紅安觀后感 篇1

家鄉，生我養我的地方。在這片土地上，有我們成長的足跡，歡樂的笑聲。人我們走進家鄉，擁抱家鄉吧。

我出生在“紅安”。歷史厚重的紅安，山川秀美的紅安，投資環境優越的紅安，開放的紅安，充滿希望的紅安，六十五萬火熱鮮紅的心，邀請您走進紅安。

“紅安”原名“黃安”，位于湖北省的東北部，大地山南，峨于兩省的交界處。是舉世聞名的中國第一“將軍縣”，兩百位將軍的故鄉，走出了紅四方面軍，紅二十五軍，紅二十八軍，三支主力部隊，把紅旗插遍了千山萬水。十四萬兒女被英勇犧牲，這使每個來到紅安游玩的`游客們，感受到紅安歷史的厚重。

我每次來到紅安，面對著兩百位將軍的歷史，我的靈魂都在進化，感到責任感，心與血都在升騰。

這片土地風景迷人、如畫如詩，有山川秀美的天臺山、香山湖、愛河、黃楊古塞、似馬山等都雄偉壯觀，令人贊不絕口、流連忘返。一位來天臺山參觀的加拿大游客豎起大拇指贊美說：“這是我來中國第一次看到的最漂亮的地方，真的很壯觀，景色迷人，我很高興。”

紅安種植悠久的花生，小粒飽，味道香，紅薯香甜味美，還有許多特產，橘園、板栗園，園園翠綠。雞廠、豬廠、各種養植廠，廠廠希望。

茶葉也是紅安的主要經濟做工，沁香徐徐、安心養肺。

種蔬菜、摘板栗、養牛蛙，各有各的優勢，各有各的特點。

紅安，一個山區小縣，一個赫赫有名的“將軍縣”，一個孕育將軍的搖籃，一座熠熠輝煌的“將軍城”。我真為我出生在家鄉紅安這片神奇的土地，而感到驕傲和自豪。

紅安觀后感 篇2

我的家鄉在山東，它沒有北京富饒，也沒有桂林美，但我依戀它。

家鄉的天是藍的。天上沒有一絲雜色，蔚藍的天空中偶爾有幾只飛鳥飛過，這時的天空是最和諧的。夕陽落山時，潔白的`云被染紅了，那顏色跟紅辣椒一樣的紅，這時的天空是最美的。晚上，我和妹妹經常仰頭坐在小木登上看星星。天上的星星真的是數不清，星星們眨著眼睛圍在月亮姐姐的身旁，聽著故事。

家鄉的山是美的。家后有座小山，我經常爬上山頂，把自己的不愉快大聲喊出來，大山會用厚重的回聲安慰我、鼓勵我。小野花、小野草就像彩色的地毯鋪在山坡上，它們雖然相貌凡凡，卻為這座山增添無限的生機與風采。

家鄉的水是清的，每年夏天，我都和姐姐到一條小溪去摸魚，摸河蚌，那清澈見底的湖水下，有好多漂亮的溪石，我們挽起褲腿兒、袖子去摸魚，仔細一看，那溪石縫間，有好多小魚啊，剛碰到魚身，魚兒調皮一躍，我和姐姐被這個“壞蛋”惡搞一番，看著對方狼狽的樣子，我們哈哈的笑了……

家鄉的人是純樸善良的。每當我和大媽一起去趕集時，那每一聲帶著濃濃家鄉味的吆喝聲，是多么親切自然啊！看看那是山東名產――金絲小棗，輕輕撥開，那金絲仿佛撥不完似的，放到嘴里，細細咀嚼真甜啊！吃到嘴里，感到一種濃濃的家鄉味。

俗話說：“遠親不如近鄰”，只要一家有困難，附近的人一定會來幫忙，大家同舟共濟，我們就好像一個大家庭。

我愛我的家鄉，你在我眼中是最美的。

紅安觀后感 篇3

4月4日，在傳統清明佳節來臨的前夕，大家紀檢部和生活部成員乘車來到我市烈士陵園進行緬懷先烈、祭掃教育活動。大家都帶著一份激動的心情用心靈去貼近先烈們偉大的靈魂，感受心靈的洗滌與革命的精神。

走進陵園大家先后參觀了白求恩大夫陵墓和、柯棣華大夫陵墓烈士紀念碑、銘碑堂、烈士紀念館、烈士紀念堂、革命文物廳、“白求恩紀念館”和“印度援華醫療隊紀念館”，董振堂、趙博生紀念碑亭、烈士紀念亭等。

