抉擇觀后感
2023-12-14 抉擇觀后感
抉擇觀后感范本。
在眾多文章中，小編發現“抉擇觀后感”是一篇非常優秀的作品。最近你是否也有寫作品觀后感的想法呢？觀影后的感悟可以通過觀后感來表達。寫觀后感時，分享個人的感性體驗可以引起讀者的共鳴。需要注意的是，提供的信息僅供參考，不得用于商業用途！
抉擇觀后感【篇1】
有評論說，菲奧莉娜在書中稱自己是受害者。其實，她更像一個英雄，不讓商業海混戰奪走她的靈魂。盡管她最終離開了惠普，但她問心無愧。在她的職業道路上，她沒有失敗，但有另一個選擇。
沒有人可以一直固定在一個位置上。人們需要改進。所以她選擇了無聲的離開，留下了自己曾經在商海創下的累累戰績，也給人留下了一絲絲遺憾。但我們有理由相信她在未來的職業道路上會做得更好。
作為一名經濟系學生，她的職業生涯給了我們很多靈感。學生時代文化基礎知識的積累，剛踏入社會時工作經驗的積累，這一切都在告訴我們，沒有人生來就是做ceo的料，每個人都必須經過努力才能達到自己想要的結果。人生要面臨的選擇有很多，有些是對的，有些是錯的，有些抓住了，有些錯過了，有些充滿光明，而又有些布滿荊棘。
我們只要用自己最好的一面去對待，就沒有什么對與錯，沒有人會是失敗者，因為我們都在為了實現自己的價值而努力，為了達到自己的夢想而奮斗。
抉擇觀后感【篇2】
大家智慧
最近，讀完王選院士《我一生中的八個重要抉擇》感慨頗多，尤其那句“i plus we equals to full i”，高度概括了他的人生追求和價值目標。結合自計的工作，只有融入審計隊伍，在困難面前謙虛謹慎，才能最終實現自我價值。
王選院士曾是全國政協副主席、中國科學院院士、中國工程院院士、第三世界科學院院士、九三學社副主席、中國科協副主席、北京大學計算機研究所所長、教授。他所主持研究的漢字激光照排系統，使漢字印刷告別了鉛與火的歷史，步入光與電的時代，引發了中國報業和出版印刷業一場深刻的變革，榮獲國家最高科學技術獎。他被譽為“當代畢昇”、“漢字激光照排之父”、“中國現代漢字印刷革命的奠基人”、“中國迎接知識經濟挑戰的先驅”。
經歷一：克服困難本身就是一種難以形容的享受。當面對投資審計復雜繁瑣的程序時，內心難免有煩躁抵觸情緒。
王選教授說：客戶服務本身的困難是一種難以形容的享受。在研究激光照排系統過程中，面對國外同行的嘲笑，王選教授選擇了“自己動手”。
18個年頭里，他沒有任何節假日，沒有禮拜天，年初一都是一天三段在那兒工作，上午、下午、晚上，“一個獻身于學術的人就再也沒有權利像普通人那么生活。”家中失掉了常人所能享受到的不少樂趣，但也能得到常人所享受不到的很多樂趣，這個樂趣是難以形容的，當看到全國99%的報紙都用了自己開創的印刷排版技術，這種既感動又難以形容的心情，就是一種享受。我記得居里夫人也說過，科學探索和研究本身就是一種美和享受，它帶來的快樂本身就是一種回報。
著名詩人歌德也認為，一個真正有能力的人在工作過程中感受到最高的快樂。面對一個又一個審計問題，我們應該學習這種精神，享受克服困難的過程。
經驗二：正確的名利觀對人的成就影響很大。“一心想得諾貝爾獎的，得不到諾貝爾獎。
”正確的名利觀就是我們不要去追求科學以外的東西，應該把自己的未來，把自己的能力培養跟社會需要結合在一起。要看得遠，不要被暫時的貧困所迷惑。“不要致力于滿口袋，而要致力于滿腦袋”，王選教授選擇激光照排研究時，在計算機同行里被看不起，當時很時髦的項目，什么數據庫管理系統、操作系統的結構等等，搞這些研究的人就說：
“王選怎么去搞黑不溜秋的印刷。”趕潮流往往不行，一個人最可貴的是把一個冷門的東西搞成熱門。我們應該相信知識的價值，相信知識的價值最終會得到體現。
在審計工作中，我們也要耐得住寂寞、抵得住**，淡泊名利，相信審計的價值終將隨著調查、評價和審計建議的提出，促進經濟管理水平和經濟效益的提高，促進內控制度建設和完善，促進社會經濟秩序的健康運行。
經驗三：年輕人要樹立團隊精神。松下幸之助是日本的管理之神，他說：
“我有三個缺點，都被我變成三個優點：因為家里窮，知道奮斗才能成功；第二是，沒文化，懂得要自學；第三是身體不好，懂得依靠別人，把三個弱點變成三個優點。”年輕人應該虛心聽取別人意見，團結奮斗，而不是單打獨斗，孤軍作戰。
日本人喜歡玩圍棋。四家彩電廠商簽訂協議，低價占領美國市場，使美國廠商陷入困境；美國人喜歡打橋牌。這兩家公司聯合起來了。英特爾和惠普這兩家200億公司與其他公司合作競爭；中國有些人喜歡打麻將。他們不能和自己和好，也不能讓別人和好。審計工作各個程序都需要團隊協作配合，一個人能力再強，也不可能有“三頭六臂”，也難免發生疏忽遺漏，何況集思廣益、團結協作，更能實現1+1>2的效果。
