烈酒紅顏讀后感
2025烈酒紅顏讀后感(推薦12篇)。
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫12篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的京華煙云讀后感，希望能夠幫助到大家。
烈酒紅顏讀后感 篇1
最近我把長篇武俠小說《天龍八部》看完了，現在就讓我和大家講一下《天龍八部》的故事吧。
這本書的主人公喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯系。喬峰性格豪爽是我最喜歡的角色，武功天下第一。可他的命運十分的悲慘，最悲慘的是他一掌出錯將自己心愛的阿朱打死了。雖然他飽經人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從未改變過。是全書最有光彩、最使人感動和敬慕的人物。
段譽出身于顯赫，對佛學頗有研究。與喬峰相比還是比較幸福的。段譽從英雄聚會中遇到鐘靈，然后，鐘靈被抓，他去鐘靈家報信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之約,救出鐘靈后段譽和木婉清回到家中，段譽得知木婉清是他的親妹妹不能成婚。后來，他又遇到了王語嫣，心里便愛上了她，一直跟著她，可是在成婚之后又得知王語嫣也是自己的“親妹妹”，但讓她欣喜若狂的是王語嫣和木婉清只能算是自己的表妹。
虛竹本來是一個和尚，后來命運的安排做了西夏國的附馬爺。
烈酒紅顏讀后感 篇2
這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。
我看到第一冊時被段譽所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風趣，認為他以后定會是武林高手。
看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養父母和師傅？書中的情節把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。
待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因為他在墜入懸崖之后并沒有死亡。
金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復活了，隱匿于天地間若干年，該出現時自然出現，讓你猝不及防卻又感覺理所當然。
這之間的錯綜復雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實則現實的情節，真是太精彩了，再加上金庸本身強大的文字功底，用上優美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風靡世界。
烈酒紅顏讀后感 篇3
“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春”、“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”、“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”、“西風多少恨，吹不散眉彎”、“風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈”。
如此至情至深、珠璣透骨，動人心弦的詩詞出自“國初第一詞人”納蘭容若之手神筆。他筆墨函硯，吹花嚼蕊，詩詞纏綿悱惻，其代表作《花間詞》是那個時代最華麗、最璀璨的瑰寶。出生于權貴相府的納蘭公子：天資聰穎、才華橫溢、風度翩翩、品格高雅；十八歲中舉，善騎射，精搏擊，是滿族正黃旗御前一品侍衛，然而，他武將的骨子里卻彰顯出一個多情文人的情懷。金價華殿鐘鳴鼎食沒有使容若感到快樂，反而成了他最大的負累。他一生以風雅為性命，落拓無羈，結交世上落落不合的布衣文人。容若曾說：“我是人間惆悵客，不是人間富貴花”，如果可以，他愿意逃離紫禁城的樊籠，遠離爾虞我詐的世俗，只做一片云，與心愛的女子在自由的天空相守，看日升月落、看滄海桑田，用深深的愛念、風雅的詩詞將珍珠般的歲月串聯成人生最美麗的風景。然，造物弄人，短暫人生，幾多濃情，終是被這世事吹散，多情詞人容若是用生命在歌詠凄美愛情！
