在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的生命的硬度高中優秀作文，希望對大家有所幫助。
生命的硬度讀后感 篇1
我坐在一顆石頭上，將身子靠著身后的一顆大石頭，突然間就得到了一種放松。在這里，除了石頭，我無法再找到讓我倚靠休息的東西。我一邊望著滿山的石頭思考，也一邊望著那群在一顆大石頭邊舉行祭拜儀式的人。上供品，祭香，抱著孩子叩頭，那些人都做得一絲不茍，絲毫沒有敷衍和做作的意思。把所有的儀式做完，席地坐下來吃東西時，我坐到了他們中間。學著他們樣，先向大石頭敬第一口酒，然后才將碗中的酒喝盡。
祭拜過后，大石頭就與一個剛出生不久的孩子結下了淵源，就成了這個孩子的“保爺”，就擔當起了保佑這個孩子健康成長的責任。很荒唐亦或還很可笑，也還很讓人不解。一個沒有生命的石頭，它能給予一個有生命的孩子以保護嗎?孩子的爺爺說：能!拜了石頭后，孩子的命就硬了，就能夠像石頭一樣，不再懼怕世間風雨的折磨了。盡管心中充滿著疑慮，我還是與他們一道，在祭拜中分享著他們的虔誠和崇敬。
孩子的家人給孩子取了一個小名——石東，“石”是石頭賜給孩子的姓，“東”是按孩子的生辰八字推算，找的“保爺”應在東方，據此而取的名。盡管孩子一家不姓石，有自己獨立的姓氏，但孩子祭拜了石頭，孩子的小名就和“石”有了不解之緣，“石東”二字將伴隨著孩子成長，成為孩子的家人，以及這片土地上更多人稱呼孩子的名字。
石頭是家長，孩子的小名就是家長取的名，就叫“家名”。很多時候，“家名”在這片土地上甚至比自身的姓名流傳得更廣，叫得也更響，也更容易讓人記住。也或許，這才是生命硬度的真實寓意。
從一顆石頭到另一顆石頭，從一個小名到另一個小名，我在這片土地上找到了很多孩子的“保爺”，找到了很多以石頭命名的“小名”。男的有石成、石華、石金、石義、石坤、石國、石松、石牛、石狗、石柱……女的有石仙、石英、石妹、石玉、石珍、石秀、石蓮、石娥、石花、石群……無一例外的是，擁有這些小名的人，他們都不姓石，他們都是拜了石頭為“保爺”的人。這些小名在這片土地上被重復利用著，有的人作古了，被人遺忘了，他們遺留的小名又被重新啟用，賦予到又一代孩子的身上。因為這些小名，這片土地上的石頭就活了，活在了一代代人心中，活在了一種生命的象征里。
緣于這些與石頭有關的小名，生命的硬度在這片土地上就張力得特別明顯。因為石頭，歷史走過的路就很少能在這里把腳印留下來，自然生存的生命也很少能夠在這里留下足跡。除了人，除了一些偶爾站在石頭上梳理羽毛和間歇歌唱的小鳥，很少再看到有如石頭一樣旺盛蓬勃的生命。人們把生命與石頭聯系起來，寄予的硬度就多了一些渴望，也多了一種象征和深沉。
石頭超脫了石頭的寓意，生命也超脫了有形的生命，對環境和自然的崇敬中衍生開來的信仰，讓這里的每一顆石頭都變得很神圣。特別是那些做了“保爺”的石頭，都成了被保的生命中不可侵犯的“神”，頭疼腦熱，生老病死，都要趨前告之;起房造屋，婚喪嫁娶，年節佳期，都要提上酒肉，前來燒香祭拜。
一顆無生命的石頭，如何演變成生命的寄托，沒有人告訴我。而把生命寄托給石頭的人家，更是對眾多的說辭諱莫如深。對石頭的崇敬，遠遠超出了這片土地上對自然生命的崇敬，草可以被連根拔掉，樹可以被砍光，石頭卻不能夠被破壞。特別是那些成了“保爺”的石頭，在被保的生命還存在期間，更是被保護得光滑如玉。
隔著石頭，我用世俗的眼光去看待許多事物，用世俗的思想去思考許多東西，但置身于一片石頭中，我卻無法思考出上面這位孩子的爺爺所說的生命硬度。我無法穿越世俗的雜質，就像無法深寓這種平淡的信仰。我試探著問了一些老人，我能不能也在這些石頭中找一個“保爺”，讓我的生命也有硬度，得到的回答是“不能”。他們說我的`生命不屬于這片土地，就不能融入這片土地，更不能依賴這片土地。這里的“神”也無權超越這片土地，到另外的陌生地去保護我的生命。
我的奢望或許有些過了。但就像那位孩子的爺爺說的一樣，遠離了，生命就已經漸失了與這些石頭蓬勃成長的時間，還怎能在石頭比泥土還多的土地上，與鄉人們奢談時間凝聚出來的硬度呢。
生命的硬度讀后感 篇2
盧梭說過“每一個正直的人應該維護自己的尊嚴?！比巳硕紤摼S護自己的尊嚴。尊嚴是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴？真正的尊嚴又應該是怎么樣的？
