致橡樹課件（推薦二十篇）

2025-12-13 致橡樹課件

? 致橡樹課件

一、說教材和學情

（一）教材分析

xxx結束后，我國文壇進入了一個百花齊放的春天。“朦朧派”詩歌作品和詩人群體的出現以及圍繞“朦朧詩”展開的論戰，是當年極具轟動效應的文壇大事。舒婷的這首膾炙人口的《致橡樹》，正是當年“朦朧詩”的代表作。

《致橡樹》是一首愛情詩。作為“朦朧派”的詩作，它不象常見的愛情詩那樣直抒胸臆，它跳出一般愛情詩的窠臼，擺脫情網中人的意亂情迷，以局外人的身份觀照愛情，對愛情的本質進行了一番理性的拷問與判斷。

詩人以“不，這些都還不夠”為轉折點，把這首詩分為前后兩大部分。前一部分表達了詩人對傳統認可的愛情模式的批判、擯斥，后一部分抒發了作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。

高中語文課程標準對閱讀與鑒賞的要求是：“具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈，養成高尚的審美理想和高雅的藝術趣味”；“學會鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界”；“在閱讀與鑒賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關系的思考和認識”。編者正是按照課標的要求把詩歌的閱讀與鑒賞安排在高中一年級的開始階段，作為必修課。本節課應當緊緊抓住審美這個中心展開加教學。不宜繁瑣地條分縷析，而應當整體地將朦朧詩的美感方式和美感作用通過審美的方式讓學生得到情感上和心靈上的陶冶，養成高尚的審美理想和高雅的藝術趣味。

（二）說學生情況

學生是學習的主體。高中一年級的學生，對詩歌已經有了初步的認識，十四歲左右年齡的優勢在于，他們能夠比較容易地進行形象思維，對于文藝作品尤其是詩歌的形象化表達方式和強烈的感情宣泄比年齡較大的學生更容易接受和領悟。因此，我打算調動一切可能的藝術手法，讓學生在獲得審美快感的同時學到相關知識，陶冶情操，涵養心靈。

（三）教學目標

1、情感與態度目標：理解作者在詩中表達的爭取女性尊嚴和獨立地位的抗爭決心和新型的愛情觀、自由平等、人的價值等深層理念，

2、知識與能力目標：欣賞作者描繪的各種形象，學習運用象征、對比、對偶、對仗、類比、比擬、擬人、遞進等手法，培養自己豐富而瑰麗的藝術想象力。

3、過程與方法目標：學會從聽覺上欣賞詩歌的音樂美，通過朗誦傳達詩歌的思想內容和美感，練習放飛并駕馭自己的想象力；進而練習用優美的語言把自己的想象表達出來，記錄下來。

（四）教學重點、難點

1、重點：從“不，這些都還不夠”開始，詩人對自己理想中的愛情的想象。如何鑒賞這一段？

2、難點：“仿佛永遠分離，卻又終身相依”、“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地”兩處，作為沒有過真正的愛情體驗、涉世未深的高一學生來說，是比較難以理解的。對此可以略作講解，但不宜過分理性化，仍應把詩歌的意象和情感整體地交給學生，讓學生在今后的實踐和成長過程中思考。

二、說教學方法

借助多媒體課件，通過畫面、音樂和教師的示范朗誦，采用“激發興趣——感知形象——品咂鑒賞——朗誦比賽——創作審稿”的教學模式，課前讓學生熟讀，課后讓學生創作。貫徹師生平等互動的原則，教師作引導，放手讓學生從自己的角度理解和詮釋。既要引導學生正確理解和鑒賞，又不輕易否定學生的不同理解，盡可能讓學生發揮學習主體的作用，自己建構關于現代白話自由詩的知識體系。

三、說學習方法

我打算在教學中貫徹（讓學生）朗誦法、欣賞法、比賽法、寫作審稿法等方法讓學生用審美的方式接受教學內容（這是一首議論性的詩歌）。

四、說教具的使用

盡量利用電子課件，錄音機、幻燈片或者ｍｐ４等，制造音畫效果。

五、說教學設計（課時）

本課（中國當代詩三首）計劃兩個課時，《致橡樹》計劃使用一個課時，課后組織同學賞析課外拓展閱讀材料，練習詩歌創作、出墻報，實現“創作、審稿”過程。

六、說教學內容與步驟

（一）激發興趣（共5分鐘）

1、創設情境，教師為學生作配樂示范朗誦（有條件時，同時顯示相應的畫面）。

2、簡介作者和“朦朧詩”，文。革以及文。革結束后的轉型時期，思想解放，“雙百方針”，以及當年對“朦朧詩”的批評。

（二）感知形象（共15分鐘）

1、學生輕聲朗讀課文，教師配以適當的音樂，整體感知詩歌創造的藝術的形象。要求：標出自己讀得不準的字音，如“凌霄花”的“凌”的齊齒呼后鼻音，“炫耀”的“炫”是否讀成第二聲，“峰”是否讀成“fōng”，“霧靄”的讀音等。（5分鐘）