經歷四：謙虛謹慎，散發無限人格魅力。在談到名人與普通人的區別時，王選院士說：
名人和凡人差別在什么地方呢？名人用的是文物，老百姓用的是浪費；名人做一點錯事，寫起來叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻；名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒叫喝酒，普通人都叫貪心。王選院士身上到處是光環，可依舊保持著一顆謙虛謹慎的心，始終認為自己只是一個普通的人，不能被榮譽沖昏頭腦犯下錯誤，做出錯誤判斷。
他認為把院士當權威本身就是誤解，“我已經五年脫離第一線，怎么可能是權威？在世界上很難找到一個60歲以上的計算機權威。60歲以上犯的錯誤只有很多。”“院士者，就是他一生辛勤奮斗，做出了出色貢獻，晚年給他一個肯定，這就是院士。
”滿招損，謙受益，面對復雜的審計工作，只有永遠保持一顆謙虛謹慎的心，才能不斷進取，不斷提升業務能力，不斷增強人格魅力。
抉擇觀后感【篇3】
讀書筆記之《勇敢抉擇》
作為財經類院校的學生，我對商業名人比較感興趣。在眾多商業名人傳記中，我最后選擇了惠普第一位女首席執行官——卡莉·菲奧莉娜的自傳《勇敢抉擇》。
“你的天分是上帝給你的恩賜，你的成就是你對上帝的回報。”這句卡莉在她自傳里講的話。如今，也成了我自勉的一句話。
一）總括
《勇敢抉擇》展示了一個真實的卡莉·菲奧莉娜。我們所有人，無論男女，無論是否經商，都能從她一生的艱難抉擇中得到啟發。在這本自傳中，卡莉·菲奧莉娜向另一方展示了她不為公眾所知，她的成功與失敗，掙扎的恐懼與艱辛。
她告訴我們，在公司里當一個女強人有多么不易；她也告訴我們，在朗訊科技公司面對拆分大潮時，作為一個雷厲風行的高管又要經歷多少酸甜苦辣。更重要的是，來到富有傳奇色彩而又深陷困境的惠普公司后，盡管阻力重重，她依然堅守著她的職位。
在很多方面，卡莉·菲奧莉娜對于惠普而言，她就像一個“女魔頭”：她是第一個從公司外部聘請的首席執行官；在一個男性文化在主導地位的公司里，這位領導的女性身份是如此受人非議；公司視工程師為生命，而她卻是個營銷專家。
“我的生活屬于自己，我可以自己做主。”她的這句話，或許可以作為她特立獨行最好的闡釋。
有幸閱讀這本書，讓我對一個事業女性有了新的認識，也對女性在社會活動中，職場上所能展示的能量也有了更開闊的思路。不管是多么民主的國家，女性的角色首先是被壓抑的，只有女人自己認識自己，才能走出屬于自己的道路來。
我們始終堅信，如果不能選擇自己的處境，至少可以決定自己的對策，不能選擇自己的處身，至少可以選擇自己的人生目標。放棄我們的選擇意味著死亡。正如卡莉·菲奧莉娜所說，“頭銜與職位并不決定人的價值，能力以及你選擇何種方式發揮自己的能力，才是最重要的人生價值觀。”
讀她的書有種輕松，也有著一種激勵。我一直認為，女性比男性更適合管理崗位。我們細心，責任感強，善于溝通，更有行動力。
但為什么很多女性走不上管理崗位？一個最主要的原因是，欠缺勇氣。畢竟，自從我們出生以來，這個社會不斷地向我們灌輸一套觀念。家庭是你的最終歸宿。你需要多考慮家庭，而不是事業。
因此，面對事業和家庭的雙重挑戰，大多數女性退縮，讓男性去做，家庭就是我們的舞臺。但看看卡莉·菲奧莉娜，我們可以清楚地理解，女性不必為了家庭而犧牲事業，也不必為了事業而忽視家庭。
她在成為惠普首席執行官之前，曾這樣說過：“在惠普，時間是靜止的，員工們在離開了公司創建者后就迷失了前進的方向了。他們害怕改變，萬一改變等于打碎過去該怎么辦呢？
”但是，卡莉·菲奧莉娜并不會在這種現狀下屈服，她上任后頂著巨大的壓力對惠普進行了一次大改革。并且，她一直提倡“商業并不是和數字打交道，而是和人打交道。”
二）公司與領導
許多重要的商業交易不是公司之間的，而是代表公司的人之間的。只有人才才能調動公司的資源，相互支持。全世界都一樣，人們總希望同自己信任、尊重的對象做生意。
公司的目標就是要產生績效。如果你打算為一家公司努力工作，無論公司規模大小，作為一個個體，你都應該完全融入公司的目標。
“如你不能接受公司的目標，那么就換份工作吧。” 由卡莉·菲奧莉娜的這句話，可見她已經把公司的利益放在了最高位置，并且公司的目標和自己的意愿要相互統一。
通過《勇敢抉擇》，我學到了企業管理中重要的一課：“老板對員工的信心是強大的企業激勵因素。”如果你希望員工高質量地完成某項工作，就必須讓他們理解所從事的工作的價值與主要內容。
