苦難輝煌讀后感,苦難輝煌讀后感(集錦14篇),渴望苦難讀后感

這幾天，我認真通讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這是一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰略思維點評歷史的書。它以兩萬五千里長征為主線，以獨特的視角真實地再現了革命前輩們在重大關頭，義無反顧承擔起挽救國家、挽救民族的歷史使命，經歷了難以想象的艱難困苦。在這一命運形成之初，中國國民黨、中國共產黨、聯共與共產國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發生了猛烈碰撞。內外矛盾沖突空前尖銳，各派力量的策略轉換空前迅速復雜。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協、以及不盡的跋涉，中國共產黨人正是經歷了如此的地獄之火，帶領中華民族最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

這樣一本書需要我們細細品讀、慢慢回味，才能理解其中的真諦：

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，這是XXX同志《長征》中的詩句，在讀完金一南的《苦難輝煌》后，這其間的千辛萬苦、悲壯激烈、九死一生的場景又一次浮現在眼前，長征是紅軍勝利的重要一筆。XXX說長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征有不屈不撓的共產黨人，長征是不屈不撓的解放事業。XXX在四敗后，總結出沒有句句是真理，只有步步實事求是。XXX不是萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人，XXX的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或預言，而在于它的實踐，不屈不撓的，百折不回的實踐。這是共產黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰，最令人驚嘆的不僅是領袖人物的領導藝術和指揮技巧，更是中國工農紅軍空前頑強戰勝死亡的決心和尋求勝利之意志！書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字不！這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。

然而在當代社會我們最缺少的就是這種

《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如XXX、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發脾氣，只是被太多的影視文學作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人。

有人曾沿當年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環境，卻無論如何體驗不了當年險惡的人文環境。頭上數十架飛機轟炸，數十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的占了絕大多數，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史上的偉人，更加珍惜和平的生活。

《苦難輝煌》告訴了我們應該銘記的一段歷史，歷史中的人和事，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿就沒有長征，沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合革命。

書中經常會有假設，說假如怎樣，歷史就會怎樣。然而，歷史之所以為歷史是因為它不容假設，雖然它包含了無窮無盡的假設，但這些假設也永遠只不過就是一個假設而已。時間的唯一性決定了時間的不可逆，人生真正的機遇也僅有一次，抓不住它往往便要面對失敗。

當蔣介石背叛共產國際時，共產國際的領導說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產國際的盲目信任讓自己嘗到了苦果，斯大林的黨派作風本身就存在很大問題，文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風注定失敗。書中反復出現的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！爆F在我們的大多數同志，經驗往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己從實踐中總結出來的。我們應該向我們的革命先輩學習，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯，也不能只看事情的某一個方面，要用唯物辯證的觀點去看待事情。中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，