草木染讀后感(合集十八篇)

2026-01-29 草木染讀后感

?? 草木染讀后感 ??

高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從那以后，汪曾祺給我留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。

不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。

書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農業科研站有過難忘的工作經歷。本系列主要介紹作者熟悉的水果和蔬菜，如葡萄、梨、蘋果、土豆、蘿卜等。

普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經》、《漢樂府民歌》的聯想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調。輯二，季節的供養。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉生活的樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。

輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。游覽名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山。作者不太重視粗俗。他的筆觸更注重這里獨特的風景特色和自己的感受。

參觀文化遺址，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟、福州涌泉寺、西辰寺、湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當地的民俗風物，所以在游歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯大師友。

經閱讀，作者畢業于西南聯大，對該校有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。這是一個學習條件極其艱苦的時代，住在三四十人的校舍里，吃著沙石雜糧的高粱飯；這也是一個個人世代的時代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言行。

輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。

讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和云淡風輕的心態。

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一直喜歡讀汪老的書，今天讀完了汪曾祺先生的《人間草木》一書后，一如既往的感覺到“舒服”。樸實無華的語言讓作品“淡化”于人的心中，如和煦的風，似光滑的綢，給人一種表面的舒適和內心的溫暖。閱讀中，你的思想會隨著作者語言游走流淌，所到之處春暖花開、一馬平川，無屏障也無壓力，心情也是平淡中夾雜溫暖，歡喜中透著愉悅，這是一種有味的清歡！

《人間草木》共分為五個部分，一是一果一蔬；二是季節的供養；三是四方游記；四是聯大師友；五是從容而安。從書中得知汪老先生的所見所聞，見識與經歷，心態與為人，不得不被人折服。這本書中，我最喜歡的是第四部分老先生寫自己在西南聯大時候的故事，也是自己的求學時候的故事，在這一章節，我們可以了解學校的歷史，更能認識一些名人大家，金岳霖、沈從文、聞一多等這些才高八斗的才子在西南聯大里面留下過痕跡。在西南聯大的歲月里，他們平凡卻又珍貴，可愛卻又偉大。他們日復一日勤治學，篤育人，孜孜不倦，春風化雨，在貧困艱苦的年代用精神和知識喂養了一代又一代的青年才俊，平凡的力量卻扛起了中國的脊梁。

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在每一個普普通通的文字里，都滲透出人性的美好與詩意，生活的有趣與甜蜜。作者汪曾祺在寫最后一輯時，回憶在西南聯大上學的日子，也是苦中作樂，正如他在文中寫過的一段話人不管走到哪一步總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢!

西南聯大抗戰生活學習的學生不少，他們在硝煙峰火中努力，冒著生命危險在各個地方穿梭，只為讀得好學問，因此，跑警報成了學生們的常態，通常他們都是聽到空襲警報才起身的。有一位美國人曾問在聯大任教的作家，為什么聯大短短八年時間能出這么多人才?這位作者回答：自由。確實，這個學校的學生很灑脫，很自在。

一本散文集，一草一木總關情：

人間草木里有人間煙火;

人間草木里有人間百態;

人間草木里有人情冷暖。

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今天，我讀了《草木皆兵》這個成語故事。故事講的是：前秦國王苻堅率兵80萬去攻打東晉，東晉派兵8萬前去迎戰。苻堅認為自己兵多就驕傲輕敵，最后被東晉打的落花流水。倚欄軒文學網

通過這個故事使我明白了一個道理：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”前秦國王就是因為他太驕傲了，所以才會讓東晉以少勝多，戰敗前秦。

就象我們平時學習一樣，不能因為這次考試得了100分而驕傲自滿，一直停留在100分的喜悅之中而不再努力，那么以后就很難取得成功。不只是學習，我們不管做什么事都應該踏踏實實、認認真真地去做，不要驕傲，這樣才會取得成功。

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一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學。沒想到一本看完，雜學相關的內容也就記得個零星半點，沒有受到的啟發多。

因為人間慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經有很長時間了。從結構之惡，到年初的魔幻現實大災難，加之從前便時有發生的糟糕事，今年的境況不得不說是令人愕然的。（其實生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經刺激實在是超過閾值了，神經細胞們一個個戰栗發抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會隨著靠近而指數增長，掉進深淵。

躲進蝸牛殼里翻閱這本書，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發生在昆明的種種小事治愈。結果轉過頭來細細思考，原來治愈我的這些文字生長在一個硝煙多于鮮花的年代。當想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥帶著一雙經不起風沙的眼睛躲在沙丘之下。

