慢教育讀后感

2023-12-04 慢教育讀后感

慢教育讀后感七篇。

古人說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”優秀的書籍能夠給我們帶來巨大的力量。要怎樣寫出一個能夠體現個人情感的讀后感呢？這時候就需要了解關于“慢教育讀后感”的相關知識。相信這篇文章能對你有所幫助。

慢教育讀后感 篇1

張老師在《教育是慢的藝術》中列舉了很多當前在教育教學中出現的錯誤。他以一種憂國憂民憂學生的心態，以獨特的理性角度分析問題的癥結所在，發表自己前衛又符合人性發展的言論：教育是慢的藝術。

“有時候我們簡直就沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習慣，我們經常無法對自己的教育行為作出恰當的判斷，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護和幫助他，教育其實就是一種互相尋找、發現，彼此增進理解的過程?！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學會等待，學生不需要的擔心，而需要關心；學生錯了，不需要責罵，而需要理解；學生不需要說教，而需要分享；學生不需要冷落，而需要疼愛。學生本身就是希望。雖然我們為學生著想，但我們崇拜緩慢的教育。

我堅信在我眼里，沒有差生。來到這個世界上的每一個孩子都有他神圣的理由和存在的價值。例如，面對一些問題兒童，愛因斯坦在十歲之前幾乎不會說話。海倫凱勒兩歲時又瞎又聾。舟舟被認為是一個智障青年，但世界級的天才指揮家。這學期，我新接了一個一年級的班，真的發現不知道自己叫什么名字不知道家住**的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？

誰能說他們不會是下一個愛因斯坦，舟舟還是海倫凱勒？時間是證明學生成長最好的東西，不要依賴老師的叫囂、批評甚至嘲笑。這樣的孩子必須有獨特的視角和自己的思想。

老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的，也不會有什么成效，“教育是慢的藝術，即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得?！鼻f不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想。

張老師告誡我們，要加深對教育的認識，樹立自己的人生價值觀和人生目標。在這本書中，他提到了馬克思·范梅蘭對教師的最佳描述：

成為學生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”。

日本教育家佐藤認為，教育往往會在一個緩慢的過程中積累一些有用的東西。在教學中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細致和細膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣。教育好比是農民種地，從播種，到發芽，成長，開花，每個過程都需要精心呵護的，是“慢活”，是“細活”。

教育是老師對一朝一夕地潛移默化地影響學生的過程，緩慢與細微地精心呵護的過程。

我贊同張老師“慢”的觀點，我希望我在匆匆中，匆匆中的實踐中，積累自己的經驗，捕捉教育教學中的閃光點，履行著自己內心的聲音，讓教育繼續充滿激情和美麗，享受悠閑的教育人生。

作為教師，我們要學會：

1、學會寬容，學會善待學生。我們每個孩子都有自己獨特的生活準則，有著獨特的稟賦，受不同家庭的影響來上學，寬容、尊重差異，是培養文化和人的多樣性。

2、學會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，一個精神力量成長和自我意識形成的過程，教師應該有等待的心。

3、學會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。

四。學會欣賞，即使孩子只有一點點進步，我們也需要用欣賞的眼光看待它。

5、應大聲說出對孩子的肯定和表揚。

6、學會參與。參與到學生生活中去，真正和學生在一起。

7、學會合作。任何一個課堂的成功都取決于師生之間的對話、互動和合作，合作能力的培養只能在合作的過程中實現。

8、學會表現。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現能力。

9、學會反省。不僅思考教育方法、策略、技術，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。

10、學會創造。通過成就學生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領孩子人生方向的人。

慢教育讀后感 篇2

常熟海虞中學黃葵

張文質先生在這本書中提到了一些非常好的教育觀點：“教育的魅力在于激勵與喚醒”、 “研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”、“自然有自然的法則，而教育也有教育的規律，教育是慢的藝術，即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得”等等。

