托爾斯泰傳讀后感
2024-07-08 托爾斯泰傳讀后感
托爾斯泰傳讀后感十四篇。
一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，現在閱讀作品這本書的人是越來越多了，它的故事引人深思。寫作品讀后感重點在哪里？下面是小編整理的“托爾斯泰傳讀后感”類希望對你有所啟發和幫助。
托爾斯泰傳讀后感 篇1
名人傳托爾斯泰傳讀后感
《名人傳托爾斯泰傳》這本書讓我對這位俄國文學大師有了更深刻的了解，也讓我對人生和社會有了更深入的思考。書中詳細記錄了托爾斯泰傳記的種種事跡，讓我仿佛身臨其境，感受到他那顆充滿渴望和矛盾的心靈。
托爾斯泰的一生充滿了坎坷與掙扎。他出生在一個貴族家庭，擁有優越的物質條件，但他內心卻一直充滿著對生命和人性的疑惑。他在思考與探討中度過了大部分歲月，深陷自己的內心世界，一度甚至懷疑自己的存在意義。通過他的作品和行為，我們可以看到一個對社會現實和人性嚴肅思考的作家形象。
托爾斯泰作為一位思想家，對當時俄國的政治和社會制度提出了自己獨特的見解。他堅信人類應該追求道德和精神的提升，而不是被物質和權力所騙。他主張簡樸的生活方式和無私的奉獻精神，反對暴力和戰爭，倡導和平與寬容。他的這些思想觀念對當今社會依然有著深遠的影響，讓人們重新審視自己的生活和信仰。
托爾斯泰的傳記也讓我感受到了他那顆仁愛之心。他不僅是一位杰出的文學家和思想家，更是一位關心社會、關愛他人的人道主義者。他主張愛與寬容，看重家庭和友誼的重要性，促使我們思考人生的真諦和生命的意義。他的傳記讓我深深感受到了人類的溫情與人性的價值，讓我對自己的生活和選擇有了新的認識和啟發。
讀完《名人傳托爾斯泰傳》，我對這位偉大的俄國文學大師有了更深刻的理解和認識，也對人生和社會有了更深入的思考和感悟。他的一生是一段對人性和生命真諦的探索之旅，是一幅溫情與思考的畫卷，永遠留存于人類文明的歷史長河中。愿我們能夠從中汲取智慧和力量，走出自己的困惑與迷茫，走向更加光明的未來。
托爾斯泰傳讀后感 篇2
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜。卡列寧娜》、《戰爭與和平》。
18，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，19，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，俄國許多城市都舉行了人數眾多的游行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達到全社會的和諧。當時盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。
托爾斯泰傳讀后感 篇3
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：大地上千百萬的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個列夫托爾斯泰。其實，托爾斯泰發出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，如他所說的死是一種解脫，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發出的穎問，讓我不禁浮想聯翩，在生命即將逝世的一位老人發出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學習，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大后要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日里一縷陽光照進教室里恰好落在她身上，當她抬頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關系也變得越來越親密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年時就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不愿談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣貌，其實，我們每個人明白她心里其實很難過，但她是個要強的女孩，她不愿讓別人看到她的不開心，并且她還常常對我們大聲的說：我長大后要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人。
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質和精神?？倿閯e人著想的她，總會在別人需要幫忙的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫忙別人，卻被別人罵到：一個瘸子還想巴結人，裝好人。她悲痛的跑到了我身邊哭著對我說：雖然我是個殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會的幫忙，更是想為國家做一點貢獻，這樣才能離我的夢想更近一樣。聽著她的這番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應當去為社會為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了歡樂，因為祖國，我學到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學習，貢獻自我的一份力量。jZ139.cOM
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執著，對自由的向往，值得我們學習，他一生的經歷更值得我們思考，所以，我們應當讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。
托爾斯泰傳讀后感 篇4
托爾斯泰在會客堂中，在書桌前，在活動場上，克服了虛無。他從沒有讓任何肌肉制止事情，不管是手部用于寫作的肌肉,照舊身材上用作活動的肌肉,乃至是嘴邊用來攀談的肌肉。他從沒有虛無過，由于他每天都在思索，永不制止。