2、引導學生在閱讀中思考（將思考題板書或者用課件展示）：

（1）詩中描寫了那些形象？

（2）詩中提到了幾種愛情觀？

（3）詩歌分幾個層次？

（4）詩人贊成的愛情觀是什么樣的？

（5）你最喜歡哪一句或者哪幾句？

讀完后，教師引導學生討論以上問題。教師盡可能不要直接給出答案，讓學生自己找到答案。（10分鐘）

（三）品咂—鑒賞（課堂練習）（共25分鐘）

1、教師稍作講解，進行局部研討。對比詩中表現的各種愛情觀，以及本文的寫作手法和技巧。重點分析“不，這些都還不夠”以后的詩句。（10分鐘）

2、點名請朗讀較好的學生朗讀“不，這些都還不夠”以后的詩句。（1分鐘）

3、全班齊聲朗讀這段詩句。（1分鐘）

4、趁熱打鐵，學生分組討論，教師巡回傾聽、點撥：（13分鐘）（以下問題板書或者用大屏幕展示）

（1）凌霄花和鳥兒象征的是什么樣的愛情觀？為什么用它們來象征？

（2）泉源、險峰、日光、春雨所象征的是什么樣的愛情觀？為什么用它們來象征？

（3）木棉和橡樹——樹的形象所象征的是什么樣的愛情觀？為什么用它們來象征？

（4）作者怎樣描寫橡樹與木棉的關系的？

（5）作者怎樣深化了主題？

（四）朗誦比賽（拓展練習）（課外）

利用課外活動興趣小組的方式，可以年級為單位組織詩歌朗誦愛好者進行。

（五）詩歌專欄（拓展練習）（課外）

利用課外活動興趣小組的方式，可以年級為單位組織詩歌朗誦愛好者進行，組織寫作能力較強的學生審稿。

? 致橡樹課件

尊敬的評委老師：大家好。今天我說課的題目是《致橡樹》。我將從教材的地位和作用、學情分析、教學目標及重難點、教法學法、教學過程、教學反思6個方面進行闡述。

教材的地位和作用

《致橡樹》選自北師大版中職語文拓展模塊。拓展模塊“選文突出經典性，為學生提供語文學習和精神成長的范本”（見拓展模塊前言“編寫指導思想”）

《致橡樹》是第二單元第三課，是教材中唯一一首現代愛情詩，意象生動，語言優美，立意鮮明，像一把鑰匙，為學生開啟了鑒賞詩美的大門（工具性）；如一座閃耀著理性光輝的燈塔，為在愛情中迷茫的人們指明了方向（人文性）。

學情分析

本課教學對象是農村經濟管理專業二年級的學生，通過前面的詩歌學習，他們有了一定的鑒賞能力，但還需要進一步提升。他們正處于青春期，對愛情充滿向往，卻又價值觀模糊，需要正確的引導。這節課，我將針對學生的特點展開有效教學。

教學目標

（中職語文課程標準要求：要指導學生掌握基本的語文學習方法，提高審美情趣，形成健全的人格，促進職業生涯的發展。）根據以上要求和學情特點，確定三維目標。

知識與能力

1、繼續培養學生解讀意象，品味語言的能力

2、增強學生表達能力，為將來職業發展和繼續學習奠定基礎

過程與方法

1、通過誦讀，體會詩歌之美

2、通過分析意象、品味語言、自主合作，探究詩人的愛情觀和價值觀

情感態度和價值觀

培養良好的審美情趣，樹立積極健康的愛情觀和價值觀。

教學重點和難點

重點：通過分析意象，品味語言，明確詩人的愛情觀和價值觀

（依據：意象生動鮮明是本課的特點，準確把握意象的內涵才能理解詩歌的主旨）

難點：理解詩人的愛情觀，樹立積極健康的愛情觀和價值觀

（依據：由于學生的年齡和認知水平限制，如何引導就成了難點）

教法和學法

（依據：以“學生為主體，教師為主導”的理念和本人的教學特點高一《致橡樹》說課稿高一《致橡樹》說課稿。確定以下方法。）

教法

1、誦讀法：教師聲情并茂范讀詩歌，指導學生準確誦讀。

2、問題引導法：設置問題，引導學生逐步解決，以突出重點，突破難點。

3、情景創設法：運用多媒體視頻、圖片、音樂，豐富教學內容，增強教學的吸引力和感染力。

學法

1、誦讀法：朗讀，默讀，分角色讀等多種形式交替進行。

3、自主、合作、探究法：自主思考、合作探究，完成詩歌的鑒賞

（教法與學法在教學過程具體闡述）

教學過程（一課時，40分鐘）

（依據從感性到理性的認知規律，設計以下四個環節）

激情導入 ―― 品析詩歌 ―― 拓展提升 ―― 課后延伸

（4分鐘） （18分鐘） （17分鐘） （1分鐘）

● 環節一：激情導入（4分鐘）

創設情境（1分鐘）

播放愛情為主題的背景音樂和圖片，師生吟誦關于愛情的詩句。

（設計意圖）旨在調動學生心靈深處最柔軟的部分，喚起學生的美感，為欣賞詩歌營造良好的氛圍。

知人論世(3分鐘)

