圣的、可敬的。
清潔工人，每天都打掃著臟亂的城市，不曾有抱怨，不曾放棄這份職業，而是帶給我們一個干凈清新的環境。他的職業就像是一株玫瑰樹根，玫瑰樹根深深的扎入了土壤，每一條分枝都充斥著泥土，可就是因為它長年累月不顧自身的污穢允吸著地底下的細流，最終玫瑰樹的上方開出了耀眼的花朵。因為有了自愿的付出，它收獲的是一份遲來的美麗。
現在的許多人，都不愿意從事底薪之職，想坐辦公室，可那底薪之職誰要從事呢？擁有這種思想的人，真是玷污職業的神圣。每一種職業都是有趣的，只在于我們不愿意用自己的雙眼去發現，用身心去感受。世界上有三種人，第一種人，為了每天的柴米油鹽醬醋茶而工作，總是平乏的度過每一天。第二種人，每天工作都是唉聲嘆氣的，顯得很不自愿，煩躁度日如年。第三種人，不在乎自己從事怎樣的職業，總是快樂的去完成，那他這一天是充實的、美好的。這便是樂業。
我們要做一個樂業的人，孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”
樂業與敬業讀后感 篇6
梁啟超先生的《敬業與樂業》，算來也教了好幾遍了。但從沒想過它的深意，也從未跟自己的生活聯系起來。今天又讀了金小貝的一同類文章，忽然就想起來了。
我一直相信，選擇師范學院的人，大約最初都帶著情懷、懷著夢想。或是出于喜歡孩子，或是出于年少時對教師的向往。歲月無情，理想敗于現實，激情消退才生活日漸蒼白，變成了文中所說的“沒有理想和熱情的人”。然而，又怎能以此指責他們？那么，都是哪些因素讓激情消退，理想破滅了呢？
想象中的教師，講臺上家長尊敬，學生愛戴，講臺上激揚文字，指點古今；講臺下，一片崇拜的目光，回聲響亮，歡聲笑語，其樂融融。現實中的教師，各項檢查評比應接不暇，每天浮浮躁躁，虛度多少時光；課堂上，眼觀六路，連哄帶嚇；家長到，如同戰場，頻出奇招。一天下來，筋疲力盡，晚自習又要上，誰能靠熱愛一筆勾銷？體力加智力外帶各種絕招，做教師哪能逍遙？
“人必須首先生存，愛才能有所附立”，熱愛也是一種愛，也得建立在生存的基礎上。為了生存而工作一點也不丟人，相反得大力鼓勵提倡。假如每個工人、每個員工都為了工資努力，這個企業，這個工廠完全可以變成一個管理很好的企業和工廠!離開物質基礎空談理想，不是圣人就是瘋子，只是大多數人都是正常人。前一段網絡上盛傳的某副鎮長為了掙錢，下班開滴滴拉客，不也是獲得網友一片點贊嗎？教師還沒有公務員工資高，首先就得考慮生活。除非你不用養家糊口，就可以一味為了情懷活著。
為了工資而努力工作的人，首先做到了有業。他不是無業游民，無所事事，不至于危害社會他人。其次，他勤勉努力，盡職盡責，而且，因為有所欲，所以會忠實地執行制度，追求效果的最大化，力求把一件事做到最好，這就是敬業。做到敬業，本身就是一種難得的品質，就已經超過很多人了。大概被“太陽底下最光輝的職業”“春蠶、蠟燭”等迷人的字眼迷惑慣了，所以當把教師還原成一個活生生的人的時候，很多人就受不了，還習慣用超高道德標準要求教師，認為教師就該怎么樣。拂去外表的光環，把教師還原成一個職業，您能對敬業的教師指手畫腳嗎？你能對一個勤勞克己兢兢業業的員工心懷不滿嗎？
誠然，每個行業有每個行業的幸苦，也有每個行業的收獲。教師這個職業也不例外。能從過程或者收獲里品出甘甜來，是幸福也是幸運，是趣味也是境界。
梁啟超老先生說，如果把“梁啟超”分解一下，抽去“趣味”這個元素之后，大概就什么也沒有了。原話記不很清楚了，大致是這個意思，意在說明老先生的人生是以趣味為最重要。趣味是他生活的起點和終點。先生境界之高，我們無法模仿，但如果能從工作中找出趣味來，卻實在是幸運、幸福。人生在世，工作幾十年，如果無法逃脫，無力改變，每天愁眉苦臉地做，那才是真正的痛苦。如果每天高興地去做，做同樣甚至更多的事，也不覺得苦，反倒是樂在其中，那人生就多了多少樂趣！有的人幸運地把工作和樂趣統一起來，在如果沒有一份敬業的責任心，那趣味遲早也會在工作中消日漸消磨；如果沒有這份幸運，而能在工作的過程中，找到了其中的趣味，那是生活的智慧，也是一種幸福。
生活怎會一直如意？總需要我們邊走邊尋找，就像農人的四季。春種夏耕，秋收冬藏，默默堅持，心懷希望，甘苦自知，收獲和樂趣自然會到來。
敬業是責任，樂業是趣味，愿你的人生多些趣味，多些快樂！
樂業與敬業讀后感 篇7
昨天，我們上了一篇名為敬業與樂業的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業樂業呢？為什么敬業樂業是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點是“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業，然后再用事例論證來證明“凡職業都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業不敬”的害處；最后再用引證法進一步強調敬業的重要性。第二點樂業，作者也是用了差不多的順序來證明樂業的重要，只是將什么是樂業放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。
讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現實，我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業，發現學習的趣味，我們的學習便會輕松許多，不會再覺得學習苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業與樂業，才能激發自己的潛能，實現自己的奮斗目標。讀罷梁啟超的《敬業與樂業》，我更是有了深刻的體會。
人活在世上，就是在做事。沒有職業的懶人，做的是無意義的事，而有職業的人，若不敬業樂業，也無異于前者。
擁有職業的人，首先要敬業。一個人如果連自己從事的職業都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業沒有不可敬的，只有敬業，才有可能把事情做好，才有可能樂業；只有樂業，才會除去負擔，把事情真正辦好。
既然選擇了這個職業，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。
而對于我們學生，要敬、樂的業，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學習后的成果啊！