有時候，人們不再追求更好的績效，是因為他們覺得沒有必要；他們的奮斗動力之所以會衰退，根源是過度自信。有時候不人們不再追求更好的績效，是因為他們覺得不可能了，他們的奮斗動力之所以會衰退，根源是悲觀主義。
所謂領導，就是要帶來積極的變化。無論職位高低，任何人都可以成為領導者。
無論你身在何處，激勵員工行為都有一個關鍵的出發點，那就是承認并相信提高員工績效是必要和可能的。合作來自共同的目標，合作來自為成功而共同采取的行動。這就要求清楚地界定共同的目標和共同的行動標準。
人們要知道為什么需要合作。什么時候能夠取得成功。
領導的工作是創造新的價值觀，不妨礙員工的進步，不支配一切，不把錢放在臉上。如果一切運轉正常，就不會有人需要你的幫助。作為領導，要找到需要你的地方。
如果一個團隊有正確的領導，足夠的支持，合理的計劃和必要的信念，他們將是不可戰勝的。任何領導人，甚至是總統或首席執行官，都不能命令下屬做出改變。領隊必須是隊員，但要做出艱難的決定，領隊必須保持一定的距離，跳出去看廬山的真面目。
但是，需要指出的是，如果組織的每一項決策都需要領導的參與，那么從長遠來看，組織將無法有效運作，因為它過于復雜和低效。
“領導之所以比下發薪酬高，并不是因為他們更出色，而是因為他們肩負著更大的責任。”這是我最喜歡的一句話。她的話，讓我對領導這個職位更加崇敬，并開始反思自己的班級工作。
三) 就個人而言
在某種程度上，生活并不總是公平的。女人和男人不一樣。職業女性想要得到他們的尊敬，就必須先花大力氣打消他們的偏見，比男人更加努力地工作，而且要做好更加充分的思想準備——把你當“花瓶”。有些人的偏見是根深蒂固的，根本無法掩飾。
但如果你能讓人們暫時拋開偏見，聽你20分鐘，那么你就能展示你的能力。
就個人而言，對現有的知識和能力保持信心是非常重要的，因為沒有信心就很難做出正確的選擇。同樣，對自己的局限性也要有清醒的認識，如果做人不實事求是，信心就變成了傲慢。未能達到績效標準與成功之間的區別往往取決于毅力，你不能過早放棄。
我們在做一份工作的時候，不要擔心下一份工作，應該關注正在做的事情，并盡力做到最好。完成手里的工作比匆忙接手另一項工作更重要。有時候你對自己相信正確的事情必須有信心，哪怕其他人都告訴你錯了。
如果你把所有的精力都投入到工作中，盡最大努力工作，機會自然會來的。
在前進的路上，我們無疑會遇到障礙。在很多情況下，我們不能選擇我們想要跨越的障礙，但我們可以選擇穿越它們的方式。
成功的要素都是相似的：得到足夠的支持，擁有出色的團隊，具備實現目標的決心，付出不懈的努力，成功靠的不是運氣，而是人的抉擇能力。
“我覺得任何一個成功的管理者都應當有過一份干銷售的經驗。”是的，每一份成就的背后都有著巨大的艱辛。在一開始進入公司的時候，我們未必是高層的管理者，但是底層工作的經驗，或許將會給我們以后的工作帶來好處。
而且，在每一份工作中，如果你想看到真實的情況，你應該去更多。
四) 小結
有些人做事的動力只是自己的感情和常識，有些人做事的動力是一筆生意所帶來的興奮感，有些人做事的動力是一筆生意的炫目數字，有些人做事的動力是一筆生意后面蘊藏的機會。但是，我們的行力及其付出的努力應當是以有價值的目的作為支撐的。
對于任何一個新觀點，要去聽，去體會，花時間去接受，去建立對這種觀點的認同，這需要時間。當然，這種觀點真正轉化為現實，這或許需要更多的時間。
停步、仔細看、用心聽、這些不僅是橫穿馬路的忠告，更是對我以后選擇職業的建議。作為開學將成為大三的學生，大三是該考研、工作還是自主創業將是我不得不考慮的問題，但是，無論選擇哪條路，都要仔細分析，不能因為一時腦熱做了錯誤的決定。或許，在選擇的道路上總是布滿荊棘，但磨難必將成為我成長的養分，而卡里·奧菲利娜的永不言棄的信念將成為指引我前進的光芒！
正如一句話所說：生活是一個旅程而不是終點，是在旅途中邁出的每一步成就了自我！
抉擇觀后感【篇4】
希拉里·克林頓是近期的熱門人物，她作為美國民主黨代表的失敗一直是人們關注的焦點。希拉里到底是怎樣的一個人？有人說她堅強狡猾，有人說她是一個有愛心的人（在她的政治生涯中，她一直關注婦女和兒童）。人們對她的看法不一，這也是名流們在風口浪尖遇到的必然現象。
不管世人怎么看她，我們都應該對她有自己獨立的判斷和客觀的評價。在這樣一個堅強的女人身上，一定有許多值得欽佩和尊敬的地方。通過《希拉里:我的抉擇時刻》這本書，我進一步了解到這個女強人不為人知的一面。