初中已經學過舒婷的作品，由學生自己介紹，老師補充。

（設計意圖）知人論世是學習詩歌的基本方法，便于理解詩歌的主旨。

● 環節二：品析詩歌（突出重點）（18分鐘）

☆通過三個步驟突出重點的學習

（一）激情誦讀，感知音樂美（7分鐘）

1、深情范讀――配柔和的背景音樂和圖片，教師聲情并茂范讀詩歌

3、學生朗讀――學生朗讀詩歌，教師指導節奏，語調，重音等

（二）探究閱讀，鑒賞意象美（7分鐘）

學生分組閱讀，回答問題

第一組讀1-13行，回答――

1、詩人選取了哪幾個意象？

2、這些意象分別有什么特點？

3、他們與橡樹之間分別是什么樣的關系？

4、作者的態度是什么？

第二組讀14-36行，回答――

1、詩人選取了哪兩個意象？

2、他們分別象征什么？

3、表明他們之間關系的語句有哪些？

4、詩人主張的愛情觀是什么？

（設計意圖）按照“分析意象――品味語言――明確愛情觀”的鑒賞方法，設計由淺入深，環環相扣的問題，讓不同層次的學生都能獲得成就感；通過合作探究，逐步明確詩人的愛情觀和價值觀。

（三）角色朗讀，體驗情感美（4分鐘）

男女生分讀、合讀

（設計意圖）喚醒學生的性別意識，體驗男性或女性應該具備什么樣的形象，與詩人產生情感的共鳴。

● 環節三：拓展提升（突破難點）（17分鐘）

☆通過以下三個步驟來突破難點

（一）比較閱讀（5分鐘）

比較《致橡樹》與《我愿意是急流》在意象運用和愛情觀上的.不同

（設計意圖：同類詩歌比較，檢驗了本節課的學習方法，引出討論話題）

（二）自主探討 （6分鐘）

對兩種愛情觀（《我》犧牲自我，無私奉獻的愛情觀和本詩的愛情觀）的看法

1、針對學生喜歡娛樂八卦又缺乏辨別力的特點，討論“王寶強離婚事件”（反面）

2、播放《簡愛》電影片段，誦讀簡愛經典語句。（正面）

學生在對比討論中，明白愛的真諦，總結出愛情的密碼：自尊、平等、獨立、奉獻、包容、堅貞等，完成對本詩愛情觀的理解和提升。

（三）延伸思考（6分鐘）

中學生應該如何對待早戀？

（設計意圖）在整個討論過程中，鼓勵學生結合個人體驗，大膽說出自己的看法。老師不做錯或對的評價，只做巧妙引導，講《蝌蚪與毛毛蟲》的愛情故事，讓學生討論后明白：對愛情的向往是一種美好的情感，但現在的他們，就像蝌蚪與毛毛蟲，會有很大的變數，如果過早的戀愛，帶來更多的將會是苦澀與傷害，只有在身心都成熟之后，才能收獲到甘甜的愛情之果。

● 環節四：課后延伸（1分鐘）

鞏固作業（二選一）

1、假如你正上初中的表妹早戀了，請你給她寫一封信，表達你的看法。

2、模仿本詩，寫一首《致木棉》

拓展作業：

課外閱讀名著《簡愛》

（設計意圖）針對不同學生布置不同作業，調動積極性，鞏固課堂知識，拓展課外閱讀高一《致橡樹》說課稿教案

◆ 板書設計

（設計意圖）提綱式設計，重點突出，思路清楚。

《致橡樹》說課稿

教學反思

教學亮點：

教學過程始終貫穿“以學生為主體，教師為主導”的理念，并體現出一定的時代感和針對性。

（1）時代感：討論話題結合學生年齡特點和社會熱點展開

（2）針對性：針對學情特點展開教學

不足及改進措施：

1、對學生價值觀的引導，我的語言比較生硬，有明顯說教痕跡。以后要加強教育理論的學習和實踐，與學生多交流，了解他們的心理，提升自己語言藝術，使教學更有效。

2、學生的表達、思辯能力還不夠強，除了上課多指導外，要鼓勵學生參加演講、辯論等活動，將課堂教育延伸到課外，為學生將來的發展奠定基礎。

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《致橡樹》一詩，采取“木棉樹”的獨白口吻與“橡樹”對話，在當時的詩歌創作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創作材料時的精心設計：橡樹是那樣適合代表男性的`陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現出富于人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術震撼力，顯得無比的厚重。

作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態，她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方，自己應奉獻出“日光”般的溫暖，應傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質的人；你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，平等地立于天地間。總之，兩人形象必須一致。

但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。” 理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟；/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；他們雙方不能互相取代，倒應充分發揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對自身女性的柔韌氣質作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實，以至把它擲之于地，便會濺出淚漬和血斑！

