曾國藩傳讀后感
2024-06-13 曾國藩傳讀后感
2025曾國藩傳讀后感錦集。
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曾國藩傳讀后感【篇1】
我們組本月同讀一本書的書籍曾國藩傳的讀后感，有幾個點給大家分享一下！
作為市場部的負責人來說呢，平常因為我周圍有太多的聰明人，他們有機敏的反應能力，總是能舌燦蓮花，鎮定自若，對答如流，面對這些人，有時候總覺得自己的腦子不夠用，內心也有時候會感到沮喪。而曾國藩這本書讓我看到，我們劉總也曾經提出過：只要能夠堅持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標去改進，時間會給你回報的。這本曾國藩傳，講述的就是曾國藩從少年時代開始，他的跌宕起伏的一生，我們可以看到他不斷追求的精神。
不同的人有不同的價值觀，對于曾國藩，他的人生價值觀就是“做圣人”。
圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態，曾國藩不斷的追求這種狀態，不斷地完善自己的品德，自己有為所欲為的想法的時候，就自我譴責自己。當自己滿足于自己已有的成績而沾沾自喜的時候，就自我批評、自我反省，向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省，曾國藩謹言慎行，孝順父母，疼愛弟兄，也成為了儒林人士的楷模和典范。
站在當時的時代背景及大環境中看曾國藩，說到底他也是凡人，并非“完人”。正所謂慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。心不狠，不足以做湘軍統帥；不虛偽，不足以在腐敗的官場立足。但即使他身處時代洪流，依然嚴于律己，勤學于思，時刻反省，而這也正是我非常欠缺的。
他恪守“三綱五常”之道，認為“君雖不仁，臣不可不忠，父雖不慈，子不可不孝，夫雖不賢，妻不可以不順”。
他講到的“以禮自治，以禮治人”，讓我明白若想以禮治人，必須要先自治。
他講到的“執兩用中”，讓我明白做事要根據不同情況，采取適宜的辦法。
他講到的“持盈保泰”，讓我明白在富貴極盛的時候要小心謹慎，避免災禍，才能夠保持的住。
他講到的“剛柔相濟”，讓我明白剛強的和柔和的需要互相補充，才能讓自己做的恰到好處。
他還講到了“勤、儉、謹、信”的自我修養，還有家訓的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，讓我看了又看，反復的思量。
他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹小慎微，還有“有福不可享盡，有勢不可使盡”，時時刻刻、事事處處不忘適可而止！！
曾國藩傳讀后感【篇2】
曾國藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部堅定的奮斗史，從少時七次不中，到后期的權傾朝野，用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱得上坎坷與共，意向振天，一生注重學習造詣，為達到圣人的必生所求，每日讀書不倦，筆書不止，在修身之上堪稱完美，從始至終堅守勤能補拙，以其嚴格的勤奮改變了其小農的家族命運，雖已過而立方高中秀才，但卻堅毅有加，執著仍舊，終生堅持自省，誨人，以己之寬廣終成一代圣賢，成就人生大業，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠。
自有記載以來，對曾公的評價都是：笨拙，天資不高。對于這個基本否定一生的定義，曾公從不回避，堅持以勤至上，每日必讀經卷，必寫日記，堅持每日對一天工作生活的總結和自省，孜孜不倦，堅持始終。
