電影真愛觀后感
2024-03-29 電影真愛觀后感
電影真愛觀后感范本九篇。
電影真愛觀后感 篇1
在庫車縣開展第32個民族團結教育月活動中，活動主題“民族團結，從我做起”，5月12日，司法局組織機關干部**電影《真愛》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動，在母愛面前灑下了一串串熱淚。
電影主要講述了上個世紀70年代，新疆杰出母親阿尼帕收養4個民族的19個兒女，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大**，成家立業。在局末，孩子們和中國共產黨同齡。吃飯、做作業、玩耍都充滿了天真和浪漫。而阿尼帕大媽每天要為這19個孩子生計忙碌。
沒有固定的工作，靠別人洗羊腸，做飯維持生活。這么一大家子生活多么的艱難，內心深處對大媽充滿了敬仰之情，特別是看到大冬天大媽用凍僵的雙手清洗著一桶桶下水時，我看著她那專注的樣子，我情不自禁的熱淚盈眶，腦海中只有2個字，“媽媽”。當前，新疆各族人民正在為穩定、發展、和諧而奮斗。他們正在為美好幸福的生活而奮斗。境外三股勢力如果亂了陣腳，是不會死的。他們會千方百計制造事端，給各族人民造成嚴重危害。
暴恐分子喪心病狂，滅絕人性，再一次暴露了他們***，***的本質。
看了《真愛》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，是一個人最基本的道德底線。
《真愛》強大的感染力,讓人震撼不已,真愛的情懷和力量足以征服觀眾.偉大的母親,偉大的付出,偉大的真愛,這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的,所有的人生都是被這樣的愛滋養著,托舉著的.
《真愛》是真心之愛,人人身上皆有之,人人心中向往之,所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴,這是良知與愛的力量的傳遞過程,也是構建和諧社會,傳遞正能量的和諧音符.
《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大**，成家立業的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場景，借助母親對小彩霞的收養，傾其所有為小彩霞**滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠小鎮景色。阿尼帕是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養一群無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學，為他們遮風擋雨。
這是多大的母愛，多大的情懷。
我為可愛的新疆哭泣**我為真愛哭泣，我為一個平凡的母親和她偉大的母親的愛哭泣。但這淚是激動的淚，驕傲的淚，是內心的震撼的淚
是的，這是一個真實的故事。報紙、廣播電臺和電視臺已多次報道。它已經觸及新疆和中國。
有一次我在大街上看到過這樣一個場景，有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車準備從很多在大街上停放的汽車當中穿過去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎么過，這時，有位漢族老大爺給小伙子指揮，讓他安全地從汽車中間過去。這是我們在新疆的真實生活，真實的情況，平凡不能再平凡也很感人，幾乎每個人每天都能看到和遇見。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無私的遮風擋雨。
我們生活在無數充滿真愛的家庭里，沐浴在一個充滿偉大愛的國家里。阿尼帕阿姨的家是我們生活的縮影，我們每天看到、聽到、感受到的生活，也是我們新疆人民引以為豪的首都。
《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。我們被安妮塔母親的故事所感動。在影片中，面對老人的滄桑和她粗糙的雙手，我們可以想象，安妮塔的母親養育19個孩子并不容易，我們可以感受到劇中人物豐富的情感。
《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的愛，這是跨越時代、民族、文化和所有社會界限的，所有的生命都是由這樣的愛滋養和維系的。
《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。
天山電影制片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。我喜歡這一切。我一直認為我們新疆的電影還需要發展，和內地還有差距。我覺得拍攝、剪輯、導演和演員仍然需要努力。這次看到《真愛》這部影片后，我對新疆的電影及電影人充滿了信心。
希望我們的電影能夠在內地市場起步，站穩腳跟。談電影我是個外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點、敘事場景、自然風光、自然生活，不是刻意表達什么，而是表達了很多，不是刻意說什么，而是說了很多。
讓人聯想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部很好的電影，體現了新疆的美麗和新疆人民的美麗。沒有夸張，沒有生命的超越，人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術，它能達到很多藝術形式所不能達到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進，進一步推動我們的旅游，搞活我們的經濟，使更多的內地同胞認識新疆，認識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。
電影真愛觀后感 篇2
