夏山學校讀后感
2024-02-24 夏山學校讀后感
2024夏山學校讀后感模板十一篇。
夏山學校讀后感(篇1)
劉俊映
在工作繁雜的小學教學中,要靜下心來讀書，實屬不易。但這個學期我還是做到了。
最近,一本被譽為“20世紀最偉大的教育經典之一，被美國600多所大學指定為必讀書”、“僅在美國，10年就銷售超過200萬冊！”、“《窗邊的小豆豆》中巴學園的原型”……的《夏山學?！飞钌畹匚宋?，讓我迫不及待認真品讀！
書本通過一個個生動的教學個案，來驗證夏山學校的創始人尼爾提出的“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校！”這種“自由發展”的教育是行得通并且值得去做的。
然而，我對于尼爾先生的這種觀點則不以為然，原因有三：
其一，也許“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校”這種觀點在小范圍的學校當中可以實現，但是孩子終究要長大，當他們走出夏山面對社會的時候你還能說“讓社會適應夏山的學生，而不是讓夏山的學生適應社會”嗎？
其二，雖然尼爾先生的理念是很好的，它關注孩子的情感世界，尊重孩子的個性發展，但是連他自己也說“世界各國即使采用夏山的教學方法，也不會維持很長時間”。的確，各國的國情不同，適合的才是最好的。
其三，尼爾先生反復強調自己關注孩子的情感領域而不僅僅是知識的掌握，但是他是否有跟蹤調查過學生長大后對于夏山的學習生活有沒有留有遺憾?
在我的眼中“夏山學?！彪m然有其成功之處，但是面對社會這個大環境，這個學校似乎成為了“烏托邦”。如果因為從這所學校里曾經走出過一些優秀學生就認為這種教學就是成功的，那么從別的學校走出來的成功人士不也證明他們所接受的教育也是成功的嗎？在這個小環境中尼爾先生的“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學?！币苍S是正確的，因為面對眾多特殊學生，是得用特殊的方式加以對待，因材施教嘛！但是當他們走向社會，也許因為他們大多是家庭比較富裕的孩子，所以還有“我行我素”的權力，但是如果夏山曾經接受過社會中弱勢群體的孩子，當他們走向社會的時候面臨的將是“是我們改變了世界，還是世界改變了我和你?”（羅大佑《一樣的月光》）？社會是現實的，絕對不是理想的國度，沒有人會像尼爾那樣包容你，因為你是孩子，因為你是在夏山。但是殘酷的現實，有規則的社會是不會允許你過度“自由”的，何況你已經過了年少輕狂的時期了。即使這可以稱之為有“個性”，但是別忘了只有有了“共性”才能凸現“個性”。
“我們的教育怎么了？”“國外的月亮真的比中國的亮嗎？”在國內討伐應試教育呼喚歐美素質教育的時候，其實美國上下卻在反思素質教育給他們帶來的弊端，他們在后悔“自由”，反而對中國的應試教育大加贊揚并欲學習。
2006年1月，美國總統布什在《國情咨文》中特別強調，在數學和科學兩個科目上，美國學生的成績遠遠不如東亞國家的學生，如果不改變這種狀況，美國經濟將會缺乏后勁，美國的勞動力也將喪失競爭力。緊接著政府在《美國競爭力方案》報告中，提出要在今后10年內撥款1360億美元，用于改善這兩個科目的教學現狀。
布什政府的這種態度和政策，其實反映了美國教育界、科學界以及各大企業長期以來的共同擔憂，其實早在老布什時就曾試圖改變這種現象。勞工部副部長史蒂文·勞指出，美國的發明專利和諾貝爾獎獲得者要比任何國家都多，但僅科技創新是不夠的，因為這只是一個國家整體競爭力的一半，另一半是受過良好教育的勞動力市場，而美國未來的勞動力難以支撐國家的競爭力。英特爾公司主席巴雷特在對東亞國家的基礎教育非常贊賞的同時，以科技企業界大佬的身份，提出了諸多足以令美國政界、教育界和家長們不寒而栗的警告：英特爾在全球各地物色人才，哪里的教育質量高，哪里的勞動力素質好，它就會到哪里去；雖然該公司的職員目前還是以美國為人主，但美國高中畢業生的數學考試題只相當于初中水平，看中印兩國的發展趨勢，它將來無需再聘請任何美國人，也能繼續成功下去。
多年來專門從事東亞教育模式研究的美國亞洲協會在調查報告中，對東亞教育的諸多做法大為推崇，包括精心制訂的教學大綱、教師備課非常充分、各種考試對學生具有激勵作用等。報告指出，美國的教育應該借鑒中國的做法，也要對學生增加壓力。
這真是一種有趣的現象！《夏山學?！返倪@種教育之可以作為眾多教育中值得借鑒的一種，但是在深受儒家思想影響的中國，這僅僅是最為教育者教育理念與方式的一種參考，如果加以推廣則是行不通的。中國的教育還是要根據中國的國情，不是別人的就是最好的，只有適合的才是最好的。
我不知道夏山出來的學生有沒有過這樣的“后悔”：在獲得成功的同時有沒有感嘆過如果當初能和大多數孩子一樣，認真地在普通的學校中學習是不是會有更大的成就？或者說不用比別人付出更多的心血。如果夏山真的關心孩子的精神領域，那么是不是也應該做個跟蹤調查，關注學生出了夏山后的情感變化。？
對于“自由”這個詞語的詮釋個人的尺度不同，但是無論如何如果要為當初的“自由”而后悔，那么這樣的“自由”就值得去反思了。也許作為一個深受“中庸”思想影響的中國人，在文學上崇尚“中和之美”，在建筑上欣賞“對稱之美”，而在教育上我也不喜歡把夏山學校的教學經驗作為一種教育主流來提倡，所以才會有以上的反駁。夏山學校的教育就把它作為教育百花中的一朵吧！
夏山學校讀后感(篇2)
開學初，學校給所有老師推薦了一本《夏山學?！罚谑俏依谜n余時間細細品味。
