馬克思觀后感,摩登時代馬克思觀后感合集六篇,馬克思觀后感

欣賞完影視作品后，我們可以從中獲取新的思維和啟發，記錄下我們的觀后感受，分享我們的體驗和收獲?？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的電影《摩登時代》觀后感（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家里忽然多出一套黑白電影系列，來源處不得而知，好像是別人送的，又好像是別人家里放不下，到了別人的別人家里，再輾轉過來。我天生愛舊物，喜出望外。

老電影推崇主題明晰，好要好得徹底，壞就壞得極致，拋開悲喜劇中的夸張成份，演員和劇情都在賣力的講故事。但力氣大，卻失掉了一點點浪漫，或者說是幻想的空間。不試圖騙小女生，不設埋伏下圈套，很多意味深藏只在直白的對話中稍稍透露一些。即便故事曲折凄苦，在黑與白的色彩對比下，一切都輕描淡寫起來。多數時候，女主角總美艷得驚心動魄，這個是要講究的，比如這一家爹爹窮得要賣女兒，臉蛋要有說服力；那一家女仆與人私奔，沿路討生活時動人的臉龐總會看到奇跡；而如果不幸，神秘女戲子巧遇翩翩薄情郎，那婆娑掉落的淚滴會讓人唏噓，多么萬惡的舊社會。與她們配戲的對手，可以與容貌無關。黑白影像中的男性，需要動用所有的肢體語言來展現魅力，時而悲憤，時而傻笑，往往超出傳統審美范圍。這樣才使得故事更像個故事，而不是戲臺子上的才子戲佳人，或是將軍別美人。

從黑白過渡到彩色，滿足所有服裝，夜色，酒館夜店的場景戲份需求，但演員穿著錦衣華服，在七彩的霓虹下閃閃發光，我卻看得懂，她配錯了鞋子拿亂了包包，他明明是個三百年前的俠客，為什么要露出酒紅色的頭發。我說的有些以偏蓋全，然而我只能在黑白電影中找到那樣的渾樸直接，而現在，太多含蓄討巧，就連貞潔烈女也會用360度轉身，與男主角來個“二人轉”，轉呀轉，兩眼淚汪汪。這欲說還休的放縱，讓影片又好又叫座，觀眾也是愛看幽默戲的呀。

說起黑白電影，印像深刻的是《摩登時代》。卓別林這個老笑星，活生生的成為趙本山的模仿對象，全世界的悲劇都有不同的噴淚點，而所有喜劇只呈現一種歡樂：意外的肢體沖突、俏皮的面部表情，再加一點得意洋洋的天真。他們很有系統的研究人們的爆笑點，從鏡頭這端跳到那端，你不肯笑么？那么再大膽一點，跳著芭蕾，逛到反派面前，翹起蘭花指用慢動作煽他一掌。這下，你肯笑了罷？卓別林的逗趣就是巧妙運用了新鮮的憨拙，而更妙的是，他在快速的場景變化中隨著節拍，用無辜的眼神和清晰的面部表

迷你句子網小編為您細心整理的“馬克思觀后感”將為大家透露。想要寫好一篇觀后感，您是否清楚操作的要訣呢？對于觀影或觀看視頻已然成為人們生活中不可或缺的一環，各種想法仿佛一波波涌現，揮之不去。觀后感則是對于現實生活和教育價值的思考與總結，通過書寫觀后感，我們能夠總結自己的體驗并獲得成長與啟發。衷心感謝大家的閱讀與收藏！

特里·伊格爾頓是繼威廉斯之后當代西方文壇最杰出的馬克思主義理論家、文化批評家和文學理論家。他一直以正統的馬克思主義者或馬克思主義“左派”自居，對馬克思的堅守和發展使其理論獨樹一幟，倍受當今國際學術界的關注。本書始于“有沒有這樣一種可能，那就是我們所熟知的反馬克思主義論調都是錯誤的？

即便這些論調并非一無是處，也至少是站不住腳的？”這一疑問。作者羅列了十種最常見的對馬克思主義的批評并一一反駁這些批評的錯誤之處。

這本書作者最大的貢獻在于對馬克思主義原著中的原則的正確闡釋。

自上世紀90年代蘇聯和東歐社會主義制度崩潰以來，國際理論界對馬克思主義產生了各種各樣的懷疑，如對馬克思主義的責難、誤解甚至任意歪曲、誹謗和惡意誹謗。但是他作為一名生活在老牌資本主義國家的學者，能夠以明確、冷靜、客觀、公正而且通俗的語言對馬克思的學說做出正本清源的說明，恢復了馬克思理論學說的本來面目，這是十分難能可貴的。

在他對反馬克思主義的反駁和對馬克思的辯護中，有三種情況：一是長期以來被西方政治家和學者歪曲和詆毀的觀點。比如那么多年來，西方一些人不斷地宣稱馬克思主義結束了，污蔑馬克思主義意味著恐怖、**和**，胡說馬克思主義是一種宿命論或烏托邦，歪曲歷史唯物主義關于物質與精神、經濟基礎與上層建筑關系問題上辯證法，等等，特里·伊格爾頓在書中一一給以正名了。

二是我們對馬克思主義的片面理解，特別是蘇聯模式對世界產生了消極影響的觀點，給世界留下了深刻的印象。對此，特里·伊格爾頓在其著作中也作了分析，以證明這不是馬克思恩格斯的錯。第三，馬克思提出的一些**遠矚的科學觀點，由于過去的歷史條件，沒有引起人們的主義。今天，有人從新的實踐角度批判馬克思主義過時的觀點。

比如，他講到馬克思關于“位于工人和資本家中間”的“數量持續增長的中產階級”的論述，長期來被我們所忽視；再比如，他講到馬克思說過“一般的社會知識正在變成一種直接的生產力”，可以說幾乎預見到了今天信息社會的主要特點等