教有所思讀后感
2024-02-10 教有所思讀后感
教有所思讀后感優選。
教有所思讀后感【篇1】
用了三天時間，終于讀完了李鎮西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來，一路思考，其實讀書也應做到讀有所思，我們并不是一味單純地無條件接受別人的思想，每一個人都是鮮活的個體，每一個人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來充當自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤接受，不是有句俗語說的好嗎——博采眾長，為我所用，爭取做獨立且有特色的自己。
一、微觀品教育
之所以說“微觀”，是因為我還有自知之明，一個普通的小學教師與名師們相差甚遠，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運乎于行，把學習的基本自由還給學生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問；六是解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望學的學問，干一點他自己高興干的事情?！逼鋵嵾@就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時時處處皆學問，正所謂“時時都是創造之時，處處都是創造之地，人人都是創造之人”，寫到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長對孩子們的做法，應值得我們深思。
我喜歡小林宗作，因為他對每個孩子都很關愛，特別是小豆豆，每次見到她都會說：“你真是個好孩子?！边@句話讓小豆豆有了很大的自信心。小豆豆總是很調皮，但校長先生一次都沒有罵過他。小林校長是個讓人喜歡的校長，有耐心，有愛心，還有一顆童心。他會對孩子們提出一些有趣的要求，比如午飯要帶“山的味道”和“海的味道”，吃飯前要唱“好好嚼啊”的歌，衣服要穿最差的；他會組織一些有趣的活動，比如別出心裁的運動會，緊張刺激的“大冒險”，新奇好玩的“露營”、“泡溫泉”；他會用有趣的方式進行教學，比如孩子們可以自由挑選學習課程的順序，可以在完成了學習后進行散步，邊玩邊學，可以在課余時間爬樹，還請來“旱田老師”給孩子們講課，甚至孩子可以在校園里隨意地挖開廁所，只要把一切復原就沒有問題……在他的眼里，連孩子們所犯的一切錯誤都是正常的，都是孩子們在成長過程中不可缺少的一部分。在他的“巴學園”里，每一個孩子都是平等的，每一個孩子都很自由，每一個孩子也都很快樂。呼吸著這樣自由平等快樂的空氣，孩子們知道了寬容，懂得了責任，也學會了愛。這些東西，都是比成績更重要的東西，是影響一個人一生的東西。我們作為老師的是否能從中感悟些什么？
我們經常掛在嘴邊的一句話“教材無非是個例子”，在這個例子中，我們應教會學生學習的方法——聽、說、讀、寫、思?？稍嚳串斚碌恼n堂，還有多少教師在講臺上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學生，為什么不把時間留給學生自由思考呢？其實答案很簡單——怕浪費時間。雖然課堂上學生說得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會學習的這一現象，也正說明為師者對于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊，更應能在學生不憤時啟，不悱處發。課堂如同散文，形散而神不散。
開始也許孩子們不會學習，不會思考，不會提問……真的會浪費很多時間，可如果長此以往堅持訓練下去，教給他們怎樣去提問、思考、學習……半個學期過后，定會面目非昨，我們既能輕松教學，孩子們又能學趣盎然，何樂而不為呢？“授之以漁”比“授之以魚”更重要，教就是為了到達不需要教的境界。當然，要想到如此境界，非得用心對待不可，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到的：用一輩子的時間去備課，這種“一輩子”的準備，就是不要停住你閱讀的腳步，以書為友，在書海中暢游，徜徉在翰墨書韻之中。不間斷的讀書，您做到了嗎？
二、靜心做教師
選擇了教師這個在職業，就等于一輩子要與學生打交道，用我們的信念托起學生自由飛翔的心靈，讓學生成為真正意義上的獨立人。我們不應囿于按教案教參照本宣科，一個不思進取的老師，怎能讓學生們奮發圖強。作為教師正如李鎮西所言：我們應一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。讓我們拂去生活中的繁瑣，拭去吞噬人心的急功近利，為自己的靈魂恪守一方凈土。在純真中感動，在樸實中升華，用愛去融化。書中“師恩難忘”“心動時刻”及“凝望窗外”讓我看到了一個性情的李鎮西，那一份份情愫，那一縷縷感懷，在歲月中蔓延、沉淀、留香。只管耕耘，莫問收獲，書香、墨香、悠遠飄香，靜思、凝思、一路沉思……
教有所思讀后感【篇2】
用心·用情·用智
讀李鎮西《教有所思》有感
戶縣電廠中學程雪慧
專心教育是我的生活方式，甚至是我生活的體現。
——李鎮西
