當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫8篇讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《匠人精神》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
匠心人生讀后感 篇1
工作是一種修行。每個人都會有一份屬于自己的工作。在一次機緣巧合我與李氏砭法結緣，與玉衡中醫結緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業文化。
“匠人精神”是時下的一熱詞。“匠人”是什么？很多人認為匠人是機械式地、重復地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動人民形象。
讀完“匠人精神”這本書，依我理解，中華五千年傳統文化就包含了匠人精神，匠人精神的核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會有對待萬事萬物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無論是做什么工作都要保持正念的生活態度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。
一切地把工作做好，才是精英！要訓練成為下意識做事。我們刮痧也是。《莊子·天道》：“得之于手而應于心。”里面講到一個車轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點點都會影響局輪軸的正常運轉。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應之于心”那就要專注于一件事情，勤加苦練，只要反復練習，任何人都能掌握一門技術，訓練使人成為大師。
我們要為天命而活。作為醫者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標。戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做好一件事。不要大費力氣去尋找什么成長捷徑，立足于崗位，把自己當下的事做好了，該來的自然就來了。
我們做事時要付出時間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的'去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標。
在以后的工作學習中我會時刻告誡自己要注重細節、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實力。在如今這浮躁的社會，要不忘初心，砥礪前行。
匠心人生讀后感 篇2
記得小的時候家里會用各種各樣的竹制品，壞了的時候不會去買，而是請村里的篾匠來家里，我們俗話說的叫供篾匠；新房或者辦喜事時需要為新人準備一間房子時需要添置家居，也要去請木匠來打制，家里請木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子時需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白為什么稱作供這些手藝工匠們一詞，但越到后來越了解到周圍不論是已被列入文化遺產的建筑遺跡，還是生活中各式簡潔實用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對于這些特別的技藝，我們對于這些手工藝者們的一種尊重。
這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的.東西不僅質量上乘，且外表美觀，同樣的東西，比其他師傅制作的使用的壽命更長，這些人通常話不多、干活不快、但心中有自己的一桿秤，手頭也從來不缺活干。卻也有不少技藝一般的人，他們做出來的東西似乎也不錯，但感覺還是少了點什么。這或許就是透過讀這本書中所了解到的匠心精神吧，他們兢兢業業、對事物精益求精，最終得到了大家的認可與青睞！。
讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書中的一位位的中國傳統手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支筆做好的李小平等等，他們心無旁騖，只想著做好手中的事。
然而傳承的進展中，亦喜亦憂。徽州漆器師甘而可的女兒從北京回到故鄉開始追隨父親傳承這門技藝，宜興徐門的紫砂壺之后也后繼有人，西藏林芝在發展和探尋當地的手工藝時，并不耽誤當地農民們的生產與生活，注重他們原本的樣子，走著可持續發展的道路；故宮的維修隊卻因為不是企業性質，沒有營業執照，不能夠參與投標，因此國內其他大的古建修復則無法參與，后繼精挑細選出來的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經驗，也沒有被納入故宮正式編制生活無法穩定，前景堪憂。年老的唐以金憑一顆為保護古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅群落，在進一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周圍人的不理解、家人的不支持，沒有資金的來源以及沒有政府相關的保護政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。
一本雜志和他倡導的生活。這是三聯生活周刊的創刊語，也是最喜歡的周刊之一。在這一本文從中，不僅僅認識到這些扎根很深的手藝人，也從這些匠人身上學到了做事的態度，選對心中的興趣，并堅持下去，用一生，做好一件事！
匠心人生讀后感 篇3
很榮幸獲得三安之星稱號，并有機會拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺，書中主要講述秋山先生通過八年制培養了匠人的故事，俗話說“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個匠人所有品質、技術以及創造力的總和，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔當責任。我以前認為工匠是一種不斷重復的工作者，讀了此書后才知道，工匠有著更深層次的意義，是堅定踏實，精益求精的態度。工匠在重復的工作中不斷提煉，不斷改良。好的工匠一定要有好的技藝，技術是衡量匠人的最重要標準。秋山木工的培養并非一日之功，他們的培養周期長達八年，在他們那里叫做“功夫”，俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”，可見功夫是一天一天積累起來的。
在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個月就辭職了，其實我們的'所有的磨練都是在匠心，都是在扎根，我們應該按捺住內心的焦躁，腳踏實地，要用一種執著的精神，精益求精的工作態度積極面對工作，沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同態度成就不同的人生，只有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。
最后感謝公司給予我機會拜讀《匠人精神》，我會將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰。
匠心人生讀后感 篇4
進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商。
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質，首先確定自己的工作職責，發現問題，或者需要聯絡，或者需要報告，協商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復的工作。
進入作業場所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養的，意氣風發的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業道德，精益求精，嚴于律己的人。儀容整潔的`人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現在每日必做的功課，讓同事領導過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進行改正，解決工作中產生的問題。通過這種方式，形成領導，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學習進步，提高自己。