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愛情寓言

《致橡樹》是一個女性鏗鏘的愛情宣言！我不禁為這樣的宣言而喝彩！

千百年來，男尊女卑的思想不知禁錮了多少女性，女子好像永遠都是社會的附屬品，在愛情中的女子就更是了（我們姑且不論那過去的婚姻中有無真正愛情的存在）。女子無才便是德、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗、夫為妻綱等等無一不說明這一點。即使在所謂幸福的婚姻中，女子的任務就是夫唱婦隨、相夫教子。總之，女性是作為陪襯而存在的。如果說男性是一棵挺拔的橡樹的話，女性則像攀援在他身上的凌霄花，依靠、襯托著他；像一只癡情的鳥兒，為他的綠蔭重復單調的歌聲。

所以，女性不獨立，她就沒有薄嚴，更不會有平等，她就會被自己的丈夫稱為拙荊、賤內現代社會開放了，自由了，平等了，女子的地位也提高了。但是，在愛情婚姻中，自覺而不自覺將自己置于藤纏樹位置的女性卻并不少見，甚至還是大有人在的。

《牽手》里的夏曉雪不就是這樣嗎？她本來是個有知識有能力的現代女性，但結婚后卻慢慢忘卻了自己，忘卻了自己與社會的聯系。一切以家庭、丈夫為中心，卻使她與丈夫不再有共同的語言她認為自己為這個家犧牲了那么多，應該得到丈夫更多的回報，但事實卻是對丈夫事業的不理解將丈夫逼出家門了

有一句話說：把快樂寄托在別人身上，總難免會失望。真的，如果我們自己夠堅強，夠勇敢，夠獨立，別人就會對我們好一點。這不是人情冷暖，而是天助自助者。不是別人趨炎附勢，而是一種天賦的公平。所以，當一個人卷人了愛情漩渦，變為隨著對方的喜怒和沉浮而失去了自己的主張，這時，對方就會覺得負累、被牽絆，函思擺脫！

人們天生贊同有志氣有決心的人。如果你希望一個人愛你，最好的心里準備是不要讓自己變成非他愛你不可。你要堅強獨立，讓自己有屬于自己的生活重心，讓自己有足夠可以使自己快樂的源泉，然后再決定愛或不愛。

愛情是美麗的。當你堅強的時候，她會更美麗。如詩中所說女性作為樹的形象―一株木棉與橡樹站在一起，分擔寒潮、風雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓，這才是偉大而堅貞的愛情！

總之，愛情是需平等-----靈魂的平等的。我不禁想起了《簡愛》中那一段經典的話語：你認為我能留下來成為對你毫無意義的人嗎？你認為我只是個機器―一臺沒有感情的機器嗎？你認為我貧窮、低微、不漂亮、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？―你想錯了，我的靈魂跟你一樣，我此刻不是從習俗、慣例，甚至肉體凡胎角度跟你講話，而是我的心靈在向你的心靈講話．就好像我們倆已不在人世間，我們正平等地站在上帝的腳下―因為我們本來就是平等的！

可貴的平等啊！《致橡樹》告訴了我們！

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高中作文頻道小編[╭觸碰純白,單色凌‖ゝ]今天給大家整理了《致木棉（仿致橡樹）》的優秀作文，這篇致木棉（仿致橡樹）共有200字，是一篇很優秀的原創作文，這篇致木棉（仿致橡樹）很值得大家參考和學習。

我愛得深沉——

甘愿撐起枝葉

護你一世周全

我愛得深沉——

甘愿如精衛填海

至死不渝

我愛得深沉——

甘愿如梁祝化蝶

紛飛天涯

直到海枯

直到石爛

不，這些都還不夠

你是我近旁的一株木棉

你有你偉大的形象

根莖纏綿

枝葉交觸

我有我伸展根莖的方向

你有你開拓枝葉的自由

我的鋼枝鐵干

銳利鋒芒

你的紅碩花朵

娉婷優雅

我們走過天光乍破

我們迎來暮雪白頭

不負良辰

不錯好景

我們有偉大的愛情

堅貞不移

愛——

愛你年輕時歡好容顏

愛你蒼老的臉上歲月的留痕

????高二:梅子黃時不下雨

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我如果愛你

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下;

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，也像戟;

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。

《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了木棉與橡樹兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。

首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵高枝和綠陰就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的

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《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。

深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關系，同時，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現了富于人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。

愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。

文章的后幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

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教學目的：

1.讓學生樹立正確的愛情觀

2.了解朦朧詩的特點

3.掌握《致像樹》的象征手法

教學重點：

1.理解詩的主題

2.理解詩人的愛情觀

3.理解詩中意象的象征意義

教學課時：

1個課時

教學方法：

點撥法、討論分析法

教學過程：

一、導語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止)

同學們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。

二、讀一讀，感知課文

1.欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

2.學生大聲地朗讀課文。

3.學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)

5.學生齊讀課文

三、說一說，討論分析詩的內容，主要討論下面幾個問題

1.詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?并說說作者為什么反對、批評它們呢?

提示：

首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空——單相思。

第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。

2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作

一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。

提示：

“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。

3.喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?

提示：

“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質;“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。

四、評一評，分析詩的寫法

1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?

提示：

不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。

2.詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?

提示：

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題

1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?

