史學讀后感,史學讀后感(匯總九篇),史學讀后感(熱門七篇)

在生活中，我們會經?？匆恍┪覀兏信d趣的書籍，有很多書籍能讓我們有許多感觸。需要寫一篇讀后感好好的做當下心得感悟的記錄了?？紤]到您的意愿我們編輯了“史學讀后感”，建議您將本頁面加入收藏以便隨時學習！

這本書是1970年前后，錢穆在臺灣為歷史專業博士生講課的講義。我主要是利用每天上下班坐地鐵的時間來讀的。每天乘坐一號線，來回各25分鐘。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半。看到今天大約花了2個禮拜，全書已經看完了9成。

從前看錢穆的《國史大綱》，就感覺他喜歡把中國的事情，盡往好處說，只看好的方面。今天早上在地鐵里看到這本講義里有他一段感慨的話，是這樣說的：

曾有人對我說，你的書中只多講中國好處，不多講中國壞處。我說，你們大家盡在那里講中國壞處，我不得不來多講一點中國的好處。而且中國壞處在我書里不是沒有，治亂興亡我都講，不只講治不講亂，只講興不講亡。但在你看來，好像我都是在講中國的好處。但請問，我們在漢、在唐、在宋明、在清，各有一段治平極盛的時候，這些處，我們該不該講幾句呢？我們的歷史，直從上古下來，四、五千年一貫直下，到今未斷，這些處又該不該講幾句呢？今天我們的毛病，在乎再不肯講自己好處，只講自己壞處。我請問：我們中國人太壞了，又怎么在此世界做人呢？今天諸位一出口就是美國好、中國壞，我要向諸位講一句：美國并非全部壞，中國并非全部好。若說我平生講話，多講了中國的好處，也只是因病立方，通其變使不倦。否則盡是說美國好，中國壞，哪個不知，還要我講嗎？

看到這里，我不禁開懷一笑。平生讀書，讀到擊節叫好的不少，讀到拍案而起也有，讀到開懷一笑的，僅此一例。開懷之余，回顧這段時間看的一些書，不免有些感想。

自清末中國大門被列強打開以來，許多守舊分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不學習西方的時候，用得也是中學為體，西學為用這種半吊子的方法。但要知道，中國文化雖然博大精深，當時僅憑中學為體卻是救不了中國的。于是一批提倡新文化的學者開始鼓吹西方文化，要把西方的思想體系推介到中國來。很多人開始認識到所謂一體一用的道理--僅通中學之體，是無法致西學之用的。西方思想來到中國，必然同傳統文化之間產生矛盾。中西文化最理想的狀態應該是和而不同，各自通各自的經，致各自的用。但這種狀態只有在十分溫和適宜的條件下才有可能產生。新文化運動者開眼看世界，并多有留學經歷，

不同的讀者在閱讀完一部作品后，會產生各自不同的感受和觀點。因此，寫讀后感的開頭和結尾應該以個人的感受和評價為主線，才能更好地表達自己的思考和體驗。

在寫讀后感的開頭，可以先簡要介紹一下所讀的作品的背景、內容和作者的主旨意圖。然后可以提及自己對這部作品最初的印象，例如是被作品的情節、人物塑造、語言表達或者思想深度所吸引，或者是被作品所傳遞的情感所觸動等。通過點出自己的初始感受，可以給讀者一個開端，讓讀者對后文有一定的預期。

接著，可以進一步展開對作品的思考和分析。可以通過詳細具體的例子，解讀作品中的某一主題或情節，探討其中蘊含的思想或意義。同時，還可以提及作品在文學或者社會層面上的價值，以及對自己的影響和啟發。這部分內容可以根據實際情況，圍繞作品的各個方面展開，讓讀者對作品有更全面的了解。

最后，寫讀后感的結尾部分可以總結自己的閱讀體驗，并對作品進行評價?？梢蕴峒白髌分械牧咙c和個人喜歡的地方，也可以指出其中的不足之處。同時，還可以對作品對自己的影響和觸動進行總結和展望，展示自己對作品的思考和見解。最后，可以引用一句啟發性的名言或者給出建議，為讀后感留下一個深遠而有啟發的結尾。

總之，寫讀后感的開頭和結尾應該突出個人感受和評價，并對作品進行適當的解讀和分析。通過對作品的全面思考和評價，可以提高閱讀的深度和廣度，為讀者提供更豐富的閱讀體驗。感謝您的閱讀和關注！

20世紀中期以來，隨著技術的發展與社會日新月異的改變，傳統的歷史學遭遇了前所未有的挑戰。為了探索未來的道路，它必須在理論或者方法上進行一定的突破，從而在新環境中走出一條穩健道路，英國歷史學家杰弗里·巴勒克拉夫的著作《當代史學主要趨勢》就是對當代史學的發展道路的記錄。該書著重闡述了當代史學發展的趨勢、一般方法以及未來研究方向。

《當代史學的主要趨勢》共有7章，分別為“處于變動世界中的歷史學”“探索新概念和新方法”“社會科學對歷史學的影響”“歷史學的新領域”“探究歷史學的意義：國別史、比較史學和‘元歷史學’”“歷史研究工作的組織”“結語：當前趨勢和問題”。該書拋棄了“歐洲中心論”的陳腐說教，也沒有受到意識形態的局限，不僅論述了西方國家的歷史研究，同時也花大量篇幅論述了東歐、蘇聯、第三世界國家等的歷史研究。當然，其不可能面面俱到，而是立足于世界歷史發展的前沿，選擇有代表性的觀點與理論，對世界歷史