《夏山學?！分v的是英國的一所名叫夏山的學校，這本書的作者也即是夏山學校的創辦人“A。S。尼爾”，尼爾先生所創辦的這所學校是世界上獨一無二的，而且也不能夠多，畢竟這種學校所倡導的教育理念和我們現在進行的教育有很大的區別。在夏山，孩子們是被高度尊重的。創辦者尼爾和他的妻子共同的辦學理念是“創造一個不是讓孩子們來適應學校，而是去適應孩子的學校?！薄?/p>
反觀我們現在的教育，往往家長和老師對孩子具有很高的期望值，成績一定要名列前茅，翻過的錯再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內心也一直很焦慮，甚至對工作學習產生了恐懼感。父母把自己的價值觀強加給孩子，剝奪了他們自己去發現去探索去體會去享受的權利，更培養出一個個沒有個性沒有自我的木偶人，他們失去了快樂自然的天性，他們永遠在那個的真實的自我和被扭曲的自我兩者中間做各種沖突和斗爭。他們的問題嚴重影響了自己的生命質量，并會帶給下一代。
教育孩子不是為了迎合社會，而是讓他們自由地按其本性去發展和生長，要他能真誠的面對生命的本質，快樂地享受生命的樂趣，積極實現他自我的價值！每個人對成功有不同的定義，我想被父母和學校的模型塑造出來的'孩子，可能有好工作高收入高學歷受人尊敬就是所謂的成功。但我想對那些順應其生命發展規律自然生長起來的孩子來說，快樂真誠心中充滿愛做他自己真正想做的事就是他的成功。電影《天使愛米麗》中的那個餐廳服務員Amily盡情的享受生活中的點點滴滴，做自己喜歡的事，給他人帶來快樂，努力的尋找真愛，她真誠的面對自己的內心，她自由快樂的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔。
在孩子面前，我們要懷著一顆謙卑的心。只有我們身體里的道義和真理是高高在上的，但我們是平等于孩子們的，甚至要以仆人的身份來“服侍”好他們。我要向他們學習，我們要和他們一同學習和成長。
讀著《夏山學?！罚业乃枷胍搽S著不斷翻騰著，很多教育中的問題讓我們思索和反思，它像一個新生兒一樣，慢慢的在我們體內生長，長成一個新的“夏山學?！?。
夏山學校讀后感(篇3)
我一邊看 《夏山學校》 一邊不斷地反思當初我是怎么養育女兒, 怎么教育她的;反思我作為一名教師,我又是怎么教育我的學生的。反觀我們現在的教育, 往往家長和老師對孩子具有很高的期望值, 成績一定要名列前茅, 犯過的錯再犯就要懲罰等等, 老師的壓力很大, 孩子的內心也一直很焦慮, 甚至對工作學習產生了恐懼感。我們知道，當沒有恐懼的時候，思想是絕對自由的，創造力也會
隨之顯現。 所以教育應該從心開始, 讓學生和老師的心中不再心存恐懼, 這樣老師和學生才可能面對自己, 發現自己從而使自己的創造力發揮出來。 很多孩子到了青春期前后對父母的認識從以前的無比崇拜一下子變成無比輕蔑, 這也和孩子自己認識到真實的父母與以往努力去偽裝的完美父母產生了巨大的落差有關。
想要避免這種戲劇性的變化,父母從孩子小時侯就把真實的自己暴露給他們很重要。 這樣做更大的原因在于, 會使孩子也學會真誠面對自己和他人。 現在的父母急于把自己的孩子捏成各種他想要的形狀以適應社會的模子, 卻忽略了孩子順應其本性生長的需要。
父母把自己的價值觀強加給孩子，剝奪他們發現、探索和體驗的權利。培養一個沒有精神自由的木偶，就失去了快樂的天性。
夏山學校的孩子是自由的。他們有自我管理，他們有尊重，他們有時間和空間自己思考和醒來。這與我們學校的管理理念不謀而合。我們學校的校長制度和學生中的校長助理體現了人人管理學校？
夏山學校的學生是永遠受到尊重的。教師尊重他們的選擇，尊重他們的成長規律，尊重他們的每一個生命。 夏山學校的 “尊重” 的概念是比較全面、 人性的?！緒ww.gX86.cOM 筆稿范文網】
尼爾主張，只要我們是人，就應該相互尊重，無論男女老少，甚至所謂的貧富。 這和我們現在所進行的新基礎教育的宗旨是一致的:“從生命和基礎教育的整體性出發,喚醒教育活動的每一個生命,讓每一個生命真正‘活’起來。 ”
夏山學校讀后感(篇4)
最近讀完了尼爾的《夏山學?！罚杏|頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關注學生的身心健康發展，我十分贊賞尼爾夏山學校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說的學習的愿望。為什么很多孩子仇恨學校?這就是因為學習內容不能激發學生的興趣，而且在學校里有嚴格的紀律，束縛了孩子的天性。
我很奇怪，我國的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會因為及格而挨打挨罵?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個人都是不同的，他們大腦的發展區也是不同的，數學不及格也不能影響一個人成為偉大的藝術家。我們干嘛總是和自己過不去，和孩子過不去?
我一直是個好學生，考試經常拿全班第一。師范時還能考到100分。那又如何?我現在還不是平平凡凡一個人?我依然記不得中學拿手的物理定式、化學分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時候，去學那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?