希拉里出生在一個富裕家庭，父親對她要求嚴格，這培養了她堅強獨立的性格，而母親則對她憐愛許多，希拉里受母親的影響很大，母親小時候因為是女孩的緣故遭到過不公平的待遇，所以母親一直將男女應該平等的觀念灌輸給希拉里，希拉里也因此在從政后十分關注婦女和兒童，為他們謀取更多的權益。讀書時，希拉里成績出眾，特別喜歡參加社會活動，擔任學生會主席的她具有號召力、感染力，還組織**的選舉這為她將來從政打下來群眾基礎，讀大學時希拉里的出眾得到了克林頓的欣賞，倆人成了戀人關系。
一、努力從未間斷從上學期間到從政希拉里一步步實現自己的夢想并不是一帆風順而是在遇到打擊時從未放棄努力
2、 獨立在克林頓獨立的低谷時期，面對生活上的困難，解決了一個女人撐一天的困難，克林頓結婚后宣布不改姓氏。追求女性的獨立深知女人不是男人的附屬品
三、在背后默默支持丈夫的女人
4、 要真正了解一個人，我們不能僅憑幾件事就得出結論，而要看他經歷了什么。
“女性不用屈居第二。”
多蘿西笑了：“只有當你勇敢地為自己而戰時，才能保護自己，也才能贏得別人的尊重。今后，你需要更加勇敢地獨立面對生活中的所有困難。
不管什么時候，我們都應該有勇氣抵制所謂的權威。
那個故事，希拉里聽過不止一遍，“決不放棄”的觀念也深深地刻在了她的頭腦的印象，也讓她成功當選主席。
在知道結果的那一刻，希拉里深深地意識到，無論事情多么艱難，她都應該鼓勵自己去嘗試，去冒險，甚至犯錯。這是她的機會和權利，不能因為膽怯而喪失。
自己人生的五項定位：教育和社會改革家與世無爭的學者徹頭徹尾的準嬉皮士樂于助人的隱士政治領導人這不是隨隨便便寫出來的，而是經過了冷靜的思考與籌劃。在這五種取向之后，希拉里一次又一次地列舉了實踐的方法和途徑。
顯然，她是認真。她相信只要她相做，只要她做，她可以自己做。
更冤枉嗎？
過去，不重要；未來，不可知。現在，我想抓住現在。我現在的想法和行為是決定未來的唯一因素。
“謝謝！”走到杳無人跡的地方，希拉里突然大聲開口說道，“謝謝你，親愛的自己，謝謝你的努力，謝謝！
作也挺不錯的。”埃爾曼痛心地說：“什么？
你是在自欺欺人。去鄉下的法學院工作，真的是你想做的事情嗎？我認為不是。
你想為一個男人放棄你的理想嗎？一個人不能為自己的理想而活，這是多么可悲的事情。”為了克林頓犧牲自己氣說：
“如果你要嫁給比爾，你就必須不斷做出妥協，因為你不再是個獨立的個體，而是丈夫的附庸。“”
堅持自己的獨立
這一次，希拉里似乎明白嫁給克林頓是她一生要做的事。與其一拖再拖沒有任何結果，不如早點結婚，為將來共同努力。
想到這里，希拉里
我會和比爾一起在阿肯色生活。你放心，不管我身處何地，都會找到并實現自己的人生價值的第一夫人埃莉諾?羅斯福是希拉顯得很從容，安靜地離開了辦公室。
希拉里不再那么容易生氣或委屈。她認為，與其用自己有限的精力應對政敵的攻擊，還不如為社會做些更有意義的事情。對于米納里克的反應，希拉里里又繼續反省著。
這是希拉里的長處之一。即使她失敗了，她也不認為自己失敗了。相反，她會首先反省自己并從中學習。對伊拉克戰爭的態度在希拉里的頭腦中是很重要的。
想到這里，希拉里的眼淚更多了。
對每個人來說，母親是他們心中最溫暖的港灣。對希拉里來說，母親在她生命中的分量永遠是最重要的。
抉擇觀后感【篇5】
作為一個成年人，我們經常會面臨一些關鍵抉擇，這些抉擇可能會導致我們人生的重要轉折點。在這篇文章中，我將分享一些自己在關鍵抉擇面前的經歷和感悟。
首先，我想分享的是我在職業選擇上的關鍵抉擇。在大學畢業后，我選擇了進入一家知名企業工作。我剛開始工作的時候感覺挺好的，但是隨著時間的推移，我發現自己并不是很喜歡這份工作。我感到很迷茫，因為我花了很多時間和精力才獲得這個工作，但是卻發現這并不是我真正想要的。于是我開始思考自己真正的興趣和激情是什么。最終，我決定離開這個企業，開始尋找自己真正想要的事業。盡管這個決定很困難，但是它是我人生中最重要的抉擇之一。現在我從事的職業讓我感到興奮和滿意，我知道我做出了正確的選擇。
其次，我想分享的是我在感情方面的關鍵抉擇。我曾經有一個長達七年的戀愛關系，到最后我們還是分手了。分手時的我非常痛苦和失落，但是我也明白這是必然的結果。我開始花時間思考自己對于愛情的期望和要求。最終，我決定讓自己有更多的時間去自我完善和成長，而不是一味追求戀愛。這個抉擇雖然讓我感到有些孤獨，但是它也讓我更加確信自己的目標和價值觀。我相信自己會在自己的時間里遇到一個真正和自己相配的人。
最后，我想談談我對于關鍵抉擇的感悟。在經歷了自己的選擇和鮮衣怒馬后，我意識到每個人都會面臨自己的關鍵抉擇。這些抉擇可能會帶來一些痛苦和不確定性，但是它們也是我們成長和進步的機會。每一次的抉擇都意味著我們在考慮自己的人生，并尋找我們想要的東西。最重要的是，我們要相信自己的感覺和直覺，并且勇敢面對未知的挑戰與機會。