由于托爾斯泰那透徹的視察力，生命都親和于他。六十歲是，他還常常最少追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的視察力的獵人跟相識生命的了。他能猜出一只獵犬靠近野鴨時的本能，也能形貌一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的明白。他的作品便是其時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在有身時的真實感覺，也能寫出伊萬?伊里奇快去世時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。
托爾斯泰便是如許一個與精力的惡魔屠殺的勇士，與頭腦的賢人結交的智者。作者用優美的筆墨讓我延前啊出現了如許一個托爾斯泰——
托爾斯泰傳讀后感 篇5
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的`：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是>孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細的描寫了他的須發，把他的須發比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發!從第六自然段開始，作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
托爾斯泰傳讀后感 篇6
《托爾斯泰傳》是那位寫了著名的《巨人三傳》的羅曼·羅蘭著，著名翻譯家傅雷譯。作家沒有從“一個嬰兒呱呱墜地”的傳記套路寫起，而是一上來就是“俄羅斯的偉大心魂”，采取“直指人心”的方式，從傳主的作品入手，來分析傳主作品中的思想及其在國內外廣泛而又深刻的影響力，探尋傳主思想發展和心路歷程。
讀完這本傳記后，想起之前寫的《戰爭與和平》讀后感，才感到膚淺和無禮。羅曼·羅蘭也曾寫到，《戰爭與和平》的法譯本問世時，“大半法國的讀者不免短視，只看見無數的細枝末節，為之眼花繚亂。他們在這人生的森林中迷失了。
應當使自己超臨一切，目光矚視著了無障蔽的天際和叢林原野的范圍;這樣我們才能窺見作品荷馬式的精神，永恒的法則的靜寂，命運的氣息的強有力的節奏。統率一切枝節的全體的情操，和統制作品的藝人的天才，如《創世紀》中上帝的威臨著茫茫無邊際的海洋一般。”這段文字可以作為閱讀《戰爭與和平》一書的總綱。
接下來，羅曼·羅曼用詳細準確的筆觸分析了《戰爭與和平》全書的章節內容。文中指出“大將軍庫圖佐夫便是**民族的心魂和它服從運命的代表”。對于《戰爭與和平》的作者托爾斯泰，他寫道：
“他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的**，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈的意志交融著的巨大的人群的**。他在塞瓦斯托波爾圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的巨大的生命”，由此便產生了《戰爭與和平》一書。列寧曾經說過：
“**有列夫·托爾斯泰寫出了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》這樣的作品，德國想要滅亡蘇聯**是不可能實現的!”不過，羅曼·羅蘭對于托爾斯泰在書中大段的“哲學的嘮叨”也頗有微詞，認為這些“哲學的嘮叨”破壞了全書的“詩意”。說到這里，我們不禁想問一句，既然《戰爭與和平》體現了俄羅斯的國魂和它古老的巨大的生命，那么中國的國魂和古老的巨大的生命力又是什么呢?
羅曼·羅蘭還給我們揭示出了托爾斯泰心底角落里的一些隱秘的思想，比如，他寫道：“肉情并未戰敗(它從沒有被戰敗)，情欲與神的爭斗秘密地在(托爾斯泰)心中進展。在《日記》中，托爾斯泰記述三個侵蝕他的魔鬼：
一、賭博欲可能戰勝的;
二、**極難戰勝的;
三、虛榮欲一切中最可怕的。在他夢想著要獻給別人而犧牲自己的時候，**或輕浮的思想同時占據著他：某個高加索婦人的形象使他迷戀，或是‘他的左面的胡須比右面的豎得高時會使他悲哀’。
”還寫到托爾斯泰年輕時的放蕩，托爾斯泰也曾自陳那時過著“墮落、豬狗不如”的生活，偉人也不是沒有低下的情操，只是在神與魔的交戰中，神最后占了上風。
羅曼·羅曼還寫了托爾斯泰與中國、印度、日本和亞洲其他國家的人的接觸，他的思想也對這些國家產生了影響。尤為值得可提的，是他的“不抵抗主義”，準確地說是不主張暴力抵抗，后來的印度圣雄甘地曾經和托爾斯泰有過書信往來，他對英國人采取的“非暴力不合作”的斗爭主張也許正是受到托爾斯泰的啟發。
讀這本《托爾斯泰傳》，可以使我們看到托爾斯泰的崇高和偉大，他的驚人的坦誠，他的曾經有過的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亞之間的幸福和思想相左的痛苦。托爾斯泰終于和一位醫生離開了家，在一個小車站病倒了，死了。當他的年邁的病體還躺在床上的時候，大批的警察、間諜、記者等圍住了那個小站，沙皇與教會都矚目著這個即將離世的老人，期望從他身上得到關于他曾經攻擊過**教會的最終的懺悔，可是最終沒有得到;沙皇更害怕托爾斯泰的離世會引發民眾示威的騷亂。
最后，說點題外話，以前曾經讀到奧地利詩人里爾克懷著孤獨、寂寞的心情遍游歐洲各國，見到托爾斯泰時，曾經抱著托爾斯泰的雙腳，稱他為“精神上的父親”，那時尚對此理解不深?？赐赀@本傳記，才感到托爾斯泰是一座有著巨大磁場力的山，從本傳記中亦可見出他如海洋般深邃廣大的思想情懷，羅曼·羅蘭在書中不止一次地提到“托爾斯泰的天才”，他的確當得起“精神上的父親”這個稱謂。當然，要體會托爾斯泰的思想情懷，只有從書中的字里行間去親身體會，也許某一句話、某一個詞就觸動了你，撓到了你的癢處，獲得精神上的洗禮。
我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”
這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。
此書是羅曼·羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、**的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響!這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望能在這本書中找到能夠支持我們前進的人性閃光點！