我覺得一個人成功不成功，很大程度上取決于一個人的心態，一種有效的方法、退一步說就是一技之長。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長處去比較，只要你有一項技能遠遠高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對于你的生活來說，是影響不大的。
所以，我認為目前的中國教育，簡直就是造神工具。按這個要求整出來的孩子，那是神，不是人，因為沒有缺點。不過可惜這個神，充其量就是在腦袋里裝了臺計算機，卻沒有自己的靈魂，沒有自己的思想，沒有豐富的感情。
對于我所從事的聾教育，那更是一個天大的笑話。誰能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標準來衡量這些聾孩子，我覺得這簡直是天方夜譚。稍有常識的人都會說，這些孩子學那么難干嘛?學了一技之長，能養活自己就行了?？墒呛芏嗉议L不那么想，很多教育主管部門不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業績。
所以，看完了夏山學校之后，我認為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因為他們由于自身殘疾，本來對于社會就有仇視心理，在家庭、學校里越是受到嚴厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會。聾人很多做小偷，除了跟就業難，所謂的“好吃懶做”有關之外，我認為報復社會也是重要的原因。
缺乏愛，會造成很多嚴重的心理問題，造就很多問題兒童。而在特殊學校，這樣的情況就更容易走極端。我認為忽略兒童身心的健康發展，而一味重成績是本末倒置的體現。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當然我不是教育專家，也不是校長，也沒本事建個學校，純屬烏托邦：
關于課程設置，我認為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書，才能稱得上學會學習，才能自由地學習自己感興趣的東西。聾生雖然語言能力比較差，但是閱讀能力的培養應該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會、自然、數學、溝通與交往等。這些課程應該是作為了解的內容，不要過高要求。如果學生對某一方面感興趣，完全可以通過閱讀來完成自學。當然，溝通與交往，應該多做指導，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應該大量進行的是技能教育：分類可以十分詳細，手工、機械、繪畫、計算機、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學生從小就培養動手的能力。殘疾學生憑什么在正常人的社會占有一席之地?那就是靈巧的手和細致的觀察能力。應該讓他們從小就把大部分的時間放在他們感興趣且擅長的方面。勤能補拙，不要什么都比，什么都比不過。
關于考試，我認為直接取消。現在的考試是形式主義，不是考學生，是在考老師，費時費力，事倍功半。如果擔心學生沒有考試壓力會過于放縱自己，可以用考級制度來代試，不強制參加，每門課都按照一定的標準分級，達到相應的級別后可以升級，達到一定的級別要求后才可以畢業。
關于上課，學生可以選擇自己喜歡的科目來讀，不受班級限制，畢業時，只要有幾門功課達到相應的級別就可以。例如，某個學生可以只學美工、計算機、烹飪而不學語文、數學。只要拿到3個10級的考核成績就可以畢業。
關于班級，取消教學班的分班方法，按年齡分班，班主任只負責教育和組織。上課時不按照固定的班級編制。如果能力達到了，8歲的孩子可以去上四、五年級的課。
對于學校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學生通過大會的形式，來解決學生中出現的問題。
先想那么多?反正只是無邊無際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來討論。咱們大家共同來建立一個特殊教育烏托邦。
夏山學校讀后感(篇5)
《夏山學?！纷x書筆記
“要孩子做一個自由的人，一個對工作感興趣、對友誼感樂趣、對愛情感快樂的人，或者讓他成一個痛苦的、沖突的、恨自己和恨社會的人，這大權操在家長和老師手里。幸福是怎樣獲得的呢？我的答案是——消除權威。
讓孩子做他想做的人，不要教他，不要教他，不要強迫他進步，不要強迫他做任何事。這也許不是你喜歡的答案，但如果你不使用我的答案，你應該自己找一個更好的答案?！薄浴断纳綄W校》
在我們看來，夏山派是一個神話派。在這所學校里，我們現實教育中難以實現的教育理念一個個變成了現實，這讓我們這些教育工作者向往不已。細讀《夏山學?！?，尼爾的思想緩緩的滲入我們的血液，讓我們在心中建起一座夏山學校。