一個人，如果被真心地對待過，那么在以后的日子里，無論路途有多遙遠，我想在她的行囊里也一定裝滿了真心，而不至于孤獨。
無意間發現了《真愛滿行囊》這部電影，然后一口氣看完。這是目前唯一一部讓我截圖六十幾張的電影。當然，大部分原因是因為小女孩很靈動。我喜歡美好的人和事。
看的時候一邊贊賞父母對孩子的耐心，不在孩子面前吵架，為孩子營造一個良好的成長環境;一邊又在想著小女孩在不經意間發現父母吵架后，一個人跑回房間來和玩偶說話時內心孤獨。假的始終是假的，遲早會破滅。而小女孩想要的不是表面上的完整，她想要的是真正的陪伴，是內心的交流。其實我覺得對孩子最大的傷害不是父母離婚，而是父母明明離婚了或者想離婚卻為了孩子而勉強在一起，最后，在孩子不聽話的時候，總會說：要不是為了你，我們早離婚來了。這句話看起來很短，卻會給孩子造成一輩子的陰影。看到貝蒂一個人在房間自言自語地說：貝蒂你可不準亂跑，如果你亂跑，不然媽媽就會離開家，然后爸爸就會難過。那種害怕卻還在擔心爸爸的懂事模樣，真的是讓人心疼。一棟大房子里，雖然住著一家人，但父親忙于工作，姐姐去了另一個地方，母親有了新戀情，這使得那棟房子只剩下保姆和她。保姆蘿絲不僅是個，而且精神還有問題。對于一個活潑好動，充滿好奇心的十歲孩子來說，這無疑是一種拋棄，所以她想要養狗狗，想要得到陪伴，同時也逐漸變得敏感，渴望愛，渴望陪伴，害怕失去，以為只要她對別人好，別人也會對她好所以她才會在發現逃跑的病患伊凡時才會如獲珍寶般把他藏起來。
貝蒂她對世界充滿善意，充滿好奇心，愿意接受一切新的東西，迫切地想要交朋友。然而，她把世界想的太簡單，她的善意換來的是欺騙，是嘲笑。班里新來的同學，臉上有一塊大大的紅色胎記，所以班里的人一開始都不怎么靠近他。但是，貝蒂并沒有和其他人一樣，她一聽說他曾經親眼看到過火山爆發，下課時，就帶著她的好奇心去問一些關于火山熔巖的問題，后來他們成為了朋友。作為一名浪漫主義者，我以為故事發展到這，接下來就是青梅竹馬，兩小無猜的情節了，可是當我看到他們互相交換秘密時，我就知道事情沒那么簡單。
貝蒂說如果是朋友，可以講。她把對方當成朋友，說出了她的秘密，因為在家里她無人可說，同時也以為這樣他們之間的友誼會進一步，可是那小男孩卻借著她的同情心說他臉上胎記是一個巫婆施的咒語，只有一個女孩半夜十二點的三滴尿才能破解我看到這里真的很難受，那種真心被辜負的感覺，和被遺棄的感覺是一樣的。貝蒂按他的做法做了，可是換來的是小男孩把他們之間的秘密在班里大肆宣揚，還直說貝蒂相信了。鏡頭掃過全班的哄堂大笑，最后定格在貝蒂那雙失望、難過、無助、蓄滿淚水又絕望的眼睛。彈幕上有人說：不是所有的人都需要救贖?？墒巧屏疾⒉皇秦惖俚腻e，真心被辜負也不是她的錯，錯的是那個無法融入集體卻利用這件事來融入集體的男孩，用錯方式，傷了人。在成年人的世界里，比他們更復雜、更殘酷，為了得到自己想要的，不止是欺騙，還有不擇手段?？晌覀?，不該如此。
貝蒂之前曾小心翼翼地對母親說：我的人生里多了一個人。可是卻沒有得到過多的關注。后來她又對父親說：我感覺我快瘋了我也無法適應生活。父親只是開導她：你只是太敏感了，想象力豐富，這不是病。也沒有過多地去思考貝蒂為什么會這樣說。再后來，她再次對父親提出要狗狗時遭拒，大喊道：你根本不了解我。那仿佛是在求救時被人忽視的絕望。成人都是由小孩成長而來的，但是卻又不了解小孩，這似乎有些諷刺?；蛟S大人們習慣了用成人的思維思考問題，從而忽略了小孩敏感的心理，造成了許多悲劇。
一個十歲的小孩，到底有多壓抑，才會想到自殺?到底有多懂事才會在自殺前留下信件乞求家人們的原諒?孤獨不是一天養成的，抑郁卻可能是因為一件事造成的，它看起來微不足道，但隨著時間的流逝，如果沒有得到治療，沒有得到身邊人的幫助，終究會成為致命傷。所以，在孩子成長的過程中，家庭影響真的很大，只有關注她們的心理健康，她們才能真正的健康成長。作為成年人，我們也應該要多留意身邊的人是否有異樣。雖然不是每個人都需要救贖，但是，也許每個人都在等待救贖，也許你的一次伸手，就拯救了別人的一生。
看電影的時候，我不禁感嘆：幸好伊凡遇見貝蒂，幸好貝蒂遇見了伊凡，他們無意間互相救贖。伊凡在逃跑時，得到了貝蒂的收留和細心照料。而貝蒂在準備割腕自殺時，看到了本應該離去的伊凡，沒有自殺，而是選擇了出走，逃離壓抑的環境。拖著行囊，兩人一狗開始出走。
我常想幫助別人也是在自我救贖，可是善意總有被錯付的時候，我們是繼續還是逃避，又或是自我譴責?善良的人總會以為都是因為我都是我的錯，其實內心是孤獨的，無助的，精神世界是空虛的，她也等待著別人來救贖。沒有得到真心對待的人終究是孤獨的。所以，我們不要去隨意傷害別人，也不要去踐踏別人的真心。
電影是開放式的結局，就像我們的人生看不到盡頭一樣。我們都愿意往好的方面去想，我們向往美好的事物，也總滿懷希望。電影里面有一句臺詞：反正總有一天，太陽會消失，我們都會活在黑暗里。我想說的是：哪怕是在黑暗里，我們也要拼命地生長。雖然我們不都是幸運的，世界萬事也不都是一帆風順的，但我還是衷心地希望愿你遇見你的貝蒂，愿你遇見你的伊凡。
電影真愛觀后感 篇3
冒著劇透的指摘，我簡單梳理一下故事梗概，再試著把感想談得更深刻一些。不知道能不能讓咱家某些個看官滿意。
《永恒》中富有的叔叔帕博有個懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，預備要接管家族事務，但只懂得分辨樹與樹的區別，其他除了帥，貌似沒什么特別。叔叔還娶了一個絕世美女玉帕蒂回到山寨，讓這位美人告別城市的喧囂，回歸自然，一下子美麗不可方物，絕對是山寨最暖的亮色。不過，她似乎也想圈養的孔雀，只能孤芳自賞，并未得到真正的憐惜。于是，尚孟和玉帕蒂開始了一段孽緣。叔叔發現后，很生氣，后果本來要很嚴重，可能有血光之災。不過，讓人意想不到的是，叔叔強忍悲痛，用一副只有他的鑰匙才能打開的鐵鏈把他們栓了起來，然后放任他們在一起享受他們永恒的愛情。而結局表明，這并不是仁慈的賜予，而是最變態、最無情的懲罰。叔叔給你們永恒就像詛咒一樣，一對鴛鴦忍受不了這種每時每刻都在一起，永恒在一起的愛情，最終相互翻臉，一發不可收拾。悲劇的是，叔叔不肯原諒他們而解開鐵鏈鑰匙成了一把槍誰受不了了，誰就用槍結束自己，從鐵鏈中解脫。再后來，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿來了槍，本想自我了結，但卻要求玉帕蒂送其上路，更悲劇的是，死的是玉帕蒂，還有其腹中的小孩。最后尚孟腦子貌似有了點貴恙，和鐵鏈那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒過來發現已故的玉帕蒂的可怖形象，收到驚嚇，瘋了。徹底杯具了。