這前幾個月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀錄片，還感慨說自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對于這煙火氣的由來不予以半點關注。結果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。

我看生物學，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。

希望在以后的日子里我也能學會兩只手并用地劃拳，寫得一手好字。

在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學書”。

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汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。

可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。

工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。

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人間皆草木，一花一葉皆有情。

汪老先生一定是個有趣的人，在他眼里花草不再是普通的植物，美食也不只為了果腹，而是一種境界，一種態度。

“已識乾坤大，仍憐草木青”用來形容他再合適不過。初看他的文章并不很有耐心，他的文章并沒有什么大道理，反而都是用著直白的語言去描述著日常生活的小事情和身邊的花花草草，平淡而樸實。但他的文字每每讀起來就仿佛有了經過的天使賦予了獨特的魔力，讓人同他一般對生活的灰暗面淡然的一筆帶過，自由的沉浸在自己的小世界里。汪曾祺在書中寫道“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會，它們很溫暖，我注視它們有很多很多日子了。”他對花草的鐘情正如他對生活的態度——人活著，一定要熱愛點什么，這樣的平和與超脫是我們現在很多人永遠也達不到。

知人論世，是讀文章的基本，但了解了汪曾祺的生平再去看他的文章，你會驚訝。透過汪曾祺的紙上筆墨，從他的字里行間，你看不出他曾在十年文革間被下放改造，被關進牛棚的痛苦折磨。可事實上，在此期間，他創造了大量文學作品。沒有華麗的詞藻，也沒有大起大落的轉折，有的只是治愈心靈的文字，平實而有力。

汪老先生的文章需要細細的品，每讀一遍都會發現新的世界。讀他的文章，就是一次美的體驗。在他的世界里，花兒是農村家英麗的小姑娘，它們會俏皮地告訴你它們即將開放。他對花兒的觀察，好像就只剩下自己和眼前的花，他們一定互相注視了很久。他總是“花心”地叫出她們每一個的名字，盡管她們并不起眼。但也正因為他的“花心”，才使他的文字充滿無限的生機與張力。

草木總是牽動汪曾祺先生的情懷，他愛寫草木。雖寫的是草木，卻總似有人在紙后且呼之欲出。你看他喜歡大自然的美，就像他喜歡的詩句“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，他讓自己縱情于山水花鳥，享樂于一橫一豎的文字創作中，即使現世悲涼仍淡然處之，知世故而不世故，找準自己的節奏讓自己慢下來，而那玉淵潭的槐花和枸杞、牧草阿格頭子灰背青、橫街茶莊的花和金魚便成了他抒發自己的感傷惆悵與積極向上的依憑物了。你說他若沒有對花草的喜愛對生活的熱愛，沒有對人生的自愛又怎會有一個個栩栩如生的草木存在呢？

汪老是一位值得我們敬佩與學習的人。讀老先生的文章一定要挑一個寧靜的午后，讓溫柔的陽光穿過玻璃，照映到你的身測，注視著書上的文字，你會突然發覺有個可愛的老頭正眨著眼睛對你說“來和我的花聊聊天”。

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他們都說，汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的告訴你說“螃蟹竟是橫著走。”

汪老先生的這本書，處處體現著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……

他說：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”

所以說：“他的一切都是詩。”文字也是，生活也是。

汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉變為好幾種美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……

這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林，在沒有養料的石縫里長出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。

一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉愁，想起四十年前那富有情味的詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。”

歐陽修說：“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……

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詩人張九齡說：草木有本心，何求美人折。汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，煤塊里竟然也能長出芋頭。

汪曾祺先生對于這些人間草木只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋；他說，比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜；他記得北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會既醉既飽，至今不忘；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他獲得過一點生活的勇氣。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的草木無情，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。[工作總結之家 WwW.Dg15.COM]

在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：我應該當一個工藝美術師的，寫什么屁小說！

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我一向對散文是敬而遠之的，這種痛還是來自于高中時期，不管自己如何拼詞造句，作文分數始終保持在中下水平，成績很穩定。那個時候十分羨慕小笨同學，看似隨意寫出的幾句話，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，這天下班后，我打開了躺在kindle中有一段時間的這本散文集，打算讓我這個快禿了的腦袋切換一種模式，放慢一下，放松一下。

