智子疑鄰讀后感,最新智子疑鄰讀后感范例五篇,圍城讀后感

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《韓非子》中有這么一條寓言：宋國有一個富人，家中的院墻遇到大雨倒塌，兒子認為，如果墻修補不及時，肯定會有人進來偷竊。而隔壁老人也這樣說。到了晚上，富人家中果然失竊。富人認為自己的兒子說的對，而懷疑鄰居老人就是小偷。

就該故事本身來講，兒子的話與事實相符就是聰明，而鄰人則成了偷竊嫌疑人。在旁觀者看來，這個結果自然是愚昧可笑的。但那富人的懷疑也不是一點道理沒有，自己的親兒子那自然是為自己好的；而鄰居雖然說了同樣的話，但肚子里還不一定是什么壞水呢。多少年來，這則寓言可能許多人都看過，看過后也會大罵這富人愚蠢，但當事情發生在自己身上時，卻不是這么回事了。因此，我認為韓非子寫這則寓言在于說明持相同看法的人卻因身份不同（即跟主人的親疏關系不同）遭到不同對待。

那么，感情親疏與人們對事物的判斷認知有沒有關系呢？我認為是有的。我在十幾歲的時候就犯過一個受感情親疏影響的錯誤——五個小孩子來我們家里玩，我便拿出玩具來。小朋友們走后，我發現平時我最喜歡的那個玩具車沒有了。這五個小朋友當中，有四個是住在我們樓下的，平時我和他們玩得多一些；而另一個小男孩平時和我挺生的，也沒有什么感情。于是，我本能地懷疑那個玩具車是被他拿走了。我去找其中一個小女孩，向她道出了我的懷疑。她也認定那玩具車就是小男孩拿的。于是，我就去找那個小男孩。男孩很生氣，說他才不稀罕那玩藝呢。他越辯解，我越覺得他心虛。第二天，我到床底下找東西，嚇了我一跳：那個玩具車呆在床底下呢！ 我從此不敢再和那個小男孩見面。見了面，我就趕快走開。多少年了都是這樣。我真的對不起人家。 這件讓我汗顏的事情至今還留給我教訓，那就是判斷事物不受感情親疏的影響，不下輕率的結論。

任憑感情親疏來左右自己的判斷認知有時候也會產生可怕的后果。三國時期，蜀主劉備就是“感情決定一切”的忠實擁躉，明知二弟云長性烈如火，在自己不得不去西川征討時還是讓他鎮守荊州，而他平日里最信任的大救星諸葛亮說也不能左右他的選擇。當然，最后他這個最親愛的二弟意氣用事丟了荊州，他自己也因此死在白帝城，而那個不在乎感情親疏，堅

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲?！彪娨晞　秶恰烽_頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上?？口w辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不