貝多芬出生在一個貧窮的家庭。他不僅矮小丑陋，而且叛逆不合群。他一直患有重病，后來發展成耳聾。可是，這個自尊心極強的偉大**家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事**創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!
難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對**熾熱的心啊!又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對**的追求!
他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!
米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!
這是一個悲劇故事，它表明一個天才為了征服世界，為了創造不朽的杰作而流出鮮血。在藝術上無與倫比，追求完美永遠；但在精神上軟弱，只能奮斗而沒有力量！
至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自強。他面對的是整個貴族上層社會，因此被逐出教會。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。
貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到!整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!
能放棄一切的高尚，會有什么樣的胸懷和多么寬廣的胸懷才能放棄這一切！
《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學***如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”
要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學***的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視!
而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解!
這便是人性的閃光點，是我們所要學習的!
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著**與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!
呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
顯然，羅曼羅蘭應該用英雄主義精神來糾正時代潮流。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄和真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我和無形事物之間的斗爭。在同一引言中他還說：
“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大**家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、**文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬最大的痛苦是由于他在壯年時的不幸。托爾斯泰最大的痛苦在于他對主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
托爾斯泰傳讀后感 篇7
托爾斯泰是**偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了**近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創造了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的一個莊園里。他的父母早逝。小托爾斯泰是由兩個阿姨和阿姨帶大的。因此，小托爾斯泰有一個快樂的童年。大學時代，托爾斯泰創作了**《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時，托爾斯泰非常孤獨，飽受嘲笑和猜疑。他認為自己完全失敗了。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。在他的第一部作品中，托爾斯泰回憶了他過去的生活。那使他正在**。長期的休養使他感到孤獨和痛苦。
1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜。卡列寧娜》、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，**許多城市都舉行了人數眾多的游行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達到全社會的和諧。當時盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學***方。也許有一天，他的平等友愛思想會成為人類生活的共同準則。
我讀完這本書已經一個月了。寫這種讀后感真是罪過。
這本書讀起來很復雜。一個原因是翻譯中確實存在很大的問題，而且句子讀起來相當尷尬。我還是很毛估估地看懂了。另一個原因是，托爾斯泰確是是一個非常**的人，不同于普通人，這使得我無法在短時間內理解他的一些觀點和行為。
托爾斯泰是個偉大的人。他盡力成為自己，放棄一切，只追求更高的境界。從茨威格對他的描述來看，我個人認為很遺憾托爾斯泰沒有加入佛教，而是加入了**宗教。
他是個糾結的人。他的糾結在于他的高要求，但他不放過自己。他必須找到解決辦法。也許這就是西方思維的問題？我不知道。
根據我目前學習佛法得經驗，不作為也是行動，等待也是行動。然而，托爾斯泰有點極端化了，他一心想實現心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入卻很少，他內心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？墒牵敃r的地位，身價已經無法讓他與別人平起平坐了。
但他努力證明自己和別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。
如此往復。糾結的人啊!