這部略帶點變態趣味的電影，縈繞在你心頭的，不是秀美的山水，不是恬靜得像世外桃源的寨子，不是精致到極致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是連在他們之間，讓他們永恒相守的鐵鏈。現在這條鐵鏈是一種考驗受得起，經得住，它可以變成一種永恒的紐帶，真正HOLD住愛人，HOLD住愛情；反過來，如果受不起，經不住，它就變成了一種永恒的詛咒和懲罰，最終徹底杯具。而決定是否受得起，經得住的因素，愚以為就是真愛，即正常的愛。什么才是真愛呢？以尚孟和玉帕蒂為例，作為最親密的愛人（況且還被鐵鏈在物理上強制親密無間），最起碼應該己所不欲勿施于人，最好是己欲達而達人，己欲立而立人。簡單說來，就是處處站在對方的立場出發，為對方著想，為了遷就對方，成就對方，甚至不惜犧牲自我。通過這種自我犧牲，自我獻祭，可以到達皈依之途，皈依真正的愛。如果這對苦命人，理解真正的慈悲，觀對方為己，愛對方如愛己，不要說一條鐵鏈了，一百條也不能禁錮愛情之火。當尚孟和玉帕蒂請求大嬸嬸的幫助，希望打開鐵鏈時，大嬸嬸說，其實是否能打開，取決于你們的心。是啊，心無芥蒂，心無鐵鏈，又如何能夠被禁錮呢。
很多時候，最親密的人之間往往最不能寬容。這真的是很奇怪。仔細想來，癥結在于自我從對方那里欲求太多，總覺得不能對方不可以虧欠自己，所以對方有了點小毛病，反而不能像寬容一個陌生人一樣寬容他。甚至有的人還美其名曰對男（女）朋友、愛人就是要高標準、嚴要求。這不成了討債的了嘛。其實，當你愛一個人，無論他（她）是愛人，是親人，還是朋友，你都是要隨時和對方分享你生命中最珍貴的柔情那一定是最堅決的信任、最可靠的承諾、最貼心的疼惜、最你在你的精神家園中為對方留了位置，心心相惜。所以，當你覺得理所當然地無私付出，不求回報對一個人好，這就是愛。這有點像佛教中講得布施，以無所住之心布施，理當如此。同樣，以無所住之心為一個人付出，當這種付出成為你的習慣，成為你生命中自然而然的部分，這才是真真的愛。愛情、親情、友情概莫不是如此。
因此，大愛是最不容易的，因為面對的不是一個人，幾個人，可能是很多人。要無所住自我犧牲，真的了不起。只有真正心懷仁義和慈悲，才能與大愛有緣，才有皈依的可能。否則，都是自我的妄念罷了。而在我們身邊，往往以血親為基礎的親情、愛情比比皆是，以報效的忠誠為基礎的一種愛也不少見，但普世的大愛還非常稀缺，非常難能可貴。而這種普世的大愛情懷正是同一種文化保持傳承、不同文化相互交融的根本橋接點，這也是我們的情感中永恒不變的重要部分。當然，知易行難，修于行止，才是正經事兒。
電影真愛觀后感 篇4
我在時不時的流淚，這是看完《真愛》后所發表的感慨。
5月21日下午，我與依米格達一家4口人在十師文化宮觀看電影《真愛》。這部電影主要講述了一位偉大的維族母親阿尼帕用超越血緣關系、民族關系的大愛奉獻給了六個民族十九位孩子的崇高精神。生活的艱辛并沒有壓垮她，而是更加堅定地讓她有了把這十九位孩子撫養成人的想法。她的這種母愛為了民族的團結、為了祖國的強盛書寫了新的篇章。
《真愛》中的每一個細節都讓人刻骨銘心。在領養孩子中有一個叫王光輝的男孩，鞋子爛了大腳趾都出來了。維族母親見這一情景，只給他一個人買了一雙球鞋，自己親生兒子卻沒有。每次過節吃好吃的時候，她總是把自己的那份分給還想吃的孩子，自己僅留下一點點。一次彩霞姑娘看到了，她卻在裝模作樣地用手扒拉著吃。為了能讓生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起來給他洗，她看到了就過來給老公搓搓手。寒冷的冬天在這一刻仿佛融化了，是那么的溫暖，那么的充滿著愛意。生活雖然很苦，但看到孩子們都能在一起快樂地玩耍，維族母親的笑容依然是那么地燦爛、那么地慈祥。
感動不只是體現在驚天動地的事情，更多的是在每一個細節上。當你流淚時一張紙遞在手上，當你無助時一個鼓勵的眼神、當你忙時一句溫暖的話，當你
電影真愛觀后感 篇5
電視劇《真愛遇到他》原名是《上流俗女》，這部電視劇講述了安以軒飾演的王曼玲和賀軍翔飾演的范姜禹兩人的愛情故事。這是臺灣著名導演柯翰辰執導的一部青春浪漫愛情偶像劇?？催^這部電視劇之后有什么樣的呢？
前段時間電視臺白天檔有在播放古裝宮廷劇《好女春華》，這部講述明朝末年王侯將相，后妃嬪御的復雜宮斗的劇集堪稱經典之作。尤其是劇中主角“邵春華”積極向上的勵志故事帶給觀眾滿滿的正能量，給人留下深刻的印象。而其扮演者安以軒，憑借扎實的演技成功的塑造了“邵春華”，讓角色更加飽滿深入人心。所以該劇重播時段，白天檔的收視率也非常高。
那廂對“邵春華”的勵志感動祝福，這廂在“浙江衛視”熱播的偶像劇《真愛遇到他》中則又見安以軒。最大不同的是在《真愛遇到他》中安以軒扮演的角色“王曼玲”性格特質熱情直爽甚至帶點女漢子的風味，完全顛覆“邵春華”靜默謙順的性情。但兩大角色之間也有共同點，都是那種積極向上樂觀開朗，善良大愛樂于助人的性格。最主要的還是安以軒的演技，從古裝到現代裝的跳躍，完美對接讓本人覺得毫無違和感。
這大概就是實力演員將角色豐富生動開來，才會讓觀眾產生的最直觀的感覺吧。所以對于有著更強鮮明個性的陽光型女生角色“王曼玲”，本人更加著迷。說實話年齡的原因已經甚少再迷偶像劇，不過這部《真愛遇到他》確實還不錯，典型的高富帥和養豬千金女曲折又有趣的戀情。當然更因為安以軒的塑造，“王曼玲”個性極強的設置和塑造，一路吸引人關注劇情走向和“王曼玲”的上流社會的奇妙愛情故事。
