孔雀東南飛讀后感
2024-07-04 孔雀東南飛讀后感
孔雀東南飛讀后感9篇。
當人們全神貫注的讀書時，會感到難以言喻的滿足感，在讀了作者寫的作品以后，對生活的樂觀態度使我很感動。寫讀后感時要先從文中讀出情感與感悟，如何高效率地寫好作品的讀后感？如果您從未聽說過“孔雀東南飛讀后感”那么請看下面的文章介紹，許多時候我們言傳無法傳達分享就成了最好的選擇！
孔雀東南飛讀后感【篇1】
《孔雀東南飛》讀后感--網民愛一個人需要什么？我說不出，《孔雀東南飛》讀后感。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，后果是災難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當頭的社會里，他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據其風俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時候來接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。結局是美滿的，他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。
在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
孔雀東南飛讀后感【篇2】
（一）情節波瀾曲折，跌宕起伏。
作者在故事的開頭設置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時，兩人相約誓不相負。蘭芝回家后，母親見到不請自歸的女兒，十分震驚，后經蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動，一一回絕。但其兄為了攀結權貴，步步相逼，這樣使矛盾進一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實已作了以死抗爭的打算。仲卿聞訊，責問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結婚當晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗爭的方式將矛盾推向了最高峰。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。
二、敘事雙線交替，縝密緊湊。
采用雙線交替推進的方式。
第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實際是一場迫害與反迫害的斗爭，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。
第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎上。
第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；
第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅定的感情；
第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。
這兩條線索，交替發展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運的交代。另外，結構上呼應映襯。如不同場合中兩次出現的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識。又如蘭芝分別時對其兄“性行暴如雷”的擔憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應，顯示了結構的縝密。
三、主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。
從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內剛，所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養成了懦弱無能的性格，所以當他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會的悲劇。在“罷黜百家，獨尊儒術”的東漢，儒家經義中的“孝”充當著捍衛封建禮教，維護封建家長權威的堅實堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳墓。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實質充當了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福美好的強烈愿望
孔雀東南飛讀后感【篇3】
孔雀東南飛，五里一徘徊;銀河璀璨生，鵲橋語咽凝;君夢思霓裳，愿化連理枝;奈何橋相見，彼岸花中蝶;釵頭鳳一曲，嘆盡情中事。
感情的水晶球被印著“封建禮教”的車輪碾碎，碎成千萬片小的晶瑩，那是戀人憂傷的淚滴，那是情侶千瘡百孔的心，碎得悲傷，亦碎得迷人，那數萬片清澈的水晶里閃爍著忠貞。感情的青鳥被名為“封建制度”的鎖鏈圈在籠中，青鳥就猶如被折了雙翅，那是有情人在渴望籠外的比翼雙飛，那是有緣人在期盼終有一天能夠斷開自我身上的禮制枷鎖，盼得憂慮，亦盼得心醉，那對雙飛的渴望里包含著不屈不撓的勇敢反抗。杯具就是把完美的東西摔碎了給你看，杯具，悲得壯烈，悲得凄美，悲得惹人垂淚，卻不是心傷。
蘭芝美，美在情深意重，帶著疾風中勁翠竹的忠貞剛毅，不然何來“君當作磐石，妾當做蒲葦”的山盟?織女美，美在堅貞不屈，帶著冒風霜傲雪梅的情操傲骨，不然何來“莫云天上稀相見，猶勝人間去不回”的海誓?玉環美，美在嬌羞文雅，帶著碧池里媚芙蓉的清新優雅，不然何來“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的期盼?英臺美，美在大膽豪放，帶著秋風瑟彩香菊的淡雅芳澤，不然何來“情深共生死，愿化雙飛碟”的心甘情愿?破碎的感情也很美，美在愛的不完整。殘缺的愛，如斷臂的維納斯，因為殘缺才美，美得驚心動魄，美得令人窒息。
孔雀東南飛去，伴著“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的孤苦惆悵，卻留下了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的愛的口碑，刻寫著“只愿君心似我心，定不負相思意”愛的永遠忠貞。長嘯一聲，如鼓如箏，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”?那是東南方向，孔雀高鳴。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
梳洗將，玳瑁光，嚴妝精妙惜別郎;妾苦意，君傷離，蒲葦堅韌，磐石無移，依、依、依。
愛甚篤，情悲處，再披紅妝淚連珠;孔雀飛，不復歸，紅豆相思，淚化成灰，悲、悲、悲。
孔雀東南飛讀后感【篇4】
”我高興得手舞足蹈，向菜場奔去?一到晚上，我要和我的伙伴們與月亮姐姐捉迷藏，在天空中調皮的跑來跑去，穿梭在朵朵白云之間，讓月亮姐姐急得團團轉，怎么也找不見我們。是啊，我的體質如此的差勁。我和吳剛哥哥聊了一會，又去跟嫦娥姐姐聊。
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復存在，消彌無形。這就是殘酷。
讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機，焦仲卿和劉蘭芝的`愛情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如愛情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們去另一個世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的這個習慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，于是便有了"物是人非事事休，欲語淚先流"，于是便有了"執手相看淚眼，竟無語凝咽"，有了"明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶"的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個習慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經典對白，以至于網上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
孔雀東南飛讀后感【篇5】
孔雀東南飛，五里一徘徊。
十三能織素，十四學裁衣。
十五彈箜篌，十六誦詩書。
十七為君婦，心中常苦悲……
君當作磐石，妾當作蒲葦。（中學范文網 F215.cOM）
蒲葦紉如絲，磐石無轉移……
我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
這部經典的愛情史詩講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。
初讀這一篇詩是在中學的課堂上，當時對這篇文章的理解并不深刻，后來看了電視劇版的《孔雀東南飛》，給我的觸動很大。于是我找到這篇詩歌重新的讀，反復的看，詩里的場景，人物，對話在我的腦海里是那么的真切，每一次都帶給我很大的震撼。這次，陳老師讓我們寫一篇讀書筆記，于是想到了這篇感動過我無數次的詩歌。
愛是什么？我說不出。“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應詩應景的做作，著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石，妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，則有過之而無不及地讓我們真正領略了一番感情的忠貞與圣潔。
當日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”哪成想，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時紉，便作旦夕間”。“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。”這對苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲，內心里的那份愛戀呵，它該是怎一個深字了得！當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。兩顆心隔絕了，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛人也這樣指責于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”又還能怎樣！悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。相愛卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實踐“吾今且赴府，不久當還歸”的誓言。
“我命絕今日，魂去尸長留！”臨去的那剎那，她的心應該是解脫的吧？她的面容應該是微笑的吧？她是不是已經和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉世的“孟婆湯”？“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。”后人看到的總是他們雙宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠不能再續寫的生命代價，連同對愛的誓死捍衛。
“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時常回響于耳畔。故事疑是凄美的，但是他同時也告訴我們，婚姻，只有愛是遠遠不夠的，需要學會與家人相處。在交際場上要時時注意，處處留心，同尊長、同平輩、同下人相處要融洽，方方面面的人際關系處理要和諧。
站在女人的角度，我很佩服蘭芝。仲卿在孝字當頭的社會里，盡管內心悲憤，但是他選擇了妥協。當然單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，可以看出焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發的后果。走向悲劇。但是，在蘭芝等待的日子里，拒絕了很多誘惑。而在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中，充斥我們視網膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比。
心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了，多希望焦仲卿爭取能爭取和蘭芝在一起，多希望焦仲卿母親的寬宏大量的體諒兒媳，多希望蘭芝家人的支持蘭芝的等待，多希望一切能有圓滿的結局！害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。但是他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式，用生命捍衛了感情的忠貞，用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。對于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了純真，堅持，信念，永恒的愛情。
“生命誠可貴，愛情價更高”，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如；因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；也是因為愛情，祝英臺忍悲赴清泉；同樣是為了愛情，劉蘭芝和焦仲卿又演繹了一段人間悲情，譜寫了一曲命運悲歌。
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起。好不令人掬淚的悲涼“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福“死求同穴”。
曾經擁有過的一切美好回憶，就算結果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。
可是，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經受風雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的。愿天下有情人終成眷屬！