合上書，久久端詳著李鎮西老師的這本教育專著《教有所思》，回味著剛才閱讀到的書中的文字，不得不佩服李鎮西老師是一個有心人。說實在的，七月份我在給我的高中語文工作坊坊員們選購書籍時，上網搜了很久，對比了許多名家的著作，最后讓我做出決定的，就是這個書名。這個書名中的“教”“思”兩個字，給了我強烈的沖擊。
其一，教，甲骨文寫作“”， （爻，算籌）（子，孩童）（攴，手持鞭子、棍杖），表示體罰學子；造字本義就是用體罰手段訓導孩子作算術。我想知道中國共產黨在教育教學方面的具體做法。
其二，思，篆文寫作“”，（囟，腦）（心），造字本義就是用頭腦考慮、用心靈感受。我想知道***在教育教學生涯中的思想軌跡。
其三，“教”與“學”，在我看來，正體現了中國哲學中的知行合一。陶行知先生是李鎮西老師最為敬佩的教育家之一，而陶行知就因為推崇明代哲學家王陽明，才將自己的名字改為“知行”?！督逃兴肌窇撌抢铈偽骼蠋熥冯S大師足跡的實況記錄，雖然他一直強調自己沒有教育思想，但在曉莊師范之外，不是開墾了成都武侯實驗中學這塊試驗田，民主教育不是正在生根發芽茁壯成長嗎？
我想知道李鎮西版的知行合一。
這本書給了我部分答案，但窺一斑可見全貌，李鎮西老師的用心，不露痕跡地隱藏于他的這本著作中，先教后思，邊教邊思，思后再教，有實踐有理論，深深扎根于教學第一線，讓他的教與思富有生命力，令人感到親切。讀他的書，處處有共鳴，時時會讓人不自覺地反觀自己，因為***曾經或者現在依然會面對的也是我們在教學中常見的問題，只是我們沒有動腦，或者動腦但沒動手。大師的誕生往往介于知與行之間，教師的成長往往介于教與思之間。
因為教育本身是最具創造性的精神活動，所以教育者充滿了理想主義的情感激情和獨特的思維光芒，應該貫穿于教育的每一個環節和整個過程。
——李鎮西
李鎮西老師絕對是性情中人，真實、直率，平和中不乏犀利，儒雅中偶顯鋒芒。對于學生，他毫不掩飾自己的感動，他坦誠告訴世界“這份愛我必須報答”；對于家教，他也敢于發聲，呼喚教師的職業道德并建議完善監督機制；對于苦于教師這個職業的同行，他毫不猶豫地勸其辭職改行做其它；對于官場腐敗行為，他敢于寫舉報信；對于專家們開出的必讀書單，他毫不留情地質疑“你憑什么要我‘必讀’？”；對于動機不純的科研，一針見血地批之為“偽科學”……
這樣的例子可以舉出許多，所以，從《教有所思》這本書里走出來的***，可愛又單純，熱情又率性，他的世界里僅容得下真善美，他的王國里堅決摒棄假惡丑。
在這里，我看到了尊重。他說“下次學生再向我借杯子時，我一定親手遞上”；他可以在教師節的慶祝會上把最溫暖的祝福送給最普通的教師；他可以對人人痛惡的老鼠寄予同情，只因為這是孩子們寫作文時心靈的自由飛翔；他一次又一次滿懷感恩之情拜謁教育前輩，只因為他們曾給予他前進的方向和動力。
在這里，我看到了愛。無論是對學生、家長，還是教師、同行，他永遠懷著一顆愛心，我可以據此給他貼上許多標簽：人生導師、職業規劃師、心理咨詢師、靈魂工程師（盡管他對此予以否定）等等，這每一個標簽的底色，無一例外，全是滿滿的愛、深深的情，是他心之所系，情之所牽，每一項他幾乎做到了極致。
在這里，我看到了良知。他拒絕平庸，但同時他對“特色”保持清醒；他倡導民主教育，但不會利用這個概念故弄玄虛。他說：
“樸素比‘特色’更美麗。良心比‘品牌’更珍貴，孩子們的心靈和他們的未來，才是我們真正應該關注的‘市場’！”他大聲疾呼“給教育以誠實”，“教育者對自己錯誤的真誠追悔和對高尚人格的不懈追求將會感染激勵學生在人生之路上不斷戰勝自我，一步步走向卓越。
”用智對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來
——李鎮西
李鎮西老師的聰明是一種大智慧，這種大智慧來自于自然，黃果樹瀑布、峨眉之巔、青城幽谷留下了他和學生探尋的足跡，仁者樂山，智者樂水，山水賦予他和他的學生以靈氣、勇氣與正氣。這種大智慧來自于大師的引導，陶行知、蘇霍姆林斯基等大師的教育思想激發了他無限的靈感和動力，讓他不迷惘，不困惑，只是甩開膀子大干，關鍵時刻，讓他茅塞頓開，底氣十足。這種大智慧來自于他深厚的積淀，從來沒有讀過更沒有教過的《山中訪友》竟可以從容地完成公開課的教學，一次猝不及防的挑戰考驗并彰顯了***的生活閱歷、專業素養、閱讀視野以及對學生閱讀心理的把握等，正因為有了這些資源儲備，面對突發情況，他才能游刃有余，并有機智的閃現，所謂功夫在詩外。
不惟教學智慧，管理上，李鎮西老師也常常匠心獨運。他對學校的民主管理可以概括為四個字：以人為本、以人為本、以身作則、治校。
乍一看，這似乎很常見。這沒什么特別的。不是很多人和學校都這樣宣布嗎？可是，只要細細閱讀本書，就會知道，這四句話中的每一句都有他智慧的閃現，都有他知行合一的探索與實踐，雖然不足以感天動地，但亦如娟娟溪流浸潤人心田，讓人溫暖，使人感動，令人贊嘆。
除過用心、用情、用智，還有許多因素促使***走向成功，比如他的堅持與堅守，三十多年，他從來沒有忘記自己的夢想。蘇東坡云“古今之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”，***的成長歷程，給這句名言做了最好的闡釋，《詩經》有語“靡不有初，鮮克有終”，許多人走著走著，受不同因素干擾，就忘記了初心，忘記了出發時的誓言，終歸于平庸。