雖然我們不能像尼爾那樣，去建立一所真正的“夏山學?！保窍纳綄W校的某些教學理念我們卻是可以借鑒、學習的。比如說對學生的表揚與懲罰。尼爾認為，“獎勵帶來的危險不如處罰的危險大，但是獎品對孩子的破壞性影響卻更有陷蔽性。
獎勵是多余的，而且是消極性的。為獎品而做的事就是說它不值得做。”在我們的班級管理中，有時會遇到這樣的事：
我們常常獎勵或者表揚為班級做出貢獻的學生，比如建植物角時拿了花來，開展小創作比賽時，拿了像樣的作品，久而久之，沒有獎勵，孩子們便懶得為班級做任何事，一個個變得自私而無班級榮譽感，我想這和我們的獎勵也是不無關系的，其實也就是尼爾說的獎勵帶來的危險性，所以我們要避免不必要的獎勵，讓孩子對事情本身產生興趣，自覺的去做。
至于懲罰，尼爾認為，只有與道德和是非觀念相聯系的體罰才能給孩子帶來恐懼。”尼爾舉了一個例子，很值得我們深思，他說：“假如一個頑童在街上用爛泥打掉我的帽子，而我回敬他一記耳光，他會認為這是我的正常反應，那孩子的心靈不會受到傷害。
但如果我去見他的校長，要求他懲罰他，害怕懲罰會對他產生不良影響。這件事馬上變成一件和道德有關的事，小孩便會覺得自己犯了罪。不難想像，我會戴著沾滿泥的帽子站在一邊，校長坐在那里，嚴厲地盯著孩子，他會低著頭站在另一邊。他被我的威嚴嚇壞了。
”這樣的場景，我們時常能見到，孩子們因為上課說話、打架而被老師叫到辦公室，我們常常問孩子：“做什么了？錯在哪了？
以后再這樣怎么辦？”很多孩子把自己本能或者未加思索的行為，進行深入的思考，給自己的行為按上一條罪名，并以更加嚴重的懲罰來保證下次不再犯錯。我們不知道多年后懲罰一個人會有什么危害，但我們經常聽到父母說：
“我打也打了，說也說了，他就是一點也不聽！”
有時，我們可以通過懲罰產生良好的效果，但也使很多孩子失去了活力，像我們班，以前做操時，總有幾個男孩子邊做操邊打打鬧鬧的，經過幾次罰站，他們幾個現在做起操來安安靜靜的了，但是，看到他們幾個呆呆站立，不動不鬧的背影，我卻有點失望了。如果我們能讓我們的孩子為自己的錯誤負責，而不傷害他們的心，那該多好?。?/p>
讀著《夏山學?！?，我的思想也隨著不斷翻騰著，很多教育中的問題讓我們思索和反思，它像一個新生兒一樣，慢慢的在我們體內生長，長成一個新的“夏山學?！薄?/p>
夏山學校讀后感(篇6)
孩子是祖國的花朵，是未來的希望，可他們的教育事業卻往往令世人所擔憂。一直以來，教育都至關重要，但什么才是最好的教育？給予孩子充分的自由，無窮的關愛，你能想象在這樣一個學校里的學生是怎樣的嗎？
教育，兩個普通的字眼，卻是永遠做不完的事業。自由與關愛，又能有怎樣強大的力量，來做好這一輩子的事業？《夏山學?！方o了我們答案。在這個無拘無束又充滿愛的樂園，孩子們的成長究竟是怎樣的呢……輕松的？放任的？無法無天的？
放飛自由的樂園
夏山學校是放飛自由的樂園，所有的一切都隨孩子們決定。他們可以上課也可以不上課，可以選擇自己喜歡的課程，可以穿自己喜歡穿的衣物等等，在我們看來簡直不可思議！夏山學校的創辦者是A、S、尼爾，他是20世紀最偉大的教育家之一。他實行了絕對的“自由發展”，使我印象最深的便是他的辦學理念：讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。我認為這種敢于創新、敢于打破常規的思想真的非常難得，創辦沒有管訓、指導、約束的學校，這是得有多大的勇氣??！教育家尼爾經得住旁人的不理解與家長的埋怨，堅持自己的目標，最終果然取得了成功。也用事實證明了“自由發展”是可行的，孩子們需要的就是自由，就是沒有約束，這樣才更能激發他們的潛能！
支持夏山的人很多，不同意的也不在少數。也許他們覺得這與放任孩子沒有什么區別，覺得這樣下去，在這種自由的環境里，孩子們非但不能好好地健康成長，還會由小時候所謂的“自由”發展成長大后的為所欲為。我是支持夏山的，自由與放任雖意思相近，本質卻是不同的。夏山的自由帶給孩子們更多的是培養他們獨立自主的生活能力與敢于發現的創新精神。
充滿關愛的天堂
夏山學校是充滿關愛的天堂，老師學生人人平等。在普通的學校中，老師似乎被冠上了“永遠正確”的代名詞，夏山就不同，學生能任意指出老師的缺點，師生之間沒有對錯之分。
不僅僅是老師與學生，校長與孩子們的愛也感人至深。哪個孩子打碎了玻璃，校長會怎么做？打他？罵他？都不是，而是讓他繼續打；那結果就出人意料了：那孩子愿意賠，校長卻不需要，還是一位陌生人聽了此事后給了校長一英鎊呢！我對校長對孩子們的關愛深有體會，孩子們可以損壞公務，可以采摘花木，校長從來不責罵，而是讓孩子自己去體會這樣做的對錯，也讓他們擁有了明辨是非的能力。
憶《窗邊的小豆豆》
通過《夏山學校》，我回憶起了《窗邊的小豆豆》這本書。書中的巴學園不就是夏山學校的翻版嗎？其實，“夏山學?！本褪切《苟沟膶W?！鞍蛯W園”的原型。這兩個學校都是自由的，是友愛的，在別人眼里怪怪的小豆豆進了巴學園后不也變成里一個正常的小朋友嗎？這都是巴學園親切隨和的教學方式影響了小豆豆。小豆豆就如夏山里的許多問題學生，在沒有壓力的環境中，他們的潛能都被激發了出來，他們也都成為了優秀的、為社會做出貢獻的人。