“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨，小暈紅潮，斜溜鬟心只風翹。”：出身于相府的容若天資聰慧，少有才名，正值青春年華，表妹雪梅走入了容若的內心世界。表妹因父母去世投奔至舅舅家，表妹雪梅人如其名暗香疏影、冰雪聰明，有一顆七竅玲瓏心。容若與表妹一見傾心，情竇初開的青年嘗到了愛情的甜蜜，那段日子兩人一起讀書作詩詞無比幸福，一雙壁人已相約廝守生生世世。然而，天不遂人愿，父母為了兒子的大好前程，竟殘忍地將表妹送入宮中，他們的緣分終止在深深宮門闔然緊閉的那一瞬，命運殘酷竟將相愛的兩人生生分開，再不能相見，所有美好的期盼終成泡影，他不得不面對的是“燭花搖影，冷透疏衾”的孤眠之夜；陡然生出深深眷念，一曲長歌，一陣清風，都可以是思念的理由，從記憶縫隙里漏出來的字眼，成了他的詞、他的魂、還有他的心，他刻骨銘心的初戀注定落花流水隨風去，容若的相思沉重如雪，久久無法釋懷。
“露下庭柯蟬響歇。紗碧如煙，煙里玲瓏月。并著香肩無可說，櫻桃暗解丁香結”：上天是公平的，為你敲開了潘多拉的魔盒，也為你預留了堅如磐石的希望。容若是幸運的，在痛失表妹后，竟在封建包辦婚姻中遇到幸福。他的妻子盧氏聰明賢淑、溫婉善良、情深義重，契合了容若愛情與文學上的雙重渴望，成了他的無雙伴侶。夫妻恩愛、琴瑟和鳴、甘如飴蜜。悠悠歲月，安穩靜好，有盧氏的地方，便是容若的天堂。或許夫妻太過恩愛，就連老天也嫉妒了，一生的紅顏，百年的摯愛，命運之神只給了他短短的三年幸福，竟殘忍收回，任容若“清淚盡，紙灰起”，妻子抱病絕塵而去，他再次經歷了與愛的人生死兩茫茫。他滿腹酸楚，悲痛欲絕卻是無處排遣，只能將無盡凄苦傾注于筆端，淚痕總比墨痕濃，那美麗的文字便承載了他更多的生命內容，將那無盡的相思和哀傷，留與人間。這是屬于容若的、精致的、唯美的哀傷，如楊花，片片是清愁；似細雨，點點是離人淚。
“欲問江梅瘦幾分。只看愁損翠羅裙。麝篝衾冷惜余熏。”：江南人杰地靈，是文人墨客魂牽夢縈的地方，也是容若鐘愛之地。當烏發白衣的江南才女沈宛翩然而至，宛若一個盈盈的夢，就這樣出現在容若的生命里。真可謂“過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”。一個風度翩翩儒雅沉穩，一個嬌艷宛爾如夢似幻，在詩意浪漫的江南一見鐘情，愿意用生命中最嬌艷璀璨的年華，來完成這段愛情相守的諾言。無可避免她們的相愛遭到了家族的反對，明相府是斷不會接受曾浪跡青樓的女子，容若只能將沈宛安置在外。他慶幸歷經滄桑的自己還能擁有一個相知相愛的紅顏知己，他愛沈宛的冰雪聰慧、善解人意，更愛她對自己的款款深情。誰曾料，命運竟是這般殘酷，不容許人生出一絲一毫的妄想，他們的靜好年華只得一年，緣分竟然那樣淺，令人欣慰的是他們畢竟曾深深地相愛過。命運造化弄人，沈宛終將成為容若生命里最后一段銘心刻骨，凄美哀傷的情緣。離別后，多情善感的容若身體每況愈下，時隔不久便英年早逝。剔透潔凈的容若是誤入凡塵的一株絕世蓮花，奪目綻放后，終將凋零，令人扼腕嘆息！
一首詞，是容若一瞬的心城；一卷詞，則是他一生的癡情。若人生中所有的相見亦或是相愛，只停留在那一刻——只有初見的歡喜、甜美、心動的感覺、天氣宜人、鳥語花香，一切都剛剛好。然而，這樣美好的愿望，卻是經過凄愴后的感悟。趁著歲月未晚，時光尚好，翻開一闕納蘭詞，品味他的悲喜，穿過時空和他的靈魂不期而遇，這該會是一次美妙的心靈之旅！佛說：苦非苦、樂非樂。情由心生，境由心造，物由心轉。愿我們以一顆豁達的心胸看待世間，擷取塵世純凈的善意，忘卻人生之路上的點滴坎坷，則會發現人生是這般美好，生活是如此絢麗多彩！唯愿一切如初見時美好！以下分享一闕納蘭容若的名詞與大家共勉！