我在每開啟一本新書的時候，總會有種默默的小興奮，直到最近流行起來了盲盒，我才確認了自己的這種情緒。開啟一本新書，就像是打開一個盲盒，對此充滿了期待，同時又有些擔心其內容自己是否喜歡，在打開這本《人間草木》時，這種情緒更勝以往。

我的擔心多余了，在一開篇，我就被文中的詞句所吸引了，越往后讀，越發感嘆汪先生對細節描述的拿捏，對感情流動的捕捉著實是信手拈來，恰到好處。汪先生對食物的描寫實在是細致入微，看其字，聞其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越餓。

汪先生的字里行間中充滿了對生活的熱愛。是的，我們生活在的這個世界其實充滿了玩味。夕陽下，沙灘上，一人一狗；車窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一張定格畫面的背后，都是生動的故事，都是百味的人生。快節奏生活狀態下的我們，無心留意身邊的美好。“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”，慢下來，適時地讓自己慢一些，感受一下世間的美好。

汪先生說北京人是愛喝花茶的，在我這里是可以被印證的。記憶里，爺爺那長滿茶銹的茶缸，即使倒入一杯清水，也會伴有茉莉茶香；奶奶栽種的茶葉花，每次花開，我都會蹲在花盆前，鼻子湊上去，一口深呼吸，白色小花透著淡淡花香，沁人心脾。我也是愛喝茶的，但是沒有那么講究，紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝，最愛是花茶。

今天對著茶杯發呆了好久，思緒千回百轉，似乎想參透些什么，卻又把握不住瞬間而過的靈動，于是我寫下了這篇關于茶的聯語，以結束今天的思緒萬千。

浮浮沉沉，世上福禍相倚；

釅釅清清，齒間甘苦留香。

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盡管我未曾去過成都這個城市，但是最近所讀的阿來的《草木的理想國》讓我走入成都這個城市的某處跳動的脈搏。盡管未能親臨其處，但是通過讀書也仿佛置身于一曲最為優雅動人的草木圓舞曲。作為一部現當代文學作品，這是我迄今為止讀到的比較另類的一種表達手法。里面沒有太多人為因素的干擾；里面沒有太多都市喧囂的嘈雜；里面沒有太多令人心煩意亂的雜物，里面唯有一片清新的紅花綠葉將你我緊緊擁抱。對作者而言，他便是以一個當局者的身份靜觀著這些成都的生靈。生活在如此的一個不斷發展的大都市，映入他眼簾的不是那些光怪陸離的城市風貌。相反的，那些無聲的，卻又有形有色有味的草木是他最為魂牽夢繞的精靈。

感知著這些的植物們，他其實更渴望著以一種謙遜的姿態能夠深入地去了解它們。個人以為其中的一句“這是現世恐懼的美麗，還是歷史憂傷的回眸”既押韻，又有深意地揭示著全書所要表達的中心思想。解讀這個屬于草木的理想國，欣賞這段專屬于草木的圓舞曲，品味一個屬于成都物侯的記錄，感悟人生的某種境界和層面。本書的整體設計其實很是耐人尋味。深綠色的封面，淺綠色的頁面，結合入諸多作者想要表達和介紹的植物花朵圖片。就是在那么一瞬間，正本書的意境變得那么得有點純，有點味，有點美，有點舒暢------透過這些花花草草，我們跟隨著作者共同領略著那些看似隨意記載卻又有著話里有話的弦外之音。

全書的內容通過不同花木進行著相關的介紹和分解。盡管講述的只是一些靜態的植物們，但是它們卻在作者的心意之下展現著最為美麗的一面。有圖，有味，有歷史，有詩句，有作者的感情。所有的一切在如此和諧的意境之下作者用他的文在表他的情。欣賞著阿來和這些草木的故事，我也不知不覺地感染于草木所營建的美的意境。原來，如果我們想要了解一個城市有著多種多樣的角度可以去滲透。成都武侯記的形式便是透過草木的理想國引導讀者進入自然的包圍之中。草木圓舞曲演出中，我們人們會自然而然地放下以往的束縛，重新回歸到一個和平寧靜的環境之內。我們來自于自然，卻因為世俗的約束而奔波忙碌。可是一旦當我們某時的駐足而再次回首之時，我們依然可以感知到那片來自于草木的和諧天地。這是一種精神上的頓悟，這更是一堂人生的哲理課程。