匠心人生讀后感 篇5
奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。
今天的'我們常說“不忘初心，方得始終”。當看完這本書后，如果要重新理解初心、學習初心、踐行初心，那對于我們教師老說，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著選擇了這個行業，就注定了是一場曲折坎坷、充滿挑戰但又彌足珍貴的遠行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當你持之以恒的時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠在這個過程中有所作為。初心是一種堅守與專注，是持續長久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專注的事業精益求精而臻于至善的德行。
初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發展總是波浪式曲折式的向前發展，但這種發展，離不開各行各業的匠人精神，離不開長久的堅守和一次次的創新與突破。當我們真正了解到匠人精神如此重要的內涵，并有所啟發、有所行動，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。
匠心人生讀后感 篇6
隨著年歲的增長，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什么？會成為什么樣的人？從事什么職業？這些都屬于未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點點的影響著你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點點的侵蝕我的情緒。工作之余一個人獨處之時，反復思量，總覺得當時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的心變得浮躁了。
閑暇之余很喜歡看紀錄片，也許因為社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現匠人精神的片子備受好評。《三聯生活周刊》將20余位匠人的故事集結成書，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復。看看這個世界還生活著這樣一些匠人，他們沉下心，細細雕琢手中的器物，修藝養性，擇一事，終一生。
“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創造這些的`匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。
有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統手工藝的熏陶，鉆研至今。有的匠人從業源自于特殊時期的工作分配，嚴守師承，終成大師。更有甚者，憑著一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對話，心懷敬畏的從事修復工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現復燒。唐以金更是一腔熱血，扛著周圍人的不理解，憑借一己之力實現古民居的異地復建。
隨著科技的發展，社會日新月異，生活習慣不斷改變，手工業不斷受到機器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價值之后，走向了高端的藝術收藏之路。陜西的皮影制作與當初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷售機器皮影。在皮影制作大師江國慶看來，“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華。”這可能也是機器制作與手作最本質的差別，只能形似，無法傳神。
對于讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學習。我們從事的工作千差萬別，不變的是對于工作應該保有的態度。謙遜、執著、勤思、善學，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說當今社會我們需要留住手藝，不如說我們應當傳承這份匠心。
匠心人生讀后感 篇7
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業會讓自我變得出類拔萃，才能實現自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生。可是發生之后，更多的手尾等著你來跟……
作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。
可是時間久了，你會發現，這種心態令自我情緒嚴重壓抑，真的.覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學者的心態，才能持續自我心態年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現自我價值。
匠心人生讀后感 篇8
參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的“匠人之心”。
書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統手工藝的熏陶，鉆研至今；有的因特殊時期的工作分配入行，嚴守師承，終成大師；更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復工作，守護中國古典瑰寶。他們從業的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。
“勿要一得自矜，淺嘗輒止。”這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰，尤其是鉆研技術瓶頸時，擺在他們面前的是一道復雜到極致的“應用題”，“解題”過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下“硬骨頭”。
在機械化生產高度普及的現代，皮影制作大師江國慶提出：“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華。”匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細節的耐心細致，成就了傳統手工藝品獨一無二的神韻。在快節奏的生產生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術、新業態，常常因為一些的“提升”和“改良”，忽略了傳統工藝體系中不可替代的重要環節。而這些環節，正是匠人執著于傳承的精華。
秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：“一流的匠人，人品比技術重要。”這讓我聯想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設古民居博物館時，曾苦于資金不足，當時有不少人想參與開發，但一聽老唐提到“將博物館無償捐給國家”的`想法，全都頭也不回地轉身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻的精神。他們秉持高度的社會責任感，心如明鏡、默默耕耘。
當我合上這本書，嘗試懷揣“匠人之心”走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細節都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著“守寸土，護家園”的使命感。不忘初心，方得始終。當我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。