托爾斯泰一直在懺悔和贖罪，他知道自己年輕時做過很多錯事，傷害過別人。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應該洗凈了。
茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內心掙扎的部分。這是茨威格的第二本書，我讀過。他的現實主義和對事件的洞察力很強。適合我的口味。
只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時間我將再讀一遍。
我希望如果我能去俄羅斯旅行，我會去拜訪托爾斯泰，一位偉大的**作家！
這是一雙眼睛。
這些眼睛是明亮的，智慧就像一個藍色的湖。
擁有這雙閃耀智慧光芒的，甚至能稱得上親切清澈的眼睛的主人，竟是一位老人。
而這位老人就是眾所周知的文學巨匠托爾斯泰。
我對托爾斯泰的了解不多，只有很大一部分認知來自初中課本，首頁的顏色**幾乎是黑白的。
這張近身照上的人有一臉亂蓬蓬的花白胡子，耳朵有些尖胡子而且被胡亂的黏在了臉頰上，令人感覺……看不見他的神情，又平白多添了幾分這個傳奇人物的神秘色彩。可他的疲憊以及老態龍鐘是那么的明顯，裸露在外的**呈現了不尋常的蒼白色，臉角，臉頰，鼻翼上的細紋已經從剛開始衰老的細紋被時光蹉跎成了不可跨越的鴻溝。
這完全是一個平凡的老人。
而惟一不尋常的只能體現在那雙眼睛上。
這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環境中。像明礬石投入一池轂沌的池水。它驅散了天空中長期不散的無邊黑暗，為人們的精神世界帶來了長期不見的光明，使人們得到了靈魂和靈魂的救贖。
這雙眼睛充斥著復雜的情感。它的擁有者在精神上多次地表現出猶豫，疑惑，徘徊，質疑等不確定性的稟賦。面對良知以及高枕無憮豐衣足食的抉擇，在猶豫了幾十年以后，他毅然地選擇了良知這條不歸路，放棄了崇高的貴族身份。
相應地也得到了為底層人民的吶喊的權利?？上驳氖牵膱棠?，他的選擇得到了后世人們的一致肯定，為他今后成為一代文學巨匠奠定了深厚的基礎。增添了世人對他的好評。
另外可泣的是，就因為這個決定，年邁的他卻在一個饑寒交迫的夜晚悄然逝去。
這些眼睛的過去不需要我們討論，也不值得討論。我們只須要記住這些眼睛在永恒的黑暗中帶給我們的光明和溫暖。
只是忘記，在那些恍如白晝的夜晚，那雙溫曖我們的眼晴又該是如何冰冷。
托爾斯泰傳讀后感 篇8
托爾斯泰是19世紀末20世紀初著名的作家、思想家和最偉大的作家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索。四周群山環抱的清晰環境讓他迷茫的大腦蘇醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年，托爾斯泰結婚了，他幸福的家庭生活給了他足夠的時間和精力去創作一部震撼整個19世紀社會的偉大作品：
《戰爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：
他有地位和財富，但他常常為自己的富裕生活感到羞愧；他同情下層階級，對他們缺乏信心。在精神上，他一直是>孤獨的。82歲時，他選擇離開，死在一個小火車站。
列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細的描寫了他的須發，把他的須發比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發!從第六自然段開始，作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切*的眼睛!
托爾斯泰傳讀后感 篇9
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不僅是一個受人喜愛的藝術家，而且是一個朋友，最好的朋友，他是所有歐洲藝術中唯一真正的朋友——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲時失去了母親，九歲時失去了父親，這導致他缺乏母愛和父愛。這種普通人無法忍受的痛苦正在磨礪著作家的生命，使作家在晚年的生活和創作中獲得了動力和深刻的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創作的素材，也正是這種經歷奠定了他作品的藝術風格。
托爾斯泰的遑遑巨著《戰爭與和平》，這是以他現實中的生活經歷為母體加工而成的藝術品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不愿學，最終還是退了學。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
總結了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創造出了他此前從未創作過的最精粹的作品——《夫婦間的>幸?！?。
我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!