項羽戰敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的硬漢性格?！敖瓥|弟子多才俊，卷土重來未可知?！痹诳隙ㄋ耐瑫r也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛尊嚴的表現嗎？真正的英雄應該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重。他的尊嚴受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。越王沒有捍衛他的尊嚴嗎？不，他捍衛了。他的'忍辱負重，他的忍氣吞聲是為了實現更大的目標，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式?！罢湟曀枷氲娜?，必然珍視自己的尊嚴?！碧K霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴的聯系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來。司馬遷的尊嚴受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強。那些將尊嚴看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴。而只能說是盲目的尊嚴。
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何捍衛自己的尊嚴。
“垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地?！笔前?，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來！
生命的硬度讀后感 篇3
從一顆種子到一棵參天大樹，從一個嗷嗷待哺的嬰兒到白發蒼蒼的老人，我們體會著生命的奧妙，經歷了我們無法預知的挫折，同時也碰到過無數次的人生的轉折。
從物質世界到情感世界，我們又品味著生活的豐富多彩，然而在這樣一種美好的氛圍中，我們卻常常迷失自我，得意時易自狂，失意時易自卑，因此，不妨讓我們放下身上沉重的包袱，以一種平靜的心去看待明天，以一種守望的態度去拼搏未來。
因此，生活中我們需要一種硬度去戰勝心里的負荷，迎接挑戰。
給自己一種硬度，就是讓自己以一種堅韌不拔的斗志去面對生活中的困難；給自己一種硬度，就是讓自己明白，漫漫長夜，總有一段黑暗要我們獨自去走，任何人都替代不了；給自己一種硬度，就是讓自己在猶豫不定時果斷選擇，在自己堅持不下時再堅持一下。這就是所謂的硬度。我曾經在一本書上看到這樣一個故事：故事描述的是一位來自農村的大學生，他通過自己的努力，考上了大學，大學畢業后也找到了一份相對穩定的工作，然而，事情總是難以預料，他的父親從鄉下來城里找他，告訴他，村里獎勵他十只長毛兔，希望能和他一起養兔。
一個人剛從鄉下走向城市，如今又要從城市走進鄉下，這無疑對他是一種人生的轉折，當記者采訪他時，他也說，”當時他就如同站在十字路口上，如果養兔成功，必能發家致富，如果失敗，那么他既丟了金飯碗又沒了前途."從后面的介紹，我知道，他養兔成功了，他選擇了回鄉這條路。
或許每個人面對人生，都會有不同的選擇，尊重自己的選擇，并且堅持到底，成功就在不遠處。
生命的硬度讀后感 篇4
茫茫大漠，一棵樹站不起來，展現出來的是一座豐碑的形象；巍巍青山，千萬棵樹站起來，連成的是一條長城的宏偉；悠悠河岸，所有的樹站起來，連成的是一條蛟龍的雄風。
豐碑挺且直，長城綿延不絕，蛟龍凌駕空中，那是他們的風骨，那是他們的形象，而我們作為新時代的弄潮兒，我們的形象、我們的象征又是什么呢？我們象征著太多，又演繹著太多。但我相信，我的形象絕不是“手若柔荑，膚如凝脂”的林黛玉，也絕不是“蓬頭垢面，衣衫襤僂”的現代蘇乞兒。青春不停步，永遠跟黨走。作為新時代的青年，可以是自立自強的洪戰輝，可以是見義勇為的李瀟，可以是勇于進取的賈元友。他是生命的一種尺度，他是人生的一座里程碑，更是銳意進取的時代交響曲！
有人曾說：“生命有一種尺度，氣節和尊嚴是撐起生命硬度的骨骼”。寧為玉碎，不為瓦全。仰不愧于天，俯不怍于地。這是歷來中國的傳統美德。李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”！這一大氣凜然的詩句，又是否會讓那些毫無自尊的人汗顏？喪失了自尊的人是一個沒出息的人。而我們作為時代的先鋒，要是永遠在黑暗中沉溺呢？還是要做一個頂天立地的好男兒、一朵盛放在風雨中的鏗鏘玫瑰！答案，不言而喻。
大漠，再荒涼也有豐碑的矗立；青山，在孤高也有長城的環繞；河水，在平靜也有蛟龍的橫臥。而時代再怎么改變，我們的形象、我們的雄風依然如故。因為我們自尊，因為我們自信，因為我們有著鮮活的生命！而正因如此，河岸才悠悠，大漠才廣袤，青山才長青，生命的硬度才長存。
生命的硬度讀后感 篇5