誠然“王曼玲”這個角色確實非常討喜，個性要強大大咧咧，真實自然又不矯揉造作，適婚剩女可愛直爽，實干女強人卻又是希望被愛的小女人。這么接地氣的角色，很多女性觀眾可以從角色身上找到那么一些點能夠與自身掛鉤。當然關鍵還要看她的表演者，安以軒！作為臺灣和內地人氣極高的實力偶像派演員，安以軒憑借多年來磨練的演技和經驗，將“王曼玲”性格飽滿再度升級。
無論是奔放的爽利性格，還是內在情感的苛求，安以軒都很自然派的抓住角色性格特質和情感屬性。比如一開場“王曼玲”各種暴力相親戲份，安以軒“翻桌”的搞笑表演徹底點亮角色性格。以及“王曼玲”養豬愛豬熱愛農會的草根女屬性，安以軒也是演繹的非常自然風趣。最搞笑的是安以軒演繹“上流社會”的戲份，略帶夸張的幽默元素，安以軒演的渾然天成喜劇效果驚喜。當然在安以軒的表演下，這些“王曼玲”所具有的閃閃發亮惹人喜歡的真實的接地氣的性格總是那么真實流露。
然而真情流露的還有“王曼玲”的內心情感和愛情之路，印象深刻的是安以軒演一段被男友當眾羞辱拋棄的內心獨白戲，自己一個人躲在房間里罵前男友，罵著就開始委屈的哭到嚎啕大哭，邊哭邊說只不過是想找個人來愛我。整段戲安以軒的表演真情釋放十足抓人心，將小女人受輕傷的內心經歷和境況和盤托出。此外還有“王曼玲”和“范姜禹”一路情感的變化，從死對頭到患難見真情，再到一步步的走到一起。安以軒層析分明的演技將“王曼玲”的情感之路細膩的刻畫，每一個關系改變之后的內心世界都刻畫清晰。
所以通過安以軒的表演整體的讓“王曼玲”這個角色更加有看點和吸引力。不免感慨，這么多年來安以軒的演技早已是爐火純青的，但塑造角色時總會給予每一個角色一定的稚嫩感。所謂的稚嫩感值得是區分開來每一個角色的獨立性，這對于演員來說非常重要，總不能演什么都是一個樣吧。而且由戲到人，“王曼玲”的直爽真實感，也很容易讓人聯想到生活中安以軒也是如此真性情和真誠執著，這也是身為演員之外安以軒的個人魅力吧。此外由這部《真愛遇到他》也突然想到這是安以軒10年之后再次接演導演柯翰辰的作品。
忽然之間覺得時間走的真快，2004年安以軒憑借柯翰辰的作品《斗魚》一夜成名成為無數少男少女心中的偶像，人氣更是從臺灣紅到內地和香港，大家對這位漂亮的新生代偶像演員傾注了十足的關心和喜愛。十年見安以軒演過許許多多的角色和作品，特別是她在偶像劇方面的成績可謂是異常突出。除了《斗魚》之外，《下一站，幸?！芬彩撬囊徊苛ψ?，當年無論是收視率還是口碑，都橫掃兩岸三地，堪稱年度經典偶像大劇。
偶像佳作連連，一步步的偶像之路一部部的偶像劇，串起的不僅是安以軒的成績表，更是鑒證她演技的活字典。這十年的偶像劇之路，安以軒用演技標注自己的每一頁，時至今日她在偶像劇中的表現依然能夠看到絲絲初始的不忘初心的情愫。比如《斗魚》中她青澀的詮釋“小燕子”的純真和因愛而性情大變的堅毅，以及在《斗魚2》中繼續塑造角色的堅強果敢，在《下一站，幸?！分锌坍嫛傲耗匠取钡膱远ê陀赂?。這些角色在安以軒表演時所刻畫具有的鮮明特質在《真愛遇到她》中“王曼玲”身上一樣可以找到，尤其是角色眼神中偶爾的真摯和絲絲倔強，某些時刻的畫面交替，會讓人產生一些光影的錯覺，正因為這種倔強如初真誠往昔的眼神中，讓人讀懂了安以軒用心演技的初心不曾改變，一直傳承在她的表演之路中。
當然十年的光陰之路就像最好的演技雕刻師，人生閱歷的豐富對表演者來說是最深沉而又深刻的演技大磨練。初心不變外界推移的改變卻不可逆轉，不得不說相比較之前在《斗魚》等作品中安以軒停留在“表演”的空間中的青澀而言，在《真愛遇到他》中早已蛻變為不像表演的表演。典型的最大的改變便是情感戲的細膩和渾然天成，在《真愛遇到他》中前面提到了失戀自白戲份的精彩和“范姜禹”情感的變化。其實這部戲情感戲份豐富十足，除卻這些情感的掌控之外，和角色“何偉成”的對手戲，與“張愷杰”的美麗意外邂逅，劇中三大不同性格的男性的戲份，安以軒區分的鮮明表演的絲絲入扣。安以軒這些情感戲演技的升華，真正的比幾年前的作品在情感上更加細膩入微的走心演繹。
正因為看得見的進步和日益不俗的成績，安以軒足夠強大的成為臺灣偶像劇收視女王。及時臺灣偶像劇圈子新人輩出，可依舊沒有影響到安以軒的地位和人氣。況且加上這幾年來在內地發展的順風順水和成績斐然，除卻臺灣的偶像劇，內地出演諸多高質量大劇如《蕓娘》、《倚天屠龍記》等等讓她名氣人氣更上一層樓。如此，安以軒在臺灣和內地雙重人氣的保障讓她的作品更加深入人心，這點單從一部《真愛遇到他》日漸走高的收視率就可以看出。成績的背后離不開努力，努力的當下更見執著，10年內成熟美麗的安以軒，未來有更多個無限美好的10年在等待她，以及喜歡她的觀眾們。
電影真愛觀后感 篇6
今年五月是自治區第32個民族團結教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕·阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？
《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節性畫面呈現得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風吹草動的畫面，表現了劇中人物在現實中經受了種種磨難之后，內心是如何獲取踏實和希望的。
《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養19個孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養著，托舉著的。
《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。
【篇二：電影《真愛》觀后感】
近日，社區工作人員在地磅街道辦事處的組織下集中觀看了電影《真愛》。《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大成人，成家立業的故事。
