甘地傳讀后感
2024-02-11 甘地傳讀后感
甘地傳讀后感(精華14篇)。
你是否思考如何寫出一篇優秀的讀后感呢？許多讀者都被本書深深折服。讀后感將情感和理性思考融合在一起來表達我們對所讀文章的體驗。今天迷你句子網小編向大家推薦一篇與“甘地傳讀后感”有關的作品，閱讀后可能會讓您的人生經驗更加豐富！
甘地傳讀后感【篇1】
1、成功是需要一點最起碼的專業基礎的，就像是甘地的律師專業經歷
2、我們從事的行業要始終如一，不能隨意換來換去，經驗得不到指數級積累。
3、要不盲從大流，為什么印度人就要收到不公平的待遇，雖然大多人都覺得正?；蛘弑贿m應。就是因為有不公平，有不足，才會有改變的機會，而不只是抱怨。如果決定去改變這個不公平，那就要首先堅定自己的信念，這是作為創業者、領導者區別于其他一般人的最根本之處。因為可以看到，所以相信，所以堅持。不管遇到什么問題、遭遇。
4、成大業，不管有多大的宏偉目標，其實都是一步一步來的，需要懂得單點突破，甘地回國前，就做了一件了不起的事情，為后續奠定了一定的基礎。
5、表達自己的想法，要懂得包裝自己：如、說服自己的愛人、老婆也加入這個戰隊；要將自己的形象整得跟別人不一樣，白色衣服、光著身子、拄著拐杖，這些都是個人形象的包裝，并不斷強化；因為自己對信念的堅持，會吸引一幫追隨者，如英海軍的女兒做其干女兒，盡量也拉入戰隊，
6、要懂得利用媒體的力量，每次事件的發生都少不了支持自己的媒體發聲。
甘地傳，對我影響最大的就是，如何完整形象打造自己的個人IP，值得大家多次學習。
甘地傳讀后感【篇2】
一位頭戴圓眼鏡的老人以一種獨特而和平的方式贏得了民族解放和民族解放，這在歷史上是獨一無二的?！陡实貍鳌酚靡环N蕩氣回腸的寫實拍攝手法表現了一代偉人充滿坎坷卻堅定不移的一生。
《甘地傳》所描述的故事是從史實改編過來的。甘地在印度歷史上確有其人，甘地是印度人民反抗英國統治的精神領袖，他發起和領導了聲勢浩大的非暴力不合作運動，以非暴力方式抵制英國統治和英國商品，手紡車運動便是其中的一項內容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。甘地贏得了許多男人、女人和孩子的愛和忠誠，其中包括各種宗教信仰的歐洲人和所有具有幾乎不同政治傾向的印度人。
影片主要描寫甘地的偉大生活：影片以甘地遇刺開始。19世紀90年代，印度還處于英國殖民統治時期，年輕的律師甘地在南非旅行時目睹了同胞們受到的欺凌，決心為他們的權利而戰。
回國后，甘地提倡非暴力政策，他讓印度人自己紡織，拒絕購買英國人的衣服，他甚至讓人民自己制造鹽，以種種方式來尋求解放，并到全國旅行，甘地的不合作主義和非暴力斗爭終于使英國殖民統治者移交了權力，贏得貧苦人民的信任和愛戴，然而他在印度獨立后四天遭暗殺。
影片從主角恢弘的葬禮上切入，借主持人的口來粗獷地勾勒出甘地非凡的一生。隨后鏡頭一閃回到五十五年前，在表現甘地這位最具“神性”的人物時，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的視角。影片的后半部分筆墨濃重地刻畫了觸目驚心的種族大仇殺，讓觀眾與甘地一同在這場浩劫里反復傾軋、難以脫身，讓仇恨的毒汁慢慢浸透我們原本寬容的心靈。
在視聽語言方面，**隨著場景的變化而變化，這是符合情況的。整體**節奏松散，音色統一，樂畫和諧，情節動人。
影片中的主角甘地表演是可圈可點的。片中飾演甘地的是有著英國、東印度和南非的血統的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血統和氣質，導演邀請他出演史詩傳記片《甘地》。
金斯利成功地將善良的甘地像重生一樣呈現給世人，體現了這位偉人的聲音、面孔、行動和非暴力的和平思想。它使甘地在人們心目中的形象更加豐滿，更加有血有肉。金斯利憑借對甘地這一具挑戰性的角色淋漓盡致的刻畫，無可爭議榮獲奧斯卡影帝頭銜。
影片獲包括最佳影片在內的8項奧斯卡獎(第55屆)。
整部影片的鏡頭特點都比較生動，比如推拉鏡頭比較多，還配了鏡頭。角度常用俯仰,這樣有利于觀眾看到演員有做動作時的一個空間位置關系和調度關系。一般來說，影片中的鏡頭符合導演表演的要求。
在光線顏色方面，很多光線是輪廓光和側背光。在色彩方面，服裝與環境的色彩搭配更加和諧。在那個動蕩的時代，演員的衣服大多是深色的，大部分是黑白的。
整部電影的節奏比較慢，只是后面一些打斗畫面的節奏要快一點，這符合觀眾的心理。影片也適時的加以背景**，更具感染力。在甘地的葬禮上，悲傷和莊嚴使人們的情緒發生了變化。
這是一部簡單的英雄史詩，展現了印度圣雄甘地的奮斗歷程。導演兼制片人為這部影片籌劃二十年，最后用三年的時間，雇傭八十名英國演員和一百名印度演員并完成了這部巨片。無疑的，這是一部非常好的好萊塢影片。
甘地傳讀后感【篇3】
1. 為什么我們還沒獲得自由?因為我們受的苦還不夠。
2. 在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。
3. 心若改變，態度就會改變;態度改變，習慣就改變;習慣改變，人生就會改變。
4. 真理的精神遍布各地、處處皆有。但若想面對它，必須像愛護自己那樣愛護地位最低微的人。
5. 任何人只要作出和我一樣的努力，胸懷同樣的期望和信心，就能做出我所做過的一切。對此，我是確信無疑的。
6.我認為肉食對于人類通常生活所可能遇到的任何場合來說都是沒有必要的。我認為肉食對我們人類來說是不適宜的。如果我們比動物高等的話，那么我們重復動物的行為就是錯誤的。
7.我今天再次重申我過去曾經堅持的觀點，我認為一只羊生命的價值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養人身而去奪取一只羊的生命。我認為越是無助的生命就越需要人們的保護以遠離那些野蠻的人。
8.一個民族的偉大之處和她道德的進步可以用他們如何對待動物來加以衡量。
活體解剖是人對造物主及其杰作所犯的所有罪惡之中最黑暗的罪惡。
9.我不僅要了解與被稱之為人類的生靈之間的友誼和平等，而且還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬的動物
10.我整個的心靈都在厭惡活體解剖，我認為所有沾染無辜鮮血的科學發現都是沒有價值的。
甘地的成就：
他在印度被給予“國家的父親”之榮譽。
甘地的主要信念是“satyagraha”，意為“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。這鼓舞了其他國家的民主運動人士，如馬丁?路德?金，曼德拉等人。