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿！
—納蘭容若 《木蘭詞》
祝書友們新春佳節快樂！
烈酒紅顏讀后感 篇4
我不知道林語堂先生寫《京華煙云》這篇小說的初衷是什么，有人說是《紅樓夢》的映射，但暢讀全文卻又覺得比起黛玉的內慧外秀，姚木蘭這個有氣魄有膽識的新時代女性有過之而無不及。
《紅樓夢》講述的是賈王薛史四個大家族的故事，《京華煙云》講述的是姚曾牛三個家族的愛恨糾葛。但是《紅樓夢》講述的是一個大家族由盛轉衰的過程，水滿則溢月盈則虧，《京華煙云》講述的是在亂世，不同的家族有著不同的價值觀，姚父為了不讓甲骨文落入日本手中與甲骨文一同葬身火海，孔立夫選擇抗戰而牛家卻選擇當漢奸。
全書我最為喜歡的是姚木蘭，木蘭是一個無傲氣但有傲骨的人，她并沒有降服于命運而失去自我。相反，她總能在適當的場合，說適當的話，做適當的事。不失自尊又給人留有余地，極有分寸。她用自己的智慧經營著她的婚姻和人生。而這種經歷了大風大雨，萬般磨礪的愛情也恰恰是最實在的。木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動我的心，是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？這些其實都是微不足道的。其實很多文學作品中都往往將寬容和屈服聯系在一起，這樣的'寬容是軟弱的。
又往往將寬容和左右逢源混為一談，這樣的寬容是廉價的。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，而不是一味地縱容，抑或故作姿態。
“浮生若夢，為歡幾何”，大美京城，繁華竟為過眼云煙，人生若夢，真正擁有的歡樂時光又有多少呢？
烈酒紅顏讀后感 篇5
最初接觸納蘭，是在小學的語文課上，“山一程，水一程，身向榆關那畔行。”當時對這個人物并沒有什么概念，只是覺得他的名字好怪，而且對于在詩句中描寫的“夜深千帳燈”是為了反映將士們對家鄉的思念之深切，夜深了將士們由于思念家鄉和親人無法入眠并不十分明白，只是一個單純的場景描寫，為什么要過多的去剖析甚至曲解它的意思呢？
后來，隨著年紀慢慢增大，我漸漸了解了納蘭的生平和故事，也逐漸明白了也許哀傷凄切、痛徹肺腑正是納蘭詩詞的風格，也是由于他多愁善感的性情，才讓一些無情的事物擁有真摯自然的情感表露。
納蘭的父親是康熙朝一代權臣納蘭明珠，母親是英親王阿濟格第五女、一品誥命夫人。納蘭看似出身高貴，可是也是由于這樣高貴的出身為納蘭的人生附上了無法擺脫的枷鎖。出于貴族的納蘭也許應該立志于政治，可是他生性不在勾心斗角，如果納蘭是個性格豪放的武將，他也許也不會寡郁結病英年早逝，可惜他性情生來憂郁，翩翩公子腹有詩書氣自華，也不免多了一些常人難有的情結。
《納蘭詞》最讓我感動的一句詩莫屬“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”了。在一次偶然我聽到有人對這句話的理解是：最開始的開心是起于一個人，最后的苦惱也是來源于同一個人了，最初見面的驚艷早已不復存在。或許這句詩或多或少有一些這種意思，可是我總是感覺這樣解釋似乎并沒有將這句話的靈魂表達出來，或者說，這樣理解過于簡單粗暴了。這句詩的點睛之字在于“若”。若，假若、如果。這個字對于納蘭的意義非同小可，它是納蘭的亡妻盧婉君生前告訴納蘭的。盧婉君在當時的封建社會是難得的才女，兩人在盧氏逝世前經常共同寫詩吟詩，他們不僅是舉案齊眉的夫妻，更是志同道合的知己。盧氏問納蘭世上最悲的字是什么，納蘭不知，盧氏隨即說道，是“若”這個字，因為一旦若這個字出現，就代表了無盡的悔，無論怎樣努力都不能回到原來了，也不可能達到心中所期盼的假想了。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”也許就是在表達從前的快樂不再，如果能夠像以前那該有多好。納蘭生性溫柔，他又怎么會和妻子或者愛人爭吵不止最終鬧得兩敗俱傷呢，他的苦惱大概也是由于外在原因無法和想見的人見面吧，或是妻子難產離世陰陽兩隔，或是迫于職位需要納蘭遠赴他鄉，才讓他寫下如此清冷悲傷的詩句。當然，這只是我個人的片面之詞，還有許多理解是結合全詩納蘭在感嘆漢班婕妤被棄的典故。可如果納蘭本身沒有經歷過這樣的傷心事又怎么會有如此深的感悟呢?也許這就是詩歌的美麗之處，一句簡單但又婉轉的詩句就會有不同的解讀和寓意。