對于這個堅持了一生的習慣，曾公的解釋是堅持理學學習，追求人之圣賢的大目標之人生必備，對于自律自省，天資高之人能堅持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價值對于一個普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅持幾年尚可，而終其一生是堅貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎，成長的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎，以退為進
曾公之所以稱之為天人，為XXX、蔣介石所敬仰，與他的成功戰跡不無關系，十年的太平天國剿滅之戰，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅持結硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎，逐步推進，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團練兵——湘軍，逐步將太平天國活活圍困至死，同時也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創立軍隊，一介書生，指揮作戰，曾公不僅開創了文能制軍的典范，也言明了以文治國的重要和基礎，同時，為避免兔死狗烹，曾公及時轉移上封視線，以退為進，及時裁退湘軍，轉由門生轉建淮軍，既保留了原有門生勢力的不敗落，又為新的軍隊實體建立了基礎，可謂手腕高深，心思周密至極。
時之今時，堅持自己的有利基礎，堅持自有所長、所專，層層推進，以年為日，不懼時長，一步一進，步步為營，仍不為前進有利保證。
一句話：堅持自有，固守根本，有所專長，方能一丈萬里，前途光明。
三、廣收門生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅持向朋友征求對自己的勸誡和建議，從其日記中不難發現，其對于朋友，、幕僚、門生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公的門生超過幾百人，從上至下遍及四方，對于朋友勸誡之言，積極聽取，及時反饋自省，對于門生，大力推薦，極盡培養，但凡小支小結，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報，對其反水，自成一系，但究其一生，無論門庭若市，還是勢單力薄，對于人才的教育培養，對于門生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不說，門生，為其龐大的朝野勢力打下了堅實的基礎。
可謂：人才盡出門生，由此可見，人脈，對于初始自律和后期勃發的重要。
人過中年必讀曾氏，其圣人一生，可圈可點之處，遠非今人所能比擬，但有心者總結二三，便覺益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強腦壯心，人所共薦！
曾國藩傳讀后感【篇3】
自省，成功的基石
深秋的夜晚，微涼的風從小院穿過，滌生平靜地回到書房，拿出紙筆，微微捻了捻胡須，看著被自己打了一地的水煙壺，寫下了“日課十二條”這個題目。
又是一個漫長的隆冬，八本堂內的國藩在紙上這樣寫道：“吾棋癮太大，雖然棋癮比抽煙要好，但也太耗時間心血，故決心戒棋。”
也許世界上，再也沒有什么能抵得上通過自省使內心純凈的高尚了，曾國藩作為一代理學宗師，繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的不足，檢點自己的過錯，終于從笨小孩兒成長為滿清第一重臣！在我看來也許自省方是曾國藩成功的關鍵，只有自省方可清洗內心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始終。
這也讓我想到了唐太宗李世民，他以魏征為鏡時刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于國家，終于他開創了兼并包容而開放的大唐盛世。