教育不需要喧囂，不需要轟轟烈烈，正如***所言，這本《教有所思》沒什么“深刻的思想”“創新的理念”，常識而已；遵循常識，意味著不坑人，不騙人，不沽名釣譽，堅守良知，回歸本色。好吧，讓我們回到我們的本性，做一個熱愛閱讀的語文教師，一個有責任感和使命感的教育家，一個堅守精濟社會精神家園的知識分子。
他山之石可以攻玉
讀李鎮西老師的《教有所思》有感
戶縣電廠中學侯培娥
曾子曾說：吾一日三省吾身。這說明他非常重視自省。在很多情況下，如果我們學會反省，我們可能會少走很多彎路
事實上我們經常是忽略反思,甚至是不去反思的.作為一名教師,不懂得反思,自然是我們的大忌.在我這方面曾狠狠的摔過跤的我讀了李鎮西老師的《教有所思》后，有了更深的體會，一個愛思考、會思考、懂得反思，并且把自己所思所悟寫出來的教師怎能不優秀？
怎能不讓人佩服？
曾不懂得反思的我，在教師的工作崗位上工作了整整十年后，因一次公開課讓自己曾有的優越感蕩然無存。在此之前，我對自己的教育教學情況基本滿意，有時甚至有成就感。因為自己的教學成績還算不錯，學生的認可度也較高，于是慢慢地在一種虛有光環的籠罩之下，開始有些自我陶醉了，甚至有些固步自封起來，忘記了自己剛步入教師行列時用來鞭策自己的“學高為師，身正為范”警句，也忘記了教師只有不斷提升自己才能跟上教育發展步伐的事實。
因此，在遺忘的過程中，教學逐漸進入了一個死胡同：方法相對固定，教育觀念相對落后，對教學能力的提高沒有太大的欲望和期望。雖說有時潛意識里知曉自己應該加強自我學識的提高，但是在這種大部分人都是一種自我滿足的環境中，自己的這種意識很快就會淡化，也就依然自得其樂的生活在自己的小天地里。
壓根就沒想到危險離自己越來越近，直到那次公開課。
那一次講課自己抽到了高一《小狗包弟》一文，抽到課題的那一刻，自己心中暗喜，這一課還不簡單，于是很快就備好了課，自己還信心滿滿的。沒想到認真考慮如何在這門課上有所突破、有所亮點。到上課時，面對陌生的學生，面對眾多的評委，自己緊張了，再加上自己問題設置的不合理，無法調動學生的積極性，整堂課基本上是在自唱自演的過程中上完的，走出教室，心情沮喪到了極點，為什么會這樣？
為什么？當這個問題出現在我的腦海中時，我意識到我工作以來的致命弱點是我從未認真思考過。只是為上課而上課，有時照搬教教參，很少有自己思考后的東西，很多時候自己采用的也是那種簡單的灌輸歸納讓學生死記硬背的教學方法，對學生語文能力的提升似乎很少考慮，上課時也很少真正把課堂還給學生，讓學生正真的參與到教學活動中來。
于是，我開始反思我的教學。我為什么不讓學生們參加討論？我擔心他們的過度參與會影響一個班己的**進度？為什么這么多年的教學沒有太大的突破？大多數時候，只有在比較的過程中，我們才能深刻地認識到自己的淺薄和無知，認識到自己的問題所在。
能做的只有學習，是的，是學習，也只有學***讓自己躁動的心趨于平靜些，讓自己不至于走偏太遠。自己曾經的淺薄不僅對自己造成了一定的束縛和限制，更可怕的是會影響到學生。因為學生是老師的一面鏡子，可以反映自己的問題。
李鎮西老師淵博的學識、謙遜的態度、教學中探索的精神無疑給我上了一堂精彩的人生之課：那就是“海納百川、有容乃大”的求索精神以及善于專研永不止步的教學態度。讀***的文章，猶如跟一位長者面對面交談，那肯切的語言無不流露出他對教育的熱愛，正是因為有了愛，有了不斷的反思，才有了他豐碩的教育成果。
當你走出自己的世界，你突然醒來，需要向西方學習。還有太多的山和石頭可以攻擊玉。雖說自己算不上一塊玉，但只要善于從別人那兒學習，善于總結，善于反思，不固步自封，帶著一顆學***去對待每一件事，尤其是語文教學，多接受先進的教育理念，多進行教學反思，多進行多渠道的自我提升，大膽的嘗試教學創新，盡可能的去提高自己的教育教學水平能，也許自己會被打磨的精致些。
謝謝，是他的書為我們打開了另一扇門，讓我們進去，感受不同的風景，讓我有機會進一步成長
再談老鼠可不可以被同情
讀李鎮西老師的《老鼠可不可以被同情》有感
戶縣電廠中學蒲詠薇
在讀李鎮西老師《教有所思》第二版第166頁時，《老鼠可不可以被同情—由逮老鼠所想到的》跳入我的眼簾，我覺得既好玩又引人思考。
這個標題的對象是老鼠。一說到老鼠，就讓人想起它的十惡不赦，它啃東西，偷糧食，晚上練爪子、磨牙齒，有時還從熟睡的人身上爬來爬去，那股滲人的涼意，讓人毛骨悚然，有時它居然還啃起人的腳指頭和臉。把一只老鼠和同情心聯系起來，就像是在三面墻上掛上一個簾子——不可能。
但如果我們站在母性精神和對生命的尊重的角度來看，本文中的老鼠確實有些值得同情的地方。
李鎮西老師學生作文《逮老鼠》中寫到，幼鼠被夾，既痛苦又哀告。還寫到母鼠貿然營救，不顧危險的安慰幼鼠；想咬斷鼠夾夾住幼鼠的鐵絲，不成功后又想咬斷栓鼠夾的布帶，連幼鼠與鼠夾一起帶離，卻不幸被夾住。這位學生將母鼠作為母親的感情寫得淋漓盡致。
如果你站在母性精神的巔峰，當母鼠被抓的時候，就可以得到同情。
我們常說人是萬物之首，可以主宰整個世界。但當人們錯誤的人定勝天時，江河湖海退化，耕地沙化，動物相繼滅種。當華南虎在“囚室”的墻壁上留下一道道帶血的爪痕時，當大象帶著鏈條沖向人類時，動物身上本真的個性又回歸了。
于是人們意識到：關愛世界，保持人與自然和諧的重要性，意識到：關愛動物，就要讓動物做人類的朋友。
其實動物也具有與人類相似的特點，比如母性的精神。這種精神不僅體現在母老鼠身上，也滲透在以往的文學作品中。著名的《藏羚羊跪拜》就曾讓我唏噓不已。