不久，托爾斯泰達到了他已生創作的頂峰。在這一時期的作品中，他把自己的思想甚至人生境遇寫進了自己的作品中。他完全融入了作品中的人物和事件。過度的思考使他非常困惑。最后，他不得不求助于上帝來幫助他解決他的痛苦和麻煩。然而，托爾斯泰并不是一個意志薄弱的人。他將戰勝自己，最終戰勝自己混亂的思想。
托爾斯泰是19世紀末20世紀初著名的作家、思想家和最偉大的作家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索。四周群山環繞的清晰環境使他迷茫的大腦蘇醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年，托爾斯泰結婚了，他幸福的家庭生活給了他足夠的時間和精力去創作一部震撼整個19世紀社會的偉大作品：
《戰爭與和平》與《安娜?？心崮取贰５?，托爾斯泰是苦惱的：
他有地位和財富，但他常常為自己的富裕生活感到羞愧；他同情下層階級，對他們缺乏信心。在精神上，他一直是>孤獨的。82歲時，他選擇離開，死在一個小火車站。
列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細的描寫了他的須發，把他的須發比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發!從第六自然段開始，作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
托爾斯泰傳讀后感 篇10
他開始以照相機那樣精準的方式，把他參觀貧民窟或夜里在收容所時目睹的莫斯科貧困的景象逐個描繪下來。他堅信，不能如他最先想象的那樣，以錢財去救助那些或多或少都被城市腐敗所害的遇難者。
于是，他勇敢地去尋找禍害的根源。首先是富人，他們窮奢極欲，如同傳染病一般吸引人，令人墮落，具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國家這個由強人為個人私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴個體。教會是其同謀；科學藝術是其幫兇……這為非作歹的各路大軍該怎樣對待呢？首先，不要與其同流合污，拒絕參加剝削人的行為。放棄財富和田地，拒絕為國家服務?？蛇@還不夠，必須“不說假話”，不害怕真理。應當“改過自新”，把由教育帶來的驕傲徹底根除。最后必須以雙手勞動?！澳阈枰款~頭上的汗水去掙你的口糧”，這是第一又是最基本的法則。
托爾斯泰的世界觀由此改變。他是那么地與眾不同。當他身邊的人都沉溺在富裕的生活中，都享受著至高無上的權利時，托爾斯泰卻開始了他對窮人們生活的體驗，以至于讓大家都排擠他，罵他是瘋子。
可是他卻滿足于自己美好的追求，他認為為貧困的人奉獻出自己微不足道的力量是一種愛的體現
托爾斯泰傳讀后感 篇11
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”?？墒?，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜、卡列尼娜》?？墒牵袪査固┦强鄲赖模核救藫碛械匚缓拓敻?，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一向是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
雖然別人都說他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認真去追求。”如果每個人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自我的方式，認認真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
托爾斯泰傳讀后感 篇12
托爾斯泰是俄-國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》、《安娜?？袑幠取泛汀稄突睢返茸髌凡粌H為我們展示了俄-國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取?、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國許多城市都舉行了人數眾多的游-行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調道德、主張博愛，認為只要每個人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達到全社會的和-諧。當時盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。
托爾斯泰傳讀后感 篇13
近日，我讀完了名人轉托爾斯泰傳這本書，感慨萬分。作者透過名人與托爾斯泰之間的對比，讓我對這位偉大的作家有了更深入的了解。