總結來說，我認為在關鍵抉擇面前，不要害怕追求自己希望實現的目標，也不要害怕失敗。我們可以吸取從過去的經驗教訓，認真思考自己的興趣和價值觀，并在自己的人生旅程中做出最好的選擇。最終，每個人都會在這段旅程中找到屬于自己的幸福和成功。
抉擇觀后感【篇6】
成長，千道坎萬道坡；少年，不拋棄不放棄；堅強是最溫暖的陽光，執著是最光明的彼岸。
題記
剛買到這本書的時候眼前一亮，封面上寫了這么一句話：成長，千道坎萬道坡；少年，不拋棄不放棄；堅強是最溫暖的陽光，執著是最光明的彼岸。因為這句話，我徹底喜歡上了這本書，毫無保留的將整本書一字一句的看完，它讓我明白了成長，就要堅強和執著。
書中以描寫少女成長為主題。她們艱難而又勇敢地面對成長時期的種種困惑與難題，歷經磨難，找到了各自化解的辦法，終于安然涉過了青春之河的急流險灘。
這本書揭示了成長的艱辛與美好，故事具有新穎的詩意結構。成長的路，曲折蜿蜒，一路上充滿了坑坑洼洼，你沒有辦法你阻止一次又一次的摔倒在坑里，但你可以保證怎么在坑中堅強的爬起來，走到下一個障礙面前，怎么在一次又一次的摔倒中繼續前進，面對更大地挑戰。成長之路，需要堅強，也少不了一顆執著的心。
陀思妥耶夫斯基說過：事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅持以底。當你走過了成長路上的一道又一道困難，懂得了怎么在風雨中學會堅強，還有一點很重要，就是執著，選好了一條路，就要走下去，無論有多大的風雨，無論要重復跌倒爬起多少次，都要懷著一顆堅持執著的心，努力的走下去，堅信：付出汗水了就會有收獲。
記得我剛剛學習平衡板的時候。一開始認為這個東西很簡單，一下子就站了上去，結果不知道怎么操作從滑板上直接摔了下了，我不敢再輕視它了。此后的每一天傍晚，完成功課的我，抱著滑板來到樓下小公園，扶著花墻一點一點向前移動，一次又一次的從滑板上摔下來，擦破了胳膊和腿，一次又一次的重新站到滑板上去。
有次磕破了膝蓋，傷口一直在流血我絲毫不知，重新從地上爬了起來，用手拍了拍衣服上的灰塵，扶著花墻又一步一步的往前滑，我在能控制滑板的情況下，放開了扶著花墻的手，結果我自己滑出去了好長，當時我真的開心極了，覺得風中似乎摻雜著花香，甜甜的，我抱著滑板跑回了家，才發現腿一直在留血，已經滴到了鞋子上面。
但我依然很開心，因為我在疼痛面前學會了堅強，不像以前磕到一點就哇哇大哭，在一次又一次的摔倒后重新站起來，執著的努力著，也得到了回報。
成長的路還要自己走。
如果成長是一條曲折的山路，而我們每一個成長的孩子都是一位登山者，希望你能在堅強的藍天的陪伴下到達飄渺著云霧的執著的山頂。
如果成長是一片廣闊的大海，而我們每一個成長的孩子都是一葉小舟，希望你能在堅強的陽光的陪伴下到達閃耀著光芒的執著的彼岸。
抉擇觀后感【篇7】
愛家的人言“家是心靈的避難場所。”；厭家的人言“家是爭吵糾紛的根源。”而出自巴金筆下的家，給我們展現了一個逐漸走向衰敗的家。
多數讀過《家》的人都會贊美覺慧。認為他的反抗奮斗是青春熱情的表現。但他又何嘗不是加速這個家滅亡的禍首。眾人都想方設法維持這個家，而他卻不聽親朋好友的勸阻，參與罷課，參與請愿。從積極一面來說，在國與家中，他以大局為重，支持國家，他擁有不顧及，不害怕，不妥協的信念，反對覺新劍云的生活態度。他敢于打破封建的束縛和枷鎖，向純真的鳴鳳表達愛情，執著的他積極編寫書刊。但從相反的一面來說，覺慧與家族的規矩背道而馳。他的反抗在家族形成了惡劣的影響，從而加速了家族走向滅亡，當然，落魄的家必定會滅亡，但是，覺慧卻加速了這一切。
當然他的結局也并不美好，面對，鳴鳳，瑞鈺和梅芳的死，他不能忍受，離開了這個家。
當然不能說他不愛家，他也希望自己的家人和他一起爭取，自己憤斗，可是他并沒有在意，無形的封建思想已給他的家人帶來了心靈的鎖，這把鎖的鑰匙他沒找對。
也想聊聊陳建云。一個封建統治的畸形人，這個家中的一員，他從不反抗，也沒想過掙扎，他是家中最軟弱的人，但相比于覺慧，他更是家中合格的一人。但用當今的眼光，不果斷，無志向，更無計劃，是當今社會一個徹頭徹腦的失敗者。他只把自己對琴的愛看成一盞明燈，卻從不敢琴知道絲毫，只想的是自己身體不好，家境不富裕，一個悲觀者。
當然如今的社會，已經黯淡了刀光劍影，遠去了崢嶸歲月。回望過去的悲哀，為自己的幸福慶幸。
抉擇觀后感【篇8】
文 | 田國為
《中國增長模式抉擇》一書涵蓋了大量的信息，對我處苗木生產、銷售如何深入開展“精細化”管理，有很大的啟發和引導。
未來，綠色產業必將以信息引導投資，以科技帶動利潤增長。
