蘇州觀后感,蘇州拙政園觀后感范本,蘇州觀后感(必備9篇)

首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認為這是“我國各地園林的標本?！睒吮疽辉~，足以證明了蘇州園林的建筑價值和藝術價值。接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：“務必使游覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫”?？梢?，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。

作者先總體介紹圖畫美的四個表現：講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯系到美術畫的不對稱表現出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現自然之趣。

假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項藝術而不僅是技術?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。

在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景致富有層次，錯落有致。

自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內涵。它不僅僅是建筑上的藝術，不僅僅是人創設優美和諧的自然生態環境的藝術，更是融合了諸多中國傳統審美理論和藝術理論的結晶。

總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標本，也是我國最美的園林。

今天，我和爸爸媽媽去大名鼎鼎的拙政園游玩?！堕e居賦》中的“此亦拙者之為政也”，便是“拙政園”中“拙政”二字的出處。

一進園，便聽見林間的蟬在放聲歌唱，猶如合唱團一樣，響亮的聲音將炎熱送回了家。鳥兒在茂密的叢林里穿梭，為蟬伴舞。就連風也來湊熱鬧，呼呼地為我們帶來涼爽。

在眾多景點中，給我印象最深刻的是水廊旁邊的荷花池。放眼望去，大片清澈見底的湖水，上面蓋著一望無際的荷葉，青翠欲滴。它們有的卷起，好像花卷；有的半攏，好似小碗；有的張開，猶如圓盤。一朵朵荷花從荷葉間探出頭來，像抹了胭脂的.少女。她們有的含苞欲放，形狀像火苗

白發蘇州，光讀題目就有一種蒼老而細膩的氣息撲面而來。作者依然用他歷史散文的文風揮灑自如，勾勒了部分江南水鄉的詩情畫意和淡淡的迷茫。我感到前面部分寫的都好，惟獨第五部分有畫蛇添足之嫌，也許作者以為除了這么表達，文章就不能結尾了吧。

可以觀察到，余秋雨是一個目的論型的作家，他的文章表現上行云流水，其實無不蘊涵他的深機。我不能評論這樣做是美還是不美，畢竟每個人的藝術價值觀都是不一樣的。

總之他是有一付正人君子式的道任。作者還循規蹈矩的列舉了西施和唐伯虎，這類讀者喜聞樂見的人物，寫的還算新鮮有趣，這大部分歸功于作者對語言的高超的駕御。我想如果不是作者流俗，那么就是我太刻薄了，他實在精明到了極點，寫文章搔到了讀者的癢處。

眾所周知，人是一種懷舊的動物，有很固執的慣性，喜歡永恒，不喜歡幻滅，而余秋雨最后一段恰是迎合了這種大眾心態，姑且不論是不是杞人憂天，基本上它和上文沒有特別緊密的聯系讓人覺得是敗筆，難道這就能用散文的散字來解釋嗎？他作為一個大學者，有那么深厚的歷史造詣，怎么會為一個古城的命運患得患失，古城自有古城的命運?！皩儆谏系鄣臍w于上帝，屬于愷撒的歸于愷撒?！罢l到知道古城乃至新城的最后命運只有一個那便是廢墟。人類何時才會停止這可悲的癡迷？

蘇州園林可以說是中國傳統園林乃至世界范圍園林中的突出代表。不同于北方皇家園林的雄偉輝煌，不同于西方園林的整齊劃一，它自成體系，優雅別致，幽靜安寧。個人認為它既是一副世俗畫，又是古老中華文明中的文化萬里長卷。有志趣，有時間，愿意去探討蘇州園林的人只是一小部分，傾灑精力的更是屈指可數。對于蘇州園林，大有必要發揚它的美，讓世人所知，流傳下來的不只是建筑古跡，更是對美的追求和時代的蹤跡。

初次認識這本書是今年暑假到蘇州旅行時，園林里人頭攢動，初來乍到又不能認識它的獨特與魅力，一晃而過，囫圇吞棗，常是不知甚解。母親第二天給我一本書，就是金學智的《蘇州園林》，剛開始讀，如看充斥著難解古文的論文，不看幾行便眼花繚亂，然而母親要求我看完這本書，我還是帶過幾頁，稍有印象。

果然，第二天一到園林就能體會到書中所說的，在蘇州園林中沒有過多的對稱，反而是隨意，而之中又有精心設計。如拙政園水體廣大，最適合在水邊布置舫舟一類的建筑?！跋阒蕖本褪亲菊@中的一大經典，它探頭在湖面，周圍三面環水，布滿垂柳，幾群淘氣的荷花在水中央