哲學書籍讀后感
2024-03-15 哲學書籍讀后感
最新哲學書籍讀后感九篇。
迷你句子網小編為您精心準備了“哲學書籍讀后感”的相關內容希望對您有所幫助。唯有閱讀，才能在時光里裝進更加豐盛的內容，在讀了作者寫的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。非常感謝您參閱本文！
哲學書籍讀后感 篇1
人都說，“不聽老人言，吃虧在眼前”。
記得小時候，每當我不聽話時，父母最后都會狠狠地丟下這句話給我以示警告。從某種程度上說，這句話對我有一定的威懾力，我從小就很固執。因為怕不聽他們的話將來真得會“吃虧”，于是我也漸漸開始變得聽話起來。
正是這樣的家庭教育，讓我知曉了“冬天一定要穿暖，尤其是腿千萬別凍著，否則年老后必將患風濕”這樣有用的生活常識；讓我懂得了“為人子女，一定要孝敬自己的父母，否則等到自己老了也不會得到好下場”這樣深奧的倫理道義；讓我明白了“小時偷針，長大偷金”這樣樸實的做人準則；讓我汲取到“少壯不努力，老大徒傷悲”這樣勵志的好學精神……
《老人言》一書收集了全國各地年齡不同、生活經歷各異、知識水平參差不齊、身份地位更是千差萬別的老年人的語錄。這些“老人言”有的語言樸素自然，如“撕日歷如撕廢紙，生命將同廢紙一樣腐爛；過日子如惜金子，日子會像金子那般閃閃發光”。有的語言簡潔凝練，如“不怒百神和暢，不惱心地清涼，不懶便可富貴，不貪何懼公堂”。
有的對仗相當工整，如“讀書入門，當從疑處求所悟；做事有果，常在難時盡其心”。有的意境極其深遠，如“莫在黃昏的土壤里播撒悲觀的種子，要讓生命的花蕾在朝霞里盡情綻放”。有的說教如醍醐灌頂，如“鍋里的水，愈少愈易沸騰；潭中的水，越深越發平靜”。
有的布道似春風化雨，如“行善養德，德如春草，日增月長；作惡損身，身如秋葉，始減終滅”……他們將自己畢生的所思所悟所得，化作感情最真摯的文字無私地奉獻給我們，或教導青年人要珍惜光陰，如“與其對著黃昏嘆息，不如在旭日東升的時候奮起”。或勸誡中年人要善待人生，如“寒不改葉綠，暖不爭花紅；富不行無義，貧不起貪心。最終將會贏得幸福”。
或勉勵老年人要熱愛生活，如“年老體弱不可怕，可怕的是精神衰竭，心靈撂荒”……
一言以蔽之，《老人言》可以說是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、正身黜惡的通俗讀物。
《老人言》，今天你讀了嗎？
哲學書籍讀后感 篇2
稻盛和夫，世界著名實業家、哲學家，阿米巴經營體制的創建者，集科學家、企業家、哲學家、宗教家、慈善家于一身。
本書原著以《稻盛和夫的哲學》命名，是稻盛和夫哲學的代表作。稻盛哲學有以下四個特點：
（1）簡樸性：沒有任何難懂的哲學術語，深入淺出，卻又有感動和召喚人心的力量。
（2）實踐性：稻盛和夫本人是科學家出身，同時又創辦企業，這些使得稻盛哲學從實踐到理論，又從理論到實踐緊密的、反復的循環，最終使實踐和理論，經營和哲學達到了高度的統一、完美的平衡。
（3）道德性：稻盛哲學將道德放進了哲學，以“作為人，何為正確”，也就是“利他之心”思考、判斷和行動為核心。
（4）辯證性：稻盛哲學強調兼備事物的兩極，比如利己和利他、大善和小善、大膽與小心、慈悲心和斗爭心、大家族主義和市場競爭注意等。
《心法：稻盛和夫的哲學》一書是稻盛和夫以“想要度過一個幸福美滿的人生，應秉持哪種與之相適應的思維方式”為討論中心著作而成。
哲學書籍讀后感 篇3
