八佰讀后感,八佰讀后感(精品12篇),圍城讀后感

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一直想去看《八佰》，剛好昨天下午有時間，和老婆一起去看了，深有所觸，說上幾句。

先說數據，加上點映，上映三天，票房7.7億，由于疫情對觀眾入院觀看信心的沖擊，我覺得成績什么可觀。貓眼評分9.2，心想豆瓣評分絕對會-1，果不其然，豆瓣7.8，豆瓣早已失去國民評判準信力，國外電影再爛評分至少+1，國內電影自動-1，這不是電影工業發展滯后帶來的附加影響，而是長期外部文化價值觀輸入帶來的直接影響，自以為高人一等的影評人根據地多在豆瓣。扯遠了，男女觀眾比接近7:3，20—35歲觀眾占比75%，你別嚇一跳，再過三年我都不算一個適齡觀看群體了，很難過，我覺得我至少還能常進電影院15年，拭目以待吧。

再說感受吧，票房已經確定《八佰》是一部成功的商業電影、戰爭片，但也更像是一部優秀的紀錄片，它以悲壯的表達手法向后人闡述了抗戰史上先輩們不屈的斗爭精神，現實只會比電影更殘酷，因為工作原因，十多年來，接觸了很多上過戰場的老兵，當你坐在他們身邊聽他們親身講述戰爭的時候，你會發現自己是多么的渺小。

電影中士兵被子彈擊中的畫面還原度應該有85%，我見過很多現實中被槍擊的照片，指頭大小的槍口，后面是碗口大小的創口，擊中重要部位斷無生還可能，我經過系統的軍事訓練，深知一個人在槍林彈雨中穿行需要多大的勇氣，活下來的運氣占了一大半，上了戰場，都抱著一顆必死的決心。后人，只是看到一個個數據，傷亡多少人，幸存多少人，真正上了戰場和敵人廝殺，九死一生，十不存一，是常事。

電影中大家都看到的是河對岸租界隔岸“觀看”的人們，相信很多人都會想到一句是叫做“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，我覺得人數在55開吧，亂世之中一半的人為了生存而自保，只要活著，誰主政并無所謂，河對岸另一半的人大多是無能為力罷了，只能眼看著戰士在一側和敵人廝殺。所以電影中也用不小篇幅描述了送物資、跑橋送電話線，包括后面的募捐。不過電影對上海女人一點都不友好，也算是一個地域的縮影……

我從不會懷疑士兵們會不會向影片中描述的勇敢、無懼生死。我覺得這部電影的現實意義是給我們一次中繼愛國主義教育，特別是青少年群體，過去很多年

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲。”電視劇《圍城》開頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上海靠趙辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不