野馬歸野讀后感

認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《山海經》讀后感，希望對大家有所幫助。

《水滸傳》主要講了宋江等108將反抗官府的事跡。讀完這本書，我覺得他們實在是太可憐了，辛辛苦苦的接受了招安，卻被奸臣四人組——高俅、童貫、蔡京、楊戩陷害了。先是被逼去打方臘，十損了七，卒了七十二名將領。盧俊義又被殿帥府的人用水銀毒死，宋江也被天使用御酒毒死，小李廣花榮，智多星吳用、黑旋風李逵和宋江合葬在蓼兒洼，其他人也是走的走，死的死，散的散，傷亡慘重。三十六天罡星全部死了，七十二地煞星也是傷了一片，受招安遭陷害，果然是這樣！

在接受招安之前，水滸英雄是威風八面，人見人怕，兩破童貫，三敗高俅，將朝廷派來的官兵打得落荒而逃。什么節度使啊，御林大將啊，兵馬都監啊，殿帥啊，都不敢來梁山泊，一聽到這個名字就害怕，等他們接受招安了，就肆無忌憚地欺負他們，陷害他，這些奸臣真是欺軟怕硬?。?/p>

在水滸一百零八將里面，我最喜歡沒羽箭張清，為什么呢，因為他慣用石子兒扔人，最愛使暗器，而且武藝高超，是八驃將之一，在宋江攻打昌平府的時候，這個好漢連傷宋江名將林沖、秦明、董平……所以在他進入梁山泊的時候，險些遭受花和尚魯智深和行者武松的一陣暴打，多虧宋江勸住，這件事才不了了之。

說到梁山泊最強的人，可是一個千古難題。有人說是玉麒麟盧俊義，有人說是豹子頭林沖，有人說是霹靂火秦明，有人說是雙鞭呼延灼，有人說是大刀關勝，有人說是沒羽箭張清，有人說是雙槍將董平……但我覺得，這些將領各有各的`強，轟天雷凌震擅長打炮，沒羽箭張清擅長暗算，浪里白條張順山下水下功夫……各自的本領都不一樣，武器也各不相同，真是各有所長??！

總之，《水滸傳》猶如一幅長長的歷史畫卷，我們從中看到的不僅是可歌可泣的農民起義本身，還有宋代的政治文化、市井風情和社會景觀。

《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據其在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關于社會結構本身及性質的分析，偏于通論性質，并以此作為一個方向來發展中國的社會學。

我印象最深的莫過于關鍵詞“鄉土”了，它是

自從讀了《野馬歸野》這本書后，我既感到羞愧，又為它們那些

動物感到傷心。

沈石溪先生在《野馬歸野》這本書的總序上把“動物—永遠是人類最好的

朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動”。為什么呢？麻雀雖然是四大害蟲，雖然破壞了食物，但人類是不是錯了？大量捕捉任何一種動物都會對食物鏈造成危害，這將使

大自然缺一少十。進入二十一世紀以來，一些地區虐待動物的現象越來越嚴重。在中國西南部分地區捕捉到黑熊后，將金屬管插入熊膽內，連續取膽汁入藥。

狐皮的質量就一定有大價錢嗎？你為什么要從狐貍身上取狐貍皮？狐貍知道疼。人和動物是一樣的。他們都有情感。情感不僅僅是人。

人有人的語言，動物有動物的語言，每個生物都有語言，但語言是不同的。

乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統的雜交馬。

白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養大，對大自然的危害十分恐懼，經過半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見到曹人杰便對他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹的臉上系上皮帶后，他才對曹人杰失去了一點信任，但他對人的依戀并沒有結束。一直到后來，經過長途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。

但奈木扎出生在蒙古族乞顏哈察族的蒙古族。一開始，因為奈木扎身強力壯，他是整個蒙古田里最高最重的。幾周之內，它就成了蒙古的明星馬。他雖然表面上誠實誠實，但內心卻被表面所隱藏，等待著一個好機會的到來。

在他更換馬籠頭的那一刻，他擺脫了馬籠頭，馬鞍和馬籠頭。 就在那一刻，他踢倒了乞彥·哈察，奔向廣闊的草原。半年后，它經歷了不亞于白鷹。白鷹取代了它的位置，它也取代了白鷹野馬群的位置。曹人杰日夜觀察，很快就發現了異常。

使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來后掙扎了好久也掙脫不了越野車的困擾，便用韁繩自盡了。

無論對待什么動物，都不可偏心，只有與人一樣平等對待，才能有一個和諧、和平的大自然，動物才不會像白鷹那樣依戀兩足動物（人類），而是像奈木扎那樣對兩足動物（人類）隨時保持距離。盡量不接觸兩足動物。這是動物的天性，人類不傷害動物。

只有這樣，自然界的動物才能永不改變。

沈石溪被稱為“動物大王”