認真看完一部作品以后,想必你有不少可以分享的東西,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了??赡苣悻F在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的《藝伎回憶錄》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
苦妓回憶錄讀后感 篇1余秋雨走在民族的土地上,用獨特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化,細膩的筆觸記錄下華夏的文明,《文化苦旅》之苦,苦在其中有太多不忍與親身體驗后的辛酸。
書中苦的滋味為這本記錄中華千年文化的史冊“融入了一道震撼心靈的傷痛”在我沒讀過它之前,大概也不會想到,一處處令人流連之處的背后竟有如此深層的含義。
作者的腳步與人生苦旅一經重疊,登時聚現了多少文化勝地:從名城古跡到鄉間小鎮、海外僑居;從牌坊、筆墨再到夜雨.....
當走進這些書中的情景,我不禁嚴肅起來,像一個被流放的孩子,被逐到一片陌生的土地,好奇心推動我們向那歷史走去,在我們眼前出現的莫高窟,石洞依舊壯觀,石像、壁畫依舊不言,我只靜靜地看著光影投映下石壁的變化,如同它靜靜看著敦煌千年的變化。
千年前的.一刀劃下,開啟了千年后的輝耀,但它也曾遭遇浩劫,對于王圓篆這個“敦煌石窟的罪人”,我便有了疑惑,為什么這顆明珠,王道士卻對其棄之不顧,任它流落外人之手?我相信,作者也有同樣的體會,他對這里的燦爛藝術,擁有深切的熱情。
而千年之后的今天,那神秘的洞窟又為何引起人們的注意,它并非外表絢麗,只是一種儀式,一種美的標本,即使它曾被人無情的埋沒,也終將會依舊美的獨特。
“淺者波光云彩,小橋流水江村”這幅對聯道盡了江南的魅力,江南小鎮是屬于中華古老文化的創造。雖然我不曾去過,卻在文中體會一種回到家般的自在,難怪古時的文人墨客在飽受打擊后選擇歸隱,大概也是為了那份寧靜詳和吧。
盡管如此,我對隱居仍抱有看法,因為當時供文人們發展的空間過于狹隘,逼得他們只有隱居了。
合上書卷,不由自主的走到窗前,流動的車潮,閃爍的燈光,正自我展示另一種文化但千年前深埋文化的故土呢?
我們真應去走一走,細細咀嚼中國文化背后的奧義,去釋放自己的疑感。
苦妓回憶錄讀后感 篇2《文化苦旅》是余秋雨的代表作,我讀后收獲頗豐。這本書主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點論述,探尋文化,另一部分是回憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇,和著異鄉漂泊者的腳步聲結束,從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千
查看更多>>>有哪些優秀的作品讀后感可供借鑒呢?在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解。我們抽一點點時間撰寫讀后感,用來記錄自己讀書時的所思所悟,迷你句子網小編為您整理了“苦齋記讀后感”的相關資料供您參考。
苦齋記讀后感(篇1)苦齋者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茅,在匡山之巔??锷皆谔帰僦埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖皆蒼石,岸外而臼中。其下唯白云,其上多北風。
風從北萊者,大率不能甘而善苦。故植物中之,其味皆苦;而物性之苦者,亦樂生焉。
于是鮮支、黃檗、苦楝、側柏之木,黃連、苦m、亭歷、苦參、鉤夭之草,地黃、游冬、、芑之菜,櫧、櫟、草斗之實,竹之筍,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言謂之“黃杜”。
初食頗苦難,久則彌覺其甘,能已積熱,除煩渴之疾。其茶亦苦于常茶。其泄水皆嚙石出,其源沸沸汩汩,\d曲折,注入大谷。其中多斑文小魚,狀如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
山去人稍遠,惟先生樂游,而從者多艱其昏晨之往來,故遂擇其洼而室焉。
攜童兒數人,啟隕籜②以藝粟菽,茹啖其草木之荑實。間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清冷。樵歌出林,則拊石而和之,人莫知其樂也。
先生之言曰:“樂與苦,相為倚伏者也。人知樂之為樂,而不知苦之為樂;人知樂其樂,而不知苦生于樂。
則樂與苦,相去能幾何哉!今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味,身不歷農畝之勞,寢必重褥,食必珍美,出入必輿隸,是人之所謂樂也。一旦運窮福艾,顛沛生于不測,而不知醉醇飫肥之腸不可以實疏糲,籍柔覆溫之軀不可以御蓬y。雖欲效野夫賤隸,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂,為今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
’趙子曰:‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!酥?,吾之樂;而彼之樂,吾之苦也。吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無亦猶是也夫?”
劉子聞而悟之,名其室曰“苦齋”,作《苦齋記》。(選自《誠意伯劉文成公文集》卷六)
a.岸外而臼中 ? ? ? ? ? ? ? ? 岸:水邊的陸地。
b.莫不族布而羅生焉 ? ? ? ? ? 羅:排列。
c.啟隕籜以藝粟菽 ? ? ? ? ? ? 藝:種植。
d.一旦運窮福艾 ? ? ? ? ? ? ? 艾:止息。
9.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
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