教育是一輩子的事業，關愛和自由是最好的教育。給予孩子充分的自由，無窮的關愛，也許他們的潛能更能發掘出來。可惜在這個弱肉強食的時代，這可能無法那么快的實現……
夏山學校讀后感(篇7)
《夏山學?！纷x后感300字：
學校推行閱讀計劃，我看著滿滿的書籍推薦目錄，有些發愣，而“夏山學?！眳s很快吸引了我，一個以學校命名的書本，會講些什么內容呢？
原來它是尼爾校長的一個個“小故事”，在他的學校，自由是最重要的，因為他認為自由使很多潛意識變成知覺，真的是非常有趣新穎。如果是我，我絕對忍受不了多久便會對著學生發狂。尼爾還通過他的實踐經驗總結了許多看似平常，而我們老師容易忽視的問題，甚至可以說是我們完全不敢去想的問題，這不經讓我思考著自己教學生涯中的種種，我們為學生做了很多，可是有多少是他們真心接受的呢？
我們的小學不像夏山學校一樣可以包攬孩子的衣食住行，但卻更讓我深思，我們現今教育體制下，該如何吸收教育家們提出的好建議，實現有效的教育呢？
夏山學校讀后感(篇8)
讀《夏山學?！酚懈?/p>
當我讀到《夏山學校》這本書之后,我對教育的理解,有了一種"登泰山而小天下"之感.在夏山學校,教育已經達到了一種"潤物細無聲""大象無形"的境界。在夏山學校，我們踐行了快樂教育的理念，讓每一個學生都有一個無憂無慮的童年，讓每一個孩子都找到最適合自己的成長之路。
實踐了這個突破傳統教育觀念的理想！
是啊，快樂是生活的目的，衡量成功的標準，在于“工作愉快與生活積極”，因此學校應該使兒童學***去生活，而不只是知識的傳授。夏山學校是孩子們真正可以自由生活的地方，完全放棄了訓練、命令、要求、道德和宗教教育。夏山學校正是基于這一理念來教育學生的。尼爾的名言是：
“與其培育不快樂的學者不如培育快樂的清道夫。”
半個世紀后，夏山學派被公認為世界上最幸福的學派。每年，來自世界各地的孩子來到這里接受最好的教育，度過最快樂的童年。來夏山之前，這些孩子厭學、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”；來到夏山后，他們發生了翻天覆地的變化；自發自覺地學習，獨立自主地生活，充滿自信，也懂得了愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發展。許多年后，他們成為杰出的藝術家、設計師、演員、科學家和數學家！
我一邊看《夏山學?！芬贿叢粩嗟胤此籍敵跷沂窃趺答B育自己的孩子，怎么教育她的；反思我作為一名教師，我又是怎么教育我的學生的。反觀我們現在的教育，往往家長和老師對孩子具有很高的期望值，成績一定要名列前茅，犯過的錯再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內心也一直很焦慮，甚至對工作學***了恐懼感。我們知道，當沒有恐懼的時候，心靈是絕對自由的，創造力就會出現。
所以教育應該從心開始，讓學生和老師的心中不再心存恐懼，這樣老師和學生才可能面對自己，發現自己從而使自己的創造力發揮出來。很多孩子到了青春期前后對父母的認識從以前的無比崇拜一下子變成無比輕蔑，這也和孩子自己認識到真實的父母與以往努力去偽裝的完美父母產生了巨大的落差有關。想要避免這種戲劇性的變化，父母從孩子小時侯就把真實的自己暴露給他們很重要。
這樣做更大的原因在于，會使孩子也學會真誠面對自己和他人。現在的父母急于把自己的孩子捏成各種他想要的形狀以適應社會的模子，卻忽略了孩子順應其本性生長的需要。父母把自己的價值觀強加給孩子，剝奪他們發現、探索和體驗的權利。
培養一個沒有精神自由的木偶，就失去了快樂的天性。
夏山學校的孩子是自由的。他們有自我管理，他們有尊重，他們有時間和空間自己思考和醒來。這與我們學校的管理理念不謀而合。我們學校的校長制度和學生中的校長助理體現了人人管理學校？
夏山學校的學生是永遠受到尊重的。教師尊重他們的選擇，尊重他們的成長規律，尊重他們的每一個生命。夏山學校的“尊重”的概念是比較全面、人性的。
尼爾主張，只要我們是人，就應該相互尊重，無論男女老少，甚至所謂的貧富。這和我們現在所進行的新基礎教育的宗旨是一致的：“從生命和基礎教育的整體性出發，喚醒教育活動的每一個生命，讓每一個生命真正‘活’起來。
”其實，在夏山學校里所體現的一切和我們現在的教育理念是一致的：“一切為了孩子”，“關注每一位學生的發展”。愛是教育的主旋律，沒有愛就沒有教育。
教師教育不僅需要扎實的基本技能，更需要扎實的基能。對待學生，我們真的應該付出我們的心。我們不僅要關心他們的學習，還要關心他們的成長。讀著這本書，頭腦中浮現著孩子們自由成長的畫面，感動于尼爾對于孩子的發自內心深處的愛——那種對生命的熱愛，對生活的熱情和對真理的渴望、探尋。
沒有這種愛的動力，不可能給孩子們這樣的自由！
追求自由的教育，創造幸福的人生，這是美麗的夏山學校給與我的最大啟迪。
夏山學校讀后感(篇9)
今年暑期，有幸讀到《夏山學校的百年故事》，整本書的主題就是愛與自由?！耙匀藶楸尽?、“以學生發展為本”，這些觀點在書中被一個個鮮活生動的案例深刻詮釋著。作為同行，不僅僅是敬佩，更多的是啟迪。