讀《沙漏哲學》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部分，有成千上萬的沙子。當他們從中間的縫隙中流過時，他們是平均的，而且速度很慢。除了破壞它，你和我都不能同時從裂縫中取出更多的沙子。人是一樣的，每個人都像一個沙漏，每天都是大量的工作，等待著去做，但我們必須一次一個地慢慢工作，否則我們的精神無法承受。
如今，我們被越來越多的壓力所困擾。壓力使我們睡眠紊亂，記憶力下降，極端請緒健康狀況正在下降。
面對生活和工作的壓力，“沙漏哲學”應該對我們有所幫助。人生在世，每個人都有屬于自己的擔當，既然躲避不了壓力，就該學會主動擁抱壓力，調節心靈旋鈕，調整對壓力的認識角度和處理方式，以最佳的狀態，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰。
想起當初的夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，但讓我前進的負擔太重，因為夢想太大，卻讓我瞄準目標空間。在自己的生活的半徑內散步，我認真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在倫敦威尼斯教堂旁，一塊墓碑上寫著：“我年輕時夢想改變世界。當我成熟的時候，我的眼睛會變短。我試圖改變我自己和我的家庭。"
哲學書籍讀后感范文二
本書主要講蘋果創始人喬布斯給中國ceo的四堂必修課，包括：第一堂課人性比技術更重要、第二堂課眼光獨到的產品挑選人、第三堂課喬布斯的品牌秘方、第四堂課喬布斯的競爭哲學。通過這些內容，我們可以更多地講述蘋果的成長歷程和喬布斯的傳記，讓我們認識到蘋果一直是頂尖的科技公司，本書中的每一個教訓和節點都給了我們靈感。
在本書中第一堂課對我的影響最大，也讓我更加認識到人性比技術更為重要，通過一批有熱情、有理想的伙伴一起做著獨一無二的工作，讓大家能有企業歸屬感、能確認自己在這里是能干一番事業的。在這節課里面有一點講喬布斯這一輩子經過手的招聘人數在5000人以上，并且對待此事是非常認真的態度，而喬布斯最大的困惑是：他們會愛上蘋果公司嗎？
如果他們愛蘋果，其他一切都會解決的。而在這一點上，應該每一個企業都有這樣的困惑，當然，在我看來，在思考員工是否熱愛企業的時候，企業必須能為員工提供一種值得員工熱愛的理由，否則企業無法尋找到這樣熱愛企業、充滿激-情的好員工！
在確認企業可以給員工提供值得熱愛、值得充滿激-情的去朝著既定目標和企業文化上發展，那么在第一步的招聘人才上，就必須千方百計的思考到底什么樣的人符合這種情況，通過怎么樣的觀察可以了解到是真正的熱愛該行業、該企業，認同企業的共同價值觀，通過這種仔細的尋找，找到企業需要的人才，并且全身心的投入到這個事業中，才有可能做出更為驚人的成績。這些都是在本書的第一章中能了解到的！
而對于喬布斯來說，本書有需要是介紹他本人在蘋果公司的一些決策性問題，并且充滿激-情的去考慮用戶需求以及用戶體驗，在用戶體驗上，喬布斯把產品打造成讓消費者愛不釋手，每一個細節化上的用戶體驗，都做到了極致，當一個產品被蘋果公司的工程師和設計師打造成一件愛不釋手的物件，那么你有什么理由不去喜歡這件產品呢？對于這一點上，企業的服務也體現在用戶體驗上，只是體驗的方法不一樣，一對一的服務，更多的是給予用戶幫助與關心，當一些非常細小的服務都被重視起來，這樣的用戶體驗隨之而來的是更多的用戶口碑，更多的體現企業和個人的價值。
哲學書籍讀后感 篇4