阿尼帕是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和用凍僵的雙手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，撫養一群無依無靠的各族孤兒，看到這里我哭了，阿尼帕媽媽幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學，為他們遮風擋雨。對待不是親生的孩子比對親生的孩子還要好，買來的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛無私，大愛無疆的做法體現了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大無私的母愛。
2008年8月，辛苦了一輩子的阿比包爸爸離開了他的妻兒，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撐起了這個家，阿比包爸爸雖然走了，可是阿里帕媽媽并不孤獨，她還有孩子們陪伴著她，還有更多的子女一起用愛心拉近這個家！在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。我們深深地被阿尼帕媽媽這種超越民族的精神感動了，正是這種超越民族的精神凸顯了我們偉大的新疆精神。
這是一部好電影，沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一兒童節的到來，這部影片非常適合各族家長帶著孩子去觀看，可以讓孩子們用自己純真的心去感受新疆的美，新疆人的美。為今后孩子們的成長樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
作為一名社區工作者我一定要以現代文化作為工作統領，要學習、弘揚各民族的優良傳統，切實擔當責任，付出更多努力，踐行黨的群眾路線，堅決維護民族團結，維護社會穩定，做好群眾工作，為群眾謀福，凝聚人心，構建和諧、美好、幸福的大美新疆。
【篇三：觀看電影《真愛》有感作文】
“我在時不時的流淚”，這是一八八團三連維族老人依米格達在看完《真愛》后所發表的感慨。
5月21日下午，我與依米格達一家4口人在十師文化宮觀看電影《真愛》。這部電影主要講述了一位偉大的維族母親阿尼帕用超越血緣關系、民族關系的大愛奉獻給了六個民族十九位孩子的崇高精神。生活的艱辛并沒有壓垮她，而是更加堅定地讓她有了把這十九位孩子撫養成人的想法。她的這種母愛為了民族的團結、為了祖國的強盛書寫了新的篇章。
《真愛》中的每一個細節都讓人刻骨銘心。在領養孩子中有一個叫王光輝的男孩，鞋子爛了大腳趾都出來了。維族母親見這一情景，只給他一個人買了一雙球鞋，自己親生兒子卻沒有。每次過節吃好吃的時候，她總是把自己的那份分給還想吃的孩子，自己僅留下一點點。一次彩霞姑娘看到了，她卻在裝模作樣地用手扒拉著吃。為了能讓生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起來給他洗，她看到了就過來給老公搓搓手。寒冷的冬天在這一刻仿佛融化了，是那么的溫暖，那么的充滿著愛意。生活雖然很苦，但看到孩子們都能在一起快樂地玩耍，維族母親的笑容依然是那么地燦爛、那么地慈祥。
感動不只是體現在驚天動地的事情，更多的是在每一個細節上。當你流淚時一張紙遞在手上，當你無助時一個鼓勵的眼神、當你忙時一句溫暖的話，當你……。
維族母親阿尼帕的的光輝形象播撒在生活中的各行各業，在我們身邊三連維族老人依米格達同樣有著中華民族優良的傳統。他是在三連從事環衛工作，比較有時間觀念，總是在上班時間提前幾分鐘到，如果說是一次容易，他是日復一日、年復一年的都在這樣遵守著。他在連隊撿垃圾、打掃衛生從來不用人盯著干，就像干自己的活一樣。雖然他在平凡的崗位上，卻做出了自己的成績。就像有人曾經說360行，行行出狀元。他的實在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已經深入我們每一個人的心中。
作為年輕的一代人，我們深深地被維族母親感動了，她不只是維族母親更是中華民族各族人民的母親，而且是我們的好母親。
【篇四：電影《真愛》觀后感：灑向人間都是愛】
我為可愛的新疆人流淚，我為真愛流淚，我為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚，自豪的眼淚，是內心震撼的眼淚……
是的，這是一個真實的故事，曾在報紙，電臺，電視臺多次報道，感動了全新疆，感動了全中國。
有一次我在大街上看到過這樣一個場景，有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車準備從很多在大街上停放的汽車當中穿過去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎么過，這時，有位漢族老大爺給小伙子指揮，讓他安全地從汽車中間過去。這就是我們新疆真實的生活，真實的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無私的遮風擋雨。
我們生活在無數個充滿真愛的家庭里，沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影制片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。看了都喜歡，我總認為我們新疆的電影還有待發展，與內地有著差距，覺得拍攝、剪輯、導演、演員還需努力。這次看到《真愛》這部影片后，我對新疆的電影及電影人充滿了信心。對我們的電影在內地市場能夠打響，能夠站穩腳跟充滿希望。談電影我是個外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點，敘述的場景，自然風光，自然的生活，沒有刻意去表達什么，但是表達了很多，沒有刻意去說什么，但是說了很多。讓人聯想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影，體現了新疆的美，新疆人的美。沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術，它能達到很多藝術形式所不能達到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進，進一步推動我們的旅游，搞活我們的經濟，使更多的內地同胞認識新疆，認識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。