提示：

詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關心和呵護;通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

2.簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現手法。

提示：

這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。

六、作業

背誦《致橡樹》這首詩歌。

? 致橡樹課件

在理解這首詩時，必須牢記我們面對的是一棵樹，自己也是一棵樹。之所以強調這一點，主要是因為它極容易被忽視，從而導致對這首詩的理解流于一般的愛情告白，達不到應有的思想深度，領會不到那源自靈魂深處愛的最強音。對此，舒婷自己也說：“花與碟的關系是相悅，木與水的關系是互需，只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗，感受鳥們、陽光、春雨的給予。”

其實，詩中的橡樹并不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人的象征。因此，這首詩在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要通過自己最為親切、具體的形象來表達一種愛情的理念和信念――誠摯、堅貞而又平等，頗有托物言志的意味。

二、詩人把“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花”放在最前面，有沒有深意？

這個問題我們可以從以下兩個方面來思考：首先，從歷史淵源來看，攀附型的愛情觀在中國的傳統愛情觀中占絕對主導地位，這一點無須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現實情況來看，攀附型的愛情觀在現代社會中仍有極廣闊的發展空間和一個極龐大的接受群體，諸如“嫁名車”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛情觀就成了催生這首詩的重要歷史和社會背景，放在首句，理所當然。

高中英語 這首詩中的橡樹和木棉的象征意義，在教學過程中教師一般都會涉及；但我們教給學生的不應是兩個抽象的象征符號，而應把它們還原，讓它們的形象生動鮮活起來。第一，弄清楚橡樹和木棉到底是什么，它們作為“樹”具有哪些特征。橡樹，由于其木質堅硬，可以用來做酒桶等。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為堅硬、高大、挺拔。木棉，亦稱“攀枝花”“英雄樹”，落葉大喬木，開鮮紅的花朵，果實為長橢圓形、棉質，去殼之后可以用來做枕頭。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為美、富有生機和活力。第二，弄清楚橡樹和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據以上的闡述，我們可以順理成章地認為，橡樹象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”；木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。

如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩人亮出這許多兵器究竟為何？“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”――“木棉”緣何嘆息，點亮火炬到底是想照亮什么？兩棵樹，一棵是勇敢的衛士，每一枝干都隨時準備著阻擋來自外界的任何襲擊以保衛兩人世界；另一棵是他的戀人，開著紅碩的花朵，愿意在他戰斗時為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實，詩人要的就是這樣的愛情――偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。

此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發、誕生、確立的過程實際上就是一個向舊思想、舊觀念不斷質疑、否定的過程！做到這一點，先破后立這種方式實在合適不過。詩人在否定其他種種愛情觀之后，通過具體、生動、鮮明的形象使詩意得以深化，從而使得自己精心構建的愛情大廈更加堅不可摧。

四、“愛――不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地！”該作何理解才更生動、形象？

詩人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛情應該是理智的、誠摯的、執著的、有內涵的。那么，該作何理解才更生動、形象呢？對于這個問題，我們絕對不能像很多參考資料上說的“愛得深沉、愛得執著”那樣語焉不詳、敷衍了事。我們還是應從“只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗”去分析。試想，如果只知道“愛你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥兒，那樣的愛在作者眼里是很膚淺的。誰都清楚，只有同甘苦共患難過，才能真正地懂得愛人之可愛。樹與樹也是這樣，只有一起“分擔”過“寒潮、風雷、霹靂”，“共享”過“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛其然，愛其所以然”吧！

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張愛玲曾對胡蘭成傾言：“在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。”她在愛情面前，就像茫茫滄海之一粟塵埃，面對廣闊之天空，心是欣喜而卑微的。這種愛情觀，晶瑩剔透如玻璃球，單純美好，不能相守便把愛情藏于塵埃中，但卻是易碎的可悲可憐，心隨時都可能因為他的言行而破碎。如果人們在面對愛情時，多給自己注入勇氣的精神動力，不是以弱態示人博取他人憐憫，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿態活在愛人面前，這就是我最欣賞的愛情的姿態。

“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。”舒婷在《致橡樹》中表達出了她所贊賞的愛情觀，我認為這首愛的詩歌不僅是純真的、炙熱的，而且是高尚的、偉大的。她不會炫耀自己的愛，更不會把自己低隱于俗世的塵埃。在她愛的人面前，不該有彼此的高傲威儀，而是不卑不亢，至純至美。詩人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡樹比肩而立，風雨同舟。他們共同分擔“寒潮、風霧、霹靂”，也共同分享“霧靄、虹霓”。這種堅貞的愛不僅是愛他“偉大的身軀”，更是愛他“堅持的位置、腳下的土地”。

她的這首詩是我心中的愛情絕響。中國歷史上描寫愛情的詩數不勝數，但大多都是從自我的角度出發的，抒己之情，《致橡樹》不止把愛情停留在傾述上，更是表達一種愛情的理想和信念。她是勇敢的，因為她不會因為愛迷失自我，懂得如何在愛人時又要尊重、愛自己，從而產生共鳴的思想和靈魂。“根，緊握在地下;葉，相觸在云里”葉相觸是他們靈魂的觸碰，根相依是他們身軀緊緊相擁，風雨飄搖或風景窮盡處冷暖相依，細看人生細水長流。