這是一本簡明扼要的哲學入門書籍，由當今美國以研究政治哲學、倫理學、認識論和心靈哲學而著稱的分析哲學家托馬斯.內格爾撰寫，書中涉及了九個經典的哲學問題，如：外部世界是否存在?我們是否有自由意志?死亡的本質是什么?這些都是每個人在成長的過程中可能遇到并且思考過的問題，作者認為開始學習哲學最好的方式就是直接思考這些問題，他在提出這些問題之后并沒有給出明確的答案，而是提供了歷史上許多哲學家的觀點，讓讀者自己來判斷，甚至自己來提出自己的觀點。這本書并不長，在看書的過程中，更多的是讓我自己在思考這些問題，而我的讀書報告也將主要談論我最感興趣的幾個問題以及我對它們的想法。
讀書筆記：
1，外部世界是否存在
看過《黑客帝國1》的人相信都對母體有很深的印象，電影說實際上我們的肉體都在一個機器的母體里，我們所有經歷的事都只是母體用電腦直接控制我們的大腦產生的神經化學反應，當時覺得這個設想很奇妙，而且無從辯駁，在這之后我想到了另外的幾個問題：假如我現在實際上處在自己的一個夢中，我有什么辦法確定自己在夢中，或者證明這不是“現實”，甚至說這是一個夢境套夢境的世界;亦或者，我甚至沒有身體，沒有大腦，我的一切也只是類似母體給予的生化反應。我們永遠無法去驗證這一切，因為所有我們能提出的理由都建立在我們本身的感官證據上，而我們想要確認這些證據的真實性，其實就已經預設了外部世界的存在，這是一個循環論證，無法得出任何東西。
【1】也許只有人的心靈才是唯一存在的東西(唯我論，solipsism)，當然我并不相信這一點，不然我寫這篇讀書報告也沒有意義了，因為我會并不相信老師你的現實存在;另外一種觀點是存在一個外在世界，它也許很像我們現在覺得的這個世界，也可能與之大相徑庭(懷疑論，skepticism)，當然許多人人并不認同，卻沒有人能提出反對的理由;還有一些哲學家認為這個問題是沒有意義的，他們認為一個你永遠不可能從中醒過來的夢壓根不是夢，它就是實在，因為關于存在的東西的觀念也就是關
于能夠被觀察到的東西的觀念(驗證論，verificationism)，顯然，如果我們把“實在”定義為“我們能觀察到的東西”，這個觀點是成立的，但是：如果真的存在一個外部世界(如母體)，卻沒有任何人能觀察到它，我們真的能否認它的存在或者說我們真的不能理解它嗎?
【2】但是作為一個普通人，我和大多數人一樣更加傾向于這個理論，畢竟說這個世界實際是虛幻的這并不那么容易令我接受。
2，我們是否擁有自由的意志
我們的選擇是否都是自己決定的呢，這個問題似乎想都不用想，因為看起來我可以為我自己做一切選擇，比如吃不吃飯，什么時候去吃，吃什么，它們似乎只是我一瞬間的念頭就能決定的，但是有些人認為：在絕對意義上，我們永遠不可能做與我們事實上所做的不同的事情。
【欲望、知識、遺傳因子、社會環境以及其他我們尚不知曉的因素加在一起，共同使得一個在具體情景下的行為成為必然(決定論，determinism)，比如說我決定吃不吃飯實際上取決于我餓不餓，現在作業緊急不緊急等，而這些條件在我做決定之前已經存在了，它們共同作用使我沒有去吃飯：即使我自以為我原本能去吃飯的，但是實際上我不能。我所作的決定只是“事先就被決定好的結果在頭腦中走一個過場”
【4】而已。而這些條件實際上又是由之前的我所作的“決定”造成的，而之前的“決定”也是由之前的之前的條件決定，這樣可以無窮追溯下去，這是非常可怕的，我們可以據此推測：我們的一切，生命的軌跡，都是在我們出生之前就決定了的!雖然我沒有找到令我信服的否定決定論的材料，但我并不同意決定論，它讓我覺得世界上所有的人都是傀儡一般，每個人都只是命運的奴隸而已，我今天坐在這里寫論文也只是因為我考上了浙大，然后上了這門課，然后一定會寫，雖然這一切無可辯駁，但它太令人絕望。
3，人的構成
