藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人,他是一個很友善很和藹的人。作為日本人,他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細心關照,對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番,連語法錯誤都要批改出來,甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心,以至于中國人的迷信,藤野先生也要為魯迅思考??傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢啵谂c魯迅離別的時候還送了照片,背后還寫了惜別兩個字??梢娝麑︳斞傅母星槭譂夂瘛!懊慨斠归g疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,于是點上一支煙,在繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?!笨催@段話,可看出藤野先生對于魯迅來說,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后,藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
《藤野先生》讀后感 篇2人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己,使自己大量燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動時剪短燭芯,接受一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經是一個非常老套的比喻了,只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人,藤野先生已經很了不起,因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。
作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系,促進教學上的師生互動,為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系。中,居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學",都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。
最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,因為
查看更多>>>如果您對“《索溪峪的“野”》讀后感”感到好奇請看下面這份資料。我們每一個人都應該多讀好書,讓自己脫離庸俗,脫離無知,剛接觸書籍時,仔細閱讀書中的情節,我們會產生自己的想法。此時我們應該動筆寫下一篇讀后感來保存自己的見解和想法。希望我的意見能夠對你有所啟發記得收藏哦!
《索溪峪的“野”》讀后感(篇1)今天,我們學習了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》,我感受到了山,水,動物,游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起,峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的,充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去,野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒,蹦來跳去,也變得野了。
令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去,當一位女同志經過時,竟惡作劇撒起了尿,嚇得那位女同志慌忙逃走,而它卻得意洋洋的叫著,跳到另一棵樹上去了。在山間走著,游人也變“野”了,戴眼鏡的小女孩,一邊攀緣,一邊嚼著玉米棒,就連年過花甲的老人,也在這山間蹦來跳去,溫習兒時的功課,真是“野”味十足。
讀罷課文,我們充分領略了索溪峪的野性之美,并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲,不拘一格德美,我們看到的是真實,是質樸。這山水如充滿了靈氣的孩童,又像散發著朝氣的青年,用自己的純真感受著游人的情懷。
《索溪峪的“野”》讀后感(篇2)《索溪峪的野讀》是一本讓人產生深思和共鳴的書籍。作者通過描述他在索溪峪的野讀經歷,呈現了大自然的壯美和深情,同時也展示了他對生命、文學和世界的獨特見解。
在書中,作者提到了他在索溪峪的野讀經歷。索溪峪位于中國北京市門頭溝區,是一片美麗而神奇的風景區。作者在這里躲避城市的喧囂和壓力,享受大自然的寧靜和美麗。他堅持每天在這里野讀,為自己的靈魂尋找滋養和安靜。這種放松和享受大自然的方式,引發了我對于自然的思考和理解。
在讀書的過程中,作者用生動的筆觸描繪了索溪峪的美景。他描述了山巒起伏、溪水清澈,花草翠綠,生機盎然的景象。這種對大自然的描繪讓我仿佛身臨其境,能夠感受到大自然的絢麗和神奇。通過書中的描述,我發現自然的力量和美麗是如此的令人驚嘆和心曠神怡。同時,這種大自然所散發的神秘和無窮的力量也讓我感到敬畏和謙卑。
除了描繪自然的壯美,作者還通過索溪峪的野讀經歷,表達了他對生命的理解。他提到了人類與自然的聯系和依存關系。他觀察到大
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