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《草木染》讀后感


《草木染》是一本描寫日本傳統染色技藝的小說。閱讀完這本書，我被其中展現的藝術之美和生活之道深深吸引。作者通過對染色工藝的描寫，讓我重新認識到生活中的點滴細節，以及追求卓越的精神。以下是我對《草木染》的一些讀后感。


我被這本書中所展現的傳統染色藝術的美感所深深打動。書中描繪的染色工序以及精細的技藝，讓我對這門藝術技巧有了更深刻的理解。從選材、處理、染色到細致的修整，每一步都充滿了對細節的追求。染工們對于每一件作品都傾注了無盡的心血，他們用自己技藝和智慧創造了美麗的藝術作品。


書中描寫的染色師和他們對傳統技藝的傳承和執著讓我深受感動。染色師們把他們對染色藝術的熱愛傳承給后代，并不斷追求自身的成長與突破。他們將染色看作是自己生活的真實寫照，將每一件染作當作自己的孩子般對待。他們一絲不茍地履行著自己的職責，堅持不懈地追求卓越。通過對染色師們的生活和思考的描寫，我深深體會到了一種對于美的執著和專注。


同時，書中還通過對各個角色的描寫，展現了染工們的生活之道。他們相互支持，團結一致，不斷交流探討，共同進步。他們從自然界中尋找靈感，將自然景色、動物花卉等元素融入染作中，讓染作更富有靈性。他們注重與自然的和諧相處，尊重自然規律。他們的生活方式，并不追逐物質財富或功名利祿，而是追求內心真正的滿足與自由。


這本書讓我不僅在藝術技巧上有所收獲，更對生活中的點滴有了更為深刻的認識。無論是在工作中還是生活中，我們都應當抱著對細節的敏感，時刻追求卓越。我們應該珍視傳統文化的傳承，不斷學習與成長，將我們對美的熱愛發揚光大。


這本書中，染色師們的專注和執著不禁讓我思考，現代人的生活中是否也可以有類似的境界。我們是否可以追求我們所熱愛的事物，并為之努力奮斗，堅定不移地走下去？《草木染》揭示了一種傳統文化的精髓，同時也促使我反思現代生活中注重速度和功利的價值觀。書中的每一句描寫都仿佛在告訴我，內心深處那份對藝術、對美的熱愛是值得我們去追求并付出努力的。


《草木染》是一本深情而又充滿靈性的小說，通過對傳統染色藝術的描寫，讓我重新審視了生活的意義、對美的追求以及對自我價值的追尋。這本書向我展示了一種恒久不變的藝術形式，揭示了一種年代變遷中的精神追求。閱讀這本書，我深深感受到了生活的力量和美學的價值。我會將書中揭示的生活智慧和追求卓越的精神融入自己的生活中，不斷努力成長，為美好的事物付出自己的力量。

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談生活，資歷尚淺，就如同不到老年，寫回憶錄就缺少味道；即使有那個資歷，也未必能談好，談的有生活的味道。

生活的味道不是品嘗出來的，而是感覺，這種感覺可能是一瞬間的，也可能是不變的。汪曾祺在《人間草木》里，談的無非是日常生活的，或許是不起眼的所見，及所感，又流露著真性情。在此，借他之眼，談己之觀。

在其一節，談及兩位離休的老夫妻，在路邊撿枸杞——只為“玩”。一個“玩”字，滿含生活的樂趣，像一對剛在一起的戀人，新鮮感十足；又是真實的愛到老的一對，簡單里都泛著濃情蜜意。枸杞盛產于寧夏，那里也有大片的薰衣草花海，想起梁靜茹的歌，期待在那樣的夏天，在知了的叫聲中，思念或愛戀。

《貓》之篇：說來也巧，總覺得有時候挑書來讀，讀者和作者會有緣。貓之節第一句“我不喜歡貓”，一下子拉近我與汪之間的.緣。首先我覺得我也是不喜歡貓的，其次我也寫過一篇關于貓的小文，開頭第一句：我不喜歡貓。總覺得貓骨子里是惰性的，習慣性的等著有人來哄她，來喂食；而貓的眼神看起來又不太和善，眼睛的亮快要閃到看他的人；更有一種琢磨不透之感，不知道喜歡貓的人都是怎樣性格的人。可能是長期形成的習慣，我覺得自己和貓親近不起來，因為習慣，我已習慣不懶惰（其實，只要有條件，人人都喜歡懶惰吧），喜歡直爽，不喜歡模糊不定。不過，近期，卻喜歡上了朋友圈里一些身邊朋友自己的“小貓“生活照，或許相處久了，它們和我的朋友之間也成了朋友，我看它們的眼神，也有了友善吧（寫到此處，窗外一只貓叫，勉強不那么討厭了）。