納蘭許多關于抒發客居他鄉孤苦伶仃的詞句，比如“月也異當時，凄清照鬢絲”，又比如“明日近長安，客心愁未闌”。納蘭的詞中并沒有過多抒發對國家的情懷，他的敏感、細膩、多情并不允許他把視野放到如此宏觀的角度上。他也并不是能放下一切去闖蕩事業的存在，他更希望能夠在自己留戀的家鄉有熟悉的親人平平淡淡度過一生。有人浪跡江湖，有人寒窗苦讀；有人阿諛奉承，有人早已麻木；有人家財萬貫卻還失聲痛哭，有人半杯酒便再無貪圖。這幾句話里似乎有著納蘭的影子，從小安于本分，文武雙全，麻木于官場的勾心斗角，出身高貴卻并不想在朝廷中爭搶什么，只是希望能有和自己搭調的賞花吟詩的日子。
有人說人們對納蘭過譽了，也有人說納蘭太多愁善感了。多愁善感的人物最屬林黛玉了，其次就是納蘭，一個出現在小說中，一個卻是真實的存在。可正是納蘭的多愁善感，才讓他留下這些感動了時空的詩詞，他和他的作品也確實值得人們反復琢磨品味。
烈酒紅顏讀后感 篇6
我剛看完此書和改編電影，一股燃燒的寫作欲望催促我停下來，想想這樣也好。廣而言之，這本書相對簡短，手法極白描，對話你來我往，邏輯緊密清晰，幾乎不存在漏洞的同時，結尾依然給人極大的驚喜，十足的東野小說范。
情節一直在推動，就像浪花接二連三拍打著粗糙的礁石，在內心激起三層浪，愈演愈烈，而身體有時被某種能量貫穿。
母女二人誤殺后聽從安排，掩人耳目，最后幡然醒悟而懺悔；調查官草薙好奇敏銳，逮住一絲漏洞就迅速進行職業調查；助手岸谷等人毫無保留地相信母女；物理教授湯川對好友三分欣賞七分痛惜，破解出真相后，不理解好友犧牲的意義何在；而數學天才石神炮制出一個精妙絕倫的障眼法，用極其隱晦的方式，守護自己孤獨歲月里突然降臨的那束光。
每個角色面對殺人案件表現的態度不一。當事人或害怕憂慮，或冷靜淡定，局外人或質疑好奇，或同情痛惜。就算是全然置身于事外的我也不例外，在讀的過程中，很長一段時間秉承著母女二人甚是無辜的執拗觀點，總之每個人都會有各自的看法。（高分范文網 977139.cOm）
只是我想，任何一個選擇無不來自個體的羈絆，理智和情感碰撞，命運的海洋起起伏伏。人們對事實進行掩飾或者試圖觸碰，真相究竟是越來越近，還是背道而馳？
不禁想問，案件的真相，永遠都是最重要且唯一需要追求的事情嗎？
最極致的數學家如石神者，有著憑借數學下的邏輯來解釋世界的信仰，卻困頓于卑微的現實。他毫無留戀地一度想自殺了結，那一刻突然門鈴響了，那是扭轉命運的門鈴，門外有兩雙流轉的明眸凝視著他。她們的歡聲笑語飛進了石神內心的一潭死水，蕩漾出幸福。別人眼中的犧牲，對他來說是報恩，是守護，是深入骨髓的愛。
正如他人所說，天才需要孤獨，有時也需要愛。
全書最后的一個場景印象深刻，當時靖子知曉真相后，去見石神最后一面，跪倒著直道對不起，石神嘶吼著，仿佛正嘔出靈魂。
這哭聲里融匯了多少感情？有知道靖子發現自己感情的喜悅，守護母女幸福愿望破滅的悲傷，對于所犯罪行的懺悔，以及母女二人溫存回憶浮現的甜蜜，幾種感情交織纏繞，成就了一份復雜隱忍的愛。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻，也是灰飛煙滅的開始。
最后受小說的啟發，我想談談自私。想起我們老師上課時經常掛在嘴邊的一句話，說假設每個決策主體都是理性人，追求的目標都是利益最大化。本質上，理性和自私存在很多交集的地方。在我看來，自私是普遍現象，自私的邊界分別是道德和法律。