這是一個討論的非常普遍的問題，最近看的《Yale大學開放課程：death》也討論了相關的問題。一個可能的結論是，人是由兩個部分組成的`：一個復雜的生理有機體，和一個附在其上的完全精神性的靈魂(二元論，dualism)，然而我們很難去找到這個靈魂，一切證據顯示出：在人死之前，有意識的生命完全依賴于神經系統的運行
【5】，被科學熏陶了十幾年的我除了在看哲學書時會嘗試考慮這個觀點之外，其他時候會對靈魂存在的說法嗤之以鼻的，當然，很多人出于宗教的原因會相信這些，并且認為這是很自然的，中外的各大宗教幾乎都有靈魂的概念;另一些人則認為人只是由物質材料構成的，而人的心理狀態實際上只是他們大腦的生理狀態(物理主義，phylicalism，也稱作唯物主義，materialism)，我認為這個跟決定
論有點像，太過生硬了;實際上我比較支持的是如下觀點：大腦是意識的發生地，但是他的意識狀態并非僅僅是物理狀態(兩面論，dualaspecttheory)，這個觀點似乎是前兩個觀點的中和，也許這是因為我們中國人的中庸之道吧我會更傾向這樣的說法：我們的意識并不是純精神的，它產生于大腦的物質基礎上，但它也不僅僅是簡單的生理狀態，除了那些物理上可以觀測復雜的電化學變化，還有不能測量出來的心理過程，它是不能通過物理性分析顯露出來的。
另外還有幾個我很感興趣的問題，如：道德是自然存在的準則還是人為制造的?何謂公正，有沒有可能做到公正?生活是否有意義，生命呢?限于篇幅不再多寫。曾經覺得哲學很無聊的我，現在卻深深地被哲學所吸引，在在讀完這本小書之后我又開始閱讀《蘇菲的世界》，《蘇菲的世界》是根據時間先后一位位地介紹歷史上著名的哲學家以及他們的思想，我已經讀到了康德。歷代思想大師們對世界對人的思考令人贊嘆，作為一個理科的學生，我認為學哲學不僅沒有浪費時間，反而讓我們的生活充滿了更多的思考，讓我們更加大膽去質疑，這些都是現在所學的基礎科學遠遠做不到的。
哲學書籍讀后感 篇5
這是我這個暑假主攻的一本書的書名。作者佛里德里希·威廉·尼采對于取了這個書名是這樣解釋的：很簡單，這個拗口的名字可以濾掉大部分淺薄的讀者——一看到這么個書名就不打算讀下去的讀者根本就不適合來看這本書，或者說他們就算是看了，也看不懂。
順帶一提，我**剛換的的第二個昵稱就是尼采(nietzsche)只不過我把字母i倒過來寫成了!成了n!etzsche。
這是我今年暑假唯一認真寫的東西。和解協議的一部分放在下面。我懶得整理。
一：開始
我并不推薦初學者看這本書。如果叔本華的書有毒，如果你讀得太多，你就會中毒。那么這本書就是葡萄酒。如果你看它，你會喝醉，你將無法辨別方向。如果你想保持清醒，你需要有一定的基礎來支持它。
我個人的哲學入門書籍是《蘇菲的世界》，是個挪威人寫的，可能并不怎么出名，但是這并不妨礙這本書的價值。我從2003年初中開始讀這本書，現在已經讀了三遍了。我看過兩次同名電影，每次看都有新的結果。所以我無論到**都帶著這本書。
說道獲得這本書真是一個意外：當時這本書賣的比較火，于是作為我的生日禮物，我便拿到了一本。送書的人后來告訴我他也沒讀。他不知道那是一本哲學書。他以為是**。
就這樣，我得到了我一生中最喜歡的生日禮物。
我推薦這本書作為哲學入門。很簡單。你會意識到哲學并不像教科書那么復雜。大量的隱喻被用來形象化抽象事實，整本書是**結構，可以看作**。我第一次看到它是看故事，不包括哲學內容。第二次我看到了這一切，第三次我不需要看故事的哲學部分。
第二本是《西方哲學史》羅素寫的，這本書還是很有名的，而且我也非常喜歡羅素。問題是這本書有點長，看的時間會很久。
看過這兩本書之后會對哲學有或深或淺的大致認識，再可以選一個自己有興趣的人物來研究，比如尼采。這樣，我們基本上可以保證看的時候，既不會失去興趣，也不會喝醉。
二。沒興趣?看不懂?