相比于寫活物，我更喜歡靜景吧。汪說，寫風景，是和個人氣質有關的。如同他本人，自認為自己生活在水邊，相對柔和，對于高山（泰山），卻只能仰止。這也讓我再次印證自己的“認為”：人是有偏愛之心的。對于不喜歡的人或食物，我們最仁慈的是不作評價，很吝嗇用自己喜愛的詞句來敷衍。看得出，汪是不喜歡宏偉的泰山，所以從泰山本身，到泰山所見之景、所遇之人，之感悟，作者的語氣里似乎都表達著“趕快下山”之感，即使寫了兩晚上的字，也僅是為泰山主溪賓館提一句“溪流崇嶺上，人在亂云中”。一個“崇”字，卻含“亂意”之意。談及靜景，我應是偏愛自己的，我的名字中僅就一個“靜”字。但我總覺得越是看起來“靜”的，卻往往是動的。“靜”常被用作“暗示”：要靜下來，要冷靜…卻往往心理翻騰。真正靜時，是不需要這個字眼來提醒的。之所以喜歡靜景，是因為我們可以更多的賦予靜以活力、心意，如，我看平靜的湖水，我可以說它在與我說話；我仰止高山，我可以說它在抱著我，在接納我；我看陽臺那朵常見的花朵，我可以說它懂得我的心思，傳達我的情感——就像昨天夜里，我夢見家鄉，第二天在路的一角，卻驚喜的看見路邊熟悉的小花，那是小時候家院前后，似乎天天都在開花的“天天開”，我想它們是來陪伴我，或是幫我寄托思鄉之念吧。

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《草木有情》讀后感


《草木有情》是我最近讀到的一本書籍，它讓我重新認識了草木這個日常生活中經常接觸卻又常常被忽視的存在。這本書由張鶴齡著，首次出版于1986年，其中記載了許多關于植物的有趣和令人驚訝的事實。通過閱讀這本書，我對大自然的奧妙有了更深入的認識，并且對草木有了更加敬畏和尊重的態度。


書中講述了許多關于植物的故事，其中最讓我印象深刻的是一篇關于樹木感知環境的故事。這篇故事中，一位科學家進行了一項實驗，他給樹木上了不同的標志，并以不同的方式對待它們。他發現樹木可以感知人類對它們的善意和惡意反應，對待人類的善意，它們能夠釋放出更多的氧氣和增加其生長速度，而對待人類的惡意，它們會釋放有害氣體并減緩生長速度。這令我驚訝不已，也讓我看到了植物世界的不可思議之處。


通過閱讀這本書，我也了解到了植物的自我保護機制。植物可以通過自身的方式來防止受到傷害，甚至能夠區分有害和無害的生物。它們會釋放出一種特殊的氣味來吸引嚙齒動物來吃掉害蟲，它們會阻止昆蟲在葉面上產卵，以防止害蟲的繁殖。這一系列的自我保護措施，讓我覺得草木不僅擁有強大的生命力，還具備了獨特的智慧。


除此之外，書中還提到了植物和人類的關系。植物是日常生活中不可或缺的一部分，吃的食物、穿的衣服、用的紙張等幾乎都來自植物。植物的生命對的生活有著重要的意義，應該更加珍惜和保護它們。而不僅僅是為了自身利益，草木與人類的關系還有一種精神上的聯系。在周圍的大自然中，大量的植物存在給人以美的享受，賞心悅目的景色讓人仿佛置身于童話世界。植物不僅點綴著的生活，更是增加了人類的幸福感。


通過閱讀《草木有情》，我對于植物的認識發生了很大的轉變。傳統上，往往只將植物看做是一種生命力極弱的存在，是可以擺弄和利用的對象。當我重新審視草木時，我深深感受到了它們的生命力和智慧。植物不僅具有感知環境的能力，還具備自我保護機制，并擁有與人類精神上的聯系。草木有情，遠不止平常所認知的那樣簡單。


通過閱讀這本書，我對草木的態度發生了轉變，我開始更加關心和尊重它們。從現在起，我會更加注重保護環境，讓植物能夠繼續發揚它們的生命力和智慧。我會更加珍惜與大自然的聯系，并用行動來表達對植物世界的敬仰和感激之情。


小編認為，《草木有情》是一本令人驚嘆的讀物，它讓我重新審視了植物這一生活中隨處可見的存在。通過了解植物的種種特點和行為，我對自然和生命有了更加深刻的認識。我相信，只有當真正認識和了解植物，才能更好地保護它們，使它們在地球上永遠綻放光芒。

?? 草木染讀后感 ??