信息引導投資。目前苗木行業信息透明度不足，經常出現想買的買不到，個別品種又大量積壓的情況，造成苗木產業利潤下滑。通過整合信息資源，對氣候地理范圍內可供采購的苗木進行數據收集整理，結合**采購和苗木儲備等項目，篩選苗木資源，逐步向訂單式生產轉變，減少生產與投資的盲目性，促進苗木結構的合理性和均衡性，使東北地區苗木生產更趨于有序、健康地方向發展。
科技帶動利潤增長。一是生產高附加值的苗木，如容器苗，可**利用。多培育抗逆性強、觀賞價值高的苗木，適應生物多樣性、生態多樣性和景觀多樣性，為設計單位提供更多基礎材料；二是保護專利技術。
專利品種的申請需要**支持。為加強新品種保護，減輕新品種登記負擔，國家林業局與農業部進行了調研。地方**也應該對新品種的應用給予財政支持。上海市**每年撥款數千萬元，用于資助各區新型優良園林植物的應用。三是新優良品種和新技術的應用需要高校和科研院所的支持。我國高校和科研院所有許多優良苗木新品種有待開發。如果高校和科研院所能與企業合作，跟蹤新品種、新技術的市場開發和應用，就能使科技信息的市場應用最為有效。
中國增長模式抉擇讀后感（二）
文 | 王斌
《中國增長模式抉擇》主要闡述了中國建國以來的經濟發展模式，探索了對經濟增長模式的新認知——新型工業化道路，提出了轉變經濟增長模式的理論邏輯和轉型方向，詳細分析了轉變增長模式的政策，將理論的知與實踐的行相統一。
吳敬璉先生指出“轉變增長方式的要義，在于鏟除傳統增長模式的體制基礎，建立和健全新增長模式的制度環境。”而要建立一個有效支持這種轉變的制度基礎，關鍵是要加快**職能的轉變，建立有限和有效的**。
結合綠化工作，我認為有必要設計一系列符合當地特點、符合道路規劃合交通要求的符合實際的設計，而不是依靠老傳統、老觀念、老方法。
要聽取專家、有經驗的施工人員和廣大群眾的意見和建議。我們不能閉門造車。交通道路兩側的綠化要考慮到綠化對交通是否有影響、是否會造成交通安全隱患；商業區門前的綠化既要考慮商業區的總體規劃，又要考慮綠地的景觀效果，所栽植花卉的品種要物美價廉。
必須根據不同階段、不同時間、不同地點進行不同的設計，不能只顧眼前效果，一定要有長遠規劃。
中國增長模式抉擇讀后感（三）
文 | 姚軍
本書從經濟增長模式理論講起，回顧了工業化國家經濟增長歷史，總結了中國過去發展進程，并指出未來中國經濟增長應該走新型工業化道路，通過提高勞動生產率來改進經濟增長模式，改變粗放型經濟增長格局。再看我們單位就像歷史的微縮版，近年來，受經濟宏觀調控、結構調整、城市建設逐步完善、房地產市場萎縮等因素影響，園林苗木行業開始陷入工程量劇減、市場需求下降、****的“低潮”期。在這種情況下，單位如何生存何實現長遠發展？
首先，在生產上要做好品種選擇與產品設計，做到與眾不同、不可替代，要有獨特性，并且產品需要做到標準化，做“人無我有，人有我優、人優我新、人新我全”的系列產品，實現苗木產品的商業價值，掌握定價權和客戶選擇權，從而帶來超額盈利。
其次，在經營理念上，既要實現產品差異化，又要了解技術，提供優質服務，滿足客戶匹配要求，為客戶創造價值，從而實現全面競爭優勢。要從**資源依賴型向創新驅動型轉變，從傳統生產方式向現代生產方式轉變，從規模數量型向質量效益型轉變，從粗放式管理向精細化管理轉變。與行業組織、科研機構合作，參與苗木產業發展頂層設計。
三是充分利用互聯網技術開展信息化、智能化營銷。訂單生產、定向培育、區域縱橫聯盟、一站式配送服務等，促進種苗產業現代營銷模式的轉型升級。
中國增長模式抉擇讀后感（四）
文 | 張國懷
《中國增長模式抉擇》這本書圍繞我國在“關鍵時刻”的經濟增長模式作為**對象，首先對我國改革開放以來，經濟快速發展的因素歸結為政策驅動、物資資本積累等各種因素的結合，把經濟增長的效率提升因素歸納為科技應用、服務業發展及信息技術的發展與結合。
讀完這本書后，我首先被作者鮮明的觀點與連貫的思維所折服，本文引經據典，有大量的數據，并進行了深入的分析，字里行間能深刻體會到吳敬璉先生嚴謹的態度和對我國經濟快速發展的迫切愿望。
由此，我想到了單位的發展問題。現在有些人還存在“等、靠、安”的思想，不思進取。當前，如果現有管理機制不改革，依然將每一個人安排在固定的崗位上，猶如螺絲釘毫無創新的工作，必然難以激發人的創造潛力，也就難以形成對經濟增長的促進。
我們在工作中遇事應多面對、少抱怨、多做事、少計較，要有“任憑風浪起，穩坐釣魚臺”的氣概。抱怨無法改變困難，拼搏才能帶來希望，與其總是想著困難，不如認認真真地做，抓一件是一件，干一項是一項，盡自己最大努力完成本職工作。
我們應該居安思危，如果不跟上時代腳步，不勇于創新，就要被社會所淘汰、被時代所淘汰。國家大，單位小，只有與時俱進，把發展放在第一位，始終把科學技術做為第一生產力，才能在未來的發展中占有一席之地。