他經常說他的價值觀(是從傳統的印度教信仰演化來的)很簡單，那就是：真理(satya)、非暴力(ahimsa)。他的生日，10月2日，被定為甘地紀念日(Jayanti)，是印度的國家法定假日，也是國際非暴力不合作運動的紀念日。
通過“非暴力”的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統治。這也激發了其他殖民地的人們起來為他們的獨立而奮斗。最終大英帝國分崩離析了，取而代之的是英聯邦，或者更準確一點是聯邦(因為“英”這個前綴于1946年沒有了，變成了CommonwealthofNations)。
“Mahatma”(一般漢譯為“圣雄”)來源于梵語的敬語mahatman，原意“GreatSouled”，偉大的靈魂。這是在他授予印度詩人羅賓德拉納特?泰戈爾“Gurudev”(意即“偉大的導師”)的稱號后，19泰戈爾贈予他的尊稱，意為合圣人與英雄于一身。
這個頭銜的使用也在印度以外國家和地區被廣泛地接受，部分的反映出在他的時代印度和英國的復雜關系。無論如何，這個頭銜的廣泛使用，是同世界上對甘地這樣一個對于非暴力和自己的宗教信仰的極其執著的人的廣泛接受相一致的。
甘地傳讀后感【篇4】
印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜歡看人物傳記的電影，于是我選擇性的下載了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的介紹——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片?？吹酱朔N介紹，我下意識地好佩服英國精神。導演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。該影片獲得了１９８２年第５５屆奧斯卡最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服裝設計、最佳攝影、最佳創作劇本七項奧斯卡獎?；谝陨线@些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。
影片的開端是甘地被射殺，然后為他舉行了場面極其恢宏的國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮？他到底優秀在何處？
整部影片平鋪直敘地反映當時的社會環境、人物心理以及故事情節。沒有什么特效效果，也沒有什么令人出乎意料的情節或者場景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民權斗爭理念，讓我真的震驚了。在如此復雜和沒有人性的民族戰爭中，他竟然倡導“非暴力不合作”！此方法是好的，但是實施起來該有多么困難！他在南非帶頭燒良民證、拒絕打指紋，同時在印度不顧英國的禁令帶領群眾公然自制私鹽，他在法庭上，不服從，不辯解，坦然接受坐牢等等。他的追隨者成千上萬，為了得到應有的自由和權利，他的追隨者寧愿死也響應甘地“非暴力”的號召。那些血的洗禮和民族信仰的斗爭情節依然回蕩在我的腦海！然后總結為兩個字“佩服”！
每個看過該影片的人都應該會記得甘地的名言吧：
“當我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣?！笔堑?，永遠都是這樣，甘地。
一個自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個干薯片讓他“吃吧”，以免甘地死去。原來，異族人也不希望甘地死去！這就是甘地的個人魅力！他無助的問甘地如何才能不下地獄，甘地回答：“找一個孩子，一個父母都被殺死的孩子，把他當成你的孩子撫養，而且要把他養成回教徒?！倍嗝淳识浀涞幕卮?！大概只有超脫于世人并對人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧！
有人說甘地擁有最偉大的靈魂，有人說甘地擁有真正的大愛，說他是圣者，是神話。在看完影片后，對以上觀點我都表示贊同。當然也有一些相反的論調，我身邊的對甘地略知一二的一些朋友對他的“非暴力不合作”理念持萬分否定的態度，他們擁護毛主席說的“槍桿子里出政權”的論調。我也同意毛主席的主張，偉大的新中國也是通過“槍桿子”得來的，并且發展的越來越好。但甘地坦然地坐牢、極端地絕食，僅靠信仰和個人魅力竟然取得了天方夜譚般的民族勝利！難道這不是一個傳奇？
其實，回歸歷史，回歸當時的社會背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國政府愛面子、那時的媒體報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環境，無論是“槍桿子里出政權”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果！只是，甘地用自我犧牲的方式來反對統治者的殘暴，他太有勇氣了！向他致敬！勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人！
甘地傳讀后感【篇5】
印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜愛看人物傳記的電影，于是我選取性的下載了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的說——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片?？吹酱朔N說，我下意識地好佩服英國精神。導演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。該影片獲得了1982年第55屆奧斯卡最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服裝設計、最佳攝影、最佳創作劇本七項奧斯卡獎?；谝陨线@些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。
影片的開端是甘地被射殺，然后為他舉行了場面極其恢宏的國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮?他到底優秀在何處?