《致橡樹》所表達的愛是彼此平等的愛。如果在現實生活中，以自己獨立堅強的人格，憑自己樂觀向上的心態去愛，我們將會更勇敢的享受這份愛情。我愛著你，以不卑不亢的方式。正因為我不卑不亢的愛著你，我才有勇氣和你風雨同舟，追隨你的一切。

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《致橡樹》是一首優美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹為對象，采用內心獨白的抒情方式，坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅貞，表達了愛的理想和信念。全詩感情色彩強烈，又具有清醒的理性思考，蘊含著豐富的社會內涵，耐人咀嚼，令人回味。

全詩分為兩個部分。第一部分否定傳統的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進行象征類比，對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻（“險峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀，作了深刻的否定。詩人從現代女性覺醒意識出發，利用詩中的意象，使自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人格價值的.決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強調這種愛必須有獨立的、與對方同等的地位和人格；這種愛，有堅實的根基和感情的的交流；這種愛允許保持自己獨立的個性；這種愛能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現代愛情觀顯示了詩人對新型愛情觀和人生價值的向往與追求。

詩歌以整體象征的手法構造意象，以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情，一方面使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化；另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野，從橡樹與木棉的意象構成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想。

詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式，它們在字、音、義上嚴格對應，在行上寬泛對應。既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表現了詩人既繼承傳統又不拘泥于傳統的詩風。

舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福州石碼鎮。1969年下鄉插隊，1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年調至福建省文聯從事專業寫作。主要詩集有《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》等。

舒婷對詩進行了大膽的探索，通過感覺聯想創造出獨特的時空體驗。她讓你聽到“旋律”的色彩，看到音符的流動。她巧妙地使用“通感”，讓詩更富有含義，也更富有個性。《致橡樹》是舒婷詩歌的代表作品。

可以說，《致橡樹》是舒婷愛的宣言，也是她對愛的最好詮釋。

在這首詩里，詩人告訴我們，愛是平等的。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。而不是“攀援的凌霄花”，借對方的“高枝炫耀自己”；也不是“癡情的鳥兒”，為對方“重復單純的歌曲”；也不像“泉源”，常年給對方“送來清涼的慰藉”；更不像“險峰”，增加對方的“高度”，襯托對方的“威儀”。因為這些都是不對等的愛。

詩人告訴我們，愛是誠摯的、堅貞的。“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧藹、流嵐、虹霓”。

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教學目標

知識目標：1、反復誦讀詩歌，體味詩歌情感基調;2、背誦詩歌。

能力目標：引導學生把握詩歌內容，通過誦讀領悟詩歌情感。

情意目標：培養學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。

教學重難點

重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內容，領會詩歌情感;

難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。

教學過程

一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)

大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執子之手，與子偕老”的那份堅貞執著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。

二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調。

師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)

師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現在給大家播放一段老師從網上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。

剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?

(播放多媒體配樂朗誦)

三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結合提問朗讀思考鑒賞。

師：這首詩歌的標題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應該指什么呢?

生：木棉和橡樹

師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩歌可以分為兩個部分，同學們認為從哪里分開最合適?

生：這些都還不夠。

師：對，那么我們看第一節出現的最多的詞是什么? 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態度。現在請根據下列問題進行思考、討論：

(多媒體出示思考問題：)

文學靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節中詩人用了哪些意象?這些意象有何特點?詩人對此持什么態度?代表了哪些類型的愛情觀念?

師分析、明確：

a 、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完

全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

b 、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?

課文中也有三個字，齊讀絕不學!

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。

d 、小結：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!

生齊讀詩歌第一節

那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢

四、精讀第二層

后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)

1、首先，作者強調的是愛的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”， 也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”。

2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

3、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。

4、 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

分析：中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

5、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。”

“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的

6、 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!

生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”

—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內在精神領域的東西。

——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。

在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發。

——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內在精神領域的東西。

——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。

五、小結

? 致橡樹課件

1、像沉重的嘆息，

2、根，緊握在地下；

3、風雷、霹靂；

4、絕不學癡情的鳥兒，

5、絕不像攀援的凌霄花，

6、各自獨立又深情相對的愛情觀。橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

7、堅貞就在這里：

8、我必須是你近旁的一株木棉，

9、癡情的鳥兒、險峰、春雨六個形象，對傳統的愛情觀進行否定；14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。全詩通過整體象征的藝術手法，用“木棉”對“橡樹”的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

10、為綠蔭重復單調的歌曲；

11、也不止像泉源，

12、做為樹的形象和你站在一起。

13、又像英勇的火炬。

14、我如果愛你——

15、《致橡樹》全詩257個字

16、仿佛永遠分離，

17、甚至日光。

18、也不止像險峰，

19、也像戟；

20、《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創作的一首當代詩歌。這首詩共36行。

21、舒婷說過《致橡樹》“并非一首愛情詩”。

22、聽懂我們的言語。

23、但沒有人，

24、像劍，

25、我有我紅碩的花朵，

26、甚至春雨。

27、也愛你堅持的位置，腳下的土地。

28、流嵐、虹霓。

29、增加你的高度，襯托你的威儀。

30、我們都互相致意，

31、不僅愛你偉岸的身軀，

32、借你的高枝炫耀自己；

33、常年送來清涼的慰藉；

34、葉，相觸在云里。

35、不，這些都還不夠！

36、你有你的銅枝鐵干，

37、每一陣風過，

38、這才是偉大的愛情，

39、癡情的鳥兒、險峰、春雨六個形象，對傳統的愛情觀進行否定；14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。

