今年夏天,收獲頗豐。我讀了好幾篇文章。其中最讓我難忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中國臺灣省的林清玄。
文章講述十七世紀,日本有一位貴族叫山內候,當他要到江戶參拜時,隨身帶一茶匠前往,因為這位茶匠在茶道的造詣極深。當時治安不好,茶匠身穿武士服飾。到了江戶,茶匠大部分時間都留在主君的邸內泡茶。有一天,主君允許他到戶外走走。他來到池塘邊,看到一位容貌猥瑣的武士。茶匠內心有些畏懼。果然那位狀似浪人的武土迎上前來,對茶匠說:“你看起來是自土佐的武土,如果能讓我領教一下你的本領,將是我的榮幸?!蹦俏涫渴职磩Ρ?。茶匠一陣心虛,乞求浪人放過自己。浪人聽了,知道茶匠的軟弱,更欺身逼迫他,要他比劍。茶匠便說:“既然你非和我比劍不可,我也樂于試試你的本事,不過,我隨身帶著主君的重要信件,必須先去復命,等回來時再和你比劍。”武士同意了。茶匠急忙跑到創道館的門口,求見創匠來教他劍法??蓜摻匙尣杞潮硌萸笏乐▉響獙?。求死之法便是茶道。后來,面對那個武士,茶匠絲毫不畏懼,武士被他的精神所震懾,扔了大刀逃之夭夭。
這是日本茶道流傳的故事,茶匠按劍匠所教,在與浪人比劍時鎮靜、沉著、無畏、無念、無我,達到了人劍合一的境界,形成了一種極強的威懾力,使浪人心驚膽寒,不戰而敗。
通過這個故事,我懂得了生活中的困難險阻就是“武士”,而我們要做個“茶匠”,永不懦弱,永遠堅強。
林清玄讀后感(篇2)林清玄先生是我國臺灣省當代著名作家、散文家、詩人、學者。他的一生中寫了很多文章,以散文聞名天下,屢屢獲獎,被榮譽為得獎專業戶,他要么不參賽,一參賽,準得個大獎回來。但是,令人萬分遺憾的是,這位當代散文八大作家之一的著名學者于今年的一月二十三日在睡夢中安祥地去世了。但是,他雖已死去,但他的作品留下來了,并且書中所傳達的精神必將會得到永生永垂不朽。今天,又懷著崇敬的心情讀完了林清玄老先生的自傳體文章《沒有感情,你就不要寫作》。
作者林清玄在文中這樣寫道:好作品不是文學本身,而是從感情開始的,有真感情才會有好文章。感情從哪里來?從感受、感覺、感動來。如果你是一個沒有感情的人,那你就不要寫作。讀了這段文字,我真是受益匪淺啊。我也有著一個屬于我自己的文學夢,我的夢想是做一名作家,在這個平凡的世界中,寫出屬于自己的東西,獻給文壇。但是,我一直崇尚路遙、莫言這些作家那種憂郁的寫作手法,也就是說用平凡的
查看更多>>>惠普爾說過,書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔,讀完一本書后,我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章,希望您能將它加入到您的收藏中!
圍城讀后感 篇1《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結和離開,離開和結,沒有游戲?!彪娨晞 秶恰烽_頭有楊絳先生的一段話:“圍在城里的想出去,圍在城外的想進來,對婚姻也罷,事業也罷,生命也罷,人生的愿望大都如此。
”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。
文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表,“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清,后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波,結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城;在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學,卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘,最終輾轉回到上??口w辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職,卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業,總之輾轉又輾轉,從一個“圍城”到另一個“圍城”,左沖右突找不到出路;在生活上,他也一直處于“困境”:完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。
家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”,但是卻始終不知道該何去何從。
我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.
這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.
我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市,我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失,所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人,而不是神,因為我們有感情,有欲望,有了想要的東西就有了奮斗的目標,于是就出現了這樣一個情景:
許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧,讀書就像一座圍城,我被圍在里面,被父母、老師的期望壓得透不過氣來,苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。
人就是這樣,對于得不到的東西拼命去奪取,得到了卻不
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