整部影片平鋪直敘地反映當時的社會環境、人物心理以及故事情節。沒有什么特效效果，也沒有什么令人出乎意料的情節或者場景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民權斗爭理念，讓我真的震驚了。在如此復雜和沒有人性的民族戰爭中，他竟然倡導“非暴力不合作”!此方法是好的，但是實施起來該有多么困難!他在南非帶頭燒良民證、拒絕打指紋，同時在印度不顧英國的禁令帶領群眾公然自制私鹽，他在法庭上，不服從，不辯解，坦然理解坐牢等等。他的追隨者成千上萬，為了得到應有的自由和權利，他的追隨者寧愿死也響應甘地“非暴力”的號召。那些血的洗禮和民族信仰的斗爭情節依然回蕩在我的腦海!然后總結為兩個字“佩服”!
每個看過該影片的人都就應會記得甘地的吧：
“當我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣。”是的，永遠都是這樣，甘地。
一個自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個干薯片讓他“吃吧”，以免甘地死去。原來，異族人也不期望甘地死去!這就是甘地的個人魅力!他無助的問甘地如何才能不下地獄，甘地回答：“找一個孩子，一個父母都被殺死的孩子，把他當成你的孩子撫養，而且要把他養成回教徒?！倍嗝淳识浀涞幕卮?大概只有超脫于世人并對人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧!
有人說甘地擁有最偉大的靈魂，有人說甘地擁有真正的大愛，說他是圣者，是神話。在看完影片后，對以上觀點我都表示贊同。當然也有一些相反的論調，我身邊的對甘地略知一二的一些朋友對他的“非暴力不合作”理念持萬分否定的態度，他們擁護毛主席說的“槍桿子里出政權”的論調。我也同意毛主席的主張，偉大的新中國也是透過“槍桿子”得來的，并且發展的越來越好。但甘地坦然地坐牢、極端地絕食，僅靠信仰和個人魅力竟然取得了天方夜譚般的民族勝利!難道這不是一個傳奇?
其實，回歸歷史，回歸當時的社會背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國政府愛面子、那時的媒體報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環境，無論是“槍桿子里出政權”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果!只是，甘地用自我犧牲的方式來反對統治者的殘暴，他太有勇氣了!向他致敬!勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人!
甘地傳讀后感【篇6】
《甘地傳》，圣雄甘地的無暴力、不抵抗戶外給印度帶來了獨立，卻沒能帶來和平。他一次次坐牢，一次次絕食，每一次都平安度過劫難，最終卻死在自己同胞的槍口下。他所到之處，總能給人帶去安寧，能使暴躁的人停止瘋狂，他自己卻沒有意識到。本來他是一個上等的印度人，在殖民地生活的他原本有著律師這一上等人的職業，能夠過優越的物質生活，然而，一次被歧視的經歷使他認識到自己作為下等人的事實，無法忍受這種精神上的虐待，他選取了苦行僧的生活，他用自己的行為向神靠攏。他使苦難的祖國從殖民地統治下獨立。我并不能很好地說出我的感受，但甘地那種認準目標就一向走下去的韌勁卻給我很大的啟發。我對新教育是認同的，然而，在這樣一個物欲橫流的社會環境下，新教育人能夠走出一條路，也可算是一個奇跡了。正如甘地的不抵抗，在誰看來都是不可能的狀況下居然贏得了勝利，他有堅定的信念。新教育的講師們，新教育的踐行者們是同樣有著堅定的信念的一群人，雖然我已不再年輕，但我被他們的精神所感染，最后加入其中。還不能算是加入，正因我總覺得自己讀書無法沉入書中，難以到達魏老師所說的“與作者對話”的程度，很容易被作者的觀點所左右，難以質疑書中的觀點，即使認同作者的觀點，卻又說不出理
由。
甘地傳讀后感【篇7】
泰戈爾所封的"圣雄",羅曼羅蘭的摯友，托爾斯泰公開信中的印度人，丘吉爾的死對頭，"一言不合"就絕食的干瘦老頭，比原子彈還膩害的心靈武器——甘地。
他并不完美，為這自己的不完美所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是個"機靈鬼",但是這些天賦與能力，毅力與勇氣，都用在他所堅持的理論與牽系的民眾身上。理論甚至都是其次，祖國人民的幸福才是他用生命搏斗的最高夢想。
從縱欲到禁欲，從南非到印度，與英國殖民者的是是非非，一次次旅行說教，幾番入獄在獄中度過的兩千多個日夜，多少次，他的一生顛沛流離并充滿傳奇，經歷了成功與輝煌，最終慘烈結局卻并不是真的敗了；他的一生直到結束，擁抱過最誠摯瘋狂的愛戴與追逐，嚴抗過最尖酸冰冷的反抗與冷漠，這樣一個富有人性為同胞戰斗的人，是上帝賜給印度的禮物，也是賜給全人類的禮物。
看過許多自傳，甘地尤其令人震撼。也許因為他處于那樣一個混亂的環境中。宗教，是這個世界上最接近真理最純粹的東西，也極易在極端中產生狂熱分子。被人過分追逐就極易過分排斥，每天都是在刀尖上跳舞。愛的背面就是恨。
我想象著那樣的畫面：一個模樣并不惹人喜愛的人，在人群中立著，周圍是各種各樣的聲音。每一種聲音都如洪水般會沖毀一座大廈。而甘地就屹立在那里，一動不動。后來，這些聲音一度為了他變成了同一種聲音。一個人，竟然能創造如神一樣的傳奇。我只能由衷的說一聲，他很了不起。不是一次熱血沖頭，而是終身將自己置身在這樣的風口浪尖上。