【篇五：新疆電影《真愛》流淌著大愛】
新疆電影《真愛》用一段平鋪直抒的故事贏得了觀眾的贊許，演員們表示，能有簡單、自然的表演，首先是自己內心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西說，從她第一次見到阿尼帕媽媽起，從進這個劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜·扎依塔西有著同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞·艾則孜，飾演王彩霞的.索星宇以及飾演那然的達尼亞爾·多里坤……
給19個孩子“當”母親不是容易事
孔都孜·扎依塔西畢業于中央戲劇學院94級新疆班戲劇影視表演專業，在《真愛》的拍攝過程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養育19個孩子的母愛，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無差別的母愛卻是一種宏大的、難以表現的情感。
孔都孜·扎依塔西說，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗著洗著就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場景在她看來又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個孩子的希望，心里有種莫名的激動。
都說母愛是一種本能，而把母愛平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性?？锥甲巍ぴ浪髡f自己在表演的時候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛每一個兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災難。
“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”
拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同班同學，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞·艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩重而平靜的角色，《真愛》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞·艾則孜說，他曾聽到阿尼帕媽媽講她的愛人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個百分之百的好人，沒有壞脾氣，很勤奮，樂于幫助人?！墩鎼邸肥且徊可钇?，所以要求寡言少語的阿比包真實自然。在這個家庭里，愛不分民族，孩子太多了，卻讓人覺得他們本就是一個原生家庭?！墩鎼邸返囊曈X效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個縮影之下流淌著不分界限不分民族的愛。拜合提亞·艾則孜說，所有這些都讓人心生愛意。拜合提亞·艾則孜說：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個角色?！彼膽蚍菽甏缍群艽螅瑥?0多歲到老得都起不來了，拜合提亞·艾則孜每天都對著鏡子練走路、說話、表情。他說：“拍完戲以后，我覺得突然我有了19個孩子，有了一種超越民族的真情大愛，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會?！?/p>
“《真愛》讓我有了很多兄弟姐妹”
在電影《真愛》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀眾心疼不已，小彩霞的飾演者、烏魯木齊市米東區第116小學的索星宇，談到自己每天凌晨5點起來化妝的經歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。
每次在一旁等戲時，19個孩子就湊在一起玩，幾個月下來，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學校上課后，班里同學有兩個問題問得最多，一個是對著攝影機怎么哭出來的，另一個是和18個不同民族的孩子在一起好玩兒嗎，索星宇說，最令自己幸福是很多孩子在空閑時一起玩，玩著玩著就像一家人一樣了。她說，如果一個家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好啊！
和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實驗小學的學生達尼亞爾·多里坤，他在劇組選角色時因為不會彈奏冬不拉差點落選，在短短一個月時間里，達尼亞爾·多里坤把手指彈腫了，終于學會了幾支冬不拉曲子。18個孩子和“父母”圍坐在身邊，聽達尼亞爾·多里坤彈冬不拉時，他感到自己長大了，而且更懂親人之間的愛了。
電影真愛觀后感 篇7
大愛無疆——電影《真愛》觀后感
《真愛》用真情演繹大愛，用大愛體現真情，這部電影講述了一段超越民族的真情大愛。
看完這部電影，我的心無法用感動和淚水來形容。我真正的感受是一種震撼，一種發自內心的震撼。一位平凡的母親，一個不平凡的家庭，一份平凡的責任，一個不平凡的人生，這就是“2009感動中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪和她所經歷的不平凡的一生。阿尼帕·阿力馬洪，1939年出生于新疆喀什，是阿勒泰青河縣食品加工廠退休職工。