不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。
做到敬業與樂業，才能承擔責任，激發潛能，實現夢想。讓我們努力吧！
樂業與敬業讀后感 篇8
進入初三，明顯感到學生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長，他們進入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學壓力的增加，他們進入了學習的緊張期，認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學生比較沉默，只是關心考試的內容。
九上第二單元是“思想風采”單元，單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業與樂業》這篇文章我用兩課時教學，第一課為通讀，掌握詞語、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點，再找出全文講的三個問題。讓學生找，三個問題也找到了，最后的作者的結論也找到了，即“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”之后，就第一個問題“有業之必要”的議論思路進行梳理，他先用孔子的話論述了無業游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進行論述，要有業。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明，作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作。
第二個問題是要敬業，圍繞議論思路講了三個問題，即什么是敬業，為什么要敬業和怎么能做到敬業。作者用朱熹的話來解釋，再用自己的話來解釋，讓學生用一個詞概括什么是敬，其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學生，你做到了“心無旁騖”了嗎？有學生說，初三學生作業多，有時在做語文作業時，心里想著數學作業還沒做完呢？有人說，雙休日做作業時，心里還是想著玩手機、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認為老師講的內容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到，自然也稱不上敬業。又舉了當大總統與拉黃包車的，在作者看來，只要實實在在做，都是可敬的。這時我說，其實，學生的能力有高下，成績落后的和成績優秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表揚的，成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學生寫讀后感時，有一位班里成績優秀但比較自傲的學生寫道，職業沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對人的認識上更加深入的一層。平時，由于她成績優秀，但總是看不起成績比她差的同學，通過這樣的教學，她對自己的認識加深了。
第三個問題是要樂業。看看作者的議論，什么是苦，什么是樂，苦是無業游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學生寫道，“初三生活已經這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態，認真去做。只有去做了，學會堅持，才會有樂趣產生。”“我們學習不好的時候，總是為自己找借口，什么對這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會，學習上不夠專心，自然也就沒有樂趣產生。”也有學生寫到，班中的同學，他的成績進步飛快，留意他，他總在在專注地學習，原來，成績的進步是這么來的。
“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動，每天充實的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁啟超那質樸而又體現著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來，跟浮躁的自己告別，不是說教，而是一種滋養。這樣的浸潤，是語言的滋養，語文的滋養。
樂業與敬業讀后感 篇9
梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。
讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業
樂業與敬業讀后感 篇10
愛崗，首先要敬業。所謂敬業就是用一種嚴肅、認真、負責的態度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業業，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。我想，崗位就意味著責任。
我們要高標準、高質量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著平凡而又責任重大的工作，沒有較強的敬業精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業就會失業”!愛崗，其次要精業。
所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手，就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學，才使我對生產原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡”，這就是對奉獻的最好注解。企業給我們提供了展示自我實現人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發揮，生命價值才得以完美展現。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求!