媽媽靖子是自私的，在自身道德審判和辜負石神苦心之間，選擇了前者讓自己心安；女兒同樣如此，寄希望于割腕來結束道德的拷問；而湯川明明清楚把真相道明，摯友的一番心血終將付諸東流，母女也不會得到知道真相帶來的幸福，仍迫切地指出；而石神，他從一開始就考慮到最后干脆舍己保護母女，末尾也這樣做了，他的愛我們會認為是無私的，可是表達愛的過程中是另一個生命的隕落，這又該如何評判和審視呢？
書里的一句話多次提及，這個世上沒有無用的齒輪，也只有齒輪本身能決定自己的用途。齒輪旋轉中，少不了命運的掙扎。
每個人或多或少存在各自的羈絆，所謂放棄一切都要堅守的東西。某種意義上，每個人都是自私的，在命運的十字路口做出抉擇，對錯與否，自在人心。
這些通通融匯進了這本小說，我們或屏氣聆神，或輾轉沉思，或扼腕嘆息，或感動得一塌糊涂，這是故事帶給我們的感受和思考，也是東野圭吾文字的魅力。
烈酒紅顏讀后感 篇7
全書最耀眼的角色非要木蘭莫屬了，木蘭也許是語堂先生心中勾畫出的最完美的女子，美貌絕世，才華過人，蕙質蘭心，家財萬貫，知書達理，機智幽默，溫柔高雅，自在坦蕩。一方面她已經開始向現代女性過度，另一方面又具有中國傳統女性的所有優秀品質，“德、言、容、工”都是
豆瓣上面也看了一些書評，有人愛不釋手反復研讀，可我覺得也就那樣吧，不是對大師不敬，可能是之前的期望值過高，也可能是我還年輕，也許等年歲再大些，就能理解書中的莊子了。或者等有空的時候去讀一讀英文原著，也許又會有新的體會呢。
突然發現，有很多事情我們根本不能預料，比如，什么時候打仗，什么時候會死......
我最佩服的是姚木蘭，一個懷真情、持深情、涌激情、凝柔情、抒豪情、聚慈情、捧哲情的中國優秀女性，她的大度是我最佩服的，沒有任何一個女人能容忍自己的丈夫在外面有女人的，可是呢，姚木蘭就能，很巧妙的化解了家庭的矛盾。姚木蘭常說一句話：“人的命運不是在于無可奈何的選擇，而是在于選擇了之后，如何去面對和走這條路。”她是愛曾蓀亞的，這一點我不會懷疑，也許這又是她偉大的另一個側面吧，愛一個人就要一輩子，無論對或者錯，看姚木蘭對曾家的心,對蓀亞的'心,對莫愁的心，對誰都是那么謙和，都是那么禮讓。
或者愛一個人真的是很偉大的事情吧，你能夠容忍他的一切，他的所有的缺點在你的眼里都是優點，而且會永遠在他最需要你的時候幫助你，支持你，至少有個肩膀給你靠，愛要相互走完一生，愛要一輩子，不要一下子就輕易放棄，輕易傷害自己的愛人
烈酒紅顏讀后感 篇8
林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應該說是站在一個比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經說過，養女當如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學校，但是后來每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個人問題的時候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的悲痛。
身為一個中國人，從小在傳統文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉到傳統文化中來尋求答案。因為骨子里烙的是中國印。許多中國人都是外儒內道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。
心理學上有一個詞語叫“刺猬效應”，說的是兩只刺猬想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認為跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人也對我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
烈酒紅顏讀后感 篇9