在我們現在的教育中，特別是在基礎教育階段，確實存在貪圖多、快、快的現象。這是義務教育階段的每一所學校和教學第一線的每一位教師都會遇到和體會到的。就我所教授的初中數學內容而言，新《課標》、新教材非常重視對學生空間觀念的建立、對圖形的操作以及如何將所學知識與實際生活相聯系。新教材中增加了一定數量的感知圖形和操作圖形。

但在實際授課過程中，這部分內容常被壓縮得所剩無幾，空出大量的時間用來做大量的演繹推理的練習，對學生體驗知識的形成過程極為不利。但是我們不能被課程進度、考核分數所羈絆，更不能為了個人的名聲和利益而在學生身上施加壓力。教育不同于其它的行業，它關系到人的成長、關系到人的幸福、關系到人的生命的意義乃至整個社會的風氣，因此，張文質先生提出的生命化教育，即“把對兒童的理解、關愛、信任、成全在具體的教育過程中體現出來”是我們所有戰斗在一線的教師們特別要吸收的教育理念，并且“不能僅僅停留在理念上的表達和理解，必須在具體的實踐過程中體現出來”。

事實上，一切事物的發展都是基于“先慢后快”的規律。比如人類的發展：從古代猿人到古代人類，用了幾百萬年，從古代人類到現代人類，用了幾萬年，而現代人類的歷史只有幾千年。

再如科技的發展：在18世紀的工業化大革命之前，農耕時代統治了人類幾千年，近代科技的發展不過一兩百年的時間，近幾十年更是以加速度的形勢在向前飛奔。對個人而言，無論是在身體還是在思想上，其發展也遵循這一規律。因此，我們的教育也要順應這一規律，發揮好、有效、真實的作用。

每一位教師都是熟知“拔苗助長”的含義的，那么是否想到，如果我們在基礎教育階段貪多求快，不正是做了“拔苗助長”這件蠢事嗎？教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關注與規范”。

這前面階段的“慢”是為了能夠在培養良好的習慣、打下堅實的基礎之后“快”，也就是為了實現“教是為了不教”目的，或者說是“授人以魚不如授人以漁”的教學境界，《新課程標準》中要求要讓學生經歷知識的形成過程，許多教育專家也都在呼吁要杜絕填鴨式教學方式，要讓學生感受到知識形成的過程。這諸多表達方式都與“教育是慢的藝術”表示的是同一理念，張文質先生說出了真相，道出了真理。

誠然，要想使教育能夠慢下來，是一件非常困難的事。教學的進步，個人的耐心，同齡人之間的分數比較，領導的督促，都很容易讓我們的速度更快。教育改革走到今天，許多教育者都在為了培養孩子的終身能力而努力著，但現在有許多學校開展的活動是豐富多彩，可活動效果卻是微乎其微。

我認為這與許多倡導各種活動的教育專家是否在教育一線工作有關。許多學者提出的觀點、理念是非常美好的，但也是非常理想化，教育是需要慢工出細活的，但是當教育碰上了教學，美好的理想的真理就會被現實擠到一邊。但我們還是應該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。

慢教育讀后感 篇3

張文質，生命化教育的倡導者和實踐者。在這本書中，通過記錄一些作者的講稿，我們可以揭示出教育應該遵循的一些規律，以及當前教育中存在的一些問題。讀書是發人深省的。

在這本書里，他提到馬克思·范梅蘭，對教師最好的描述：成為學生心目中能夠替代父母角色的人。我不禁反問自己，我在課堂粗暴對待學生了嗎？

我對學生冷漠了嗎？我的課堂是不是程式化的教學模式？我的課堂是不是毫無熱情？

我的課堂美嗎？我對自己提出了種種疑問。

教育，作為一種慢藝術，在教學中，教師應該慢慢理解。就像做父母一樣，教育人的經驗也慢慢體會到。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。

每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。他一摔倒，你就要懲罰他，而不是等他，鼓勵他自己站起來。然后他可能會?；ㄕ?，根本不起來，等你拉他。

教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。

孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒抓住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。

看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學生，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。

靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。

任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進。張文質先生說，慢是一種教育藝術。我認為這值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰略戰術。

在正常的教學活動中，應放慢速度。教師只有放慢腳步，才能注意到每一個學生的困難，及時給予幫助，使學生初步形成自我意識后，在學習中獲得更多的創造、交流經驗、合作的機會，逐步增強自信和自強。張文質老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。讀了這些話語，我陷入沉思：

在課堂上常出現這樣的情況：學生在回答問題時，常想回答又說不出來，或者說來說去不在點子上。在這個時候，作為一名教師，你是急于打斷別人的暗示，還是給他們一些思考的時間？

也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。頻率高、節奏快、梯度大，不利于學生的有序生長發育。

在正常的教學中，我們會遇到一些學習困難的學生。他們之所以有這種現象，是由于許多不良因素造成的。作為老師，可以先靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，善于發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但大多數時候，在對待這些孩子的態度上，我們很多老師和家長對鐵有太多的仇恨，對急功近利有太多的渴望，太多的急躁和缺乏理解。

要知道，孩子的教育需要一個過程，教育就像教孩子的步驟。教育，是一種慢的藝術。

慢，需要平靜與平和；慢，需要細致與細膩；慢，需要耐心與耐心。

作為一名教師，我們應該學會通過成就學生來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領孩子人生方向的人。

讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧。以“慢”的心態來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

在生活的過程中，我們真的不在乎我們等了多少回合，也不在乎笑著流淚。但張文質老師告誡我們：要加深對教育的認識，樹立自己的人生價值觀和目標，同時要影響孩子、家庭、班級甚至學校。

我們老師有這樣的地位，我們還需要珍惜內心的聲音，還需要對自己有一個期待，讓我們的聲活更美好，讓我們的孩子的聲活更美好。讓我們永遠保持對教育的激情，讓教育永遠以我們原來的心情，讓我們用平凡永遠追求和超越我們的夢想。

慢教育讀后感 篇4

文中張文質先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“許多年來，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎教育”的理念，無論到哪所實驗學校，她必定要先上教室聽課（而且每次都是聚精會神地坐在教室的最前面，她說這樣才看得清楚每個學生的“動態”），必定要先和實驗教師對話，為他們“捉蟲”、指路。如果沒有外出，她幾乎每周總會安排一天時間，早上六點多鐘就出發到一所學校，上午一聽就是4節課，中午簡單用餐后，就開始評課、交流，然后則是講座和對學校工作提出自己的意見，她家里人告訴我每次“這樣的活動回到家往往要到晚上六七點了”。

葉瀾老師是當代最有影響的教育學者，她的“田野作業”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”！葉教授是一個教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過的事情，她并沒有做什么驚天動地的大事，可她確真真實實的是一個教育大家，她所做持的態度是一個優秀教育者具有的優秀品質，不帶任何功利。也許，教育是一件簡單的事情。如果我們把日常工作恢復到原來的樣子，我們真的可以受到良好的教育。

慢教育讀后感 篇5

泉州九中劉曉燕

張文質先生的《教育是慢的藝術》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。平時要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們應該腳踏實地，善于發現，做好觀測記錄，捕捉更多的瞬間。

其次，要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，搭建自己的理解平臺。

教育作為一門慢藝術，尤其需要合理地處理學生的缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程都是從錯誤、成就和洞察力的積累到質變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。

他一跌到，你就要懲罰他，而不是等他，鼓勵他自己站起來。然后他可能會耍花招，根本不起來，等你拉他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種體驗，錯誤是一種行為，錯誤是一種認知的延遲，錯誤是一種簡歷的成長資源。

學習使用這種不可再生資源需要教師發展慢藝術。

一切都遵循一定的規律，只有循序漸進。張文質先生說，慢是一種教育藝術。我認為這值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰略戰術。