愿世界和平，人人自由。
甘地傳讀后感【篇8】
下午**電影《甘地傳》心中久久不能平靜。這樣一個在英國取得律師資格證書的印度貴族男孩，有著豐富的生活和美好的未來?？墒撬麉s置這些于向外，用他心中的真理和愛領導印度各個教派的信徒和大英帝國對抗。
甘地的指導思想是：當我絕望時，我會記住，歷史上只有真理和愛才能戰勝一切。歷史上很多暴君和**，在短期內或許是所向無敵的，但終究就總是會失敗。好好想一想永遠都是這樣。
我不會為任何教義而殺人。不管他們怎么對待我，我們都不會反擊或殺戮。但是我們絕不印指紋，誰也不印。他們會把我關起來，沒收我們的財產，但只要我們堅持，我們就不能剝奪我們的自尊，我們承受所有的痛苦，他們就會看到他們的不公。
這和攻擊他們一樣具有殺傷力。他們可以折磨我，可以折斷我的骨頭，甚至可以殺死我，他們得到得只是一具尸體，而不是我的臣服！
他深受**教義中的人要忍受一切痛苦，當有人打你的左臉時，請你把右臉也伸過去的影響。他年青時就組織印度勞工在南非爭取權利。他一生以寬廣的胸懷和堅強的意志，帶領人民進行了不屈不撓的斗爭。他的偉大精神不僅得到全體印度民眾的理解和支持，也博得了>對手的贊許。
最后的勝利屬于甘地。
一生的努力終于換來了印度的自由和獨立。他對真理和愛的追求超越了宗教信仰，超越了國家和民族的界線，成為全人類的榜樣。
對我感觸最深的他那句，在歷史上只有真理和愛才能得勝。我們所從事的教育，就是要把真理和愛傳播給我們民族的未來和祖國的花朵。培養他們追求真理，愛滿天下的高尚精神。
甘地傳觀后感（二）
印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜歡看人物傳記的電影，于是我選擇性的**了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的介紹——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片。
看到這種介紹，我不自覺地佩服英國精神。導演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。
該影片獲得了 1982 年第 55 屆奧斯卡最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服裝設計、最佳攝影、最佳創作>劇本七項奧斯卡獎?；谝陨线@些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。
影片從甘地被拍攝開始，然后為他舉行國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮？他到底優秀在何處？
整部影片平鋪直敘地反映當時的社會環境、人物心理以及>故事情節。沒有什么特效效果，也沒有什么令人出乎意料的情節或者場景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民權斗爭理念，讓我真的震驚了。在如此復雜和沒有人性的民族戰爭中，他竟然倡導“非暴力不合作”！
這個方法很好，但是實施起來有多困難！在南非，他帶頭焚燒好人證書，拒絕打印指紋。在印度，他不顧英國的禁令，帶領民眾公開生產私鹽。在法庭上，他拒絕服從，不求情，并接受了監禁。他的追隨者成千上萬，為了得到應有的自由和權利，他的追隨者寧愿死也響應甘地“非暴力”的號召。
那些血腥的洗禮和民族信仰斗爭的情節還在我的腦海里回蕩！然后總結為兩個字“佩服”！
看過這部電影的人都應該記住甘地的名言：
“當我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和**，在短期內或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣?！笔堑?，永遠都是這樣，甘地。
一個自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個干薯片讓他“吃吧”，以免甘地死去。原來，異族人也不希望甘地死去！這就是甘地的個人魅力！
他無助的問甘地如何才能不下地獄，甘地回答：“找一個孩子，一個父母都被殺死的孩子，把他當成你的孩子撫養，而且要把他養成回教徒。”多么精彩而經典的回答！
大概只有超脫于世人并對人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧！
有人說甘地有最偉大的靈魂，有人說甘地有真愛，說他是圣人，是神話。在看完影片后，對以上觀點我都表示贊同。當然也有一些相反的論調，我身邊的對甘地略知一二的一些朋友對他的“非暴力不合作”理念持萬分否定的態度，他們擁護毛主席說的“槍桿子里出政權”的論調。
我也同意毛主席的主張，偉大的新中國也是通過“槍桿子”得來的，并且發展的越來越好。但甘地坦然地坐牢、極端地絕食，僅靠信仰和個人魅力竟然取得了天方夜譚般的民族勝利！難道這不是一個傳奇？
其實，回歸歷史，回歸當時的社會背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國**愛面子、那時的**報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環境，無論是“槍桿子里出政權”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果！只是，甘地用自我犧牲的方式來反對統治者的殘暴，他太有>勇氣了！
