書籍不算太厚,但真摯的情感不禁令人熱淚盈眶。這本書一共分為三個部分。第一部分是我們倆老了,只有短短的一頁半。說實話,我現在還很年輕,也尚未成家,老夫老妻間多年相處下來的那種對于彼此面臨死亡的預知感我無法感同身受,但透過文字,我仍然心疼不已。
“鐘書大概是記著我的埋怨,叫我做了一個長達萬里的夢?!?/p>
夢是一個神奇的存在。在夢中,你的想象會成為現實,現實會遭遇厄運,厄運會祈求神靈。在夢中,似乎一切都是圓滿的,又似乎一切都有些缺憾。
但這萬里長夢啊,你讓一個孤孤單單的老人在往后的寂靜長夜如何承受這夢醒后的悲涼呢?
第二部分是我們仨失散了。這是一個“萬里長夢”。
夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。
這部分初讀起來甚是費解,里面的船、客棧、楊柳等都被賦予了一定的象征意義。我一開始讀的時候會誤認為錢鐘書先生是被拘禁在那條船上了,后來查閱了相關資料再細細想來才明白個中原委。這里面涉及到錢鐘書先生晚年的個人背景,由于晚年身體狀況急劇下降住進了醫院,而女兒圓圓是脊髓癌晚期也住進了醫院接受治療,作品中錢鐘書先生所在的船,結合個人背景以及作品中對于錢先生在船上的身體狀況,船上所標的號碼311和每次探望需要登記等描寫可以將作品的船理解為象征性的醫院。而楊絳先生每次需要從客棧去看望丈夫和女兒,她在文中也提到,不過三里河的家,已經不復是家,只是我的客棧了??蜅T谶@里象征著家,但這個家只是個供她每晚休息的地方,因為她最愛最牽掛的人都不在這里。
忘記當初是聊的什么話題了,但對那個問題記憶深刻,他問我,你認為家是home還是family?我思考了半分鐘,選擇了后者。我想如果把這個問題拋給各位,你們大部分人的回答也許和我是一樣的,但回答歸回答,現實是現實,依然有眾多口口聲聲說家是family的人卻在home面前爭得面紅耳赤,良緣從此分道揚鑣。問題背后會有無數的解釋在排隊,但我想說的是,每個人的選擇不同,有時我們只適合做個旁聽(觀)者,無暇顧及太多。但就楊絳先生的家庭而言,我作為一個跨越了時代的旁觀者,都可以真真切切地感受到family的溫情。在讀這一部分的時候,每當我因為哽咽讀不下去的時候我就選擇放下書本玩玩手機分散一下注意力。因為我也不舍讓自己心疼太久,怕驚擾了旁邊的爸爸,只好選擇這樣的方式斷斷續續地讀完。長
查看更多>>>當認真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要寫17篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的我們仨讀后感道理,僅供參考,大家一起來看看吧。
我們的錢媛讀后感 篇1《我們仨》內容不長,僅看目錄《我們倆老了》,《 我們仨失散了》,《我一個人思念我們仨》都覺得肝腸寸斷。一位近百歲老人,夫逝女亡,靜思追憶往事,文筆克制,干凈樸素,哀而不傷。我總是在想,往事多么甜蜜,一家三口多么幸福,如今只是空洞房間的一盞孤燈,先生是如何承受當回憶如潮水般襲來時的錐心之痛,想必“心上又綻了幾個血泡”。圓圓是她唯一的愛女,被喻為“此生唯一杰作”,饒是先生那么風輕云淡的人,提到女兒都是不自覺的驕傲的,女兒的“過目不忘”,自小愛讀書,做學問也是一向嚴謹而拼命,老了照顧他們也是井井有條。她說,“有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂?!彼f,“人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生道路上已走到了盡頭。??家在哪里,我不知道,我還在尋覓”。
縱觀先生的一生,良好的教育背景,豐富的人生經歷,勢均力敵的.愛情,內心完整而豐滿,沒有太多向外的渴求,所以她不會張牙舞爪,也不會警惕萬分,她不那么貪婪,也不那么焦慮,她自自然然地活著,默默淡定努力著,活出了一代宗師的模樣。
有時候覺得,會寫文章的人很幸福,可以表達,可以記錄。人終究會老,記憶終究會衰退,到那個時候,還有什么能證明自己曾經存在過?文字可能是最好的方式了吧。
我們的錢媛讀后感 篇2最近在翻羅銀勝著的《楊絳傳》,是在讀了梁實秋老先生的《雅舍憶舊》之后,覺得這些遙不可及的大師們,也有一樣日常生活,或瑣碎、或艱辛、或溫馨,甚至有時還能在自己的生活中找到一點點影子,只是他們對生活更認真、對愛情更認真、對人對事更認真,即便是戰火紛飛、“山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍”,也仍然能夠認真面對生活,比我們現在來講所謂的.什么挫折、困難或是生活中的不如意,顯得有更大胸懷和更加艱苦的奮斗,我們比之他們相差太多太多。
書翻到第四章的時候,作者總結了楊絳的暈船哲學,很是吸引人。1938年,遠在法國的楊絳、錢鍾書夫婦面對國破家亡的情勢,不得已帶著女兒錢媛遠渡重洋返回祖國,在阿多士2號的法國郵船上,由于海上風大浪急,他們經
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