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人類文明的緊密聯系、全球一體化的大趨勢，正明顯地存在著，深刻的發揮著他的作用影響，《資本論》讀后感。此時此刻的我，正在閱讀《資本論》，為了理解近兩百年前那位生于歐洲長于歐洲一輩子和我沒有任何關系的人的思想而煞費腦筋。人類的思想，如此遠離時空，跨越山河交融，多么美妙的事情！

需要對自己指明的一點是：作品偉大到能流傳千古的那幾十部，所關注的內容，所關心的群體，并不是千百年后讀之仍然可以有共鳴的那些人。這些人不是這些巨著作者直接關懷的對象。

那么他們又何以能打動數千年后的讀者呢？

人的內心有許多共通的東西，人類社會無論怎樣發展，都有許多共通的現象或規律。人性與社會火的活生生的原型，在于作者、思想家、作家自己所觀察到的那個時代的人與社會。只是，也只須，本著對當時的人賦以悲憫的關懷，對時代所迫切提出的問題進行原因的分析對策的研究，以及具體而為之的行動，我想，這樣的作品，這樣的行動，必然地會蘊含人性共通的核心，必然會沾染濃郁的時代特性，必然會，雖然表面上毛段，但是上自然地擁有萬千社會的共通性。

這樣的作品也具有時代意義，對歷史的進步有著積極的貢獻。

相反，岳華有許多問題必須深刻指出。長期以來的研讀歷史，陶醉于已經過去的人的行動、音容笑貌的想象之中，關心過去的那些時代發生的悲歡離合朝代的興亡更替，以從中得到一星半點的啟發為榮為喜，讀后感《《資本論》讀后感》。殊不知，岳華自己生活中，更有一大批一大批活靈活現升級務必的人存在著，他們的溫熱笑語那么親切。

而自己對他們的態度，卻常常的是冷漠無情。以死的文字的標準，從歷史人物身上總結出的標準來要求他們，可謂典型的削足適履。同樣，不知享受與人世間的美好做有機的互動而一頭鉆入數倍中，更是對活生生的生活的一種暴殄。

教訓是深沉痛切的。以一顆真誠、渴望的心參與現實生活，是岳華的必然選擇。此其一。

其二，岳華長期以來，頗有一種想法，曰：寫一本對未來世界頗具影響的書。這樣的一種意圖相當的不錯，高妙，偉大。

只不過，反省起來，自己對自己精力的使用，下手解決問題的思路，有不正確的地方。“深刻影響未來世界”的最佳方法，不是，也根本不可能是試圖去解決未來社會中的問題。其唯一可能，最便捷的道理，實在是基于研究解決當下的所身處于其中的社會及其長生的問題。

須知，未來的社會正是現今的一個社會的延續，是自己作用于現在這個時代的結果，是自己

1、經濟基礎決定上層建筑。

2、金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

3、商品交換是一種使用價值的一定量換另一種使用價值的一定量。

4、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。

5、價值是不差別的人類勞動力，是使用價值的內容，而使用價值其只能算是外部體現，或是只充當銷售手段。

6、如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤，資本就會冒險；如果有百分之一百的利潤，資本就敢于冒絞首的危險；如果有百分之三百的利潤，資本就敢于踐踏人間一切法律。

7、一有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有10％的利潤，它就保證到處被使用；有20％的利潤，它就活躍起來；有50％的利潤，它就鋌而走險；有100％的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。

《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式， 揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富發展。《資本論》運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。 《資本論》創造了一個嶄新的思想體系。其研究世界的方法源于德國哲學、早期社會主義理論和政治經濟學。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化歷程。他認為，所有哲學家所做的一切都在于致力于解釋世界，但他同時認為，問題的關鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎之上，顛覆了傳統的形而上學，建立了一個現實中得以實踐的最大的思想體系，一個影響到地球50%以上人口的體系。 《資本論》以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。它運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。原書內容宏大，理論深奧，為了讓所有對《資本論》有興趣的讀者都能讀懂此書，本書采用圖釋的方式對其中的知識點作了補充說明，全書幾百張精美彩圖，均與書中知識點有關，并且每張彩圖下都有圖釋，更加方便讀者理解其中的關聯。