- 孔子舞劇觀后感匯編 2024-09-27
《悲慘世界》影片的故事背景發生在1815至1932年，先后橫跨27年，這部電影就是把音樂劇搬上銀幕，以唱歌代替對白，幾乎幾分鐘便出現12首歌曲。下面是《悲慘世界》電影觀后感，歡迎閱讀。
孔子舞劇觀后感 篇1世界名著從來沒有看過，因為總是覺得那是別人的人生，而且不是真實的，讀起來也比較干澀，甚至看不懂，與我何干……經歷了大半生，有了一些經歷，于是那天去接觸了一下世界名著，音樂劇電影，2013年版的雨果的《悲慘世界》，腦袋里想象的音樂劇是枯燥乏味的，也許會看不下去的，沒想到從頭到尾我都沉浸其中……
畫面的寬廣深遠沖擊自不用說，每一個內心沖突都以唱白的形式表達。隨著劇情的進行，心隨之起起伏伏，共鳴之處無所不在，眼淚稀里嘩啦伴著深呼吸以調節情緒的溢出，從中我體會到了很多東西，似乎看到了我這個生命以外的信息，明白了一些以前未曾想過或想不明白的東西，也許那就是人性的部分：
1。信任與不信任的力量：
社會與習慣思維的不信任，使冉阿讓處于驚恐，絕望，悲傷，怨恨之中；而神父基于洞見人性而給出的信任，使冉阿讓有了強大的生存和愛的力量
2。信仰與信仰的瓦解：
信仰使賈維爾執著堅守著他的職業，追蹤者逃犯冉阿讓；而在信仰瓦解的那一刻，賈維爾陷入了混亂，沖動性地墜下自殺。一個人活著的意義需要尊重和思考，也需要有可調整的空間……
3。給出和索取的意義：
電影中的每一個角色都在給出并索取著，給出尊嚴索取的是生存；給出熱血索取的是自由；給出鄙視索取的是欲望；給出尊重索取的是滿足還有愛……進一步理解索取和給出沒有優劣，它只是一個生命存在的方式之一。
4。我們在追尋什么：
人是來含辛茹苦的，辛苦是為了那個內在的某種滿足，可是常常是不能滿足的，于是一輪又一輪的人間劇本開始上演，酸甜苦辣咸澀，豐富多彩，層次飽滿。
歐耶，名著就是名著，真的不一樣，劇作內容的層次感如此之強也許只能通過音樂劇這種形式才能達到。它也讓我單薄的生命歷程有了些許的豐厚……
孔子舞劇觀后感 篇2今天終于在影院如愿觀看了《復興之路》，第一次感覺突然得到了一次精神和藝術的洗禮，這就是電影《復興之路》才特有的魅力和氣質！
《復興之路》是繼《東方紅》、《中國革命之歌》以后我國舞臺藝術史上第三部具有重大政治、文化意義的大型音樂舞蹈史詩。電影《復興之路》是其電影版。去年國慶期間，我在電視
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品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么你會寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《孔子》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子觀后感 篇1片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個數吧。看完片，我不免懷疑8千萬太高估了，并不是說電影質量不好，其實它誠意十足，只是在這“后阿凡達時代”，這種沒有噱頭的商業電影真的好難自處。
整體來說，《孔子》嚴肅而緊湊，前半段的官場爭斗和后半段的流離失所在周潤發的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現代話中穿梭，聽到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。
孔圣人也會經人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉十幾年，在各國傳道授業解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負，無從施展，郁郁不得志，思鄉情切卻不能歸。周潤發精湛的'演技無可挑剔，只是我看時很是心疼那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發哥了。
飾演衛國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達滿腔欣賞，并邀其日后常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經過這番挑逗，確認了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領悟夫子的痛苦，但未必領悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點。
除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個角色的演出一個比一個讓我出戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風格無影無蹤。
如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規模的戰爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實在不好。雖然有特效這個硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，
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