禁閉島的觀后感 篇1
《求求你，表揚我》作為黃建新導演心理 三部曲的第三部，延續了前兩部的風格 ，通過貼近大眾生 活的小人物 ，小事 件來反映問題 ，并且敘事風格必然顯示吃一種詭異且晦澀的風格，從而發人深省 ，引發廣大觀眾的激烈 討論 。在眾多的思想 對撞之中，最為激烈的就是關于楊勝利 的死，他到底是死沒死，在最后出現的楊家父子 到底是古國歌的幻覺 還是客觀 事實 。
我覺得，楊勝利是生是死都不重要，可能 對于他兒子這很重要，但是對于別人，這完全 是無所謂的，古國歌，他探究的只是那晚上的事情到底有沒有發生過;主編關心 的是他寫的表揚的文章 能不能獲獎;只有楊紅旗自己在意于父親能否在有生之年看到自己被表揚一次，在意父親的生命 。故而我們其實是沒有必要 去探究他是生是死的。
全片講述的故事 其實很簡單 ，就是在一個夜里，大學生歐陽花被歹人襲擊時被樸素 的民工楊紅旗挺身而出的解救了。但是楊紅旗的父親當了一輩子勞模，臨死前唯一的愿望 是看到兒子得到表揚。于是孝子楊紅旗就到報社講述自己如何解救歐陽花的事跡 ，可是沒有人相信他，但由于他的堅持 ，這件事終于引起了越來越多人的重視，記者古國歌對事情的真實 性進行調查 。隨著調查的深入 和古國歌的警察女友的幫助，證實了楊紅旗所言屬實。但女大學生卻一直采取種.種行動 要阻止這件事，這一件事關她名節的事情。
這個故事表面 上十分簡單，站在每一個角色 的立場 上，都只是做了自己應該做的事，做的理所當然 。
歐陽花是一名當代女大學生，人長的還很漂亮 ;楊勝利是一個老農民 ，是一名老的勞模，他一輩子獲得過無數的表揚，獎狀多的可以糊滿房子的四壁;楊紅旗是一名在城市 打工的民工，他踏踏實 實工作，非常的淳樸 ，但是真是普普通 通，一輩子沒有收到過表揚;古國歌是一名記者，他有發掘真相 的權利 和義務，于是他去探究還原事件的本來面目 。于是乎，從人物關系 的角度 上劇情 似乎就是理所當然的發展 了下去。歐陽花被襲擊，當然要保護自己的名節，想要掩蓋掉這件事;楊勝利作為一個光榮的勞模，在自己有了那么多的表揚之下，寄希望于兒子，希望兒子也能受到表揚;楊紅旗，救了歐陽花，但是因為他也知道名節的重要性于是不想把歐陽花說出來但是又迫于父親的期望 ，迫切想得到 表揚;古國歌只是做一個記者該做的，去調查了事情而已。一切似乎都很合理，但是如果你再深一層的看，那就會看出很多別的縮影。
歐陽花束縛 在傳統 女性 的理念 中，想要為了自己的`名節去扭曲客觀事實，為此 不惜使用 陰謀乃至獻身;楊勝利更是被虛榮 壓彎了腰，有病以為國家省錢這種荒謬的理由 不去看病，看到記者已經病入膏肓 卻要努力 伸手指 向自己的“榮譽 ”，一個傳統的中國農民;楊紅旗，一個平庸 的民工，在其父親的教導下一直堅持著“百善孝為先”的原則 ，傳統儒家 文化死死的刻畫在其腦中;古國歌記者的身份使他看起來最中立，但是其實也是最掙扎的，他始終站在表揚與否的權利的兩邊左右搖擺，痛苦的掙扎。當他對事件不確定 時他努力去發掘真相。但是當他了解了真象想去表揚時，卻因為道德 的束縛無法表揚，最終，他辭了職，也結束 了自己的感情 ，告別了原來的生活。
全片始于南京的古城 墻——雞鳴寺，最后落幕于北京故宮，這正是中國傳統文化思想的一個意象表達 ，古國歌選擇逃脫，他逃脫的不只是原來的感情，不只是原來的生活，他更加想要逃脫的是中華幾千年傳統文化的束縛，但只是從南京的雞鳴寺逃到了北京的故宮，又一個高墻聳立的地方，又一個文化的旋窩，他只能透過大門，向遠方眺望。
禁閉島的觀后感 篇2
之前，就聽介紹這部老片《逃出克隆島》，貌似很有意思，不過直耽擱了，趁這兩天午休空閑，就看了下。
噩夢中驚醒的林肯，不斷對自己的處境纏身懷疑，由此從他的作息和思想過程，就產生了個名詞，什么是“圣島”？像重大獎似的，所有穿戴致的人，為了向往圣島而雀躍。于是，出現了類似彩迷般的詹姆斯，美麗而聰慧的喬丹，包括孕婦瑪莉等等“幸存者”。在這里所有的人，被管理員告知，他們是地球污染之后，未被滅絕的幸存者，而管理員們的職責就是把大家送往無憂無慮的圣島。看似神圣的事業，背后究竟隱藏了什么？