是啊，表面的光輝與浮華太過刺眼，因為他擋住了真實，夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為他只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項羽自負一生，致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，還在說：“天亡我，非戰之罪。”毫無自省之意，其執迷不悟，可見一斑。如果他能自省，那歷史可能會少一個“漢高祖”多一個“西楚霸王”，天下也未必會姓劉。
時間轉到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清統治者沉醉于“天朝上國”的美夢中，認為自己的國家戰無不勝不知自省，殊不知世界風云變化，他國已是堅船利炮，而清朝竟還在冷兵器時代，如果他們能從一次次戰爭的失敗中自省，可能歷史將會得以改變。
再看看現在的我們，沒有考好，怪老師沒壓準題，沒有按時到校，怪父母沒叫，沒有擠出時間讀書，怪老師作業太多……我想如果我們重新審視一下這些問題，回頭自省，問問自己我是不是也有責任，是不是應該“我的地盤我做主”？
如果我們用自省及時改正自己的缺點，也許我們會使內心寧靜，然后“致遠”、淡泊而又“明志”，從一顆謙卑的心出發，歷煉出與眾不同的自己，成就屬于自己的精彩生活。
成功，從自省開始。
曾國藩傳讀后感【篇4】
曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。吃的也是粗茶淡飯。
即使是官至大學士，每次吃飯也僅一個葷菜，如果不是有客人來，從不增加。因此時人戲稱他為“一品宰相”。“一品”，指的就是“一葷”。
曾國藩的節儉也表現在一些特殊的事情上。他認為，日常的家庭管理應該收集一些零碎的物品，如碎布和小紙片，以備使用。如他所言：
“務宜細心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾”。曾國藩不僅節儉，還多次告誡家人、下屬和朋友要節儉。如他在給四弟的信中寫道：
“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉之要訣也。”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節約之法。
反觀當前我們中國，國人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節儉”的傳統美德，奢侈之風盛行。吃一頓飯，花費上萬元；買一部車，支出上百萬；購一幢豪華住宅，耗資上千萬。我們的國人在花錢時，心不跳，面不改色，絕對是出手闊綽、一擲千金。
于是，世界各國都為中國富豪驚嘆和折服，各種豪華奢侈品紛紛搶灘中國大陸，名貴珠寶、服裝、汽車等迅速在中國安營扎寨，生產商和經銷商賺得“盆滿缽滿”。當然，奢侈不僅僅是富人的權利，許多單位和機關也不甘示弱，相互攀比，紛紛斥巨資興建廣場樓宇。廣場越來越大，建筑越來越高，辦公室越來越寬敞，裝修越來越豪華。
曾國藩身居要職，位高權重，卻對“求富求貴”之念存在畏懼之心。越是后來，越為強烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。如果時光可以倒流，面對今天的奢侈風，我不知道他是什么感覺。
或許長嘆一聲，為我們缺乏一種優秀的傳統文明而發愁吧！
可以說，像節儉這樣的小事不是什么大問題，不值得注意。時代發展了，多花費一點無可厚非。然而，節儉并不是像省錢這樣的小事。它關系到一個國家的繁榮，關系到一個人的名譽和事業，甚至關系到一個人的生活。
對個人來說，奢侈會助長貪婪。在消費不足的情況下，為了滿足物質欲望，必然會誤入歧途；對于家庭來說，奢侈放縱的人很少有兩代人，而且都沒有好下場。勤儉持家在修身養家、當官治國等方面發揮著重要作用。讓我們聽聽曾國藩的建議。
