親愛的老師讀后感,親愛的安德魯讀后感優選十一篇,親愛的老師讀后感

認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的親愛的安德烈讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

漫長的寒假中，我細細品讀了龍應臺經典之作——《親愛的安德烈》。

我有為之顫動和發自內心的心靈共鳴。書中那些關于父母與子女的關系的描寫，我覺得無比新奇、見解獨到。既有偏激、天真爛漫，又睿智幽默的安德烈給我留下了深刻的印象。安德烈的生活豐富多彩，喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行？我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學？這種兩點一線的生活比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里。安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這也許就是東西方教育理念的不同吧。在書中，只要滿十四歲了，就要用“您”來稱呼。但是，中國的家長卻往往忽略孩子的年齡，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”。

中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”？在書中，龍應臺會叫這樣的家長去對安德烈說，而不是對自己說，這對安德烈，無疑是一種尊重和鼓舞。中國的家長們也應當向龍應臺這樣的媽媽多多借鑒和學習。如果所有人都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈的懂事和一點點的叛逆，龍應臺那樣貼心的母親，新式獨特的教育方法。學習書中的好方法，給孩子們一點應有的尊重，和自由。這樣能使像安德烈這樣處于叛逆期的孩子們，少走彎路。也能告訴家長，在面對如此棘手的叛逆期時，該如何正確地面對和引導。

匆匆讀了《親愛的安德烈》，合上書頁，我不知是該羨慕安德烈的生活，還是應該為自己眼下的生活悲哀。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行。簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責；

蘇軾在他的詩中曾經寫道：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！边@句話表達了他對知識的渴望和追求。通過閱讀作者寫的作品，我們能更深入地了解書中所傳達的思想和情感。讀后感能幫助我們更好地理解人類與自然之間的關系和互動。希望下面的內容能為你的研究和工作提供一些參考和幫助！

孔子恍然大悟，他和眾**差一點就質疑了德行最高尚的顏回。

“孔圣人”的眼睛之所以欺騙了自己，也就是因為人在極端饑餓狀態下容易生出“饑饉而不知禮節”的主觀臆斷，這種臆斷正好重合在顏回“偷吃”的假象中。

“耳聽為虛，眼見為實”，可是不論是人的耳朵還是眼睛，所見所聞的都是事物的一種表象，也都需要自己的大腦透視思考這表象背后的本質的東西。事實上，人們對任何特定環境或心理中的事物現象的判斷，往往受到特殊的主觀偏見的影響，從而可能導致錯誤的判斷或推理。當然，我覺得這個故事還有一個教訓，就是如果有誤會，應該及時解決和溝通，否則會越積越多。

2、在“學其形，更要得其魂”中，講的是孔子回想自己學琴時的故事，當時孔子的琴師師襄教給孔子一首曲子，非常好聽，但沒有告訴孔子曲子的名稱。

經過十多天的學習，孔子已經變得非常熟練，但他仍然反復演奏。

這讓師襄很困惑，因為來學鋼琴的人往往在熟悉一首新曲子之前就急匆匆地換一首，而孔子則不同。

孔子解釋說，他雖然把曲子彈得很好，但并沒有真正掌握演奏的技巧。

過了一會兒，看到孔子已經掌握了演奏的技巧，師襄建議他學習新的**。

但孔子還是不肯，說自己還沒有領會這首曲子的志趣神韻。

又過了一段時間，師襄認為孔子已經領會曲子的志趣神韻了，可以換新曲了。

但孔子說，他也希望從這首歌中了解作者的性格。

終于有一天，孔子在彈到最入神的時候，眼前突然出現了一個人的形象，那人兩目炯炯、仁慈中具有威嚴，儼然是王者的相貌。孔子憑直覺覺得，這是周文王最受尊敬的！

于是，他把自己的感覺告訴了師襄。師襄聽完，立即站起來贊嘆道：“你說得很對，這首曲子就叫《文王操》！”

這個故事告訴我們學習的目的，就是獲取新知識，創造新的自我。創造新自我的關鍵是找出自己的缺點并加以彌補。學習不僅僅是眼睛和手，還有心。

學習任何好東西，不是淺嘗輒止，更應該精益求精，也就是所謂的要學其外形，更要得其精神和靈魂。

3、在“知識是死的，智慧是活的?！币还澲锌鬃咏探o了我們永不過時的高超智慧：孔子的馬吃了別人的莊稼，被農