驕陽讀后感,驕陽讀后感(匯總十一篇),圍城讀后感

閱讀是一種思維的磨礪，個性的雕琢，當我們拜讀了作者們的作品后，我們的靈魂仿佛得到了升華。寫讀后感時，要實際真實，需要在原文的基礎上做出自己的分析和評價，對于寫作品的讀后感是否感到困擾呢？請看下面為您搜集的關于“讀書”的相關資訊，歡迎閱讀我們將努力為您提供有趣且有價值的內容，請時常收藏我們的網站！

細細讀過.恍如自己就是一個鬼卒,在這論壇時看著迷憫的人們走過.不知所措.尋求答案,其實本就沒有答案. 修行千年,有了一段因果,看到無數的判官明火執仗,耳邊回響著各種的爭吵,那一切的一切仿佛昨日,而你卻已是歷過千般輪回的心情,已然不知了我. 在奈何橋邊,等待等待,過去的一切已經過去，如昨夜夢中的淚痕，今朝已無法尋覓。夢里無盡的心思，不知為誰。 當夢中的美人再度出現,我不得不壓抑著自己的愛慕的渴望。我永遠記得那刻骨銘心的前世的幻夢，那不堪我一廂情愿毅然而離去的人,和那番傷痛的心情. “惟恐情深誤美人”我明白這個道理。我情愿做一棵讓她乘涼的`樹，我情愿做一匹任她鞭策的馬，情愿做一把她防身的匕首，情愿做一壺她喜歡的奶茶。我也不愿意再向她表白內心的傾慕，幻想著攬她入懷，笑看花開花落……我已經不敢相信自己是否有福分，不愿意再猜測是否和她有緣，如果美麗的夢因為我而再次幻滅，我將再也不能釋懷…… ? 然而,我也需要這樣一顆讓我乘涼的樹.我不要在這里熬那碗不知為誰的湯.情為何物?善變易變轉頭空.誰的錯? 是什么因?又在種下什么果?

宿命絕望，但生命歡愉！

這是這個月看的第三本歐文亞隆了，對他的思想和生平熟悉了很多，所以看這本小冊子就輕松快速很多。感覺亞隆很像一位很會寫論文的學者，他一生接待的來訪、閱讀的書籍、做的個人體驗和自己的思考就是科研學者做的一批實驗數據，每次從這批數據中挖掘一個方面，像寫一篇論文來寫一本書，當然是更為通識性的論文。加上亞隆本人非常擅長講故事，很會說話，所以閱讀時也非常順暢，結構也一點都不艱深晦澀。

亞隆一直秉承的是存在主義，這也是他寫作這么多書的原因?？吹揭恍┰u論說對本書很失望是因為亞隆說到的解決方式對ta很不適合。我想這可能只是存在主義跟你不對付而已，但亞隆本人從這個角度出發進行寫作，闡述他自己的思想和原理，是沒有問題的，也是給人類知識寶庫增添了很多智慧的。

雖然亞隆的思想并非原創，來源是尼采等一批存在主義哲學家，但他

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲?！彪娨晞　秶恰烽_頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上?？口w辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不