有人也許要問，學校如果是這樣，還要教師干什么？但不可否認孩子在尼爾心中的首要地位。他把孩子當成一個個鮮活的生命個體，有思想、有要求的個體，而不是生產線上的產品。書中沒有過多提到“愛”這個詞，但透過每句話都感受到夏山學校對孩子發自內心深處的愛。這使我不由地想起了我授課班級中一名特別愛搗亂的學生，為什么他總是屢教不改，成天和老師對著干？我想那是我不喜歡他，對他有成見，于是相看兩生厭。如果我能像尼爾那樣無條件地愛孩子，他肯定會有所改變。
遺憾的是，《夏山學校的百年故事》中所記述的事例，雖然被包括專家、教師、學生家長在內的許多人欣賞，但我們似乎已經習慣了迫使孩子接受某種教育，使之進入某種生活軌道。其實，沒有學習的自由，沒有將學習的觀念從書本的概念擴大到生活的變化，孩子們便無法享受到這種自由。他們的臉上寫滿了煩惱與痛苦，盡管能考出高分，卻沒有自己的思想，缺少了學的創造、學的熱情，他們進入社會后往往人云亦云，隨波逐流。
孩子的確需要一個愉悅、自由的學習環境。在這種環境中成長的孩子，才能有豐富的創造力，才能享受生命的喜悅。孩子的世界豐富多彩，他們都有異想天開的童年時光，都會有頑皮和淘氣的時候，這些都是成年后回憶往事時印象最深的。想想在夏山學校這種辦學模式下生活的孩子邊走邊踢石頭的可愛模樣，不禁讓我回憶起自己的童年——小溪邊野炊，小河邊散步，在校園的樹叢中捉迷藏，在大樹下談天說故事……這些活動多么吸引孩子。作為教師，我們應該呵護孩子的天性，使他們的童年豐富多彩。
夏山學校的孩子可以只上自己喜歡的課，這讓我認識到，學習要建立在興趣基礎上，更要正確對待個性差異。因此，教師要把提高學生學習興趣作為重點，并且正視個性差異，與其培養不快樂的學者不如培養快樂的清道夫。
身為教師，在面對自己的歷史使命和責任時，在面對一個個性格迥異的學生時，我們應該清楚地認識到：“成功的教育是幫助每一個人自我發現和自我實現，成為最好的自己。”
夏山學校讀后感(篇10)
《夏山學?！纷x后感
“我問過許多孩子：‘你祈禱的時候心里想些什么？’每個人答的都不一樣，他們永遠在想別的事。孩子不得不想別的事，因為祈禱時強迫性的，對他們沒意義摘自《夏山學?！?/p>
讀了《夏山學校》一書，我由衷地佩服尼爾的辦學思想與辦學理念，夏山學校驗證了“自由發展”的教育是行得通并且是值得去做的。
夏山學校的教育方式應該是目前獨一無二的，它將學生看成是完全自由發展的，不受任何約束，真把學校變成了學生們的自由天地，可能絕大多數的學生都會向往無拘無束的校園。尼爾真是一個敢于實踐、懂得超越的偉大人物。教育的自由發展使每個學生都能充分享受教育的價值?，F在我們看到了未來的希望。
在《夏山學?！防镒x的每一句話，都能讓我感覺到愛與自由的存在。
愛與自由是夏山派永恒的主題。
“小孩對愛和贊許的需要遠超過對知識的需要?！蹦釥柕臅袥]有過多提到“愛”這個詞，但我卻從每句話中到感受到他對于孩子的發自內心深處的愛。這種愛不簡單是父母老師對孩子的愛撫、關愛或充滿愛意的語言，他的愛是那種對生命的熱愛，對生活的熱情和對真理的渴望、探尋。
這種愛更高尚、真誠、徹底、高尚。沒有這種愛的動力，不可能給孩子們各種自由。
“在不自由教育下的人不能痛快的生活，那種教育完全忽略生命中的情感生活；因為這些情緒是動態的，所以如果只發展思維并抑制情緒，生活將失去生命力，變得毫無價值和丑陋。但如果情感能夠自由發展，心靈就會自我發展。”自由是尼爾給人印象最深刻的，給兒童自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長的規律，尊重每一個鮮活的生命。
在養育孩子的過程中，人們往往把教授孩子知識、讓孩子掌握基本的生存技能看得無比重要，好像如果不這樣的話，孩子將來就會失去基本生存的能力。但這樣做卻忽略了孩子們的人格的發展。就尼爾的觀點，良好的人格不是培養出來的，而是孩子生來就已經具備的。
只要他在成長過程中不受束縛，他自然會成長為一個真誠、自然、獨立的人。他們一味將自己的那一套東西灌輸給孩子，認為如果不將自己的“好”東西灌輸給孩子，孩子就可能被其他“不好”的東西填滿。他們認為這個孩子沒有所有的優點?，F在看來，父母要做的就是欣賞他，給他自由伸展的空間。
現在的父母急于把自己的孩子捏成各種他想要的形狀以適應社會的模子，卻忽略了孩子順應其本性生長的需要。父母把自己的價值觀強加給孩子，剝奪他們發現、探索和體驗的權利。他們失去了幸福的本性，總是在真實的自我和扭曲的自我之間進行各種沖突和斗爭。
教育孩子不是為了迎合社會，而是讓他們自由地按其本性去發展和生長，要他能真誠的面對生命的本質，快樂地享受生命的樂趣，積極實現自我的價值！每個人對成功有不同的定義，我想被父母和學校的模型塑造出來的孩子，可能有好工作、高收入、高學歷、受人尊敬，這就是他們所謂的成功。但我想對那些順應其生命發展規律自然生長起來的孩子來說，快樂真誠心中充滿愛做他自己真正想做的事就是他們的成功。
誰說快樂的清潔工比沮喪的學者更壞？在電影《天使愛米麗》中的那個餐廳服務員愛米麗盡情的享受生活中的點點滴滴，做自己喜歡的事，給他人帶來快樂，努力的尋找真愛，她真誠的面對自己的內心，她自由快樂的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔。難道這還不夠讓人向往嗎！
