戴高樂讀后感,戴高樂讀后感(匯集3篇),圍城讀后感

最近是否為寫作品讀后感而煩惱？在讀了作品后，對于作者的一些思想感悟有解頗多。?讀書經歷可以增加我們的語文素養，讀后感為我們記錄留下了蹤跡，接下來編輯為您詳細介紹“戴高樂讀后感”。

學校: 伊犁師范學院

院系：馬克思主義學院

班級：思政 13-1 班

姓名：吐合提·孜依提

學號：***

作者簡介：查爾斯·威廉姆斯早年對政治感興趣，先后加入了費邊社和工黨。他在1966-1970年期間生活在巴黎（恰好是戴高樂政治生涯的末期），這使他對法國產生強烈熱愛。

1970年回到倫敦后，他對法國的深刻理解被證明是倫敦和工黨的寶貴財富，他再次開始了他的政治生涯。1989年，他當選為反對黨副領袖。《戴高爾》是查爾斯·威廉斯借助自己的政治體驗，對戴高樂的政治動機、政治理念及其輝煌職業生涯中的重大轉折點進行評議，創作出一部優秀的夏爾·戴高樂的傳記，由此展現出自己的深刻洞察力與深厚寫作的功力，被譽為最優秀的關于戴高樂的傳記作品。

《戴高樂傳》讀后感

《興趣是人的最好的老師》

我不知道哪個思想家說過這句名言，但我特別支持這一觀點。雖然我是思想政治專業的學生，但老是說，我不喜歡自己的專業，我對歷史，特別是歷史書更感興趣。

我還記得，在大二的時候，在教課書《當代世界政治經濟史》里面我看過這樣的一句話《歐洲是歐洲人的歐洲》這句話特別引起我的注意，而這句話的提出者就是夏爾·戴高樂。雖然當時我聽說過，在我們圖書館里面有《戴高樂傳》這本書，但是我當時根本就抽不出時間去，讀這本書。直到這個學期在老師的推動下，得到了閱讀《戴高樂傳》的機會。

因此我首先感謝羅榮老師。

《戴高樂傳》是繼我高中期間讀的《羅斯福傳》之后，進入大學閱讀的又一本名人傳,里面的戴高樂**---這位極具傳奇色彩的領袖給我留下了深刻的印象和感受。

第二次世界大戰，一場血腥的戰爭，世界上最殘酷的戰爭。然而，這場戰爭不僅給世界帶來了文明和暴力的摧殘，也帶來了許多界出的領袖和戰爭人物。戴高樂就是其中之一。夏爾·戴高樂在法國歷史上是一位與拿破侖一樣充滿傳奇色彩的人物。

如果說拿破侖留下了千古不朽的《拿破侖法典》，那么戴高樂則留下了至今被法國人奉為圭臬的“戴高樂主義”。

戴高樂是法蘭西第五共和國的創始人、法國政治家、軍國主義者和作家。從小就受到了一戰、普法戰爭（普魯士和法國的戰爭，普魯士為后來的德國）以及父親的影響，從而有了濃烈

惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲。”電視劇《圍城》開頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。

”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。

文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上海靠趙辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。

家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。

我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.

這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.

我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不