他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養廉，居高不敗。”因此，節儉是永恒的主題，任何時候都不能輕視。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。為了無愧于先人，我們每一個人，每一個單位，都應該以曾國藩為榜樣，從小事做起，節約每一滴水，節約每一度電，大力構建節約型社會，讓“節儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。
曾國藩傳讀后感【篇5】
今天終于看完了度陰山寫的《曾國藩傳》，初次了解曾國藩這個人，是無意間看了羅振宇的《羅輯思維》里的一期節目，提到了他，當時說了曾國藩兒時背書，小偷入門偷盜的故事，這么笨的人后來成為了半個圣人，晚清中興四大名臣之一，勾起了我對他的興趣。
于是開始關注他，但遲遲沒有行動。在團委實習時，借了一本講他傳記的書，但是你看幾頁因為要去團省委實習就還了。再后來去支教，在初二的歷史教科書上“太平天國”、“洋務運動”都提到了他，我覺得他真的很厲害，歷史對他的評價是：對清朝有再造之恩。剛好那段時間超愛看書。所以后來下定決心花了100多大洋買了《曾國藩全集》，看了幾頁又停下來了…因為全是半古文看起太燒腦了…再到后來買了kindle，下載了度陰山寫的《又笨又慢平天下—曾國藩》。不記得從哪天開始看的，反正到今天終于看完了，也算是系統的了解了曾國藩這個人的一生了。其實，當你開始關注一個人的時候，你就覺得生活里到處都是他…
看完全書，他并沒有我想的那么完美，他有他的缺點，但是很真實。曾國藩天資笨拙，但是為人正直、信念堅定，運氣也不錯。正是因為這一點，我對他非常感興趣。因為我覺得和他很像，但是他遇到的挫折比我要多。他考試考了八、九次才考上，甚至連秀才都算不上，但是遇到了人生中的第一個貴人：穆彰阿。是曾國藩從政生涯的起點。曾國藩在京城做官時并不招人喜歡，因為為人處世過于刻板。
他人生的第二次轉折應該是他的父親過世，應清政府的邀請，再次重新出山，組建了湘軍，后來成為滅掉太平天國的中堅力量。他這次出山之后，大改自己以前的脾氣，堅定了“不為圣人，便為禽獸”的信念，嚴格的要求自己，后來還提拔了左宗棠、李鴻章。經過長達14年的斗爭，終于滅掉太平天國。但當時的清政府已經千瘡百孔，慈禧也擔心他會造反，然而此時曾國藩卻信用了蘇軾和王安石的一句話：“倚天照海花無數，流水高山心自知”，這樣淡泊的話進行回應以及表示他作為儒家學派的忠心，隨后棄武從文，解散湘軍。
曾國藩一生的輝煌就是組建了湘軍，最大的遺憾就是解散湘軍。當時曾國藩為了自保，解散湘軍，誰料到之后還有捻軍、天津教案…他的晚年并不完美，甚至可以說他是帶著遺憾離開這個世界的…但是他的一生將誠字貫徹到底，修身齊家治國平天下，他是做到了的。“不信書，只信命”，也許是他晚年的哀嘆吧…
有人說，做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖。讀完全書，我覺得曾國藩官場成功有四點：一是貴人相助、二是義無反顧的堅持、三是識大局懂得功成身退、四是會帶人無論是家人還是士兵。“樹大招風”，是我從他和慈禧、咸豐的相處中看到的，權利和利益的沖突…
這本書值得學習的很多，我們不曾身居高位，也沒有涉及權貴。所以，唯一能做的就是向曾國藩一樣，踏踏實實的做好每一件事，堅持堅持再堅持，養成好的習慣、修身、克己、齊家......
曾國藩傳讀后感【篇6】
曾國藩是晚清中興名臣，其文治武功、作風修養為后人敬仰稱道。聽了很多關于曾國藩的講座和電影，我被他不屈不撓、百折不撓的精神深深打動。讀《曾國藩傳》后，對其的人生經歷和精神世界有了更加深入的了解，其志存高遠、堅忍不拔、勤奮守拙、謙和內斂、清正廉潔的人格魅力，非常人所能及。
嚴以律己，日三省吾身。曾國藩對日常個人行為修養的反省，除朋友、同僚、下屬監督之外，主要是靠寫日記和自省來進行強化。一天，他在日記中寫道，“早上起來想起昨天晚上做了一個夢，夢到別人得了好處，心里很羨慕”。
于是他就開始進行自我批判，“每天講要按照圣人的標準來要求自己，但是靈魂深處卻那么羨慕金錢，這很卑鄙”。下午，他去朋友家做客，知道朋友得到了很多好處，他非常羨慕。回來后，他又在日記中寫道，“上午剛剛進行了自我批評，下午又犯這個毛病，真可謂下流”。