夏山學校也有自己的紀律，這些紀律都是在學校大會上經過所有師生投票制定和通過的。自由不是無限的。自由的前提是不損害他人的利益。適當的管教不是控制和限制孩子，而是讓每個人都能最大限度地享受自由，使整個環境更加和諧。
在書中我們看到的每一個孩子都是誠實的，在他們生活的環境中都是最誠實的人，在夏山學校里不會害怕孩子知道真相，更不會擔心他們不理解，也許讓孩子了解事實真相需要選擇良好的時機，但我們要隨時準備一顆坦白誠實的心給他們。這就像尊重一個親密的朋友，即使他只有幾歲。父母和老師也不要羞于把自己的短處或難堪暴露給孩子，因為這樣的人才是真正的人，讓孩子們了解世界上不存在十全十美的人，這是十分重要的，我想這也是避免培養完美主義者的原因之一。
很多孩子到了青春期前后對父母的認識從以前的無比崇拜一下子變成無比輕蔑，這也和孩子自己認識到真實的父母與以往努力去偽裝的完美父母產生了巨大的落差有關。為了避免這種戲劇性的變化，父母從孩提時代就要讓自己暴露在孩子面前。這樣做更大的原因在于，會使孩子也學會真誠面對自己和他人。
在夏山學校的每一個孩子都是令人羨慕的，或許他們的人生會比我們更快樂，他們應該更懂得生命的意義是多么偉大。沒有什么是一蹴而就的，教育的道路還有很長，我們還有很多的路要走。夏山學校讓我們看到了希望，或者看到了更好的未來。
夏山學校讀后感(篇11)
理想與現實的碰撞
——讀《夏山學?！酚懈?/p>
讀了《夏山學?！愤@本書，知道了有“夏山學?！边@樣一所理想中的學校的存在，這是自由的國度，在這里“對于是否上課，學生擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”
這樣一所學校，對于所有的學生來說就是天堂，而它的創辦者便是尼爾先生，一位堅持把“自由發展”作為教育的終極理想的校長。最近，通過一位中國家長發表在網上的日志，我了解到現在的夏山學校校長是尼爾的女兒zoe，而且教師隊伍正漸漸龐大，其中還有中國來的老師。我很高興夏山學校的現狀越來越好！
走進《夏山學?！肺覀兛梢粤私獾?，在夏山學校的學生獲得極大的自由，在學習上完全實行自主，前面我們已經提到學生對于是否上課由他們自己決定，不論缺課多久學生也不會受到責罰。雖然這所學校有課程，但只供教師使用。夏山學校也有“考試”，但那也并不能稱之為考試，往往是由老師以輕松談話的方式對學生進行測驗，而目的往往只是為了好玩，學生可以天馬行空，自由地寫出答案。
我想這些對于孩子而言，比現在的應試教育要有趣得多、自由的多，而且對孩子的發展也好得多，至少他們的自主能力肯定是很棒的！在夏山有一種現象我們就可以看出這一點，從幼年即就讀于夏山學校的孩子，一開始就會樂于上課，甚至如果有老師因事無法給他們上課他們會感到非常地失落。但如果從其他學校轉學的孩子通常討厭上課，他們會四處游蕩，這可能會持續幾個月。
而恢復這些學生再次熱愛課堂的時間，與他們對原來學校的仇恨是成正比的。我認為這一現象足以使我們現在的教育者們進行深刻的反思了，學生們一旦有機會不上課他們就不會去上課，這說明我們現在的教育對于學生來說毫無吸引力，學校的制度之于他們是一種抑制，學生對于我們給予他們的教育是憎恨的，試問，學生處于這種狀態之下又怎會熱愛他們所學到的知識，我們所希望的教育成果會在學生身上出現嗎？
除了學習自主，學生的生活也相當民主。學校不會對學生的宿舍進行統一的檢查，也不指派專人進行統一整理，學生也沒有統一的**，不管在任何時間，他們都可以穿著各種衣服。但這些不可能出現在我們現在的學校。即使在大學里，大多數學校仍然控制著學生的宿舍生活。
在夏山，更重要的是學生擁有自己的自治會，學校所有的規條都在公開的大會上決定，學生擁有自己的投票權，學生可以在自治會上決定他們自己的作息時間、提出自己的不滿或渴望得到的東西，也可以提出在這一周里的重要建議等等。而在自治會上做出的一些規則如果有學生違反了，學生們通常都會自愿接受大會作出的懲罰決定，如果覺得不公平，學生也可以提出申訴，大會重新決定是否執行。這樣民主的自治方式對學生而言是有好處的，孩子們可以自由表達自己的觀點，爭取自己的權利，并且尼爾還發現很多學生提出的建議都很有建設性。
從以上的種種來看，夏山學校的“自由”帶給孩子們更多的是培養他們自身的獨立自主能力、創新能力以及動手能力等等。由于在夏山，下午是一律自由活動的，因此學生可以有更多的戶外時間，學生們可以選擇玩游戲、到戶外去玩，也可以擺弄他們感興趣的機器、無線電，或者到美術室去畫畫、剪紙、做皮影，又或者到手工房去修理自行車、做船或者手槍，還有木工室、金工室、鐵工室、化學實驗室等等地方都會有孩子們忙碌的身影，他們很少人會因無事而感到無聊，而這些活動則充會發揮了孩子們的動手能力與創新能力。
反觀我們現在的教育，孩子們把更多的時間花在了學習上面，除了一天到晚在課桌前聽課、做練習、做作業，周末還要被迫參加各種興趣班，而這些興趣班又往往不是他們自己感興趣的，孩子們沒有時間到戶外去，也沒有時間去接觸他們更有興趣的事物，甚至有些孩子不會做家務，沒有辦法做到生活自理。就是因為在他們的父母、老師看來，“除了學了，其他的一切事情都是在浪費時間”。但這樣的孩子真的是我們社會所需要的嗎？