40、《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

41、卻又終身相依。

42、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健，獨立的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

43、《致橡樹》是詩人舒婷于1977年3月創作的愛情詩，是朦朧詩派的代表作之一。

44、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。

? 致橡樹課件

《致橡樹》教案

教學目標 1、1、通過誦讀和品味，理解詩的主題。

2、品味詩的意境，把握詩的內容和藝術手法，背誦詩歌

3、理解詩中意象的意義。

4、理解詩人的愛情觀，培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操

5、初步懂得鑒賞新詩的一般方法并體會其特點。 教學重難點

重點 體會詩歌物中含情、意味雋永的特色

難點 感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀 教學方法

誦讀感悟法 通過反復誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。 學生間的討論與教師的點撥相結合 課時安排 一課時 教學內容及過程

一、導入

愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母親的“最神圣的責任”，對她的丈夫海爾茂說：“首先我是一個人，跟你一樣的一個人”“所以現在我要離開你”時，一個從西方宗教桎梏下的新女性復活了。今天，讓我們一起來聆聽另一位中國當代女詩人的一首另類的愛情絕唱。讓我們傾聽女詩人的心聲，傾聽新時代愛情宣言——《致橡樹》。

二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美

（一）教師范讀，學生聽讀

要求：注意節奏和重音，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

（二）學生自由朗讀

要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調理智、冷靜。

三、說一說，分析詩的內容

（一）初識詩歌 o

1、走進作者

舒婷：1952年出生。原名龔佩瑜，福建廈門人。1971年開始寫詩，1977年后，她的詩陸續在一些報刊上發表，引起了詩壇廣泛的關注。中國當代朦朧派詩歌的代表人物。作品1982年出版了第一本詩集《雙桅船》（榮獲中國作家協會第一屆全國優秀詩集一等獎）。其后出版的詩集有《舒婷、顧城抒情詩選》《會唱歌的鳶尾花》和散文集《心煙》等

2、朦朧詩

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點，內容含蘊雋永。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層

次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城、楊煉、梁小斌等。

3、解 題

本詩完整的標題應該是什么？ 明確：木棉致橡樹 木棉的自白

（二）鑒賞第一部分

（1）這是一首怎樣的詩？愛情詩？愛情哲理詩？作者又是如何把抽象的主題形象地表達出來的？

明確：愛情詩。借助了一系列的意象。

（2）第一部分寫了那些意象？對這些意象詩人是持什么態度？

明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨；詩人持否定的態度。

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詩人為什么要否定（因為它們代表了不同的愛情觀：①極力攀附②單方癡戀③一味奉獻 ；這種愛情，愛的雙方沒有平等、獨立可言。）

具體分析：首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。 （3）作者寫到“日光”、“春雨”兩個意象時，不像前邊有完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子該怎么寫？ 參考寫法：

甚至也不止日光，用慷慨的光熱，使你容光煥發 甚至也不止春雨，用無聲的甘露，為你洗去一路風塵 甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈； 甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你干涸的心田。 （4）如果去掉前面這六個意象，詩歌的表達效果會如何？

明確：不形象，無法使人產生強烈而深刻的印象，更失去了耐人尋味的效果。

指導：這一部分中詩人以六個比喻句直接列出六個否定的意象，激昂強烈的感情如大江之水一瀉千里，不可阻擋，仿佛吐盡千百年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘，是反抗，是掙脫，是戰斗，詩人以一個勇敢的斗士的面貌出現，這部分的旋律是昂揚、奮發、向上的，同學們在朗讀時要讀得剛勁有力，慷慨激昂。 （5）學生齊聲朗讀。

（三）鑒賞第二部分

（1）在前一部分，詩人用昂揚的激情對傳統的愛情觀作了否定，那么詩人到底向往什么樣的愛情呢？ 請一名同學讀第二部分。要求其余同學們在詩中劃出描寫橡樹和木棉的詩句。分

析木棉和橡樹的形象，并指出其象征意義。 明確：

橡樹：銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟

——堅毅剛強、敏銳有力——象征男性的陽剛之氣 木棉：紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 ——美麗熱烈、真摯柔韌——象征女性的陰柔之美

（2）詩人在詩中傾訴了怎樣的理想愛情（向往）？請分別找出相對應的詩句。

◎根緊握在地下；葉相觸在云里——相互依存，緊密結合；在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。

◎每一陣風過，我們都互相致意——精神默契，感情交融，靈犀相通，心心相印。 ◎你有你的??我有我的?? ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片藍天。