信仰和愛情人類永遠的主題，在人間有了男人和女人以來，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無論文學也罷，現實生活也罷，對愛情的探索和思考似乎是無法回避的。里面的女主人翁姚木蘭可以說是林語堂濃墨重彩所打造的一個形象，也是他非常喜愛的一個人物，她集道家和儒家于一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進取。她的愛情無疑也是作者和讀者所關注的一個焦點，每個人都有自己不同的境遇，對姚木蘭也是如此，因為自己無意的失蹤而結識了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最后她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時候，她的心里正充滿了對愛情的憧憬和幻想，而此時她心里的如意郎君確實逸夫，逸夫生于貧寒人家，卻天資聰慧，才智過人，深得大家的喜愛，對于生活在富裕之家的姚木蘭來說，家教很好，對財富和金錢向來看的很淡，人生需求的東西本來就很少，對于積累的財富來說，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對逸夫的愛戀是發自心底的息息相通。亙古以來，人們對愛情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對方身上找到一種認可。最后她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼里她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說她的婚姻就不幸福，但她的心里一直為逸夫留這一席之地，時刻伴隨這她。一直到最后逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什么讓她有這種勇氣和決心。
婚姻是什么，可以有一個老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺，盡著作為家庭成員的責任。可每一個人的心里也許都裝著一個屬于自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個人的心里是否都為這樣一個虛擬或真是的人留著位置？
烈酒紅顏讀后感 篇10
看天龍八部，第一感受便是造化弄人四個字。小王子段譽，有權有勢有錢，長得風流，性子也風流，明明有個頂尖的家傳武功，偏偏執意不愿學，但又偏偏無意中得到了豐厚的內力，絕世的武功，這么個事事順心的人兒，偏偏在最最在意的風流一事上受阻。一個個巧笑倩兮，如玉的女子遇見他，并對他傾心，可是啊，造化弄人，偏偏都是他的親妹子。這多么令人憂郁啊，真真的得嘆息，唉！可是呢，老天爺卻不能讓人們這么低估，那最最讓人移不開眼，離不了心的人兒，偏偏從小便鐘情于同樣長相俊雅，武功高強的表哥，這是怎么好呢？
唉，再嘆句造化弄人吧。誰知呢，這表哥偏偏有眼不識金鑲玉，硬生生地把寶貝表妹又推給了段譽，這可真是再好不過了。但是，她也是我的親妹子？哎呀，還是死了的好。慢著慢著，她不是我妹子，但是我的父親卻是他的父親，這個到底是該哭還是該笑呢？這也太過造化弄人了吧！不過真的是老天爺的責任嗎？不不，這一件件的不都是該來的嗎，這都是他們實實在在的做下的一樁樁的事，均來自于他們的貪嗔癡啊，但似乎最受傷的是下一代的人啊。
烈酒紅顏讀后感 篇11
你永遠不知道，你正在給誰以希望，誰又在小心翼翼的守候著你。所以請深愛這個世界。——如如
一個思想縝密、冷靜理性的男人，他的極度瘋狂、不可理喻、兇殘可怕，無非就是要小心翼翼的呵護摯愛的女人。在他木訥笨拙的外表之下悄悄隱藏著一顆柔軟細膩的心。無論故事情節多么曲折離奇，而我看到的卻是至純的愛情故事——一個男人可以為了心愛的女人犧牲一切。我不想對石神用“殺人犯”這個詞語，如果“愛”是一場罪，我寧可萬劫不復。——前言