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。人間草木這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的溫和從容，歲月靜好。

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《草木有情》讀后感


《草木有情》是一本啟發人心的書籍。它通過一系列的故事和插圖，展現了自然界中草木的生命力和情感。每一篇故事都讓我感受到了大自然的神奇之處，讓我對身邊的草木充滿了敬畏和驚訝。


在這本書中，作者用細膩的筆觸刻畫了草木的生命力。比如，在一篇故事中，一棵小草因為長在了石縫中，陽光的養分異常有限。小草仍然努力生長，頑強地扎根、發芽、開花。它的堅韌和頑強令我敬佩不已。這讓我明白，生命力是無窮的，即使在惡劣的環境中，只要我們努力拼搏，就能找到生存的希望。


這本書還教會了我如何與草木相處。在一篇故事中，一位園丁照顧一株即將凋謝的花朵。他輕輕地給花澆水、修剪殘枝敗葉。園丁的細致和耐心感動了我。他知道每一個草木都有情感，都需要我們的呵護和照顧。我從這個故事中學到了尊重大自然、關愛草木的重要性。從那以后，我每次經過花壇，都會停下來欣賞花朵的美麗，并輕輕地為它們澆水。


書中還描繪了一些草木之間的友誼。在一篇故事中，兩株相鄰的樹木通過根系相互交流。它們用根須傳遞信息，互相幫助，共同應對外界的挑戰。這讓我驚訝不已，原來草木之間也有默契和友誼。從那以后，我更加欣賞大自然中每一片葉子、每一顆樹木。我開始更加關注它們，觀察它們之間的互動，從中汲取友誼和互助的力量。


讀完《草木有情》，我對大自然有了更深的認識和了解。我明白了人類與自然界的關系應該是和諧相處的。我們需要尊重自然、保護自然，而不是剝奪它的資源。草木雖然沒有口說，但它們有情感，有生命力。我們應該對待它們如同對待自己一樣，用愛心去呵護和照顧它們。


這本書啟發了我對大自然的熱愛，并讓我明白了人類與自然的關系。我相信，只有與自然和諧相處，我們才能發現更多的奇跡和美好。我會將書中所揭示的道理和智慧用于實際生活中，讓我的心靈與自然世界更加緊密地相連。


讀完《草木有情》，我對自然界中的草木有了更深刻的認識和理解。我明白了草木也有情感，也有生命力。這本書讓我對大自然充滿敬畏之情，讓我知道了如何與草木相處，以及與自然和諧相處的重要性。我愿意將書中的智慧用于實際生活中，并與大自然建立更緊密的聯系。我會用更加敬畏和關愛的心態對待身邊的每一株草木。


-完-

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“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。”在汪曾祺所著《人間草木》這本書的封面上看到的這句話瞬間把我帶到了一個生機盎然、寧靜舒適的畫卷中，讓我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。

《昆明的雨》是讓我感觸最深的。昆明是我的故鄉，昆明的雨我經歷過無數次，從來沒有覺得昆明的雨有多美，但在汪曾祺先生筆下，昆明的雨居然如此明亮、豐滿、濃綠、使人動情。文章妙就妙在汪曾祺先生并不直接寫雨，而是寫了一些雨中的景物：菌子、楊梅和緬桂花。通過對這些景物細節的描寫襯托了昆明的雨，使昆明的雨更加立體生動。汪老先生絮絮叨叨的“家常話”把昆明的雨如此親切、美好、真實地展現在我的眼前。作者：石梓彤

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接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關注他。

不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發現美的眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章，他會發現故鄉元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發現燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發現外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發現，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現出他的敏銳。

我最喜歡聽他解說家鄉的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人，才能知道這么多。

再來就是他所描寫的季節。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據梔子花香味太濃，讓人難受的特點，再根據文人對梔子花的評價，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語，讀到這里，我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉里是非常愉快的日子。可以進入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導致的，如果冬天不冷，想必會更快樂舒適一些。可在當地人心里，冬天被賦予了特殊的韻味。

汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個平和，友善，寬容，樂觀，真誠的人，更是一個熱愛家鄉，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：

“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的。”