看到先烈當時奮戰的壁畫和簡介，仿佛還還能看到他們英勇奮戰的身影，看到你們堅信革命成功的眼神，聽到你們嘹亮的口號與號角。心中不禁熱情澎湃。

其中給我影響最深的是白求恩，他在河北唐縣黃石口村逝世。這個偉大的國際主義戰士為了中國的抗戰事業做出了多大的貢獻，同樣中國的人民也為了他建造出來了一座規模比較大的紀念館，進到紀念館里面后迎面是一個走光的世界地圖！左手邊就是白求恩紀念堂了，走到紀念館里面后看到很多他的很多資料，還有他生前的一些事跡，還有他生前使用過的工具，讓我看到了他生前是在什么樣的艱苦的情況下對中國人進行醫治，太偉大了，他受到中國人民無比的崇敬。

還看到了很多偉人的紀念像，比如先烈馬本齋，他和他母親做出的事跡真讓大家佩服！它所帶領的被稱為“打不垮、拖不爛”的鐵軍。馬本齋自幼聰穎，讀過私塾，粗通文墨，少年時代隨父親到東北，投身奉軍(東北軍)。1924年在東北講武堂畢業后，從士兵升到團長。1931年九一八事變后，因不滿軍閥的統治，毅然棄官還鄉務農。他也是值得大家尊敬的戰士。

在這個烈士陵園里面，烈士多的數不勝數，每個烈士的事跡都是那么的偉大，那么的光榮，從這里我知道了，烈士陵園的作用就是讓大家知道烈士的偉大，烈士的光榮，讓大家知道現在的`生活來之不易，要好好的珍惜，要好好學習，為祖國的將來作貢獻，讓國家在世界上立于強國之林，不再受別人的欺負。當一次次的紙醉金迷之后，有何曾感恩過給大家鑄造如此優越環境的人？吃水不忘挖井人，讓大家永遠銘記給大家優越生活的人，讓大家永遠感恩那一個個為了這片土地，灑下熱血的先烈們！

革命先烈的奉獻精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓大家在這種精神的感召和激勵下，自強、自信、自尊、自律，為實現自己的人生價值，為審計事業美好的明天，儲備學識，儲備能量，抓住機遇，笑迎挑戰，用大家這一代人特有的風采去為祖國描繪更加光彩奪目的藍圖。

紅安觀后感 篇4

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合

五、以“感”為主,適當地引用原文，應以自己的語言為主，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。 在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要

的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。讀是寫的基礎，抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受。

八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要

紅安觀后感 篇5

讀后感常見的格式

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

讀《西游記》有感

兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。

不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。

沙僧只不過打碎琉璃盞，就要下界受罰，而神仙的坐騎紛紛擾亂人間，竟還可以回到仙界，為什么？難道就因為它們都有個足夠大的“后臺”？這說明了什么？

我想，一方面是體現了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣！諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發現了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現了自己對社會的不滿。

再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。 另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是

請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么？只是想說明團結就是力量？顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有！

《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。

紅安觀后感 篇6

金寨是紅軍的故鄉、將軍的搖籃，也是全國著名的紅色旅游勝地之一。

今天，我和同學們懷著無比崇敬的心情，在老師的帶領下來到了金寨最有特色的紅色旅游景區—革命烈士陵園參觀。汽車剛緩緩地停在烈士陵園腳下的紅軍廣場上，我們就迫不及待地下了車。一抬頭，一座高大挺拔的烈士紀念塔立刻映入我的眼簾。遠遠望去，這座塔屹立在山頂之上，就像個高大英勇的戰士守衛著金寨縣城。

從陵園大門依山而上，經過3個平臺、50級寬闊的長階，就登上了烈士塔廣場。此時，只見一座氣勢磅礴、雄偉壯觀的烈士塔矗立在廣場中央，塔高24米，塔身正面鐫刻著劉伯承元帥親筆題寫的“星火燎原”四個鍍金大字。塔基由兩部分組成，正面鑲有描畫戰爭場面的漢白玉浮雕，背面的墨色大理石碑上銘刻著金寨革命斗爭史。塔四周和臺階兩旁栽滿了青松翠柏，它們四季常青，使整個烈士塔顯得莊嚴肅穆。