我承認我看這本書的時候沒有逐字逐句的認真看(畢竟我又不是哲學系的學生)。這本書不同于其他哲學著作，它的語言藝術魅力遠遠超過其他哲學著作。究其原因是因為尼采與絕大多數哲學家不同，是文科出身，而且24歲就成了語言學教授，可以說是一個早慧的哲人，而且藝術家文學家的成分的比重也遠超其他哲學家。
所以這部作品看起來挺費勁的，完全是布道是的語言與演講，歌頌與贊美，全然沒有故事主線或者邏輯路線。初看起來你可能會覺得就像是瘋子的自言自語，不過沒關系。
我覺得如何正確解讀尼采的作品(所說的“讀懂”)并不是最重要的，重要的是那些文字和思想是否對你的心靈有巨大的沖擊，是否給你以啟發，讓你開始真正的思考。在讀這些作品之前你需要經歷一些事情，塑造你敏感的心靈，促使你對事物的本質產生深刻的洞察力，那不一定是嚴絲合縫的推理，靈感的頓悟和詩意的暢想也未嘗不可，重要的是思考本身。這樣，哪怕對這些大師的理解不被其他人贊同，那也是你自己真實的感悟。
即使你看完后記不起來了，也沒關系。重要的是收獲自己的思想。我覺得那些在某些場合能背誦一兩句名言的人假裝。。。。當然，如果本身不具備這些潛質，那也不是什么可悲的事，不過是性格不合適罷了，那么干脆換一個方向，去讀你最欣賞的作者的作品，或許更會讓你有更大的成就感。
三。本書的中心價值
它否定了傳統道德體系，主張價值重估，強調權力意志，提出超人理論，渴望建立新的思想文化體系，創造存在意義，從而肯定人的存在價值。這是尼采作為一個叛逆的詩人和哲學家的中心思想。
尼采及其作品在中國并不怎么手歡迎，雖然在“五四”期間，有很多作家深受尼采的影響，如魯迅、郭沫若、茅盾、郁達夫、徐志摩等。但后來，由于尼采思想與法西斯主義的某些關系，尼采哲學在中國一度遭受封閉和殺戮。20世紀下半葉，周平等學者再次將尼采帶入中國人的視野。
事實上這是優勢偏頗的，是他的妹妹伊麗莎白·福爾斯特·尼采在尼采精神失常后，利用出版尼采著作的權力，篡改包括《權力意志》在內的尼采本人未及出版的著作，塞進德國沙文主義和反猶太主義的思想和觀點。實際上，尼采與德國法西斯沒有多大關系。雖然雖然雖然我們討論尼采時經常和希特勒聯系在一起，二者不可否認的具有一些聯系，但是我們應當抱著批判的態度對待而不是全盤否定，因為我不得不說現在的誤區實在是太多了。
1)超人：這個超人不是只那個紅色內-褲外穿披著披風的家伙，也不是單單指一個人，而是指一類人或者說是人類的未來，是我們的發展方向。不能理解的可以參照希特勒的觀點：
日耳曼民族是世界上最優等的，要除掉一切劣等名族(猶太人)
2)權力意志：重點在意志而不是權利二字上，權利意志是相對于生存意志而提出的。簡而言之就是生活的目的。
如果說生存意志是指人要活著就必須付出的代價，那么權利意志就是人除了生存著還要讓生活有目標的努力。現在大多數人都是為了賺錢，買房子，買車，買老婆
3)道德：不單是指日常生活的行為規范等等準則，雖然在書中指的批判是西方基-督教的傳統教條。但是無論放在什么社會中，總有一些條條框框。
參看陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》(尼采本人對其也有很高評價)簡而言之：你做了一件事，別人不會說犯法，但是可能會說“這樣不妥吧?”比如撬墻角之類的事，有人贊同有人不齒
看完此書收獲了幾點：
1)自己去評價善惡對錯，評價就是創造價值，所有的評價標準皆為自己。善惡的絕對對錯是什么？這只是人們強加給事務的屬性。
就像我以前不能理解什么叫“純凈的暴-力”，現在知道了暴-力是純凈的。道德？別開玩笑了。道德是大多數人的道德。只有弱者和奴隸才需要道德。統治者只需要法律。
當統治階級的貴族被推翻時，人民的道德變成了壓制人民的法律。
2)熱愛生命!這是最最最最最最最重要的一點，如果不是要去深入研究尼采，我覺得到了理解熱愛生命這一步就完全足夠了。
當然，書中有很多觀點值得關注。例如，尼采關于貴族和人民、國家和民族道德的觀點是正確的，但不適用于當今社會。
哲學書籍讀后感 篇6
讀《沙漏哲學》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬的沙子，他們在流過中間那條細縫時，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時通過那條窄縫。人也一樣，每個人都像一個沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來，否則我們的精神絕對承受不了。