當獵人扣動扳機，對準一只母藏羚羊時，母藏羚羊含淚長跪。但為了好價錢，獵人還是開槍殺死了它。當獵人剖開母藏羚羊的肚子時，一只即將出生的小藏羚羊讓獵人震撼而淚流滿面。
獵人明白：為了未出世的孩子，才有母藏羚羊槍口下的一跪。從此獵人不再打獵，他為母藏羚羊的母性精神而愧怍。
這是動物身上與人類相同的母性精神，這種精神博大而光芒耀眼。
教有所思讀后感【篇3】
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。書中講到，教師應具有三顆心：童心、愛心、責任心。我想，這應該是李老師的魅力所在吧！
這本書中最打動我的是一節專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心?！３滞?，就是保持對邪惡的正直之心。……保持童心，就是保持對事業的創造之心?！３滞?，就是保持對生活的熱情之心……”的確，童心非常重要，永葆童心，可以永遠健康、陽光。做老師又豈能沒有童心？
我不禁要問，我有童心嗎？學生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？做老師做久了，忘了自己的學生時代，曾經也是如此癡狂，不知掩飾。其實，我們在學生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學生相處的過程中，時常檢查一下自己：我是否開懷地笑了，我有沒有壓抑自己的感情；我是否在學生面前還想著成人世界的煩心瑣事，而帶著壞情緒來了；我是否因學生違背了一些尊師重道的潛規則而惱羞成怒了；……不要怕自己在學生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時應該想到是，人都會犯錯，學生更欣賞你認錯的勇氣和真誠；不要學生一有差池，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責任，有這個義務，與學生的距離不就在這時產生了嗎？我們應該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學生，相信他犯錯誤的合理性，相信他自我教育的可行性，相信學生們相互之間的影響性？
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教。”我們做教師的應該有放手的勇氣和信心的，多給學生自我教育的機會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
教有所思讀后感【篇4】
時間：2017/5/10欄目：讀后感
教有所思讀后感（一）：生命與使命同行
看到全國名師李鎮西的《教有所思》時，我也在思索。一個學期又一次畫下句號，作為教師，我的生命歷程又刻寫了許多或難忘或短暫，或明晰或困惑，或開心或郁悶的痕。我花了一天時間來總結。我覺得還不夠。
借到書后，我沒有像看其他書一樣一睹為快，而是把它輕輕地擱置到書架的最頂層，幾乎每天都能看到“教有所思”這四個字。我想鼓勵自己利用假期的寶貴時間來反思我的教學。因此，有許多更明確和積極的想法，更客觀和理性的評價。
當思緒處于“山窮水復疑無路”時，我捧起了《教有所思》。
剛開始，我還有空閑將書中精美的語句抄下來，后來，幾乎忘記了做筆記。因為***的文字如一塊神奇的魔石引領我忘情地讀著，二十一萬字的書竟然只用了五天全部讀完。當讀完《面對張志新同志的遺像》發現已經是最后一篇時，心中生出些許遺憾。
合上書靜靜思索，竟有口留余香、余音繞梁之感。
全書分為六輯：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動時刻、說語**、凝望窗外。從語文教學、教育現象、與名師交流、生活經歷、語言文字、時事評論等方面，選取不同的觀察點進行闡述。
有的文章清秀雋永，如海面上一朵輕盈的浪花；有的文章熱情澎湃，如熊熊燃燒著的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只與暴風雨搏斗的海燕；有的文章發人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……***熟讀各種教育經典，與葉圣陶、蘇霍姆林斯基等教育大師對話，很多文章引用大師的名言幾乎是信手拈來；他尋找各種機會學習、寫作，提高自己的水平，拓展自己的視野，增強自己的領悟力。因此，書中文字讀來甘之如飴。
***選了這樣一段話放在書的封面，十分鮮明地表明自己對教育的認識，也是他整個教育思想的濃縮：今天的中國，需要什么樣的教育？我認為，需要一種把人當**的教育！
我們向往并為之奮斗的教育，應該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育，是充滿著民主精神，散發著科學芬芳，閃爍著個性光芒的教育！
在教學上，他也是如此執著的實踐，而且總時自省。***通過向學生們借一支筆，我發現學生們爭先恐后地用雙手把它交給他們。我反思，作為一名教師，我沒有親自給學生送水杯，但我深深地自責自己根深蒂固的潛意識：師生不平等。
又從五千年的封建意識挖掘開去，呼吁大家（包括學生、家長和同行們）摒棄“師道尊嚴”的落后思想，追求師生在人格和感情上的天然平等。試想，這樣的老師，怎能不被學生尊崇？這樣的老師，怎能不使家長感動？