向他致敬！勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人！
甘地傳觀后感（三）
一位頭戴圓眼鏡的老人以一種獨特而和平的方式贏得了民族解放和民族解放，這在歷史上是獨一無二的。《甘地傳》用一種蕩氣回腸的寫實拍攝手法表現了一代偉人充滿坎坷卻堅定不移的一生。
《甘地傳》所描述的故事是從史實改編過來的。甘地在印度歷史上確有其人，甘地是印度人民反抗英國統治的精神領袖，他發起和領導了聲勢浩大的非暴力不合作運動，以非暴力方式抵制英國統治和英國商品，手紡車運動便是其中的一項內容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。甘地贏得了許多男人、女人和孩子的愛和忠誠，其中包括各種宗教信仰的歐洲人和所有具有幾乎不同政治傾向的印度人。
影片主要描寫甘地的偉大生活：影片以甘地遇刺開始。19世紀90年代，印度還處于英國殖民統治時期，年輕的律師甘地在南非旅行時目睹了同胞們受到的欺凌，決心為他們的權利而戰。
回國后，甘地提倡非暴力政策，他讓印度人自己紡織，拒絕購買英國人的衣服，他甚至讓人民自己制造鹽，以種種方式來尋求解放，并到全國旅行，甘地的不合作主義和非暴力斗爭終于使英國殖民統治者移交了權力，贏得貧苦人民的信任和愛戴，然而他在印度獨立后四天遭暗殺。
影片從主角恢弘的葬禮上切入，借主持人的口來粗獷地勾勒出甘地非凡的一生。隨后鏡頭一閃回到五十五年前，在表現甘地這位最具“神性”的人物時，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的視角。影片的后半部分筆墨濃重地刻畫了觸目驚心的種族大仇殺，讓觀眾與甘地一同在這場浩劫里反復傾軋、難以脫身，讓仇恨的毒汁慢慢浸透我們原本寬容的心靈。
在視聽語言方面，**隨著場景的變化而變化，這是符合情況的。整體**節奏松散，音色統一，樂畫和諧，情節動人。
影片中的主角甘地表演是可圈可點的。片中飾演甘地的是有著英國、東印度和南非的血統的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血統和氣質，導演邀請他出演史詩傳記片《甘地》。
金斯利成功地將善良的甘地像重生一樣呈現給世人，體現了這位偉人的聲音、面孔、行動和非暴力的和平思想。甘地在人們心目中的形象越來越豐滿，越來越有血有肉。金斯利憑借對甘地這一具挑戰性的角色淋漓盡致的刻畫，無可爭議榮獲奧斯卡影帝頭銜。
影片獲包括最佳影片在內的8項奧斯卡獎。
整部影片的鏡頭特點都比較生動，比如推拉鏡頭比較多，還配了鏡頭。角度常用俯仰，這樣有利于觀眾看到演員有做動作時的一個空間位置關系和調度關系。一般來說，影片中的鏡頭符合導演表演的要求。
從光線色彩方面來講，光線很多用的是輪廓光與側逆光。在色彩上，服裝與環境的搭配顏色的搭配比較和諧。在當時動蕩的時代里，演員的服飾大多是暗色調的，以黑白居多。
整個影片的節奏比較緩慢，只有后面一些爭斗的畫面節奏稍快點，符合觀眾**的心理。影片也適時的加以背景**，更具感染力。在甘地的葬禮上，哀傷而又莊嚴的**，讓人的心情也不由的跟著變化。
這是一部質樸的英雄史詩，展現了印度圣雄甘地奮斗的一生。導演兼制片人為這部影片籌劃二十年，最后用三年的時間，雇傭八十名英國演員和一百名印度演員并完成了這部巨片。無疑的，這是一部非常好的好萊塢影片。
甘地傳讀后感【篇9】
印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜歡看人物傳記的電影，于是我選擇性的下載了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的介紹——該片是由英國拍攝的'彰顯印度民族精神的影片?？吹酱朔N介紹，我下意識地好佩服英國精神。導演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。該影片獲得了 1982 年第 55 屆奧斯卡最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服裝設計、最佳攝影、最佳創作劇本七項奧斯卡獎?；谝陨线@些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。
影片的開端是甘地被射殺，然后為他舉行了場面極其恢宏的國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮?他到底優秀在何處?
整部影片平鋪直敘地反映當時的社會環境、人物心理以及故事情節。沒有什么特效效果，也沒有什么令人出乎意料的情節或者場景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民權斗爭理念，讓我真的震驚了。在如此復雜和沒有人性的民族戰爭中，他竟然倡導“非暴力不合作”!此方法是好的，但是實施起來該有多么困難!他在南非帶頭燒良民證、拒絕打指紋，同時在印度不顧英國的禁令帶領群眾公然自制私鹽，他在法庭上，不服從，不辯解，坦然接受坐牢等等。他的追隨者成千上萬，為了得到應有的自由和權利，他的追隨者寧愿死也響應甘地“非暴力”的號召。那些血的洗禮和民族信仰的斗爭情節依然回蕩在我的腦海!然后總結為兩個字“佩服”!