網上有一節美國的數學課。讀完后，我感慨萬千，浪費了一節課，只學了一點點。然而，我終于明白了真正的數學是什么樣的，國內的算術是什么樣的。

我們還會遇到一些學困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學***的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但大多數時候，在對待這些孩子的態度上，我們很多老師和家長對鐵有太多的仇恨，對急功近利有太多的渴望，太多的急躁和不理解。要知道：

兒童接受教育需要一個過程。它需要將外部教育內容內化為自身素質，一切都需要潛移默化地進行。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，我們不應該有一點急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。教育，是一種慢的藝術。

慢，需要平靜與平和；慢，需要細致與細膩；慢，需要耐心與耐心。

慢教育讀后感 篇6

教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜與平和；慢，需要細致與細膩；慢，需要耐心與耐心。

從書的題目中就不難看出，張文質老師獨特的教育想法，一個“慢”字，讀出了張老師對學生的理解，正所謂“慢工出細活”，而教育正是“慢活”、“細活”，“藝術”兩字又使得張老師的對教育的理解、教育的方式與眾不同?！督逃锹乃囆g》張文質老師說出了教育的真相，說出了真理。

在此書中，張文質老師說過：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。

良好的教育必須是緩慢的。這里的慢是指以人的方式對不同的、特定的個體有足夠的細致、耐心和足夠的教育意識。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，但我們京族有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。如今，許多教育工作者正在努力培養孩子的終身能力。這樣，我們的孩子將通過各種活動獲得越來越多的知識。

這些活動也正以一種百花齊放的姿態呈現出來。從教育者的初衷來看，無論開展什么樣的活動，只有認真扎實地開展，才能有效地教育孩子。但現在有很多學校開展的活動都是五彩繽紛的，但活動的效果卻很少。

活動過多，必然會需要很多時間來籌備、開展、小結等，為了盡快完成這項活動，許多組織者不得不努力在最短時間內達到最好的效果，然后才有精力去籌備下一個活動的開展。如果能利用足夠的時間開展活動，孩子們對這項活動的理解將不僅僅停留在表面上。校對孩子的教育意義會更大，每個孩子都會有不同的感受。

“教育最核心的問題就是它到底會對學生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人?！蔽覀儼蜒酃夥诺眠@么遠了，才能對今天的教育行為有所思考，若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎？

當我年老的時候，如果我也能說上這么一句“能成為孩子們優秀的向導，沒有什么比這更有意義的事了?！蹦俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

慢教育讀后感 篇7

《教育是慢的藝術》讀后感作者：趙玲讀了《教育是慢的藝術》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。

文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理?！边@種消極心理一旦駐進我們的心靈，會改變我們的思維方式、生活方式。我們常常情不自禁，甚至無法克制，用這種方式來處理人、事和我們自己，但我們不知道！

因此，我們教育工作者應該擁抱一種積極的愛，讓教育更加陽光?！景咐壳山杵鯔C，播撒愛心彬是我班成績很差的一個女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學初，每天的課上都要開小差、做小動作，所以每天的課堂作業不是來不及就是錯誤連篇，因此，她就成了我課上重點關注的對象，也時常在課上會受批評，而她，每次都朝著我笑笑。

起初，對于她，我真的有點無可奈何。偶然的一次機會，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時，發現她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎么會感受得到溫暖呢？感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現在我的腦海里，不禁對她投去憐憫的眼神。

放晚學了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒！這么快就訂正好了，看來彬越來越能干了！”話剛落下，她立即露出了笑容。

正在這時，她的媽媽走進了教室，過來問問她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說了一句：“挺好的！”順便把彬叫過來，兩人一起和我面對面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說：

“彬，趙老師覺得你比剛開學，表現好多了，你覺得呢？”點點頭?！澳悄阌X得自己還有哪些要改進的地方呢？

讓趙小姐做你的朋友幫你，好嗎？”沉默了一會說：“我上課還不夠專注，發言還不夠積極，作業……”“哦，這些問題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎？

”笑瞇瞇地點點頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達成了協議。在未來的日子里，我發現彬彬有了進步，人們變得更加開朗。

【點評】是呀，教育需要愛。