這樣的老師，怎能不被同行敬佩？由此，我想到自己，作為一名有良知的教師，自認為做得很好了?？墒桥c***卻有天壤之別。
“我從來認為，作為知識分子的特質是思考，是批判，是創造。因此，我從來認為，作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應該站在人類精神文明的制高點俯瞰自己的每一堂課，他的心中應該裝著整個世界——國際風云、時代變化、社會焦點……”正是這種使命感和責任感，使已經身居名師之位的他，時時牽掛著那些邊遠地區的普通教師，為千千萬萬的普通教師吶喊呼吁；使已經身居名師之位的他，常常回到零出發點上思考當今社會對教育的關注、對教師的重視程度；使已經身居名師之位的他，敢于發現教育的弊病，并很尖銳地提出“萬炮齊轟假教育”，教育科研：警惕‘偽科學’”，大聲地質疑“儒學”能夠“救中國”，十分堅決地反對從上到下“表演”公開課的做法。
寫到這里，我不禁汗顏。我在教育教學崗位上辛勤工作了20多年。與中國共產黨的成就相比，我感到慚愧。***的著作幾乎等身，而我卻沾沾自喜于得過獎的幾篇拙文；***語文造詣和工作成就已經很高了，仍然攻讀教育哲學博士學位，而我卻時常陶醉于讀幾本書或寫點小片段，還以年已不惑為由勸慰自己別累壞了身體；***主動請纓，擔任兩個班的語文教學和班主任工作，而我卻時常因為自己班里有幾個比較特殊的學生而大呼不幸……
班里有一個小女孩，入學的第一天是爸爸抱著送到教室的，家長如此嬌慣孩子，讓我大跌眼鏡。后來的表現更讓我連連叫苦。上課三心二意，下課卻生龍活虎；學***心猿意馬，對同位漂亮的鋼筆卻幾次據為己有；家庭作業幾乎不做，但說起謊話來一點不臉紅。
家長對老師的要求表現出極端的不配合，每每強調自己的工作忙，甚至還認為自己身居官位女兒的各種表現給自己丟人。這樣的學生，幾次教育和指導都沒有絲毫進步，從一年級到三年級，每次語文和數學考試都排在最后。學?？己税嗉壋煽儠r每次都會把她的成績取消，如此一來，更縱容了我對她的放任。
上課時，她的作業沒完成，我會很“寬容”地讓她下課補上，至于補上還是沒補上根本沒有去看；早晨，她遲到了，我也會很“和氣”地讓她回位上坐，而沒有進一步詢問遲到的原因；晚上的作業又沒做，我會在第二天晚上適量地給她減些作業，美其名曰“異步作業”，實際上實在不愿意與她多生氣。
看***的書，我很慶幸還能感受到自己的面頰滾熱、心跳加快。***他申請把全班最差的學生帶到一個班。他與學生朝夕相處，結下了深厚的友誼，并將自己的教育隨筆集結成書，《愛心與教育》《走近心靈》《心靈寫詩》《民主與教育》……一本本凝結著愛與責任、付出與汗水的著作給了多少人以智慧的點撥和實踐的證明？
我不可能與這樣的名師相提并論，但我可以以他為榜樣，向他學***精神——對學生充滿著人性化的關懷和愛護，對教育充滿著昂揚的熱情和理想，對社會充滿著強烈的責任和使命感。
學生首先享有平等的受教育權，教育就是教學生做人。像我這樣做，是多么自私和不負責??！今后，我會想辦法將過去遺失的找回來。
如果她再不完成作業，我會摟過她來輕輕地詢問她：“為什么不做完？有什么困難需要老師幫忙？
”然后針對她的情況幫助她。如果她再一次遲到了，我會了解情況后，和她約好老師會一直關注她，期待她的進步；如果……是啊，一定會出現許多許多種令我想不到又心煩意亂的情況，我會記住***的叮嚀，用愛心和耐心，用寬容和責任。我也可以把這些特殊的孩子當作一種幸運的教育資源，給予他們我的愛、理解和寬容，讓他們與我在一起的日子成為我生命中寶貴的財富。
寫這些時，我接到學生的一個**：“老師，我們小組明天到商場門口賣報紙，您會來支持我們嗎？”怎么會拒絕呢？
和學生們討論研究社會實踐活動時，很多學生選擇較難的“賣報紙”。我感到欣慰，孩子們在我的潛移默化下，喜歡挑戰，喜歡實踐，喜歡從多方面提高自己的素質。
上學期，學校安排我參加“送課下鄉”活動，課已經準備好了，為了挑戰自我，又調整教案，分別在四個班進行“一課多教”，到其他班級試課過程中進行橫向比較。盡管很累，但自己在教學方法和課堂駕馭能力等方面更上一層樓。找出差距，有很多新的見解，并寫下教學反思。
另外，我設計了一次和沐浴店中心小學學生的聯誼活動，每一個學生都準備了一封信或小卡片進行交換，使學生有了一次新的體驗，在這次體驗中增加了對農村教育和同齡學生的了解，從而加深了對自我的認識和感知。這是一節課帶給我和孩子們的新體驗和新超越，也是在讀《教有所思》時，能想到的為自己驕傲的一點。
“多年來，正是抱著這種信念，我一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行?！边@是我讀書時一直在默記的一段話，也是***教育思想的精髓。
我會銘記心中，將生命與使命同行，使我的教育教學工作更有意義，讓我及與我共度時光的孩子們的生命綻放更多絢麗光彩。
教有所思讀后感（二）
假期，我拜讀了李鎮西老師的《教有所思》。***是一位非常成功的教師。同樣，我也想成為一名成功的教師。
在書中，我慢慢思考，慢慢探索，慢慢找到答案。他的成功一定有其獨特之處。教師獨特的人格魅力是學生愿意接近你、信任你、被你感染、被你影響的重要條件。
書中說，教師應該有三顆心：童心、愛心和責任心。我認為這就是中國共產黨成功的魅力所在！