甘地傳讀后感【篇10】
這是一個怎么樣的人呢？說他是所敬仰的神，我搖搖頭表示不同意，因為他比那高高在上不知冷暖的神明多了那么一些的“人情味”。圣雄甘地，我只能按照電影里的說法說他是一個非常接近神的人。
通過《甘地傳》這部電影，我不能說我了解甘地這個人，只能說我從僅僅知道有著甘地這個人存在到認識下甘地而已。 其實很多年前我就曾見過甘地生平的照片，當時唯一的印象就是他是一位面容慈藹的老人家以及他有著一種讓人無法忽視卻又難以言喻的獨特氣質?？催^《甘地傳》再現的甘地之后，我隱隱約約明白了當時感到的那種獨特的氣質究竟是什么了？他是東方神秘文化與文化互相摩擦產生的火花。甘地早年是一位律師，他相信和擁有賦予他與睿智；同時甘地也是一名，教特別是教的授予了他感性的一面，這兩種看似矛盾的氣質卻極為和諧地融洽在甘地這個人身上，使得他整個人看上去是那么的獨特，那么的迷人。
《甘地傳》獲得1982年55屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導演、最佳創作劇本、最佳攝影、最佳服裝設計、最佳剪接七項奧斯卡。它只要是講述了甘地是如何從一個成為印度人口中膜拜的圣雄，同時也是他用他獨特的“非不合作”思想帶領著印度，是印度人民擺脫英殖民者的的艱辛歷程。自從24[]歲的甘地因為自己是有色人種而被扔下火車的那一剎那他看到了種族歧視對自己的，而且他也深深地意識到此刻被扔在這南非荒野上的不只是自己的人體和靈魂，還有自己民族的。這一行為深深地激起了這位年輕律師的斗志，他希望自己的民族可以找回自己的，正正地像一個正一樣生活著，被人尊重著，自此開始了他一生的事業——從北非到自己的國家，用他那獨特的“非不合作”思想引領印度人民。 身為印度的“國父”，我們很難想象甘地居然一點或者一個職位都沒有，這也就是他值得尊敬的地方，他只是單純地想引領印度人民去，去爭取他們該有的，因此他沒有想過關于關于財富的事情。在“不合作運動”出乎他的預料的時候，他用去那些被和了的印度人民，再一次將他們引回正軌。當時，我最深刻的就是甘地的那一句：以眼還眼，那只會讓世界盲目。 印度的離不開甘地的努力，可以說的是當時如果沒有了甘地這個人，印度可能就不能，或者會延誤幾十年或者更長的時間而且其中的過程必將會更加的艱苦，更加的。
這一切我只可以用中國的一句古話來說：“英雄造就了時勢！”甘地選擇的“非不合作運動”，面對者的打擊，關押，他們不也不，直到者心生慚愧，來實現自己的目的。在當時的印度，甘地的這一行動的確是高明，直擊人性的脆弱，讓人不得不為他們的行為感到后悔，從而開始煩死自己的行為。正因為如此，他擁有了所有人的心和尊敬，包括他的敵人，就正如那個那位大英帝國的所說的，你若有一天能無罪，我將比任何人都高興。印度不像中國，經過洋務運動，戊戌變法等等的洗禮，人民開始接受了的思想，逐漸解放了被封建禮教的思想，為辛亥奠定了基礎，從而開始那一代為了壓在中國人民頭上的三座大山，自強自富的征途。身為中國人我們都知道那段歷史的心是印度不同于我們，雖然都是淪為帝國主義的殖民地，但是那個程度和的深度不一樣，他們人民思想準備還處于以前的那種封建主義思想階段，崇尚義，所以一開始，甘地和其他的他們鬧，印度的人民就了與甘地背道而馳的道了，幸好當時甘地，才沒有使他們在這條上越走越歪，由此我們可以知道，印度的人民在當時的里只是一個很單純的，被，被歧視，他們都向當地習慣，雖然有怨言但是就是不敢說出口，當有一個人他們就會迅猛地爆發，如果印度一旦采取了像中國那樣的槍桿子出的方法，他們的肯定比中國的八年抗戰和三年內戰所付出的更加慘烈，而且不一定會成功的思想沒有準備好，慢慢地這場運動就會演變成中國古代的農民起義，可能會一下子被大英帝國下去，畢竟人家的武器裝備不是用來做擺設的，另有一個可能會像清朝的太平起義一樣，像一顆新生的明星卻又用及其快的速度隕落，這兩種可能對印度人民來說都沒有好處，因為政局的動蕩對經濟的影響是很大，而且一旦引發了戰爭，說要恢復可不是那么容易，特別對當時那么貧困的印度，無疑是雪上加霜。 還有一種做法的就是發動，但是當時的經濟命脈可都是掌握的大英帝國的貴族上，沒有了雄厚的經濟支持要獲得一個國家的談何容易呢？
當時巴黎也是靠著的一腔熱情取得了當時巴黎的，但是就是因為沒有掌握了國家的經濟命脈，幾個月之后還是眼睜睜地把自己辛苦得來的還回去。當時，英國的地主在印度有著絕對的話事權，他們說一就一，印度的農民一點都不敢，就像其中有一個地主叫那里的人民只種某種植物，他們也就只可以種那一種植物，這樣的情況，印度人又怎么可以把自家的經濟話事權拿回來呢？又怎么可以輕輕松松讓人家把印度這一塊肥肉還回來呢》 而說回來，甘地的“非不合作運動”就是最好的辦法，他們沒有搞事，也沒有策劃，就算那邊想抓他們小辮子也沒有辦法，他們就是沒有配合的某些行動而已，那邊也不能因為這就把他們全抓起來。他們這種做法直擊了人性的脆弱，看似無用，卻比槍桿子出和經濟等方法更加地有用，更加地有效率而且更加地被人所尊敬。記得，甘地曾經幾度地說過：“當我時，我會想起，只有真理和愛能得勝。歷史上有很多的和兇手在短期內或許是所向無敵，但是終究總是會失敗的，好好想想，永遠都是這樣?！备实囟眠@個道理，其實所謂的非，也就是和諧，這是人類的最終歸宿，任何因而取得的，終會為所奪去，在面對棘手的問題時，往往是人類最先想到的解決方式，但他永遠不是最好的。所以人性的弱點成為了他強而有力的武器。最后他們也開始制衣，開始制鹽，慢慢地滿足自己的生活，是自己脫離了英帝國主義的也還是可以活下去，他們想全世界證明他們懂得自立自強，再也而不再是依靠英帝國的施舍才能存活的附屬國。