書中講述了各種名人如尼古拉斯?凱奇、安妮?海瑟薇、杰弗里?韋恩、布拉德?皮特等，通過不同方式與托爾斯泰的故事產生了聯系。這種對比的方式使我更加直觀地感受到托爾斯泰所追求的理想與這些名人的生活方式之間的巨大差異。
通過閱讀，我了解到托爾斯泰一生都在不斷思考、探索如何過一種更加簡樸、真實的生活。他認為物質的追求只會讓人迷失方向，最終導致內心的空虛和失落。與之相反，這些名人則是被物質、名利、虛榮所左右，追求的是表面的享樂和榮譽，并忽視了心靈深處真正的需求。
其中，尼古拉斯?凱奇這個名人的故事讓我印象深刻。他生活在名利場中，但卻始終向往簡單、純粹的生活。他雖然成為好萊塢的大腕，但他內心深處卻一直在追求更高更純粹的東西。在與托爾斯泰的對比中，我看到了尼古拉斯?凱奇那種對真理的執著追求，這種追求與托爾斯泰的追求異曲同工，都是在探索生命的本質，探尋內心的真理。
安妮?海瑟薇的故事也給我留下了深刻的印象。她在好萊塢的繁華世界中，卻始終保持自己的清醒和理智。她在奮斗的道路上始終堅守初心，不被名利所蒙蔽，不被虛榮所迷惑。這與托爾斯泰的追求異曲同工，都是在追尋真理的道路上勇敢前行。
杰弗里?韋恩和布拉德?皮特這兩位名人的故事更是讓我深有所感。他們雖然成功，但卻陷入了名利的漩渦中，迷失了自我。在與托爾斯泰的對比中，我看到了他們那種被表面所迷惑，忽視內心真實需求的悲哀。他們與托爾斯泰的追求相去甚遠，這種對比更加凸顯了托爾斯泰的偉大之處。
通過這本書，我深刻地感受到了真理、理想與名利、虛榮之間的鮮明對比。托爾斯泰是一位偉大的作家，他通過自己的實踐向世人展示了一種更加真實、純粹的生活方式。與之相比，這些名人的追求顯得蒼白無力，他們雖然成功，但內心空虛。這種對比讓我對托爾斯泰的思想有了更深入的理解，也讓我對自己的生活方式有了更加深刻的反思。
通過閱讀名人轉托爾斯泰傳這本書，我對托爾斯泰的思想和生活有了更深入的了解。這本書讓我意識到了真實、純粹的價值，也讓我明白了物質、名利、虛榮之外的東西更加珍貴。我會在以后的生活中，秉持托爾斯泰的理想，追求內心的真理，活出真實、坦誠的自我。愿我們都能像托爾斯泰一樣，過一種更加真實、簡樸的生活。
托爾斯泰傳讀后感 篇14
導語：托爾斯泰1828年8月28日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區)。他的家族是一個著名的貴族，其血統可以追溯到16世紀，他的遠祖從彼得一世那里獲得侯爵的稱號。
托爾斯泰傳讀后感“天將降大任于是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現。
他第一次感到“人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，是在五歲，他所經過的時期如他所說的荒漠的青年時期，被一陣陣狂熱的疾風掃蕩著，他是孤獨的，他的頭腦處于永遠的狂熱境界中。他如猴子一般丑陋，粗獷的臉，又長又笨重，短發覆在前額;小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴峻，寬大的鼻子往前突出的厚唇，寬闊的耳朵。因為無法改變這丑相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠，勇于盡責，胸中烯燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘愿奉獻出自己的生命，他想法獨特，大膽，精力充沛，永不放棄藝術，從沒中斷他的藝術創作。
他之所以偉大，是因為他博愛，他同情群眾，從不以戰斗的態度挑戰對手。這和我們黨很相似，我們黨對待每一個人，對待每一件事，都是胸懷寬廣，態度平和的。雖然歷盡許多磨難，但從沒有被困難所折服，抗戰八年，內戰十年，我們黨以驚人的實力最終取得了勝利，中國人民萬眾一心，形成了一座永攻不破的堅固的墻，中華人民以龍的毅力經過了許許多多的鋒利的棱角，但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國不怕“，中華五千年精神傳萬年，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客，中國真的強大了，因為博愛，因為永不放棄，因為有黨的英明領導。
透過列夫托爾斯泰的精神，看到祖國在磨難中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里馬，我選擇了后者，我發現我的困惑，我的無奈都源于這種選擇，源于這種不懈的追求，繁重的學***和源烈的競爭，使我疲憊不堪，喪失了自信心，以致于難以應付各項考試，因此我感到除了困惑和無奈之外，別無選擇。當我讀了《列夫托爾斯泰》后，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難，永不放棄的精神，讓我在前進的道路上沒有怨天尤人，而是毅然前行。為自己加油，為祖國加油，因為我有永不放棄的意志，所以讓我們一起加油！
因為我的祖國擁有韌戰精神。
托爾斯泰傳讀后感一顆宏大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰郁重重的薄暮它是一顆安慰世間的巨星它的目光足以心音并撫慰咱們青少年的心靈。