當瑪莉因為分娩被遣送去“圣島”的途中，疑慮重重的林肯借口去了機房，發現了只被管理員告知已經滅絕的飛蟲。經過深思之后，他再次來到機房，跟隨飛蟲不斷往上攀爬，終于來到地面的管理層。眼睜睜看著瑪麗被注射藥劑后抽搐致死，并目睹了被殘害的麥可德。
亡命之旅開始，他不得不挽救自己的愛人，喬丹.運用自己的智慧和膽識，他們終于逃離了克隆基地。在那位仍有良知的管理員朋友的幫助下，他們知道了自己的身份，克隆人,或者說就是產物，并決定向各自的主人求助。
殊不料，人性的奸詐和殘忍，在湯姆林肯和他的克隆之間暴露無疑。最終，克隆人戰勝了他的主人，為了挽救更多的同胞的生命，他們向制造他們的人類發起了反攻，并獲得了自由和重生！
關于影片中,那些所謂的造物者,對克隆人的評價就是產物，種沒有思想，沒有情感，被快速培養，并灌輸于記憶的東西。而因為意外，當記憶這個東西植入克隆人腦中，他們變得對任何事物都產生好奇，甚至懷疑的態度。當兩性之間的情感暴發的時候，他們樣也會選擇為愛而生。誰說他們沒有思維，不是照樣可以用計謀將危險轉嫁。種種跡象表明，他們并不僅是單純的，類似植物之類的人類的附屬品，也許，他們被馴化的時候，設置的智商很低，甚至沒有情商，但是，不要忘記，生物就是那么不斷地進化的。所以，代又代的克隆人，他們的某些潛在的能力逐漸在暴發。
可以這么說，是人的本質上的缺陷，在不斷地刺激他們，讓他們由單純的善良的人，轉變成自私的`，甚至邪惡的“人”。正義的良知，終究戰勝了卑劣的人性，英雄般的林肯沒有選擇茍且，而是勇敢地帶領著愛人，為了所有人的幸福以身犯險。其間，有迷途知返，或者說感同身受的黑鷹組織的幫助，是那個誤殺林肯主人的黑人，也是他幫助了那些克隆人的逃生。其實，這些大片里面，黑人角色的形象已經逐步在提高，也算可喜。
再論下人類關于可隆技術的研究，印象中小學畢業那陣子，炒得非常熱，也有不少類似的書籍，而且多利的誕生，更是激發了不少科學家制造克隆人的欲望。估計這部片子的產生，也是應景的作品。不過呢，在我們這些同事的眼里，科學家無非是種對科學探索的強烈欲望，所以想克隆出人類，提供人類再生的機會，但是很多時候，科學技術卻被些心懷叵測的人利用了，因此，就像原子彈樣，成為了禍害。
說到底，人能否控制自己的欲望，正確處理情感和理智的關系，將自己的才能發揮到造福人類的用途上來，那才是種人的表現！
禁閉島的觀后感 篇3
早就聽說《求求你表揚我》這部電影很好，筆者不是個大眾時尚的追隨者，對所謂的熱炒的大片并不感冒，直到昨天才看了《求求你表揚我》，影片確實挺感動人的，范偉、王志文、陳好等大碗的表演也都不錯，但我最看好的是他們選擇的故事情節和構思：新聞傳媒業的背景和主線，范偉做好事--找到《明日晚報》報社要求表揚--媒體介入（古記者等）圍繞“表揚”展開查詢事實真相的情節--波三折的真真假假之后，到最后事實確實是明朗了，也導出了矛盾，劇中的歐陽花受到了極大的傷害，也刺激了古記者，讓他反思自己的采訪取證行為是否合情合理，陷入了深深的矛盾和痛苦之中……
影片透出的這個問題很好：在新聞業務中職業精神與職業道德哪個是更重要的。查出事實真相，予以真實的報道，這樣遵循了新聞的真實性原則，恪守了職業精神；然而，有的時候事實的真相旦報道，會對涉及其中的某些人造成傷害，情感上的、心理上的等等，這就有損職業道德和起碼的人性道德。這是種矛盾！在本劇中，救人的事實最后被證明是明確的，范偉確實救過歐陽花，值得表揚，但是這件事對于當事人歐陽花來說是心中永遠的痛，用她自己的話說，旦曝光，自己的生就完了，還 說造成她的悲劇的有兩個兇手，其中個就是古記者（其實指的是新聞媒體）。
在現實生活中，新聞媒體和新聞從業人員常常有意無意地扮演“兇手”的角色。我們經常遇到這樣的類似情景，就是職業精神與職業道德的沖突和碰撞。比如在些災難性報道、問題性報道以及涉及到個人隱私的報道中，新聞媒體往往在新聞職業精神和職業道德、人性道德中錯位，成全了事實，卻傷害了當事人的'情感，甚至更為嚴重，這實際上是新聞記者以及新聞媒體自身定位上的認識偏差，是社會意識、整體意識和大局意識不夠強烈的表現。新聞記者，最最基本的身份是現實社會中的個人，從個社會人的角度出發，看待問題、對待問題、解決問題才是合情合理的，然而新聞記者在實際工作中，過分強化了自己的職業本位意識，忽略了自己作為社會人所擔有的人文意識和責任，甚至造成了人性道德的錯位或者缺失，在解決實際問題的時候，自己本身的立場擺的不正，甚至有的記者是明知道會造成不良的影響和后果，但是為了完成采訪任務等原因違心地進行報道。當然，造成這問題的因素還 有很多很多，比如，新聞業務不夠熟練、個人能力不夠全面等等。