幾十年來，她和愛人阿比包靠微薄的收入撫養了19個孩子。他們已成為6個民族180多人的大家庭。夫妻倆寧愿累了少吃點，也讓孩子們感受到了家庭的溫暖。在她眼里，孩子沒有種族的區別，沒有血肉的區別，她用母愛來詮釋什么是大愛無邊。
當前，新疆正處于科學發展、社會穩定、長治久安關鍵時期，《真愛》將這種超越親情跨越民族的愛通過大銀幕展現給廣大觀眾，具有非常積極的現實意義。各民族要相互信任、相互理解、相互包容、相互欣賞，共同努力，將民族團結的大愛延續下去，同時我們還要大力倡導尊重差異，積極傳播現代知識、現代觀念和現代制度，大力發展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現代文化?！墩鎼邸氛齻鬟f了這種文化和內涵。
時時上，在新疆這片美麗的土地上，我們總是演繹著各種不平凡的故事。我們生活在無數充滿真愛的家庭里，沐浴在一個充滿大愛的國度里。阿尼帕阿姨的家是我們生活的縮影，是我們每天看到、聽到、感受到的真實生活，是我們新疆人民引以為豪的首都。
“不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擔當。在她的家里，水濃于血，善良勝過家庭。
泉水最清，母愛最真！”這是一段《感動中國》人物的頒獎詞，但這句評價阿尼帕·阿力馬洪語句所傳遞出的正能量足以鼓勵我們在悠久的歷史長河中，攜手各族人民同呼吸、共命運、心連心，讓我們偉大的祖國母親更加繁榮昌盛。
電影真愛觀后感 篇8
今年五月是自治區第32個民族團結教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕·阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工**影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？
《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節性畫面呈現得美輪美奐，**如同天籟，景語已經變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質樸的情境留住了觀眾的心。
純凈的天空、溫暖的蒙古包、動畫片，展示了劇中人物在經歷了現實中的種種艱辛后，如何獲得穩定和希望。
《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現在的幸福，用了3個時空來表現，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。我們被安妮塔母親的故事所感動。在影片中，面對老人的滄桑和她粗糙的雙手，我們可以想象，安妮塔的母親養育19個孩子并不容易，我們可以感受到劇中人物豐富的情感。
《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的愛，這是跨越時代、民族、文化和所有社會界限的，所有的生命都是由這樣的愛滋養和維系的。
《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。
電影《真愛》觀后感
今年5月是新疆第32個民族團結教育月，按照活動的要求，我單位組織**了電影《真愛》，此片讓我再次感受到純潔的人性之美，被阿尼帕這位母親的善良、勤勞，大愛所感動，在母愛面前灑下了熱淚。
電影主要講述了上個世紀70年代，新疆杰出母親阿尼帕收養4個民族的19個兒女，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大**，成家立業。在局末，孩子們和中國共產黨同齡。吃飯、做作業、玩耍都充滿了天真和浪漫。而阿尼帕大媽每天要為這19個孩子生計忙碌。
沒有固定的工作，靠別人洗羊腸，做飯維持生活。這么一大家子生活多么的艱難，內心深處對大媽充滿了敬仰之情，特別是看到大冬天大媽用凍僵的雙手清洗著一桶桶下水時，我看著她那專注的樣子，我情不自禁的熱淚盈眶，腦海中只有2個字，“媽媽”。 當前，新疆各族群眾思穩定、謀發展，盼和諧，正在為創造美好幸福生活而努力奮斗，境外三股勢力亂我之心不死，千方百計制造事端，給各族人民造成嚴重的危害。
暴恐分子喪心病狂，滅絕人性，再一次暴露了他們***，***的本質。
《真愛》的公映有很現實的教育意義，民族團結從我做起，民族團結之花感人肺腑，發人深省。讓我們共同努力建設我們的家園，堅決同破壞民族團結作斗爭，建起各民族心連心的長城，讓民族之花越開越艷。
電影《真愛》觀后感 5月16日下午，集團公司黨委組織各級黨委、黨支部**了由天山電影制片廠獨立攝制完成的電影《真愛》。觀影過后大家紛紛表示，電影拍的很真實也很感人，在那么困難的時代，阿尼帕媽媽靠自己和丈夫的勤勞把19個孩子養大**是人間的大愛，也是新疆各民族群眾團結包容關愛的真實寫照。
一個多小時的電影敘事平淡，沒有炫目的取景拍攝手法沒有極富情感的言辭表達，僅僅圍繞著阿尼帕一家人從1974年到1984年跨越十年的生活寫實，由于家里的孩子多，食物短缺，電影貫穿始終的主線是為了解決19個孩子的口糧，阿尼帕和丈夫的付出和隱忍，無論是丈夫冒著危險跳入河水中救運送的牛犢還是阿尼帕鑿開冰凍的河面取水洗羊下水，所詮釋的都是勝過一切艱難的母愛。電影中一個片段是阿尼帕病重家中實在難以供養這么多孩子，阿尼帕的丈夫決定將幾個孩子送給哥哥，領養的漢族小女孩彩霞邊流淚邊對父親說，爸爸，不要送走他們，我以后一天只吃一次飯，一次只吃半碗，好不好？我不禁被孩子真摯的話語所感動。
影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不語，但他用實際行動表達了父親對孩子的愛，對妻子的默默愛，以及對家庭的極大寬容和奉獻。電影中一個鏡頭是已經結婚的兒子阿爾曼將一口缸放在了一家人曾經吃飯的鍋上，阿比包費力的將缸搬下來，說，這鍋不能壓，以后孩子們還會回來一起吃飯，鍋在，家就在。然而，他的兒子阿曼為了在大雨中保護罐子付出了生命。