如今，我們被越來越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請緒偏激……健康狀況江河日下。
面對生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學"應該對我們有所裨益。人生在世，每個人都有屬于自己的擔當，既然躲避不了壓力，就該學會主動擁抱壓力，調節心靈旋鈕，調整對壓力的認識角度和處理方式，以最佳的狀態，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰。
想起當初的夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，反而讓我前行的包袱太重，因為夢想太大，反而讓我瞄準的目標太空。在自己的生活的半徑內散步，我認真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英國的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當我年輕的時候，我夢想改變這個世界。當我成熟的時候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"
哲學書籍讀后感 篇7
本書主要講蘋果創始人喬布斯給中國CEO的四堂必修課，包括：第一堂課人性比技術更重要、第二堂課眼光獨到的產品挑選人、第三堂課喬布斯的品牌秘方、第四堂課喬布斯的競爭哲學。通過這些內容講述更多蘋果公司的成長史以及喬布斯的傳記，讓我們認識到蘋果公司一直保持頂尖科技公司這一地位，本書中的每一堂課、每一個節點均對我們有著啟發作用。
在本書中第一堂課對我的影響最大，也讓我更加認識到人性比技術更為重要，通過一批有熱情、有理想的伙伴一起做著獨一無二的工作，讓大家能有企業歸屬感、能確認自己在這里是能干一番事業的。在這節課里面有一點講喬布斯這一輩子經過手的招聘人數在5000人以上，并且對待此事是非常認真的態度，而喬布斯最大的困惑是：他們會愛上蘋果公司嗎？如果他們熱愛蘋果公司，那么其他一切問題都會迎刃而解。而在這一點上，應該每一個企業都有這樣的困惑，當然，在我看來，在思考員工是否熱愛企業的時候，企業必須能為員工提供一種值得員工熱愛的理由，否則企業無法尋找到這樣熱愛企業、充滿激-情的好員工！
在確認企業可以給員工提供值得熱愛、值得充滿激-情的去朝著既定目標和企業文化上發展，那么在第一步的招聘人才上，就必須千方百計的思考到底什么樣的人符合這種情況，通過怎么樣的觀察可以了解到是真正的熱愛該行業、該企業，認同企業的共同價值觀，通過這種仔細的尋找，找到企業需要的人才，并且全身心的投入到這個事業中，才有可能做出更為驚人的成績。這些都是在本書的第一章中能了解到的！
而對于喬布斯來說，本書有需要是介紹他本人在蘋果公司的一些決策性問題，并且充滿激-情的去考慮用戶需求以及用戶體驗，在用戶體驗上，喬布斯把產品打造成讓消費者愛不釋手，每一個細節化上的用戶體驗，都做到了極致，當一個產品被蘋果公司的工程師和設計師打造成一件愛不釋手的物件，那么你有什么理由不去喜歡這件產品呢？對于這一點上，企業的服務也體現在用戶體驗上，只是體驗的方法不一樣，一對一的服務，更多的是給予用戶幫助與關心，當一些非常細小的服務都被重視起來，這樣的用戶體驗隨之而來的是更多的用戶口碑，更多的體現企業和個人的價值。
哲學書籍讀后感 篇8
哲學書籍讀后感范文
哲學書籍讀后感范文一
讀《沙漏哲學》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬的沙子，他們在流過中間那條細縫時，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時通過那條窄縫。人也一樣，每個人都像一個沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來，否則我們的精神絕對承受不了。
如今，我們被越來越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請緒偏激……健康狀況江河日下。