永葆童心之人，可以永遠健康、陽光、永遠年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？回憶教過自己的老師，我喜歡那些和我們一起唱歌、一起跳舞、一起做游戲、一起歡呼、一起流淚的老師，他釋放自己的情感，直率而不虛偽；喜歡那個在我們面前不知為不知，有錯就認錯的老師，他真誠而不深沉；……
有童心的老師，意味著我們可以和他開開玩笑，在愚人節那天讓他跑東跑西，而他絕不會生氣；意味著我們可以將自己的秘密告訴他，將自己的煩惱向他傾訴，而他絕不會一本正經、板著臉教訓我們；……
要怎樣才能保持童心呢？我把童心看成是教書的藝術，既是藝術，就帶有一定的天賦性。我認為童真也體現了以學生為主體的教育理念，即尊重和相信學生。
書中，***談到了葉圣陶老先生的一句名言：“教是為了達到不需要教。”而真正要做到不需要教，我們做教師的是應該有放手的勇氣和信心的，多給學生自我教育的機會，在一次次的機會中，學生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。
我們只需要保持一顆童心，和他們分享成長的痛苦和快樂。
享有童心，方得學生之心。做一位有童心的教師，才能做一位成功的教師。
教有所思讀后感（三）
比知識更重要的是見識，因為知識是別人的，見識是自己的；比見識更重要的是膽識，因為見識也可能僅僅深埋于心，而膽識卻要勇氣說出來；比膽識更重要的是常識，因為在一個人人都以所謂“創新”為時髦的時代，遵循常識意味著不坑人不騙人，不沽名不釣譽，堅守良知，回歸本色?！铈偽?/p>
合上這本書，書后的這番話可以說是李鎮西思想精華所在，《教有所思》果真是教有所思，他的思考不僅帶給我深深的震撼，更是為我打開了一片新的天地。
教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！笨鬃右舱f過有教無類、因材施教。
我一直對此深信不疑。作者肯定了這些觀點，但這真的是絕對真理嗎？在《也說“教不好”和“不會教”》這一章中，作者對此進行了更加完備的補充。
家長是孩子的第一任教師，是教育鏈條中的第一個環節。學生老師臉上都是已經加工好的半成品。同時，孩子還潛移默化地受著社會的影響，這些都決定了學校的教育不是從零開始的。在孩子的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的非學校教育（家庭教育、社會教育）以及學生的自我教育。
教師們只能在力所能及的范圍內，盡可能地把工作做好。當然，這也說明了在教育孩子的過程中，家校合力的重要性，以及社會在孩子們成長中負有不可推卸的責任。
這本書讓我更加熱愛教育，正如羅曼?羅蘭所說，真正的英雄主義只有一種——看透了這個世界，并依然熱愛它。雖然我沒有高深的思想，但我可以樸素地思考。
只要思考，就會有行動；只要行動，就會有希望。
教有所思讀后感【篇5】
《教有所思》讀書漫談
羅紫娟 國培期間讀了李鎮西老師的《教有所思》，頗有感悟。李鎮西，以前只知道他是全國著名的優秀班主任，他是從事中學語文教學的，因此沒有認真地閱讀過他的文章，直至這次借著國培的機會有幸拜讀了他的教學隨筆叢書，令我驚訝的是，書中那一個個清新的小標題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經意間卻感悟到了***對教育的獨特感受。
每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：“好感動！”***的文章親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。
他善良，富有童心；他愛思考，身邊的每一件小事都能喚起他的思考；他是一個有自己教育個性的特級教師！看完他的書，我意識到有人叫他中國的蘇霍姆林斯基老師，這真是名副其實，毫不夸張。
“我們向往并為之奮斗的教育，應該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育，是充滿著民主精神、散發著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育！”這就是***的理想教育，讀了這本書，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想！
讓中國教育走出困境，走向未來，是我們這一代教育工作者的自然使命，也是我國現代化建設成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
文中談到***堅持寫教育日記，正如他本人所說：“這些小文章當然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結晶。我無意表明自己多么有‘思想’；我只想表明，我在‘思考’。
”正是這些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業如此美麗。
關于***漫談"有償家教",我覺得***說得句句有理,是的,用勞動所得談不讓可恥.現在社會上都有兼職一說,難道只有老師不可以,關鍵是如何使其象社會上其他行業一樣合情合理,我認為***書中所說三方面:第一,禁止教師對本班學生進行有償家教;第二,防止教師因有償家教而影響自己正常的教育教學工作;第三,要對教師有償家教之"有償"進行合理調控,并使之公開化,透明化.