◎我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。 ——同甘共苦，既獨立，又相依。

◎不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。

——“堅持的位置，足下的土地”是指事業和國家。古人云：擇偶須偕千秋業，愛有源頭情不竭。愛一個人，更要愛對方的事業和理想，愛對方的民族和國家。這才是愛情的最高境界。詩人抒發的是一種新時代的愛情理想，但偉大的愛情不僅只愛對方，更要愛對方的事業，愛對方生活的土地，這才是愛情的升華，才是愛情的最高境界。

指導：這一部分中詩人的感情抒發是平緩的，從前一部分的激昂中跌落下來，詩人以女性的溫柔，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發自己內心的夢想，像小溪流水潺潺，如木棉在清風中搖曳。請大家仔細品讀、體味。

（4）請同學們帶著上述感情品讀詩歌的第二部分。 小結：（1）作者以橡樹和木棉兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而居、并肩站立的形象來象征男女之間的理想愛情。詩人通過“木棉”的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。 （2）詩人所表達的愛情觀與傳統的愛情觀其最大的區別在于，作為愛的雙方必須保持人格的獨立與平等，尤其作為女性更應強調自身的尊嚴與價值，而不能成為男性的附庸。這其實是新時代覺醒了的女性所發出的吶喊。 （3）周恩來總理說過：“青年是黃金時期，要學習，學習，再學習！”現在要努力學習科學文化知識，要學會學習，學會關心，學會創造，學會生活，要努力使自己長成一棵茂密的參天大樹。只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！如果過早地涉獵這個禁區，那只會品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。最后祝愿同學們在將來都能找到屬于自己的真正的愛情。

四、練一練

1、閱讀下面這首新詩，完成題。 牽手

清明節那天 所有的女友

都被一雙雙大手牽走

只留下我 還有一片哀愁 我也要走

帶上九百九十九朵丁香 放在你的墳頭 陪你到天長地久

因為你曾說你最喜歡丁香般的姑娘 而你那雙曾托起溺水女童的大手 卻再也不來牽我 等到千年顫抖的手

⑴詩中“一雙雙大手”指的：

⑵“只留下我/還有一片哀愁”中，副詞運用的作用是：

⑶簡析詩中“你”的形象。 參考答案：⑴各人男友粗壯有力的大手⑵“還”與“只”相呼應，意思是只有我沒有被人牽走，而女伴們帶走了歡樂，哀愁卻被留下。突出了我被哀愁籠罩的情景。⑶你是一個有情有義、熱愛生命又不吝惜生命的男子漢。

2、欣賞新詩，體會其特點。 遠和近

你

一會兒看我一會兒看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

這是一種錯覺。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。

六、課文總結

詩人按照先破后立的藝術構思，否定了種種世俗的愛情觀，在強調獨立平等的基礎上，提出了自己的理想的愛情。一改明白如話，幾近分行散文式的特點，意蘊深厚而不求顯露，給讀者留下廣闊的想象和回味的余地。但也使得許多詩失卻了傳統的明朗色調，蒙上了一層朦朧色彩。

七、作業

1、既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么？

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

2、背誦《致橡樹》這首詩歌。

3、課后積累：

什么是正確的愛情觀？

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨； “愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題 。

有人說：愛情就是一顆心與另一顆心的碰撞

有人說：愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石 ， 就是撒在夜空里的一大把星星 也有人說：愛情使人歡樂，愛情使人痛苦 ，愛情給人力量，愛情讓人迷茫。 因為愛情，卓文君奔向了司馬相如， 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿， 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉??

愛情，不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。（前蘇聯伊薩可夫斯基） 愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑（前蘇聯，尤?留里科夫）；

愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦的道路（英國，莎士比亞）； 偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、充滿信心（法，安德烈?莫洛亞）； 愛情是偉大的導師，教我們重新做人 （法，莫里哀）；

幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神，使人長生不老。 （前蘇聯，留里科夫）；

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的（英，莎士比亞）。

附：板書設計

致橡樹

內容 態度 結構 主題

凌霄花、鳥兒

源泉、險峰 依附、襯托、犧牲 橡樹 否定 破 追求地位的平等

日光、春雨 心心相印的愛情

木棉---------------對等---------------------- 橡樹 肯定 立

教學目的：

1、讓學生樹立正確的愛情觀 2.了解朦朧詩的特點

3、掌握《致像樹》的象征手法 教學重點： 1.理解詩的主題 2.理解詩人的愛情觀

3、理解詩中意象的象征意義 教學課時： 1個課時 教學方法：

點撥法、討論分析法 教學過程：

一、導語（課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止）

同學們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。

二、讀一讀，感知課文

1、欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

2、學生大聲地朗讀課文。

3、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。 4.分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀） 5.學生齊讀課文

三、說一說，討論分析詩的內容，主要討論下面幾個問題

1、詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些？并說說作者為什么反對、批評它們呢？

提示：

首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空——單相思。

第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。

2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作 一株木棉樹，這是為什么呢？請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。 提示：

“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。

3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？ 提示：

“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。

四、評一評，分析詩的寫法 1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？ 提示：

不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽

剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。

2、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？ 提示：

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題 1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？ 提示：

詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她）對他（她）的關心和呵護；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現手法。 提示：

這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。

六、作業

背誦《致橡樹》這首詩歌

? 致橡樹課件