面對生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學"應該對我們有所裨益。人生在世，每個人都有屬于自己的擔當，既然躲避不了壓力，就該學會主動擁抱壓力，調節心靈旋鈕，調整對壓力的認識角度和處理方式，以最佳的狀態，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰。
想起當初的`夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，反而讓我前行的包袱太重，因為夢想太大，反而讓我瞄準的目標太空。在自己的生活的半徑內散步，我認真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英國的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當我年輕的時候，我夢想改變這個世界。當我成熟的時候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"
哲學書籍讀后感范文二
本書主要講蘋果創始人喬布斯給中國CEO的四堂必修課，包括：第一堂課人性比技術更重要、第二堂課眼光獨到的產品挑選人、第三堂課喬布斯的品牌秘方、第四堂課喬布斯的競爭哲學。通過這些內容講述更多蘋果公司的成長史以及喬布斯的傳記，讓我們認識到蘋果公司一直保持頂尖科技公司這一地位，本書中的每一堂課、每一個節點均對我們有著啟發作用。
在本書中第一堂課對我的影響最大，也讓我更加認識到人性比技術更為重要，通過一批有熱情、有理想的伙伴一起做著獨一無二的工作，讓大家能有企業歸屬感、能確認自己在這里是能干一番事業的。在這節課里面有一點講喬布斯這一輩子經過手的招聘人數在充滿激情的好員工！
在確認企業可以給員工提供值得熱愛、值得充滿激情的去朝著既定目標和企業文化上發展，那么在第一步的招聘人才上，就必須千方百計的思考到底什么樣的人符合這種情況，通過怎么樣的觀察可以了解到是真正的熱愛該行業、該企業，認同企業的共同價值觀，通過這種仔細的尋找，找到企業需要的人才，并且全身心的投入到這個事業中，才有可能做出更為驚人的成績。這些都是在本書的第一章中能了解到的！
而對于喬布斯來說，本書有需要是介紹他本人在蘋果公司的一些決策性問題，并且充滿激情的去考慮用戶需求以及用戶體驗，在用戶體驗上，喬布斯把產品打造成讓消費者愛不釋手，每一個細節化上的用戶體驗，都做到了極致，當一個產品被蘋果公司的工程師和設計師打造成一件愛不釋手的物件，那么你有什么理由不去喜歡這件產品呢？對于這一點上，企業的服務也體現在用戶體驗上，只是體驗的方法不一樣，一對一的服務，更多的是給予用戶幫助與關心，當一些非常細小的服務都被重視起來，這樣的用戶體驗隨之而來的是更多的用戶口碑，更多的體現企業和個人的價值。
哲學書籍讀后感 篇9
對《你的第一本哲學書》里研究的問題的講解，有時會產生共鳴，有時卻怎么也不能理解他為什么要如此糾結這個問題，如“外部世界是否存在”、“他人的心靈”和“身心問題”，這些本來就是無法用對與錯、真與假來判斷、理論的東西，無論你怎么假設、怎么假象都好，外部世界、心靈、身心等虛幻、無法捉摸的東西我們又怎么能研究得透呢？它們存不存在還是個問題呢，何必去糾結一個無限循環的圈呢，有些東西我們知道就好，理解就好，我覺得沒有必要把它們翻來覆去地炒來炒去。
不過有些地方我還是挺贊成的。例如說到“公平”那章吧，社會給予了我們人人生而平等的公平，卻無法公平地讓我們活著。有些人生來就是為了享受財富，有些人生來就是為了貧窮，誰能說這是公平的呢？
誰又能說這是不公平的？有人說富人可以享受良好的教育和醫療保健，這對窮人是不公平的。是的，這不公平。當醫生們面臨著同時拯救富人或窮人的問題時，他們不應該以身份來衡量生命的重量和價值。
但是，有錢人的孩子能上很好的私立學校而窮人的孩子只能讀公立學校甚至因無錢交學費而讀不起的，有錢人的孩子生病了就可以住貴賓房而窮人的孩子生病了只能打打針吃吃藥，這也算是不公平嗎？我不知道。我只知道這是貧富之間的區別。我不知道這是否不公平。如果不得不說這是不公平的，富人的孩子和窮人的孩子應該上同一所學校，享受同樣的醫療待遇。我覺得這也不錯，社會也很和諧。
可是往深一層想，恐怖的問題就會出現了：解決這種不公平的局面的唯一方法就是**集權的經濟，什么都是**統一發放、統一分配，社會上沒有富人窮人之分，看似很好，可我們中國已經在這上面摔過一跤，是鄧小平爺爺率先爬起來了，我們全國各族人民才可以慢慢地爬起來，一個扶一個，先富帶動后富，最后一起達到共同富裕。社會沒有絕對的公平，只有相對的公平。
