善待生靈讀后感,善待生靈讀后感(熱門十篇),圍城讀后感

人生在父母的歡呼中開始，在兒孫的悲哭中結束，這中間的部分便是生命。人的出生是一種偶然，人的死芒是生命的必然，所以說我們要珍愛生命。

人的出生并沒有貴賤之分，所以說我們沒有理由去虐待它，更沒有理由去摧殘它。生命有而平等，他不因為你是“王子”或你是“奴隸”。每個生命都是相互依存的，我們不能為了眼前的利益而放棄長遠的利益。生命的真諦在于尊重，不能因為你是靈長類而輕視原生類，不能用狹義的理念去把生命劃分為高等和低等。給生命劃分等級的是人類的`天性，好象自己就是天地的精華，萬物的“主宰”。孰不知人類自己也是由低等動物進化而來的，也是動物，難道就要以自己是靈長類而輕視原生類嗎。這是對生命理念的誹謗，對自己的不尊重，因為尊重別人就是尊重自己。

人的呱呱落地是生命的春天，人的撒手西去好比生命的冬天，而這中間的部分就是生命創造價值和表現價值的夏天和秋天。每個生命都有這樣的循環且在這個循環中競爭和發展。我們要在競爭中幫助需要幫助的生命，不能趕盡殺絕。因為這樣有可能會制造出人類的敵人。我們特要與其他生命和諧發展，要切記“物極必反”的道理。只有這樣才能充分顯示出生命的價值和意義。

最后，我要重申我的觀點：要珍愛所有的生命并予以幫助，要善待生命，不要人為的給生命劃分等級，要順應生命發展的規律。

珍惜擁有的生命，利用擁有的生命，奉獻擁有的生命，你才知生命如此美麗。沒有什么不平等，生命是一樣的，只是在于我們每個人的利用。我們擁有了生命，就擁有了幸福;我們擁有了生命，就擁有了財富;我們擁有了生命，就擁有了一切。因為生命的價值是無窮盡的，只要我們懂得生命，生命就是美麗的。生命散發著它美麗的光芒。沒有什么不可以，我們都有權主宰自己的生命，讓它變得輝煌燦爛。生命是美麗的，因為它是一切的一切。真理、善良、美麗，思考、勞動、奮斗，發現、發明、創造，勇敢、正直、熱誠、寬容、感恩、團結，這些都是生命的本質屬性，世界因生命而精彩。

生命是我們自己的，你有權主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暫的。也許在你想到生命，想再擁有生命時，可能已經晚了，生命已在悄悄地向你告別。

珍惜擁有的生命，讓生命散發美麗的光芒，當我們與生命告別時，回想生命，你就可以說--我無愧此生，我的生命是美麗的、值得的。

大家是不是經常在電視上看到馬戲團表演呢?

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲?！彪娨晞　秶恰烽_頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上?？口w辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不