周末下午，我迫不及待的打開電腦去尋找于丹老師的講座。在爸爸媽媽的陪伴下，看完了于丹老師精彩絕倫的講座，這使我受益匪淺。
于丹老師一開始就問了我們小學生快樂嗎？我覺得不快樂，因為我們沒有玩的時間，因為我們有寫不完的`作業，因為學校不組織實踐活動……這個時候我覺得我非常的不快樂，但是又聽了于丹老師引用古人的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我覺得不快樂是我的態度不對，因為我沒有把學習當做一種愛好，沒有在知識的海洋里去鉆研去遨游。于丹老師還告訴我們，學習知識并不是人一生最重要的事情，還要學習人如何去生存的本領，學習如何去勞動，學習如何去感恩，學習如何與人交流，學習如何自力更生等等。在一些調查報告中，這些方面我們都不如美國的小學生。
于丹老師講了一個寓言：“一天，孔子的一個學生問：‘什么是孝？’孔子回答說：‘色難’?！钡裁词恰吧y”呢？也就是晚輩孝順長輩，千難萬難，也難不過晚輩給長輩一個好臉色看。想想自己，平時總覺得父母對自己的付出是應該的，自己稍微有不如意的地方，就會頂撞父母，還對父母吆三喝四，想到這里，我就覺得自己對父母不孝順，臉都紅了起來。今后對父母孝順首先要做到“色難?！?/p>
通過這次于丹老師的講座，讓我明白了在學校如何去做一個優秀的小學生，在家里如何做一個孝順的好孩子，在社會上如何做一個遵紀守法的好公民。
生命的硬度讀后感 篇6
一年一度的高考如期而至，根據媒體的報道，四川省今年的高考不少考生以“堅強”為作文關鍵詞。這個詞語來得相當及時。
這里的堅強，出自于對生命的尊重，是生命的尊嚴。為什么我們要不惜一切從廢墟刨出一條又一條生命，為什么我們要說生命高于一切利益，為什么我們要說“以人為本”——說得比較廣的是，地球是以人為基礎的，是這個星球的生命力。對生命的尊重，遠比一切物質重要得多。
上天又好生之德，生命來之不易。我不知道坐在高考場里的災區考生們，究竟是一種什么樣的心情?；蛟S他們還沒有從噩耗中恢復過來，可能還在惦記著自己的家園、自己的親人。
我希望高考中的他們，能把悲痛化為力量，把高考作為人生一個重要的轉折點，以更好的成績來慰籍那些期望他們，無論是活著的還是已經離去的親人。
但面對堅強，由于社會的一些表面現象。有的人把堅強作為一種掩藏自己真實感情、面對大眾的一種形態，把淚強人，把哭聲收起，將悲痛掩埋在心里。筆者認為，堅強不是不悲痛，而不是沉于悲痛而失去斗志，而是在悲痛中更能看清生命的本質。所以，筆者認為，先把悲痛釋放，正確、勇敢面對。這個才是一個相對好的人生觀。
在這次歷史的災難中，令人堅強的除了生命的尊嚴，還有民族的尊嚴。國家的強大，人民的`尊嚴更受尊重，我們國家近年發展迅速并受國際關注，中國人到國外，不再象以前那樣被稱為“淘金者”、“偷渡者”等身份，而是是一種平等的對外交流，包括文化、經濟、政治等領域。因為他們看到的，不僅是你個人，更是背后的國家。尊敬你，也是對你國家的尊敬。
所以，我們必須堅強，只有堅強的人，才能夠壯大自己，只有壯大自己，別人才會更加尊重你——我想起了一句話：面子是別人給的，也是自己丟的。尊嚴也一樣。
生命的硬度讀后感 篇7
上個星期四，第四節晚自習時，有一只瓢蟲從天而降，在我的作業本上耀武揚威，大搖大擺地爬著。
我手疾眼快的將它抓住，并放進了我自制的牢房里。
它被裝進去之后就一動不動了，就好像死了一樣。無論我怎樣晃動筆它都不肯動一下，我在心里暗暗贊嘆道：早就聽說這類小蟲子特別會裝死，今日一見果然不同凡響，猜到他是裝死后，我便沒有再晃動筆了，開始仔細地觀察它起來，我認真地數了一下它背上的黑斑點，一共有14個，我記得我曾經在一本描寫昆蟲的書上看過只有七星瓢蟲才是益蟲，其余的都是害蟲。既然是害蟲，那我就把它給踩死算了吧?？墒且豢刺稍诠P芯里的它又有一點不忍心，最后我決定讓它餓死在里面。有了這個想法后，我便把它放進角落里了。
第二天，看到它生龍活虎的樣子讓我有一點驚訝，但也沒有多想，必竟大多數蟲子都可以不吃不喝餓一天。我便又把它給丟進了角落。
可是將要放假了，我興奮過度，一把小心把它給忘了。等我放完假再次回到學校時，已經是星期天，已經過去三天了。它應該已經死的不能再死了吧，我在心里想到?？傻任襾淼浇淌?，把它拿出開一看，我卻震驚了。沒錯，它還活著。我不禁想起了上次被那只淹死的小狗，那時候，生命是那么的脆弱，但現在的景象卻截然相反，這只瓢蟲讓我看到了生命的硬度，這只瓢蟲是多么頑強啊！可到底是一股什么信念使它不吃不喝支撐到現在呢？看著它在里面亂撞，我恍然大悟，你那股信念是對生命的渴望和自由的向往，我覺得我已經沒有資格剝奪它的生命了。
我把它帶到學校的花壇放在了一棵小草上，可還沒等到我反應過來，它就飛走了，飛向了生命的深處。我目送著它離開，向它敬了一個禮。