《求求你表揚我》劇用類似調侃的方式“呼應了”人們越來越多的對新聞職業道德缺失報道的批評和質疑，現實生活中有什么樣的事件和矛盾，在同時代影視劇中就會有所反映和映射，這應當對新聞媒體造成定的刺激，而不能僅僅是對《求求你表揚我》番吹捧之后付之笑了之。《求求你表揚我》刺激了我，讓我有了上述思考，雖然不定成熟，希望也能刺激更多的從業人員。
禁閉島的觀后感 篇4
懷著激動而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對美國制影業這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對“克隆人”這個陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有一個詞在我的腦海里印象很深刻，那就是“production”。對，在影片中，在那些個所謂“科學家”的眼中，喬丹和林肯只是“production”罷了。他只把這些克隆人當作是他們科研的一個戰利品，獲取利益的一個工具，一種手段;而對于那些帶給基因的人來說，那另一個“我”只但是是他們高額購買的一份“保險”罷了;而對于喬丹和林肯，以及那些和他們一樣的克隆人呢?他們一樣有血有肉，有思想，有感情。當他們明白自己的出現僅僅是作為一件產品，僅僅是為了有一天從自己身上拿下部位去給他們所謂的“本尊”去當備用零件，他們會真的只如車庫中的那些備用零件一樣，乖乖去做么?這讓我不由得去思考何為生命?何為人權?而科技的好處又是什么?不一樣的宗教對生命有著不一樣的認識，回教認為胎兒在四個月大的時候才擁有靈魂;猶太教認為胎兒發育四十天后才有靈魂;天主教認為在受精那一剎那人的靈魂就已經產生，所以，無論從怎樣的角度來說，克隆人都是擁有生命的，都就應被世人用一種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權?當今世界，人權是一個越來越被重視的權利，而如果克隆人真的來到這個世界上，他們的'人權又由誰來保障?是就如《逃出克隆島》中所演被當做是一件作品被任意取用嗎?哪難道不是對人權的一種踐踏嗎?有壓迫必然又反抗，當我們人類用自己的DN復制出一個自己，卻又要毀滅他來使自己完美時，那另一個自己還會奉獻出自己的生命去滿足那個自私的“本尊”么?我相信大部分人都會像林肯一樣選取保全自己。當克隆人成為社會上的另一個極端人群時，科學家們還能夠為自己的杰出成就而倍感驕傲么?
何為科學?科學的好處又是什么?我們不斷地投入時光精力和金錢來科研，來創新，是為了能夠更好地造福于人類，造福于世界。而當克隆人真的被我們創造，當我們殘殺著一個生命而去阻止另一個生命的終結時，我們還能夠問心無愧地說我們的科技是為了造福于人類么?當一位科學家因為自己克隆出人為人類延長壽命而自詡為二十世紀最偉大的科學家時，可曾想過自己高高位置下踩的是那些所謂科研產品“克隆人”的皚皚白骨。我想用結束一個生命去挽留另一個生命的科學進步已經不能夠稱之為科學進步了。
最終，令人喜悅的，克隆人們逃出了自己的牢籠----克隆島。我在為他們欣喜的同時，不得不思考這幾千人將會何去何從。也許他們都沒有自己生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕一般，被記上了別樣的記號，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰都無法想象他們會為社會帶來些什么。是繼續去克隆人來壯大自己的群體?還是殺戮本尊，來實現自己的唯一?還是隱姓埋名，孤獨終老?我們無法想象他們的力量會是多么強大，就想十九世紀的人無法想象二十一世紀能夠出現克隆人一般。
因此，在我們無法給克隆人一個適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對不能克隆人類。否則，人類將會為自己制造災難!