一口氣看完這本小說，隨著心里恐懼的消解以及謎團浮出水面，眼睛也逐漸迷蒙起來。擦干濡濕的臉頰，此時凌晨一點多鐘，抬頭看窗外天鵝絨一般的夜幕，似有無數道陽光照射進來。那個會有櫻花開放的地方，此時正飄散下一份唯美與純粹的愛與感動吧。
生活中我們總是逃脫不了“愛”這個話題，畢竟我們都是凡夫俗子。但“愛”說的太多又總是不免落入俗套。但在東野圭吾筆下一切都高級的存在。他巧妙的將“理性的人”作為故事的主線，將“純粹的愛”與“邪惡的罪”同時拋向讀者。
這是一道選擇題——讓愛的人承受罪，還是為了愛去背負罪；這也是一道判斷題——愛有錯嗎，“罪”該受罰嗎。
故事的高級之處在于，“愛”與“罪”本就沒有唯一的答案，它涉及到“法”與“情”，更涉及到人類至高無上的人性。作為東野圭吾的“迷妹”，又一次被男神深深的折服。
只一眼，她于無意中拯救了他；只一念，他巧設迷局只為她。
他幫助靖子母女制造不在場證明，把慎二的尸體經過精巧的處理，以及設計障眼法騙過警察的追蹤。如果僅僅是應用縝密的思維制造一場騙局，那他頂多算是個絕頂聰明的男人。他做了一個更為荒唐的事情：殺人。并且完美的完成了偷梁換柱。其實那個被警察發現的尸體另有其人。那個他精心計算的騙局的最終導向就是：他才是“真正”的兇手。一切與靖子母女無關。甚至不惜把自己偽裝成一個卑鄙變態的跟蹤狂。令人感動的是，他是真心的祝福靖子找到幸福的那個人。
案件在他的設計下終于破了，他如愿以償的入獄，她將在他的設計下安然的生活。如果就這樣結束也該是個圓滿的結局了。
【你愛的太沉重，我要不起】
美里承受不了罪惡感而自殺，靖子也在知道真相后自首了。故事就此升華。
聰明如石神，算盡了數學，算盡了迷局。卻始終沒有算到人心。他贏了迷局，卻還是失了愛。
石神：我愛你，我甘愿犧牲自己去保護你；
靖子：這愛我要不起，我不想背負沉重的愛茍活。
在愛的面前，本就沒有輸贏對錯。他們只是各自完成了自我的救贖。
烈酒紅顏讀后感 篇12
民國版的石頭記，越看越像紅樓夢，王府花園像大觀園，紅玉像極了黛玉，銀屏對命運的抗爭但最后又死于對現實的無可奈何，傳統教育禮教下的曼娘，她眼里的一切言行舉止都要謹遵克己復禮，甚至于有些壓抑自己的真實情感和情緒，在她看來只要和對方牽了手，就已認定這輩子都是他的人，盡管最后和平亞還未好好享受新婚之喜就陰陽兩隔，但其對感情的守護確也是真的至死不渝。
姚家兩姐妹雖都出于富貴人家，但不曾有小姐病，不僅很有家教，而且洗衣做飯各種女生該會的家務事也都一應俱全。一句天下誰人不知只有姚木蘭才會識得甲骨文，迅速將孔立夫和姚木蘭的志趣相投聯系在了一起，但或因幼時受曾家救命之恩或因姻緣之說，最終兩人并未結為夫妻，而是和更適合做一個好丈夫的曾蓀亞相伴一生，而在曾蓀亞的寵溺之下，也更是直接贈與其妙想家，妙想夫人的稱號。盡管后來曾蓀亞曾因對曹麗華小姐心生愛慕，但也被木蘭和木蘭的父親以智慧和寬容使二人的生活又重歸于好，從那以后木蘭也不再過分沉迷于鄉間生活的純樸，而是繼續像他們剛結婚時那幾年一樣總是在嘗試不同的新花樣，使他們的生活也不斷的充滿了新鮮感。
而性格雖與木蘭大相徑庭的莫愁卻也在以自己獨特的魅力和智慧與孔立夫琴瑟和諧。盡管在后來孔立夫因一篇樹木皆有感情之說，而被人故意以與共產黨有牽連遭遇牢獄之災時，木蘭再也無法壓抑自己內心的擔心，只身一人前往司令部拿到解救立夫的手令，而引起四人間的隔閡，但也都被巧妙化解了。而隨著歷史的發展，兒女情長背后的國家大義，又讓人不得不為其遭遇而扼腕痛惜，清末民初的義和團運動，維新變法，袁世凱奪權等使新舊思想交替下的人們，有堅持三綱五常老思想的，也有提倡新思想新道德的，其中因受父親姚思安接觸維新思想而保持天足的木蘭，更是率先步入了新思潮的行列，若說姚家兩姐妹的不同之處，大概就在于既有著傳統大家閨秀該有的禮節，又有著對新學科新思想的見解獨到之處，既知性又摩登。
盡管后來在學生運動中痛使大女兒的木蘭身心倍受打擊，但在后來日本軍隊大肆燒殺搶掠屠殺我國同胞時，還是同意了兒子前去參軍報效國家的愿望。文章的最后，在木蘭和蓀亞避難途中幫助一位產婦接生時，木蘭的一句我們不僅要保住咱們家的血脈，現在更重要的是保住中國的血脈更是讓人值得欽佩和深思。