像如上感人的片段還有許多許多，而我們真正能夠被感動的原因
正是這種母愛超越了血緣和民族。這是一位普通母親為孩子付出的辛勞，是世界上不分民族、不分地域的真愛。這也讓我想起2014年《感動中國》人物的頒獎詞中對阿尼帕這樣的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。
風霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擔當。在她的家里，水濃于血，善良勝過家庭。泉水最清，母愛最真！
”短短的一番話阿尼帕媽媽卻用一輩子來詮釋。
《真愛》觀后感
全局干部職工在地區影劇院**了影片《真愛》,該影片是以“2014感動中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪的真實感人故事為原型，創作拍攝的新疆重點影片。
影片講述了一位維吾爾族母親阿尼帕·阿力瑪洪，女，1939年出生于新疆喀什，是阿勒泰青河食品加工廠的退休工人。她和愛人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地撫養了19個孩子，組合成了6個民族180多口人的民族大家庭。早年，由于家里孩子多，糧食短缺，記者注意到，如何解決19個孩子的口糧問題貫穿于整個過程，所以這個大鍋也承載著家庭的艱辛和幸福歲月。
在一個多小時的觀影過程中，現場各族觀眾被超越血脈、民族的人間真愛所感動，影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術氣質，讓影片中的母愛像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個河床上流淌的愛是不分民族和地域的，這既是人類共有的良知，也是人類永恒的家園。
局領導精心組織這次**影片《真愛》的活動，積極營造了民族團結的氛圍，引導各族干部職工從小事做起，從自我做起，用實際行動維護民族團結，維護社會穩定。
讓真愛灑滿人間的觀后感
今天上午，我們學校舉行了一個特別的家長會，所有的學生、家長和老師都參加了。
非常感謝學校能夠舉行這次“讓愛灑滿人間”的大型感恩演講會，讓家長和老師有機會能夠接受這樣的教育。在這一活動中，他的演講中，師生、家長和孩子之間有著多種互動。他用自己的親身經歷和事例，生動地給每一位聽眾上了一堂心理教育課。同時，作為一名教師，我也感受到了學校和教師的艱辛。
***選擇同學們生活中存在的實際題目展開推理剖析，用純真質樸的話語引導學生從生活中的細節做起，樹立正確的人生觀；從懂得體會細致進微、不求回報的父母之愛，談到感受奉獻畢生、無怨無悔的老師之愛，教育學生要做一個有孝心的孩子，有信心的孩子，做一個對家庭和社會都有益的學生。王老師聲情并茂的演講等配樂相得益彰，震撼著孩子們的心靈，講到動情之處，同學們聲淚俱下。淚水不止一次滋潤了我的眼睛。他們也使我的兒女流淚，使我的心受愛的洗禮。
此時此刻，我也明白了一個道理：孩子是我們國家的未來，是我們家庭的希望。分數固然重要，但孩子的整體素質教育更為重要。培養熱愛祖國、熱愛教師、熱愛父母、熱愛自我、熱愛理想的新一代，是我們真正的責任。
聽完報告會，我也反思了很多，覺得在教學生的時候，我有很多想法要改變。
通過這場勵志報告會，喚醒了同學們知恩、感恩、報恩的意識，使同學們懂得了生命的意義，懂得了愛的真諦，懂得了應該擁有充實而快樂的人生；也為父母和孩子、老師和學生之間搭建了溝通的橋梁，有力促進了學校德育工作更深進開展，推進了我校構建和諧校園進程。
電影真愛觀后感 篇9
主旋律電影《真愛》和各族觀眾見面了。這部以全國道德模范阿尼帕阿力馬洪撫養6個民族19個孩子真實感人故事為原型，弘揚人間真情大愛，展現中華民族大家庭和諧生活場景，反映新疆各民族患難與共、水乳交融、攜手并進，共同建設美好家園的動人故事，再一次感染了觀影的各族觀眾。
《真愛》演繹了各民族團結和睦的真愛大善大愛大德大美。阿尼帕對生命和人性的無限關愛，使她從善的境界進入了美的境界，這樣的沒得感召我們將人間大愛精神在你我中間傳承和弘揚，讓我們所有人都擔當起更多更大的社會責任，付出更多更堅實的努力，維護民族團結、維護社會穩定、維護宗教和諧，凝聚人心，構建各民族團結和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕阿力馬洪的事跡值得所有人去學習。在阿尼帕身上母愛永恒的精神體現得淋漓盡致，善良體現得淋漓盡致。一家人不同民族孩子在一口大鍋里吃飯，這正是新疆各族人民大團結，像愛護自己眼睛一樣維護民族團結的寫照。影片處處流淌著多民族大家庭愛的暖流，讓我們每個人在藝術的熏陶和潛移默化中體驗各民族大團結的人間溫情，詮釋了真愛無價，大愛無垠的內涵。在這個家庭里，愛不分民族，所有這些都讓人心生愛意，體驗希望與溫暖，體驗真愛的情懷和力量，體驗超越時代、民族、文化和一切社會界限的偉大母愛，體驗被滋養著托舉著的良知與愛的力量，體驗構建和諧社會、遞正能量的和諧音符。
列寧說過：要成就一件大事業，必須從小事做起。阿尼帕老人就是從小事做起，成就了一番大事業。阿尼帕的故事感天動地，那一個個鮮活感人的典型事例，讓我們看到了人性的光輝之下那亮晶晶閃爍著的人間大愛、道德真情和民族和睦，這些血濃于水的中華民族認同感底下凸顯出來的純凈甜美，是在任何日子里都能讓人感到溫暖和愜意的，是讓我們永遠能產生前行的力量的，也是在灰心、絕望的黑暗中閃耀的希望之花，昭示一個可以憧憬的未來。
維吾爾族諺語說：好人走過的地方，后面開滿了鮮花。
阿尼帕將愛的奉獻作為一片不能割舍的精神天地：道德的尊嚴、民間的人性、民族的個性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蘊在其中。她是好人，她走過的地方，她的身后開滿了鮮花，讓我們充分享受這一簇簇鮮花帶來的芬芳侵潤，讓我們充分沐浴這一股股大愛帶來的溫暖滋潤，讓我們在為霞尚滿天的道德感染與啟發下，作出我們自己的道德承諾：愛黨、愛祖國、愛人民、愛統一、愛穩定、愛團結、愛和諧、愛家園、愛平安、愛和平。