最后，我想說的是，當時可能會有第二條可以讓印度，但是我相信甘地所選擇的這一條是最適合當時的印度。 而我通過了這一部電影，我領略到什么是偉人的風采。他的一生都是那般的轟轟烈烈，也許在他的眼中沒什么，自己只是在做一些自己認為要做的事而已，但是我卻對他的到了極致。他的大半生差不多都是在里渡過的，他的一生都奉獻給了印度的人民，知道死的一刻，他的財產和當時回到印度一樣都是一無所有，兩袖清風，這樣人怎么叫人不欽佩呢？ 最后，我想用某人的一段話來結束我的這一篇觀后感?！敖鐧M遭之時，甘地人們走另一條道，即非主義。他宣傳非學說，終于發動了印度人民大眾，奮起將英國出印度半島。于他的努力，運動取代了武裝，取代了槍炮，沉默取代了恐怖的bomb的爆炸聲。在歐洲，正當們滔滔不絕地發表的，者們聲嘶力竭地鼓噪一時，甘地卻靜悄悄地地球上人口眾多的國家的人民群眾。他招賢納士，既不求助于，也不于錢財的力，而是以下述號召他們：‘愿意我的人們，你們必須準備以地作床，身穿粗布，黎明即起，食欲，清理廁所。’他同伙們身穿用手紡制的土布衣服，作為這支大軍的軍服。顏色淺淡的土布衣服，牢固將印度人民大眾團結起來，正象褐色的軍服把歐洲者的軍隊聯系在一起一樣?！?/p>
甘地傳讀后感【篇11】
一個光著頭戴著圓眼鏡的老頭，以其獨特卻又和平的方式贏取了國家與民族解放，這在歷史上絕無僅有。《甘地傳》用一種蕩氣回腸的寫實拍攝手法表現了一代偉人充滿坎坷卻堅定不移的一生。
《甘地傳》所描述的故事是從史實改編過來的。甘地在印度歷史上確有其人，甘地是印度人民反抗英國統治的精神領袖，他發起和領導了聲勢浩大的非暴力不合作運動，以非暴力方式抵制英國統治和英國商品，手紡車運動便是其中的一項內容，旨在杜絕對英國紡織物的需求。甘地贏得了許許多多男女老少對他的愛戴和忠誠，包括各種宗教信仰的歐洲人以及幾乎不同政治傾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地偉大的一生：影片從甘地被暗殺開始倒敘。十九世紀九十年代，印度還處于英國殖民統治之下，年輕的律師甘地在南非旅行時，目睹了同胞所受的欺凌，決心為維護同胞的權利而斗爭?；貒螅实靥岢潜┝φ?，他讓印度人自己紡織，拒絕購買英國人的衣服，他甚至讓人民自己制造鹽，以種種方式來尋求解放，并到全國旅行，甘地的不合作主義和非暴力斗爭終于使英國殖民統治者移交了權力，贏得貧苦人民的信任和愛戴，然而他在印度獨立后四天遭暗殺。
影片從主角恢弘的葬禮上切入，借主持人的口來粗獷地勾勒出甘地非凡的一生。隨后鏡頭一閃回到五十五年前，在表現甘地這位最具“神性”的人物時，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的視角。影片的后半部分筆墨濃重地刻畫了觸目驚心的種族大仇殺，讓觀眾與甘地一同在這場浩劫里反復傾軋、難以脫身，讓仇恨的毒汁慢慢浸透我們原本寬容的心靈。
在視聽語言方面，音樂隨場景的變化而變化，符合情境。整個片子節奏有松有馳，基調統一，音畫和諧，情節動蕩感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可點的。片中飾演甘地的是有著英國、東印度和南非的血統的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血統和氣質，導演邀請他出演史詩傳記片《甘地》。金斯利成功地將和藹善良的甘地，宛如再生般地呈現于世人面前，把這位偉人的音容笑貌、舉手投足和其非暴力和平思想體現得出神入化。使甘地在人們心目中的形象愈加豐滿起來，變得有血有肉了。金斯利憑借對甘地這一具挑戰性的角色淋漓盡致的刻畫，無可爭議榮獲奧斯卡影帝頭銜。影片獲包括最佳影片在內的8項奧斯卡獎。
整個影片的鏡頭特點比較活，如推拉鏡頭用的比較多，也有跟鏡頭。角度常用俯仰，這樣有利于觀眾看到演員有做動作時的一個空間位置關系和調度關系。整體來說，影片中的鏡頭符合了導演所要表現的效果的要求。從光線色彩方面來講，光線很多用的是輪廓光與側逆光。在色彩上，服裝與環境的搭配顏色的搭配比較和諧。在當時動蕩的時代里，演員的服飾大多是暗色調的，以黑白居多。
整個影片的節奏比較緩慢，只有后面一些爭斗的畫面節奏稍快點，符合觀眾觀看的心理。影片也適時的加以背景音樂，更具感染力。在甘地的葬禮上，哀傷而又莊嚴的音樂，讓人的心情也不由的跟著變化。
這是一部質樸的英雄史詩，展現了印度圣雄甘地奮斗的一生。導演兼制片人為這部影片籌劃二十年，最后用三年的時間，雇傭八十名英國演員和一百名印度演員并完成了這部巨片。無疑的，這是一部非常好的好萊塢影片。
甘地傳讀后感【篇12】
是的，每個民族都有它的英雄，每個民族的英雄，都需要我們的尊重與愛戴。在那歷史的長河中，在那印度的土地，有著這樣一位英雄，他用他的一生，為印度人民的人權，為印度的獨立事業，獻出了他畢生的精力。他，就是人民心中平凡而偉大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”?；蛟S，它的一生都是平凡而困苦地度過，然而他做的，卻是人類最偉大的事業。
在大英帝國統治下的印度，民不聊生，印度人民的生存權和人權嚴重地遭到破壞，許多的印度人民忍饑挨餓，受到歧視和不公正的對待。甚至，多少的生命，在無力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危難中出現了，他慘睹了在英國統治下，印度人民受到的種種不公與悲慘命運。于是，他站了出來，他為印度人民的人權與獨立展開了最堅決的斗爭。他寫了許許多多的文章，作了許許多多的演講，他的頑強抵抗受到了大英帝國的強烈反應，得到了印度人民的忠實擁戴。他以最獨特的方式，不暴力，不合作，不妥協，勇敢地與大英帝國作斗爭。即使，他總遭到英國軍隊的威脅，或者無理逮捕，但是，他卻以此作為獲得勝利的籌碼，迫使英國政府對他妥協，而事實上，他成功了。