他早期不成功得志業生涯給了他一個很好的學習機會。他充分利用這個機會，發憤苦讀先輩大家之作，讀治理國家的實用之學，完善自己的知識結構，培養“不貪財，不茍取”信念，為做大事做好了準備。
盡忠直言、忠于職守。咸豐皇帝曾假裝擺姿勢，并要求**給皇帝提建議。 曾國藩認真寫紀念詞，指出咸豐的三個缺陷
一、小事精明，大事糊涂。
二、只喜歡搞表面文章，表里不一。
三、剛愎自用，出爾反爾。咸豐看到紀念館，氣得差點砍掉曾國藩的頭。曾國藩窮極一生、殫精竭慮致力于傳統文化的維持，致力于清**這座搖搖欲墜的大廈的維系。
當時的社會兩極分化、百姓窮困潦倒、國家內憂外患、列強虎視眈眈，他深知朝廷已病入膏肓，卻不忍心看到其土崩瓦解的那一天，遂感慨道“我日夜望早死”。曾自知無力挽回國家與民族的厄運，明知不可為而為之，為延續清**的統治可謂鞠躬盡瘁，赤膽忠心。JZ139.COM
忠誠擔當、無欲無求。太平天國戰爭中，曾國藩勝少敗多。靖港戰敗，湖口戰敗，祁門被困，士兵四散，裝備被繳獲，曾國藩鋌而走險，悲憤交加，三人自殺獲救。
卻能屢敗屢戰，百折不撓，重整旗鼓，最后功成名就。“戰戰兢兢，即生時不忘地獄。坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”，這便是他擔當精神的寫照。
曾國藩的內修以死如鐵，殺成仁，無畏，無欲，無求。
廉潔自律，以身作則。曾國藩入仕之初，便以“廉”律己，立誓“不靠做官發財，以遺后人”，并以此為律終身奉行。一本書曾這樣描述曾國藩：
“清儉如寒素，廉俸盡充官中用，未嘗置屋一廛，田一區。”為官廉潔自律，以身作則，要求出行無須下屬迎送、辦席，力戒**吃喝，能省則省。以侍郎身份回湖南老家，不帶仆人，一如寒素書生之舊。
后成為湘軍統帥，仍堅守勤儉之風，未聞其侵吞軍餉以自肥，或肥其親族之事。
廉潔從政，嚴懲腐敗。曾國藩認為，要廉潔從政，嚴懲腐敗。他曾制定《勸誡淺語十六》、《直隸清訟事宜十條》、《直隸清訟限期功過章程》，嚴格約束下屬及幕僚，痛下狠手整治各級**惰于公事、拖沓敷衍的不良風氣。
1869年，他一年有19個人，他在處理這個問題上從不手軟。他認為，吏治腐敗讓人心變壞，由于**欲壑難填，必然剝削和壓迫，因而引起民變。要從根本上改變民變四起的現狀，僅僅憑借軍事鎮壓，只能是治標;必須從整飭吏治入手，才能喚回民心，才能緩和日益激化的階級矛盾，達到治本的目的。
一生極力倡導“若不從吏治人心痛下功夫，滌腸蕩胃，斷無挽回之理”。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。作為一名煤礦安全監察人員，作為一名黨員干部，我們在煤礦安全監察工作中遇到了許多困難和挑戰。比如工作責任大，手段少，力量小；地方**及監管部門在工作的配合、支持力度不夠，比起曾國藩崎嶇坎坷的創業道路，我們的困難算不什么？
我們更應發揚忠誠與擔當的精神，以舍我其誰的勇氣，牢固樹立“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，忠于黨、忠于人民、忠于職守；我們不怕困難，敢于擔當，牢記為人民服務的宗旨，牢記礦工兄弟的使命。對各種隱瞞、阻擾、阻礙、干擾煤礦安全監察執法的行為，要敢抓敢管、嚴抓嚴管、長抓長管，一抓到底，不獲實效，決不收兵，堅決防范和有效遏制煤礦重特大安全事故，推動轄區煤礦安全生產形勢持續穩定好轉。
曾國藩傳讀后感【篇7】
高0908班劉佳（女）
利用這個寒假，我讀了《曾國藩傳》。
曾國藩的本行是個大學士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進士，勤學不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上“最后一個理學大師”，而且由于在京頗局清望，得到朝野的一致認可，“十年七遷，連躍十級”，“三十七歲至二品，本朝尚無一人。”如果沒有京官以后的對抗太平軍，他或者就成了一代大儒了。他白手起家，在八旗兵、綠營兵之外籌建地方武裝，初戰失敗，投水自盡被救起之后的戰事勝多負少，在八旗兵、綠營兵一觸即潰的危機關頭扭轉了形勢，步步為營，逐步壓縮了太平軍的空間。