抉擇觀后感【篇9】
《東西文化及其哲學》一書原是梁漱溟先生1920年在北京大學時的講演稿，經整理編訂而與1921年出版發行，可謂年代久遠。但本書自出版以來就不同凡響，其中的灼灼真知歷久彌新，對現在的中國及中國人都會有所幫助。
梁先生認為，文化是生活方式，不同文化中的人的生活可以理解文化的本質。而生活的關鍵就是在遇到問題時人的意欲，簡單的說就是生活中遇到問題你會采取何種手段、何種措施，這就是文化的關鍵所在。梁先生吸收佛教的唯識論思想，認為生活就是“相續”，是“大意欲”對“殆成定局之宇宙”的努力，即主觀對客觀的努力。
我們可以通過這樣的努力來克服問題，實現我們想要的生活。生活是“現在的我”對“前此的我”的一種奮斗，這就需要克服種種障礙。根據梁先生的看法，為礙的有三個層次：
物質世界，有情的“他心”，還有不可改變的宇宙“因果法則”。于是人生便遇到了這種問題。改造物質世界來為人類服務相對來說是容易的，或者說是長遠來說可以確定的，但是對與有情的“他心”卻不確定能使之不為礙。
例如，如果你喜歡一個人，但你不確定你能不能讓他或她喜歡你，這個問題會有點難以解決。最后的一個問題宇宙“因果法則”如生、老、病、死，種種“無常”，這些你根本不能抗拒只能接受，這種“礙”是永遠不能得解的。從上面可以看出，我們生活中有三個問題。第一個問題肯定能解決，第二個問題不確定能解決，第三個問題永遠不能解決。
當遇到這些問題時，人類會有三種意欲：
一、奮力求滿足，遇到問題在前面下手，改造局面；
二、遇問題不求解決，隨遇而安，調和意欲；
三、遇到問題不求解決而想根本取消問題，遇到人生問題所采的態度，就決定了每個人所走的路。而進過梁先生的分析，西方文化是以意欲向前為其根本要求的文化，走的是第一條道路；中國文化是以意欲自為調和、持中，反求諸己為其根本精神的，走的是第二條道路；印度文化是以意欲反身向后要求為其根本精神的，走的是第三條道路。正是由于西方、中國和印度對生活問題的不同態度，導致了以下三種文明在實質、政治和文化上的不同。梁啟超還對西方、中國和印度的三種哲學做了簡明的比較表（見表1）。
表1西洋、中國、印度哲學對比表
梁啟超認為，中國和印度西部在形而上學上有兩個不同點。
1、 不同的問題：西方和印度都探索宇宙的本體，談論具體的問題（西方是知識的動力，印度是宗教的動力），而中國只談論抽象的變化，很少談論具體的問題。
二、方法不同：西洋和印度的形而上學都是運用感覺和理智、而中國的形上學用的是直覺，講的是調和。在人生哲學上，西洋主功利，崇知識；中國尚直覺，樂天知名；印度則用現量直證真如，看破紅塵，脫離俗世。
梁先生認為，各種文化一開始并沒有遵循現在的方向，而是經過反復努力，最終確定了道路。如西方文化，在古希臘時期走的是第一條道路，在中世紀的1000多年里又折到第三條路上，通過“文藝復興”才又選擇重走第一條道路，并且一直走到現在，且成績卓著。百家爭鳴時期，中國文化有著不同的發展方向，但從孔子創立自己的學說到漢代對儒學的獨尊，逐漸走上了第二條道路，離孔子越來越遠。
印度文化也是在佛教大興后才走上了第三條道路。
在梁先生眼中三種文化沒有孰優孰劣的問題，他們都對，都是為了解決人生的三大不同問題而所應具有的態度。西方文化解決第一個問題即人與自然的問題，向外逐物改造物質世界；中國文化解決人與人之間的問題，反求諸己，尋求人際和諧；印度文化則想從根本上取消“生、老、病、死”等種種無法避免的問題。但是在第一問題還沒有解決的情況下就打算來解決第
2、 第三個問題是即不適合也不可能，所以中國文化和印度文化都是早熟文化，現在都有些不適應。
對于世界文明未來到底如何走向，梁先生提出了世界文化“三期重現”說。他認為，現在的世界第一個問題還沒有很好的解決，即生產力不發達，人的物質生活還不能得到很好的滿足，因此解決第一個問題態度的“西方文化”大放異彩，獨領風騷幾百年。但是隨著生產力的提高，第一個問題漸漸解決的時候，第二個問題將會成為主要問題——而在西方世界此已露端倪——此時“中國文化”將大放異彩，中華文明將復興成為世界文明。
由于走了導致人類意識和理性消失的第二條道路，人們的情感變得更加敏感，不可避免地遭于第三個問題。在這個時候，只有佛教看透一切，從根本上消除問題，才能解決問題。這將成為“印度文化”大放異彩的時期。
于是三種不同文化將在人類的不同歷史時期逐一重現。
那么中國應該怎么做呢？梁先生提出了自己的態度：對西方文化全盤接受，但改變態度，將中國原來的態度重新拿來，走“剛”的第二條道路。