在他的領導下，印度人民空前地團結，他們緊緊的圍在甘地的周圍，與他一同作戰?；蛟S，在這場無盡黑暗籠罩著的斗爭中，他們會為了堅持正義而犧牲，然而，他們就像他們的英雄一樣勇敢，為了印度的`自由與獨立，為了民族的尊嚴，他們勇往直前。多少的事件，多少無辜的生命。
在電影中，我看到一個年邁的老人，為了人民的事業，飽受著無盡的折磨。他常常遭到無故的逮捕，坐過不一樣性質的牢，他常常無奈的選取絕食，用自己的生命換來妥協與勝利。終極甘地一生，他是偉大的，正因他奮斗的一生，是人民的事業。他總是和人民一齊，一齊受苦受難，一齊斗爭到底。
在許多人看來，或許他的所作所為是如此的不可思議，然而，他卻勇敢地去做了，并且獲得了屬于他的勝利。當一代民族英雄在幾聲槍鳴中永世，當歷史的長河涌向了無盡的前方，人們已不再追究那歷史英雄的殺害者，正因，那只能是歷史的殘酷事實，人們懷念與銘記的是那永恒的圣雄-甘地，還有他偉大的一生!
“當我絕望時，我會想起，在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許所向無敵的，但是終究總是會失敗，好好想一想，永遠是這樣······”
甘地傳讀后感【篇13】
今天看了《甘地傳》，再一次加深了對甘地的印象。
高中的時候歷史課上有他的一個介紹，那個時候覺得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有點自虐的傾向，可是在今天看了《甘地傳》后，我了解了他的那種思想。不同地方，不同國家的人有各自的思維習慣，有各自的信仰，又有各自的國情，因此不同的群體對待事物的態度也不同。
甘地所在的那個時候的印度已經完全是英國的殖民地，那那個時候的中國只是半殖民，因此中國可以為了趕走帝國主義而發起武裝斗爭，而且我也相信，如果在那個時候的中國實行非暴力不合作的話，中國就不會那么快獨立。而至于印度，已經在英國的統治下，突然發起武裝斗爭，只會遭到資本主義國家的血腥鎮壓。因此甘地很聰明，利用他們自以為是文明講法律的國家，發起非暴力不合作運動，讓他們不得不讓印度獨立。
然而在看到最后的時候，突然覺得這位印度國父是那么的悲傷。他也是一個人，一個瘦弱的老人，他為印度奉獻了一身，可最后，他們為了那個所謂的黨派紛爭，那個所謂的權利爭奪而忘了他曾經的貢獻，甚至想要殺了他，而最后他也確實被殺害了。
真的很讓人心寒，好不容易爭取了印度的獨立，可又眼睜睜的看著內亂的發生，看著印度子民自相殘殺，這比那次屠殺更讓他心痛
甘地是一個偉人，一個了不起的人，他那瘦弱的身軀永遠留在人們的心中。
甘地傳讀后感【篇14】
印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜愛看人物傳記的'電影，于是我選取性的下載了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的說——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片。看到此種說，我下意識地好佩服英國精神。導演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。該影片獲得了1982年第55屆奧斯卡最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服裝設計、最佳攝影、最佳創作劇本七項奧斯卡獎?；谝陨线@些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。
影片的開端是甘地被射殺，然后為他舉行了場面極其恢宏的國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮?他到底優秀在何處?
每個看過該影片的人都就應會記得甘地的名言吧：
“當我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣?！笔堑模肋h都是這樣，甘地。
一個自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個干薯片讓他“吃吧”，以免甘地死去。原來，異族人也不期望甘地死去!這就是甘地的個人魅力!他無助的問甘地如何才能不下地獄，甘地回答：“找一個孩子，一個父母都被殺死的孩子，把他當成你的孩子撫養，而且要把他養成回教徒?！倍嗝淳识浀涞幕卮?大概只有超脫于世人并對人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧!
有人說甘地擁有最偉大的靈魂，有人說甘地擁有真正的大愛，說他是圣者，是神話。在看完影片后，對以上觀點我都表示贊同。當然也有一些相反的論調，我身邊的對甘地略知一二的一些朋友對他的“非暴力不合作”理念持萬分否定的態度，他們擁護毛主席說的“槍桿子里出政權”的論調。我也同意毛主席的主張，偉大的新中國也是透過“槍桿子”得來的，并且發展的越來越好。但甘地坦然地坐牢、極端地絕食，僅靠信仰和個人魅力竟然取得了天方夜譚般的民族勝利!難道這不是一個傳奇?
其實，回歸歷史，回歸當時的社會背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國政府愛面子、那時的媒體報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環境，無論是“槍桿子里出政權”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果!只是，甘地用自我犧牲的方式來反對統治者的殘暴，他太有勇氣了!向他致敬!勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人!