假如能通過上述三方面調控以后使家教合理,這不但使我們的教師在正常工作之余賺錢補貼家用,同時也使一些確實需要家教的學生在課外得到輔導,因為各家長的學歷都不同的,更何況現在的課本靈活性很強,俗話說"笨鳥先飛",通過家教使那些差生有先飛的機會也不是一件好事.
如果一個老師把教育當做自己的一種生活方式，他不會以師者的身份凌駕于學生之上，他不會只求讓學生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學生的關系可謂水**融，“有人不相信現在居然還有這樣的師生關系！
”這讓李鎮西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現在的師生關系很難處理，我想，作為教師應該用心去關愛自己的學生，以平等的身份對待自己的學生。
掩卷沉思,思緒萬千,***那博愛胸懷,踏實奮進,勤于思考的形象時?？M繞在我腦中,催我奮進!
教有所思讀后感【篇6】
在眾多的***的隨筆中，我對“也說教不好與不會教”一文印象較深?！皼]有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話在我們教育界已是人人皆知，因為已被不少教育者廣泛引用，而且引起了爭論。這句話最早是由老教育家陳鶴琴所說，李鎮西認為陳老當初這樣說的目的是強調教育者對孩子的一種責任和信念，和教育者基于這種責任與信念對自己的嚴格要求。
這句話的真諦是，對任何一個學生都不容易失去信心。也就是說，這句話只是教育者的嚴格自律，不是一種教育評價標準。
李鎮西又提出：現在一些教育者——特別是一些擔負一定領導職務的教育者，把這句話當成教訓老師的“絕對真理”。于是，便引起了爭論。
到底有沒有“教不好的學生”？李鎮西的回答是：“可以說沒有，也可以說有。
”說“沒有”，必須具備兩個條件：第一，家庭教育和社會教育非常理想，只差學校教育這一環時；第二，“好”的標準不是一個絕對量化的標準，而是針對每一個具體學生，讓他在原有的基礎上有所進步。說“有”，是因為在現在的評價背景下，即使老師“會教”，可“教不好”的學生仍然大批量地存在。
我完全同意李鎮西的觀點，即我們應該正視學生智力上的差異，而不是避免不考慮他們。那么，我們該做的就是：平等對待每一位學生，不偏愛優等生，也不歧視學困生，盡自己的最大努力，讓每一位學生在原有基礎上都有所提高，有所進步。
而不是單純的從“教不好”或“不會教”來進行簡單評價。
李鎮西還認為，我們教育所面對的學生不是一張白紙，而是已經被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。家長是孩子的第一任教師，是教育鏈條中的第一個環節。我們面對的學生已經加工了半成品；同時，孩子們也潛移默化地受到社會的影響——這就決定了我們的教育不是從零開始的。另外，學校教育不是萬能的。
在一個人的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的家庭與社會教育以及學生自己的自我教育。
確實，在曾經大量關于“教不好”與“不會教”的爭論中，面對一些我們“教不好”的學生，我們也曾懷疑自己“不會教”，對自己的能力表示懷疑。但是，我們現在要做的就是在我們力所能及的范圍內，盡可能地把我們的工作做好，這樣，即使個別學生最終沒有被“教好”，我們也問心無愧。
***對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石?！耙粋€老師有童心，有愛心，才會有事業心。老師有童心，有愛心才會有責任心。
”“教育千萬不能以損害學生的尊嚴而去進行教育。我們的教育不應該以傷害學生的心為代價。剝奪學生的尊嚴不是真正的教育。
”由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思；我們不僅要給學生以愛，更要感受學生的愛；既要嚴格規范學生的言行，又要踐踏學生的自尊，達到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。
反思自己，看到有的學生成績下降了，有時竟用粗暴的態度和嚴厲的言辭來對待學生，有時還把怨氣撒到學生頭上。讀***的著作，心中如針在刺著。***我們的文章像一面明亮的鏡子，反映了我們自私和狹隘的一面。
從***的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴是學生給的，不是自覺的。
掩卷沉思，思緒萬千，李鎮西老師那博愛胸懷，踏實奮進，勤于思考的形象時常縈繞在我腦中，催我奮進！
教有所思讀后感【篇7】
假期，我拜讀了李鎮西老師的《教有所思》。李老師是一位非常成功的教師。同樣，我也想成為一名成功的教師。在書中，我慢慢思索，慢慢探尋，慢慢尋找答案。他之所以成功，在他身上一定有獨特的東西。教師獨特的人格魅力是學生愿意接近你、信賴你、被你感染、被你影響的重要條件。書中講到，教師應具有三顆心：童心、愛心、責任心。我想，這也應該是李老師成功的魅力所在吧！
永葆童心之人，可以永遠健康、陽光、永遠年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？回憶教過自己的老師，我喜歡那些和我們一起唱歌、一起跳舞、一起做游戲、一起歡呼、一起流淚的老師，他釋放自己的情感，直率而不虛偽；喜歡那個在我們面前不知為不知，有錯就認錯的老師，他真誠而不深沉……
有童心的老師，意味著我們可以和他開開玩笑，在愚人節那天讓他跑東跑西，而他絕不會生氣；意味著我們可以將自己的秘密告訴他，將自己的煩惱向他傾訴，而他絕不會一本正經、板著臉教訓我們……
要怎樣才能保持童心呢？我把童心看成是教書的藝術，既是藝術，就帶有一定的天賦性。我想，童心還體現著以學生為主體的教育理念，即尊重和相信學生。書中，李老師談到了葉圣陶老先生的一句名言：“教是為了達到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰蹋覀冏鼋處煹氖菓撚蟹攀值挠職夂托判牡?，多給學生自我教育的機會，在一次次的機會中，學生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