在第一個問題沒有很好解決的時候，中國應該走改造自然、大力發展經濟、提高科學技術水平和學術水平的道路，這是第二條道路的物質基礎。然而，西方文化的第一條道路也有弊端，即強迫人們考慮各種利益，過于理性，壓抑情緒和沖動，生活毫無樂趣，一且都是基于個人的。家庭倫理觀念淡薄，個人缺乏幸福感，人們心煩意亂。這都是因為向外逐物，將重心全部傾倚在外而造成的。
那么，我們如何走第一條路，克服西方文化的弊端呢？梁先生認為最好是感覺局面不可安而奮發；莫為要從前面有所取而奔去，這樣重心就會重新回到身內，這就是所謂“剛”的第二條道路，即孔子之道。如果沒有，那么我們應該為社會和未來而奮斗，但這只是
一、二兩道路的過度階段。
對于所謂的孔子之道，梁先生作了專門的解釋。他認為孔子的思想主要有如下幾點：對于生之贊美，就是順著自然的道理，頂活潑頂流暢的去生發；不認定的態度，毋意、毋必、毋固、毋我；一任直覺的態度，而直覺的敏銳便是孔子的所謂的“仁”；不計較利害的態度，無所為而為；知其不可而為之又樂天知命。
他認為，我們生活中間，常常分一個目的、手段，是理智和感覺為了自己行事方便而作的一假分別，若當真分別則將整個的人生生活打成兩截；使一截附于另一截，自身便無其意味。所謂知其不可而為之，直覺使然也。此時不慮其不動，而轉恐任情所至，有失乎中，故又不可以不知命也。
知命而活潑，不厭不倦，蓋悉得力于“剛”。剛者無私欲（認定前面而計慮）之謂也，私欲本即陰滯，而私欲不遂活力餒竭，頹喪疲倦有必然者；無私欲本即陽發，又不以所遇而生阻，內源充暢，挺拔有力，亦必然者。
梁先生認為，要使中國走向強大并且避免重蹈西方社會的覆轍必須進行一次以人生態度復興為核心的“文藝復興”運動，必須復興“剛”的第二條道路，根本啟發一種人生，全超脫了個人的為我，物質的歆慕，處處的算賬，有所為而為，直從里面發出來活氣，含融了向前的態度，隨感而應，方有所謂情感的動作。只有這樣，我們才能真正有力量，繼續有活力，不沮喪，不厭倦痛苦，從自己的活動中得到樂趣。
梁先生對三大文明的認識似乎不錯，對中國指出的出路也頗有見地。但美中不足的是，他對于理智似乎過于排斥，如果一任直覺，我們真能無發不中嗎？我們應該用理性來達到情感行動的目的。理性和直覺不一定相同。他們可以互相促進。
為了社會的需要，只要是出于不安、直覺和情感（一般是這樣），也應該包括在第二條道路上。生活的第三個問題，似乎也可以用老莊的思想來解決，而不用借諸佛教。
抉擇觀后感【篇10】
標題：抉擇時刻讀后感
一直以來，我們都生活在抉擇的時刻中。無論是小到選擇吃什么，還是大到選擇職業和人生方向，每個決定都會影響我們的一生。因此，我對于書籍《抉擇時刻》這個標題充滿了好奇和期待。
《抉擇時刻》是一本引人深思的書，它由一系列引人入勝的故事組成，每個故事都圍繞著一個關鍵抉擇展開。這些抉擇不僅考驗了人物的智慧和決斷力，更深入詮釋了生活的復雜性和不確定性。通過閱讀這本書，我不禁思考起了我自己的選擇和人生抉擇。
書中的故事很打動我，其中有一個故事是關于一個青年藝術家的抉擇。這位藝術家才華橫溢，但他在人生的十字路口上面臨一個艱難的選擇：是選擇追求他夢想的藝術之路，還是選擇一個更穩定但不太對口的工作？這個選擇意味著他可能會面臨更多的風險和困難，但也有可能實現他的夢想。這個故事讓我思考了許多關于追求自己夢想的問題。有的時候，我們是不是應該放下對物質的追求，去追求內心真正的喜好和激情？或者我們更加需要穩定的收入和安全感？我想人生的抉擇是每個人都需要面對的，而書中的這個故事給了我一些啟發和思考。
另一個故事是關于一個家庭的抉擇。這個故事講述了一個年邁的夫婦因為一場災難而被迫離開了他們多年的家，他們面臨著是否重新建立家園的抉擇。這個故事探討了家庭和棲身地的重要性，也提醒了我們家庭的力量和影響。每個人都會遇到家庭抉擇，無論是離開還是留下，無論是從一個城市到另一個城市，這個抉擇可能會給我們帶來深刻的變化和困惑。
這本書深入人心地描繪了生活中的抉擇，并反映出了人性的復雜性。每個人物在抉擇時都面臨著不同的情感和思想，這使得故事顯得更加真實和引人入勝。通過這個故事，我認識到人生的抉擇是多么的重要，并且需要我們經過深思熟慮。
這本書讓我重新審視了我的抉擇，并幫助我更好地理解了自己。我開始思考我做出抉擇的原因，以及它們對我的人生產生了怎樣的影響。這本書不僅僅是故事的集合，更是給我提供了思考和啟示的機會。
總之，《抉擇時刻》是一本鼓舞人心的書籍，它通過引人入勝的故事讓我深思生活的選擇和抉擇。它教會了我珍惜每一個決策的時刻，并將其視為人生旅程中的一部分。通過這本書，我得到了遵循內心的勇氣和鼓勵。我相信，只要我們能夠做出正確的抉擇，無論是小事還是大事，我們都能夠過上充實而有意義的生活。