從烈士塔后面拾級而上，經過24級臺階，便來到了紅軍紀念堂。紀念堂設計成紅軍八角帽形，寓意著紅軍精神永放光芒。

隨后，老師又帶我們穿過一條小道，來到了革命博物館。在這里，我們了解了革命的發展史，認識了出自我們金寨的59位將軍。那神采奕奕的將軍風度和偉大的革命事跡，無不讓我們敬佩之至。在博物館里，給我印象最深的陳列品是戰爭時期戰士們穿過的`破草鞋、破棉襖，以及他們用過的極其簡單的生活用品。看到這些，我的眼前立即浮現出一幅年輕戰士光著腳丫、穿著滿是窟窿的破棉襖和敵人搏斗廝殺的畫面，頓時，我的眼淚情不自禁地流了下來。

走出展廳，我回頭仰望著革命博物館，倍感幸福生活的來之不易。此時，我深深地體會到金寨被譽為“紅軍的故鄉，將軍的搖籃”的原因，為自己是一個金寨人感到無比驕傲與自豪。同時，我也在心中暗下決定：今后，一定要努力學習，繼承先輩們的優秀傳統，長大后為祖國建設作出貢獻。

紅安觀后感 篇7

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”四月是一個特殊的時節，既是一個百花爭放的季節，也是一個值得我們沉痛哀悼的季節。

在校長組織下，我們徒步來到了烈士陵園。我們手捧一朵朵鮮艷的百花，臉上帶著嚴肅的表情，站在了烈士陵園的紀念碑下。看著手拿花圈的兩位學生隨著音樂慢慢的把花圈擱放在紀念碑下，我們也沉痛的低下頭深深哀悼這些為了抗戰犧牲的人民英雄們。

老師也拿出稿子講話，我們才知道。幾十年前發生在安陽的那場大戰，多少的人民英雄們挺起了自己堅強的身軀，面對一顆顆子彈毫不退縮，面對一尊尊大炮從不低頭。他們的鮮血灑遍了整個安陽每一個角落。他們那種誓死都不低頭的精神深深地感動了我，他們用血肉筑成了長城，他們用行動堅強了我們努力奮斗的目標。

接著，我們走進了大樓參觀那些英雄們的事跡。這里有一尊尊栩栩如生的雕像，還有用細膩精彩的`語言描繪這些英雄們的事跡，其中對我影響最深刻的是一個逼真的戰斗場景。當我站在了戰爭的前線，我看到了破破爛爛的城墻，拿著機關槍正在開炮的英雄們，還有躺在腳下已經被打死的日本鬼子。這個景象讓我身臨其境，仿佛自己在觀察戰斗中激烈的場面，讓我留下了非常深的印象。

最后一個環節是為烈士們獻上白花。我手捧白花一個挨著一個看，許許多多平凡的名字但又不平凡的人，后悔的只是自己只拿了一朵白花，如果有條件，我會為每位烈士獻上一朵白花。[實用文書網 wei508.COM]

最后，我們回去了。回來我思緒萬千，這些烈士們為了我們現在的幸福生活而犧牲了，他們生的偉大，死的光榮。著實讓我十分敬佩。現在我們生活在21世紀，不能對社會奉獻自己的生命，但是，我們可以努力學習，將來報答社會，做一個21世紀的有志青年!

紅安觀后感 篇8

今天，我觀看了由北京師范大學教授、博士生導師于丹主講的《中小學生人格教育》專題講座，使我受益匪淺。

于丹老師用了生動的事例來教我們如何面對挫折，如何懂得感恩，字字珠璣，話語中有著發人深省的`道理。其中于丹老師在講座中說道:“我們中國的教育缺失了小學的工藝教育、中學的挫折教育、大學的職業教育”令我感受最深的是挫折教育，這教會我們要勇敢地去面對困難，如果父母只教給孩子知識，而不教給他如何面對挫折，那么他(她)遇到什么困難都選擇放棄，最后甚至選擇放棄自己的生命，這都是因為自己心理上的承受能力太低。有很多孩子(包括我)會覺得父母給他的一切都是理所當然的，不滿足他就是虧欠，所以我們的啟蒙老師，我們的父母不應該什么都滿足我們，要像外國的小孩一樣:如果想要錢就得自己賺。只要我們中國的小孩懂得這個道理，我們的國家一定會變得更加富強。

這次的講座很有教學意義，不僅教給我們人格教育，還有如何做人。我很喜歡這個講座。