孔雀東南飛讀后感【篇6】
愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：
這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，后果是災難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿無能為力。在孝道是第一個詞的社會里，他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。
或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據其風俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。
當熟悉的聲音劃過夜空，雨后陽光明媚的心情怎能不讓蘭芝欣喜若狂，跑出門外。當兩人深情對視時，蘭芝的心結已不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。
結局是幸福的。他們已經完成了他們認為唯一能留住愛的方法。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
孔雀東南飛讀后感【篇7】
作者：江奕銘
**：《贏未來》2018年第09期
孔雀東南飛是我國古代漢民族最長的敘事詩，它被認為是一部歌頌了焦仲卿和劉蘭芝兩人對封建禮教的反抗，贊揚了兩人之間真摯剛烈的愛情的作品。同時，一般人又認為促成這一悲劇的罪魁禍首就是焦母，正是因為她的無理蠻橫，才破壞了兩人美好的愛情。但是，悲劇往往不是一個人造成的。 焦仲卿和劉蘭芝也對這場愛情悲劇負責。
今天我想站在一個理性的角度，**一下是什么造成了《孔雀東南飛》的悲劇。我個人認為：焦仲卿性格上的缺陷是最大的原因。
首先，先講一講焦母這一形象。說實話，第一次讀這首詩，最讓我感動的，還是焦母那驚心動魄的一哭，那一刻的她作為母親，該多么的驚慌，多么的絕望，縱然詩里的她以一個強悍專橫的形象出現，但她也不乏作為母親的閃光點，那就是對兒子的愛。焦仲卿出生在單親家庭，由母親一人撫養長大。
其中的心酸苦楚又有多少人可以知道？培養一個當官的兒子享受幸福并不容易，但焦仲卿選擇了自殺。這對于一個單親母親可以說是一個致命的打擊了。
從旁觀者的角度看，焦仲卿的行為實在是對母親不負責任，一種孝順的行為！
對劉蘭芝來說，賢惠是最杰出的人物。魯迅說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。
”“指若削蔥根，口若含朱丹”，“十三能織素，十四學裁衣”，劉蘭芝不僅形貌美麗動人，而且也多才多藝，作為一位妻子實在是再合適不過了。但是焦母說她“無禮節”“舉動專自由”。誠然，如果這成立，按照“七出”，休妻也不無道理。
但是，正是劉蘭芝這剛強的性格，讓她對婆婆產生了抵觸，以一種硬碰硬的態度和婆婆抗爭到底。我認為，為了突出《孔雀東南飛》的對封建禮教的抗爭的主題，這種寫法有一定的夸張，但在現實生活中，這種做法可以說是愚蠢的。她沒有和婆婆交流嗎？
她怎么敢為了炫耀而犧牲自己的幸福？許多人為她的舉動喝彩，可是在現實生活中，這種舉動也會有多少人支持呢？倘若她誠心誠意地同婆婆交流，婆媳問題恐怕會得到一定的緩和。
可以說，這是她的拒絕，這是情況一步步惡化，最終導致悲劇的發生。
孔雀東南飛讀后感【篇8】
焦仲卿的爸爸那里去了？若其還活著。則焦母如此專橫，怎又能反映“封建社會婦女社會低下”？若已亡，則焦母一婦道人家把倆孩子撫養成人，難道不能說明她的偉大？
到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節，舉動自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關系也不錯。?看來問題是在焦母。但什么原因呢？我認為可能是“無后”的緣故。焦已結婚時間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點兒問題。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當然不能罵了。于是所有的火都發在了焦妻的身上。
蘭芝父在那里，從文章中感覺到也不在了。要不然也不會輪到其兄講話！不只各位看過美國一個叫《lucky?club》的反映華人的電影沒有，大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨？
蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管從什么角度說，這是很“有理有據”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個急性子卻在這時候也如此的對妹妹“曉之以理”。我是一點兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。
到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。
孔雀東南飛讀后感【篇9】
誰的旋律，將誰纏繞?誰的凄涼，讓誰斷腸?縱有萬般真情，都會彌漫在暗淡的黑夜中。
當思緒化作灰燼時，我仿佛看到了蘭芝的無奈。當世界還在你的臉頰上徘徊時，一切都會從順流而下。于是，我感慨地說：曾幾何時，海難成水，但巫山不是云。
也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”在后人眼里不過是過眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
一朝為情死，萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無。即使是無 ，也要固守愛情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨愛你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝，你怕什么？即使使黑暗中的愛，我相信真愛的曙光會驅走一切。
從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強，只要自己做過的，都會無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。
你對她許下的“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執著，看到了你對愛情的追求。但在當時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?
我也許不是你，不能體會你的心情。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書。如果在現代，我相信你永遠不會離開蘭芝，對吧？
但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開，那時的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!
青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現實的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結未成，江頭潮已平!