享有童心，方得學生之心。做一位有童心的教師，才能做一位成功的教師。
教有所思讀后感【篇8】
翻開書本——李鎮西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細細翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。
喜歡開篇第一輯《邊教邊想》中的《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節》，永葆童心，可以使人永遠健康、陽光、永遠年輕，擁有更多的朋友，在這方面，身為“孩子王”的老師可謂具有得天獨厚的條件，因為老師可以天天與充滿童真童趣的孩子打交道。
先閉上眼睛，回憶教過自己的老師，他們是不是有童心的人呢？喜歡小學那個和我們一起唱歌、一起做游戲、一起歡呼的老師，她，直率而不虛偽；喜歡初中那個在我們面前不知為不知，有錯就認錯的老師，他，真誠而不深沉；喜歡高中那個敢于伸張正義、敢于向邪惡說不的老師，他，正直而不世故；喜歡大學那個熱愛生活、不拘小節的老師，他，率性而不做作……
有童心的老師，意味著可以和他開玩笑；意味著可以將自己的秘密，煩惱向他傾訴，而他絕不會一本正經、板著臉教訓學生；意味著可以大膽地提問，大膽地發表自己的獨特的甚至有些叛逆的邪說，而他一定會耐心傾聽……
我不禁要問，我有童心嗎？學生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細想起來，我做得實在不夠。
反思自己，看到有的學生成績下降了，有時竟用粗暴的態度和嚴厲的言辭來對待學生，有時還把怨氣撒到學生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴是學生給的，不是自我感覺的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長久的魅力。”據調查，學生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺上唱歌跑調……原來學生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點，然后他們有資格當面評論你的小缺點，希望你改正，這時學生是多么愛你！這樣的老師充滿魅力，因為你本色，你個性。你是普通的，你是善意的，你是真實的，因而你也是最美的。
茅塞頓開，恍然大悟。當教師首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學問的勇氣和策略，那么就盡情在學生面前表現你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個老師有童心，有愛心，才會有事業心。老師有童心，有愛心才會有責任心。”“教育千萬不能以損害學生的尊嚴而去進行教育。我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私?，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思；既要把愛獻給學生，又要感受來自學生的愛；既要嚴格規范學生言行，又不能踐踏學生的自尊性來達到所謂的教育目的。
教有所思讀后感【篇9】
讀完《教有所思》感觸最深的是***堅持寫教育日記,真如他本人所說:"這些小文章當然很不成熟,但它們是真實的,是我激情與思想的結晶.我無意表明自己多么有'思想';我只想表明,我在'思考'.
“我認為正是因為他的寶貴的好思想，他的事業才如此美好?！?/p>
關于***漫談"有償家教",我覺得***說得句句有理,是的,用勞動所得談不讓可恥.現在社會上都有兼職一說,難道只有老師不可以,關鍵是如何使其象社會上其他行業一樣合情合理,我認為***書中所說三方面:第一,禁止教師對本班學生進行有償家教;第二,防止教師因有償家教而影響自己正常的教育教學工作;第三,要對教師有償家教之"有償"進行合理調控,并使之公開化,透明化.
假如能通過上述三方面調控以后使家教合理,這不但使我們的教師在正常工作之余賺錢補貼家用,同時也使一些確實需要家教的學生在課外得到輔導,因為各家長的學歷都不同的,更何況現在的課本靈活性很強,俗話說"笨鳥先飛",通過家教使那些差生有先飛的機會也不是一件好事.
李鎮西說，不要把一切都推給“體制”，“作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為”。他總時提醒自己：在現行體制下，我能做什么？
我能夠把這些事做到怎樣的完美程度？因此，他接手的每一堂課，都設立了一個教育科研項目，并與學生一起，記錄下教學中的點滴體會；他主動要求學校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學生編成一個班，和科任老師一起進行“后進生”的教改試驗；每帶一個新班，他都把學生生日抄貼在書房最醒目處，每個學生生日那天，都送上一個小禮物；每次放假他都安排一次與學生的旅游，穿過林海、登上雪山……李鎮西說：“如果我們僅僅把教育當做一門職業，那將是很累的，而且累得很被動——為學生累，為家長累，為領導累，為社會累……但如果我們把教育當做一項事業，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的！
”如果一個老師把教育當做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學生之上，他不會只求讓學生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學生的關系可謂水**融，“有人不相信現在居然還有這樣的師生關系！
”這讓李鎮西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現在的師生關系很難處理，我想，作為教師應該用心去關愛自己的學生，以平等的身份對待自己的學生。
掩卷沉思,思緒萬千,***那博愛胸懷,踏實奮進,勤于思考的形象時?？M繞在我腦中,催我奮進!
