金閣寺讀后感,金閣寺讀后感,《金閣寺》經典語錄

生活里沒有書籍就好像沒有陽光，通過閱讀作者寫的作品，突然產生了一些與眾不同的想法之后。讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。為您提供有關“金閣寺讀后感”的一些重要內容迷你句子網的編輯有備而來，以下內容僅供您在工作和學習中參考不得外傳或做他用！

夜里因為一些事情，把本來安排睡眠的時間放到重讀三島由紀夫的《金閣寺》上了。故事情節其實蠻好理解的，作為足利義滿將軍的住所，金閣寺已經在這個世界上存在了足足6之久，去過日本旅游的人都會看到這座金碧輝煌的閣樓之。然而誰也沒有想到過，這個美輪美奐的建筑在上世界50年代被一個小和尚燒掉，和尚的理由是：我忌妒金閣寺的美。三島由紀夫便根據這個事件展開聯想，把自己的世界觀和美學觀融入到這個小和尚的一言一行之中，便完成了這本很具有代表性的小說――《金閣寺》。而如今的金閣寺只是一座后人仿古重建的古寺而已，早已失去600年的滄桑。

在書中，小和尚溝口反復接觸著一個典故，就是《南泉斬貓》。而我理解來看， “南泉斬貓”到“三島式的火燒金閣寺”再到“三島由紀夫的切腹自殺”，都是順理成章的。所謂“南泉斬貓”是佛家經典中的一個公案，講的是曾經有個南泉寺，里面有一只非常漂亮并且善于抓老鼠的貓，但是這只貓是一只流浪貓，一次貓在庭院正中休息，東西兩院的和尚抓住這只貓，卻爭執了起來，都說這只貓是自己的，后來爭吵打擾了寺院的住持，住持走出禪房，想了片刻，便抓起這只貓把貓殺掉了。晚上，住持的好朋友趙州來到寺院，聽說了這件事，想了一會，便把自己的腳上沾了很多泥的草鞋脫了下來放在頭上，離開了寺院，住持說：如果趙州上午在的話，貓就不會死了……這個所謂公案的意思，就是大家都可以來說這個事情，不同的人有不同的理解?！督痖w寺》一書中，不同的人也有不同的理解，最常見的說法就是：兩院搶貓，實為被俗世所亂，出家人不應有占有欲，故住持揮刀斬貓，以斷私欲，趙州拖鞋戴之是想說明鞋這么臟，尚且可以頂于頭上，還有什么接受不了的呢？住持應該接受這樣看來很骯臟的現實。但是，從三島由紀夫的美學理念中，會和書中人物柏木的思想重合，或許把柏木的理解現實化就是三島由紀夫的本體，而火燒金閣寺也不過只是一種美的意識的體現，最后就會成為結束自己的生命以達自己認知下的終極狀態……

書中柏木把“南泉斬貓”案當成了世界觀的體現。貓是美麗的，可愛的，吸引人的，貓的存在就像

不被人理解已經成為我唯一的自豪。所以，我也不會產生要讓自己被理解的、表現的沖動。我覺得命運沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨愈發膨脹，簡直就像一頭豬。

把所有的背陰譯成向陽，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會結結巴巴的懺悔所有這一切。

等待我的現實，已經不是新鮮的現實。

金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時代的象征而建造的。因此我夢幻的金閣以涌現在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細長的柱子結構，從里面發出了微光，穩固而寂靜地坐落在那里。不管人們對這幢建筑物做什么評語，美麗的金閣都是默默無言地裸露出它的纖細的結構，必須忍受著四周的黑暗。

同班同學那種少年期特有的殘酷的笑聲，猶如灑滿陽光的葉叢那樣璀璨奪目。

“金閣??！我終于來到你身邊住下來了?！庇袝r我停住拿著掃帚的手，心中喃喃自語，“不一定非現在不可嘛！但愿有朝一日你對我顯示親切，對我袒露你的秘密。你的美，也許再過些時候就會清楚地看見，現在還看不見。但愿現實中的金閣比我想像中的金閣會顯出更清晰的美。還有，倘使你是人世間無與倫比的美，那么請告訴我，你為什么這樣美，為什么必須美？”

夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風。

金閣處處皆是，而且現實里看不見。

結巴的人為了發出第一聲而焦灼萬分時，他也像一只企圖掙脫內心世界濃稠的粘液而拼死掙扎的小鳥。

這第一個字音仿佛是打開我的內心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開過。

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