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伴隨著歲月流逝，總有一部作品能給我們帶來最初的感動，認真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。?最好將閱讀經歷寫成觀后感，讀后感如何寫的新穎不低俗？如果您對“羋月傳觀后感讀后感”有疑問不妨閱讀迷你句子網為您推薦的這篇文章，希望您能夠持續關注我們的網站掌握更多關于這個話題的內容！

既然是一個女人的成長、奮斗、勵志史詩，而且是身為中國歷史上第一任太后，《羋月傳》宮斗戲是必不可少的。但如果僅此就將《羋月傳》與《甄嬛傳》等同起來，那就有一葉障目不見泰山的偏頗之嫌了。眾所周知，《甄嬛傳》是典型的后宮女人宮斗大戲（從《后宮甄嬛傳》劇名就能窺其一二），其承襲了歷朝歷代的宮斗遺風，在滿清皇朝使其達到極致巔峰。

劇中，娘娘甄嬛與一眾皇妃皇后娘娘寵妃間的離間、**、明爭、暗斗系劇情最主要線索。為爭寵皇上，取悅皇權，嬪妃們上演了一幕幕令人咋舌的”宮 （攻）心”大戲。雖然劇情也記錄了甄嬛的成長歷程，但這一看似主流的勵志意義卻被埋葬在了權力的殿堂里。難怪主流**包括新華網和人民**一再批評其三種觀點。

而觀眾追看《甄嬛》，也毫無諱言在于女人間的相殘相殺。

《羋月傳》毫不避諱宮斗戲份，但《羋月傳》又不僅僅只有宮斗戲，或者說，其主流劇情是規避宮斗，而更傾注于羋月為家為國，胸懷天下的勵志女人心。如果說甄嬛主要面對的是女權，如皇后、皇后、妃嬪和皇后，那么美月面對的則是男權統治的朝廷和天下，胸懷寬闊，遠遠高于甄嬛。如此對比，僅從立意與主旨來講，《羋月傳》就已超越《甄嬛傳》。

秦朝那代歷史，影視劇作常常以秦始皇為主軸，主打其滅六國統一天下的豐功偉業，男性主宰的皇朝在影視劇中自然成了主角。大眾稍微熟悉的秦漢女性人物在影視劇中常被提起涉獵的也只有虞姬、呂后等寥寥數人。但追溯秦始皇統一六國之步，不難看出，有一個女人的奮斗勵志史則為其做足了鋪墊，她，就是羋月，即秦宣太后。

《羋月傳》記錄的就是其輝煌壯麗、波瀾壯闊的傳奇一生，小至個人情感，兒女情長，大到家仇國恨，政**化，都有細瑣涉獵，精準還原。

亂世年代，個人的戎馬一生離不開歷史的波云詭譎，而當歷史浪潮滾滾而來洶涌侵襲之際，大多數個人都化為滄海一粟。但也有人被銘刻在歷史的心臟，銘刻了幾千年。美月就是其中之一。不過，作為刻畫羋月傳奇一生的電視劇，《羋月傳》在原生態精準還原其個人一生的同時，對那段歷史的風云全貌也給予了神還原，再

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在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后幾度升遷的辛酸卻僅有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的完美。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

拿林語堂作結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。可是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的歡樂，這才是萬古不朽的?！庇梦易晕业脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

向來相信緣分，不只是人與人之間的緣分，而且人與書之間亦如此。中學時代，語文老師向我們推薦了兩本書，其中一本是林語堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》。當時的反應是我怎么可能對這種書感興趣呢？！遂不以為意。然而喜好確實是個很有意思的東西，隨著知識的增長和閱歷的增加，你會自然而然的對一些東西產生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比如說《蘇東坡傳》。