但是，因為湘軍是“團練武裝”，打出湖南以后更加無依無靠，曾國藩雖為**二品大員，但并不地方實權，糧餉兵源到處有求于人，官場腐敗，彼此扯皮，皇帝又擔心他權力過大處處掣肘，幾年下來受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時候整日漫罵。書中說：
“自入仕途，以孔孟入世救世，對自身的修養嚴厲酷冷，一絲不茍；對社會抱有”以天下為己任“的堅定胸懷。持身嚴謹，奮發向上，關心國事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風得意。正是抱有這種新年，以一文官而白手建軍、治軍，5年來一身正氣，兩袖清風，出生入死。
但是，為什么皇上反而不信任？上到樞垣下到府縣，你為什么恨自己？”心中苦悶抑郁之情不難體味。
有一篇軼事講有幕賓給曾國藩的評價是：公德厚，人不忍相欺，曾頗為自豪，曾國藩在家書中曾說：“在京茲，多負雅訟。
”從他的修身養性方面可以看到。傳統道德對他束縛何等嚴格。在歷史上，大凡有作為的人，甚至包括蔣介石在內，其橫空出世都是伴隨著“圣賢精神”的。
曾國藩也不例外，他克守封建禮教，理學修身養性的功夫，尤其是他那“無事心在腔子里，有事專一不雜”是清心的絕好解釋。有時，我覺得如果一個人心清、神清表里如一，不染塵埃，那么無論它為王侯將相，或為市井小廝，都是一份與天地合的舒暢。
短暫的人生在脈脈的歷史長河中根本沒有比例，人的生命微弱，但在強大的自然面前又顯得那么突出，看到一顆流星的飛逝，和黑夜中一星火光的熄滅而悲哀。人太小了，可以住在一條又窄又破的小巷里，有你我這樣的幾百個人。人們太謙虛了。 在弱者面前，他們的腳趾高，氣勢高。 在jun奔跑的頭上，他們在大自然的風暴和山崩中顫抖，無所事事。
在西方，大多數人在倒地和死亡的過程中，吃喝維持著行尸走肉的存在。然而，人類仍然存在。維持人類繁衍的是一種精神存在。盤古的開天、夸父的逐日、共工的觸不周山，這是幾十萬年浸淫于人類血液中的信念。
崇高而堅定的信仰帶領人們走出黑暗和恐懼。
其實，《曾國藩傳》所帶給我的并不僅僅是這些東西。它帶給我的是一種精神上的洗禮。而這，也正是我所需要的。
曾國藩傳讀后感【篇8】
九月，兩會安保加上防范臺風“山竹”，生生把所里的同志們忙成了三過家門而不入，看著大伙“電量紅格”的樣子，實在不忍心催大家交讀書心得。于是只有改變自己“慢品”的閱讀習慣，開啟外掛模式，用兩天的時間囫圇吞棗地讀完了《曾國藩傳》。下為拙見，汝且閱之，權當雜論。
在我的知識儲備中，曾國藩是清末湘軍名將。不過與中國傳統名將不同，曾先生是認真在戰爭中學習戰爭。初用兵時逢戰必敗，逢敗必尋短見，還又都每次都死不成！正當你感嘆他爛泥扶不上墻時，突然峰回路轉，終于從失敗中總結出一套戰法，也是唯一的戰法。類似于毛主席他老人家的圍點打援，但曾先生更絕！戰法就兩個字：砌墻！也就是說他在城里防御時就砌高墻固守，然后調集援兵內外夾擊敵軍。如果換他進攻就在敵人的城池處砌更多的墻，一是圍困城中之敵，二是阻滯援兵。待敵疲憊，再各個擊破！話說做曾先生的敵人也夠憋屈的，天天面壁啊！想想自己小時候因頑皮被老師罰面壁思過，我就對太平軍將士莫名生起同情之感。
可從《曾國藩傳》中，我讀到的是曾先生對成功的養成。出兵平亂是為臣的責任，失敗自殺是對結果的擔當，有將如此，我想兵也不會弱到哪去。至于在失敗中學習，那就是他從小起早貪黑苦讀養成的習慣，所謂水無常形，兵無常式。能在戰敗中總結出太平軍長野戰、短守城的特點，及時調整戰術戰，則是學習中的機變。順勢而為，因勢利導是戰場上的制勝之匙，也是曾先生的為官之道。他善識人也善用人，更難能可貴的是他能容人！用人不避親，重用弟弟曾國荃能上陣殺敵，收復南京。能識人用能，啟用李鴻章內外斡旋再續晚清數十載壽數。更能容忍左宗棠對其諸多攻訐，隱忍退讓，最終成就老左收復新疆，奠定了我大中華的西北版圖！
我斗膽借用林語堂先生評價蘇東坡的一句評語：曾公，真高士也！
