1、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 --孟子 《盡心上》
2、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 --孟子 《孟子》
3、人若無志,與禽獸同類。 --孟軻 《孟子》
4、人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心。 --孟軻
5、養心莫善于寡欲。 --孟子
6、愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。 --孟子 《孟子-離婁下》
7、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。 --孟子
8、權,然后知輕重;度,然后知長短。 --孟子
9、盡信書則不如無書。 --孟子 《孟子盡心》
10、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 --孟軻
查看更多>>>《侍宴詠石榴》
作者:孔紹安
可惜庭中樹,
移根逐漢臣。
只為來時晚,
花開不及春。
注釋:
1、移根:移植。
2、逐:跟隨。
3、漢臣:漢朝的臣子,此處指張騫。
4、為:由于。
5、不及:趕不上。
翻譯:
可憐庭院中的石榴樹,
跟隨著張騫,被從西域移植到了中原。
只是因為到中原的時間比其它植物晚,
所以趕不上春天,無法同其它植物競相開放。
賞析:
這是孔紹安的代表作之一,也是一首應詔中的佳作。
《舊唐書文苑》記載,有一次孔紹安侍宴唐高祖李淵,席間李淵命孔紹安以石榴為題作應詔詩,詩成,即此詩。詩人以其豐富的想象力,將石榴在仲夏開花的原因,歸結為石榴傳播到中原比較晚所致,所以才錯過了同其它植物在春天競相開放的機會。
這首詩讀起來,總有種酸溜溜的感覺??捉B安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后來李淵反隋稱帝,夏侯端首先歸順了李淵,授秘書監,三品官,而孔紹安歸唐晚了一些,只被授于內史舍人,五品官,遠不及夏侯端。晉張華《博物志》記載:漢張騫出使西域,得涂林安石國榴種以歸,故名安石榴??捉B安作此詩時,夏侯端恰巧也在場,所以詩人以石榴自喻,發出了只為時來晚,開花不及春這樣的感慨。逐漢臣,卻不及春,人才得不到重用,這也從一個側面表達了詩人對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現了詩人對自己才能的自信,只是來時晚而已。
只為來時晚,花開不及春,此句歷來被人稱頌,成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。
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