哲學書籍讀后感（二）
什么是哲學？柏拉圖說“哲學就是無聊老人對物質青年的無用談話。”《幸福的哲學》這本書正是采取談話的方式，展示了幸福哲學的魅力。
這本書是周國平幾十年來講學和智慧沉淀的集錦。它從哲學的角度告訴讀者思維的方式和意義。從青年與幸福、財富與幸福、成功和優秀、思考死亡、內心的生活、生命的品質、對生命和災難的思考、閱讀與人生、教育的目的等諸多方面，對讀者的提問，進行了精彩絕倫的闡釋。這不是“無用的談話”，這是一本好書！
周國平說，“最寶貴的東西，一是生命，一是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。當然，我們需要避免物質上的煩惱，但物質越多越好。一個人把許多精力給了物質，就沒有閑心來照看自己的生命和心靈了。
詩意的生活一定是物質上簡單的生活，這在古今中外所有偉大的詩人、哲人、圣人身上都可以得到印證。”心靈的富有是通往幸福的終極之路。正如知識和智慧一樣，知識可以從書本中獲得，而智慧可以完全從經驗中獲得。
事實上，古代哲學家的著作并不多，但他們的智慧是豐富的，他們的許多話已經成為真理。知識的獲得是靠灌輸，智慧的獲得是靠心靈去思考去感悟。知識來自大腦，智慧永遠伴隨著心靈。
叔本華說“人受欲望支配，欲望不滿足就痛苦，滿足了就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間搖擺”。周國平在書中否認叔本華的觀點，但我想為什么不呢？正所謂人生之不如意十之**，幸福是可遇又不可求的。
成功后的快樂總是短暫的，而幸福就是對未來充滿著各種各樣的憧憬、幻想、期待，所有這些對未來的向往，概括成一個詞，就是“幸福”。
周國平在書中說，他第二幸福的時光是當父親的時候。他說，給寶寶喂食、換尿布等瑣事是一種莫大的幸福。他甚至認為男人不能孕育生命實很遺憾的。女人懷孕和養育孩子是上帝的寶藏。
對此，作為一個兩歲孩子的母親，我感觸很深。我還清晰得記得，孩子躺在我的懷里吃奶時那滿足的樣子；還清晰地記得，給孩子斷奶成功的那一夜，我躲在洗手間嚎啕大哭。原來我懷念孩子們在我懷里的時光。對一個母親來說，那段時間是最快樂的。
說到幸福的哲學，我想我兩歲的女兒比我更清楚。當她餓了，我把奶瓶遞到她嘴邊，看她喝起奶那種陶醉又幸福的表情；當她困了，我給她洗過澡，看她舒服的躺在床上的樣子，連我都醉了。如果說我出生的那一刻是我生命的開始。
我女兒的出生就像打開了我生命中的一扇門。從那時起，我進入了一個新的世界，我的女兒成了我的老師。她用行動告訴我，幸福其實很簡單，復雜的是我們的心。生命中總有不如意之事，在你來不及思考之時，自然的發生了。
在多彩的人生道路上，我們注定要經歷風雨。為什么不讓它自然地來，悄悄地走遠，只留下這顆清澈的心。什么是幸福？
內心的充實、生命的安康，足矣。
哲學書籍讀后感（三）
讀《沙漏哲學》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。
把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部分，有成千上萬的沙子。當他們從中間的縫隙中流過時，他們是平均的，而且速度很慢。除了破壞它，你和我都不能同時從裂縫中取出更多的沙子。人是一樣的，每個人都像一個沙漏，每天都是大量的工作，等待著去做，但我們必須一次一個地慢慢工作，否則我們的精神無法承受。
如今，我們被越來越多的壓力所困擾。壓力使我們睡眠紊亂，記憶力下降，極端請緒健康狀況正在下降。
面對生活和工作的壓力，“沙漏哲學”應該對我們有所幫助。人生在世，每個人都有屬于自己的擔當，既然躲避不了壓力，就該學會主動擁抱壓力，調節心靈旋鈕，調整對壓力的認識角度和處理方式，以最佳的狀態，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰。
想起當初的夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，但讓我前進的負擔太重，因為夢想太大，卻讓我瞄準目標空間。在自己的生活的半徑內散步，我認真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在倫敦威尼斯教堂旁，一塊墓碑上寫著：“我年輕時夢想改變世界。當我成熟的時候，我的眼睛會變短。我試圖改變我自己和我的家庭。"
