創新者的窘境讀后感,捕蛇者說讀后感,領導者資質讀后感

當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫5篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的捕蛇者說讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

就拿先秦文來說吧，它主要講了一些古代人說的很有說服力，很有見地，很有哲理的話。有目光長遠的宮之奇，有敢于反駁昏庸襄公的子魚，又不重名利的介之推，有在獄中能說服梁孝王的鄒陽……各種各樣的賢人都在展示自己非凡的口才?？戳诉@本書我才知道處以宮刑之后對自己非常的不自信，甚至是自卑，他在《報任安書》里說：“故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑”，意思是：所以，禍害沒有比貪利更悲慘了，悲哀沒有比傷心更痛苦了，行為沒有比祖先受辱更難堪了，而恥辱沒有比遭受宮刑更巨大了。受過宮刑的人，不能同正常人相提并論。在如此環境下司馬遷而能著出《史記》，那我們健全的人更應該發奮圖強了，不說為社會做出多大的貢獻，至少也要不愧于活在世上的'每一天，不讓人生的旅途留下遺憾啊。

我還知道了虔誠遵循“禮“而一絲不茍的態度。曾子臥病于床，病勢已經很沉重了，家童看到曾子在床上的床席，問道：“華而睕，大夫之簀與？”曾子聽到后，吃驚地睜大眼睛說：“然，斯季孫之賜也。”然后要求換掉床席，因為他認為自己是士，不能睡在大夫用的床席上死。家人不同意，曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也姑息?！眻猿忠髶Q掉它，結果換掉沒多久，曾子就死了。人都要死了還堅持不能破禮，要遵循道德。而現在社會的人有些簡直是以無恥為榮，和古代人的堅守禮的思想簡直是一個天上一個地獄啊。

從《寺人披見文公》中我領悟到有大做大事的人有大的胸襟，晉文公二次被寺人披追殺，第二次被斬斷一只袖子。可是經過寺人披的一番話，馬上改變態度，放棄前怨，接受意見，才能免除一場殺身之禍。

讀書能找到心靈的寧靜，讀書能提高人的精神境界，讀書能陶冶情操。古人云：“開卷有益”“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉”。所以多讀書絕對是有益身心健康的事。所謂：讀書好，好讀書，讀好書。

本文在寫蔣氏痛陳心曲之中融入了作者強烈的個人感情。作者先“悲”后“愈悲”，他悲的是毒蛇之毒，是捕蛇者蔣氏的不幸遭遇；他“愈悲”的是賦斂之毒，是當時廣大百姓的悲慘命運。

作者之悲中充滿了對蔣氏及廣大受苦百姓的深切同情和對統治階級的

當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫14篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《領導力21法則》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

一直以來，財務部都高度重視財務人員培養和團隊建設。目前，財務部正穩步推進財務人員培訓課程體系建設。同時，部門也很重視財務骨干團隊的管理能力培養。新年假期期間，部門對骨干團隊還安排了讀一本好書（《可復制的領導力》）活動。

《可復制的領導力》是樊登讀書會發起人樊登老師的首部作品，是其講授了十年的領導力課程的精華總結。該書的一個核心理念是：領導力是可以標準化的，大家可以通過一系列的管理工具提升管理質量和效率。讀完這本書也給了我很多啟發，對我更好地開展工作、帶領團隊有很大的幫助。

1、明確角色定位，打造團隊一致性

書中管理人員角色定位和如何高質量開展團隊工作這個部分，其中的很多理念對我觸動很大，像“管理者的使命是培養員工，打造有戰斗力的團隊”，“通過設定明確的團隊愿景、制定清晰的游戲規則、建立及時的反饋系統、自愿參與的游戲機制構建游戲化組織，讓工作變得更有趣”，“理清關系，打造團隊一致性”。這讓我認識到，自己之前對管理工作的理解還存在很多誤區，像角色定位不清楚，重視業務工作但容易忽視團隊能力培養等問題。接下來，我在打造稅務管理團隊過程中，也將摸索運用書中教授的方法，提升團隊工作水平。

2、用目標管人，而不是人管人

我在讀目標管理這一章時也有很多切身的體會。因為公司目前開展的方針管理、季度績效目標考核都跟目標管理存在很多相通的地方。特別是書中提到的`“目標管理的四大難題：成員參與度不夠，執行積極性不高；資源匱乏；目標拆分不合理；目標總在變化”也啟發了我很多思考。以前，我們在設定目標時，主要是管理人員參與，團隊其他成員參與較少。另外，我們重視目標值的設定，但是對相應的資源配置、完成目標的前提條件考慮較少。這都不利于管理目標的實現。這些內容對我們思考如何帶領團隊開展目標管理很有意義。

3、及時反饋，用心溝通

書中溝通、傾聽、反饋這部分內容，首先給我認識溝通、傾聽、反饋帶來了很多新的概念和角度，像“溝通視窗、情感賬戶、正面反饋、負面反饋”。此外，作者用了三章講解這部分，可見溝通、傾聽和反饋在管理中的重要性。這也是我需要反思的，我們在工作