我覺得社會更需要是夏山里的那些孩子，從書中尼爾所列舉的事例我們也可以發現，夏山里出來的孩子更能得到社會的認可與青睞，比如湯姆5歲到夏山，直到17歲才離開，這期間他沒有上過一節課，他把全部時間都用到了手工房里做手工，但他的老板很贊賞他：“湯姆是所有孩子中最棒的。他從來不是在走，而永遠是在跑。
”又如17歲時，杰克離開夏山去一家工廠打工，有一天，工廠人事部主管找他談話，主管認為從夏山出來的杰克擁有絕對的自信，甚至對杰克說：“大多數人被我找來時都顯得手足無措，十分緊張，而你到我這里來，則顯得我們之間是平等的關系。哦，你說你想調到哪個部門去？
”我相信，正是因為夏山學校這種自由教育，夏山的孩子們才可以表現得如此出色，可我們現在的教育制度下教育出來的孩子有幾個能做到這樣呢？被教導出來的孩子大多數都成了“機器人”、“書呆子”……
夏山學堂的教育，確實值得我們對現行教育體制進行反思，也值得我們借鑒。但這種“自由”的教育制度要想大量地動行在各個地區的學校里，要面對的是巨大的困難，而這些困難的解決需要整個社會的共同努力與支持。
首先是夏山學校的大量“復制”需要極大的財力支持，尼爾在《夏山學?！防镆蔡岬竭^，夏山在經濟上仍存在著一定的困難，畢竟學校要提供各種各樣的材料以便孩子們在他們的手工室、實驗室里動手操作，而這種課堂的建設支出很大。也就是說，為了保證收支平衡，夏山只能招收中等以上收入家庭的學生。這也就意味著夏山學校沒有辦法普及到中等以下的家庭里面，而這對于當前的社會來講是不可能的，畢竟現在我們需要的是普及教育，而如果只有中等以上收入的家庭子女才能接受這種自由教育的話，對于貧困家庭的孩子來說就太不公平了。
此外，家長的觀念也是很大的制約因素。許多家長不明白書本在學校里不重要。所有的獎品、分數和考試都會影響孩子性格的正常發展。在夏山，孩子們也許不會學習識字，除非他們認為他需要識字，但通常他們都要到十幾歲之后才會想要去做這件事，而在這之前他們會花更多的時間在玩?；蛘邉邮肿龈鞣N各樣他們感興趣的東西上。
但這極有可能會引起他們家長的恐慌，家長們總會問：“如果我的子女到了12歲還不識字，他的一生能有什么指望呢？如果他18歲不能上大學，除了為別人工作，他還能做什么？
”即使有家長深信兒童“自由發展”的信念，認為“我想要給孩子的教育在夏山都變成了現實”，但他們還是要面對身邊其他親戚朋友的質疑所帶給他們的壓力：“什么？都11歲了還認不了幾個字！
”如果家長和身邊的環境都不贊同這種教育方式的話，孩子們更會對這種教育制度產生一種疑問，他們不知道該相信學校還是該相信自己的家人，而這直接造成他們沒有辦法很好地在學校接受教育，因為他們內心仍在掙扎。就像尼爾在書里提到一位貴婦一樣，當這位貴婦向尼爾詢問了一個小時以后還是無法決定是否讓她的女兒來夏山上學，因此尼爾直接拒絕了她，尼爾是這樣說的：“請不用費心了，我不會收她。
因為你并不相信真正的自由，如果你將瑪琪送到這里，也許我得用半輩子的時間給你解釋什么是真正的自由，而結果是你仍然不會相信。這樣的結果對瑪琪而言是災難性的，她將因此而面對一個可怕的疑惑：誰對誰錯，家還是學校？
”因此只有當家長對自由有了深刻的認識，并且贊同這種教育方式的時候，對于孩子而言才有可能實現“自由發展”。最理想的家長是到夏山后會認為“我們的孩子就該到夏山這樣的地方，其它學校是不可能替代它的”。
除此之外，夏山這樣的學校對于老師的要求也是很高的，因為這里的學校對學生沒有什么要求，但大多數老師所接受的觀念都是——要對學生進行管制，因為學生通常沒有什么自制力，而要使他們認真學習并且通過考試就要靠老師進行教導、督促。因此老師們沒有辦法像夏山學校里的老師一樣，放任孩子們自由地玩耍（因為在應試教育下，老師們也會認為學習和考試比一切都重要），更沒有辦法把學生當成跟自己一樣的個體——有自己的想法。因此要實現自由教育，除了學生與家長本身需要進行觀念轉變以外，老師也應該進行適當的培訓，以改變他們以前的教育方式，讓他們平等地對待學生。
而且需要更多的夏山學校，我們也就需要更多的“尼爾”，我們通過書也可以了解到，尼爾在學校里，除了是學校的校長，是創始人，事實上他還是一位“心理**師”，他會經常對學生進行“單獨談話”，特別是那些剛從其他學校轉過來的學生，單獨談話能使他們盡快適應夏山的環境。另外，尼爾還會每周都有一節“心理學”談話，對象包括老師以及滿12歲的學生，尼爾通過這種集體談話，讓學生在進入社會以前就對自己和他人都有了較為深入的認識。但在目前的教育體制下，這么多教師中會有多少尼爾？
因此這也是一個很現實的問題。
這些現實中存在的問題，導致夏山學校無法得到大多數人的認同，甚至曾有一些報刊稱之為“放任學校”。在我看來，夏山學校的教育是一種最為理想的教育方式，但現實卻如此殘酷：《夏山學校》確實向很多人打開了另一扇門，但卻仍舊只有一所“夏山學?！贝嬖?，很少有學校去模仿、復制夏山學校，這便是因為理想與現實存在著很大的距離，它們之間難以逾越的鴻溝使夏山學校只能繼續孤軍奮戰，向傳統教育挑戰著。
只有當這些現實存在的問題解決了之后，自由教育的普遍實現才能成為可能。
