物語終焉讀后感,物語終焉讀后感(模板十一篇),圍城讀后感

秋天是豐收的季節，更是萬物感到成功的時候。生命的過程在這過后，將會有新的一面。所以不要以為生命的末尾是可悲的，它也存在著光輝和希望。自然界的萬物無論以前生存的有多么燦爛，終有一天它會回到開始。這是一種循環，一種生命的準則，沒有什么生物能夠與它抗爭。作者所寫的秋天便是履行這一準則。

生命在天地之間真的很短暫。一年四季，歲月如梭，樹葉從發芽到長成蒼天大樹，再從大樹變成枯枝敗葉，一片一片的綠葉變成黃葉，隨著風兒翩翩起舞，最終完成了一曲生命狂想圓舞曲。而誰會想看看這微不足道的小型的舞會?。『尾挥枚虝旱臅r間去思考你的一生呢，何不用短小的詞語去描寫人生的真諦？秋天在我們的豐收中走了，而又有誰會仔細回顧在這以前做過多少有意義的事。

花開花落在瞬間，生命的過程在其中漸漸的飛走了。在短暫的瞬間里，春的純潔，夏的亮麗，秋的豐韻，冬的滄桑都顯得如此多嬌，只引得無數英雄竟折腰?。∩膯⒌显谟谌缭姷男?，在于如畫的美妙，在于如文的底蘊……

在秋天的吹拂之下，我們了解了世界一成不變的定律：生命的意義永遠沒有改變?！耙驗榈搅诉@一天，樹高千丈，葉落歸根，一切終要返回大地，消融于那一片渺遠深沉的棕土?！蔽蚁肭锾烊绻娴氖艿搅诉@份感言，她一定會得到安慰的，因為有人能真正了解她了。

我已經走過了十幾個春秋，可是我從沒有仔細傾聽四季的對話，因此我錯過了許多的機會了解生命的進步。當我們真正的懂得時，那時間已如秋葉消隱，沉埋在秋實的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實的凱歌！

就像史鐵生所說的那樣：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然降臨的節日。剩下的就是如何把握生命的鑰匙了，我想聰明的人類應該會知道如何珍惜生命了……

其實我上大學以來，空閑時間很多，卻是甚少看書的，研究生期間尤甚。虧得有個朋友，時常問我看了什么書。一次兩次我還可以推說最近忙沒時間看，次數多了饒是我臉皮厚的了得，也得惶惶的去看一些。

好似最近和嚴歌苓有些緣分。也可能因為金陵十三釵的關系她是近來的熱門，所以刊登她的作品也多一些。年前年后這兩本雜志上竟然都是她的小說。年前那本上是金陵十三釵，年后這本上是陸犯焉識。個人覺得金陵十三釵實在是單薄，覺得只是一個場景

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲?！彪娨晞　秶恰烽_頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上海靠趙辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不