鑒史問廉觀后感,鑒史問廉觀后感范本,葉問電影觀后感分享

本文將帶您通過多種分析角度全面探究“鑒史問廉觀后感”，電影不僅可以消磨我們的時間，還可以給我們帶來好心情，通過其中的一些小情節獲得新的感悟。這時可以用觀后感記錄觀賞時的心路歷程，觀后感可以讓我們更好地了解世界和人性。你掌握作品名觀后感的寫作格式規范嗎？

觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道?！度龂?魏志?李通傳》：“為官長當清，當慎，當勤，修此三者，何患不治乎？”從此，清，慎，勤，便成為官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹慎，勤勉。

片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一”的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當權者，他得民心的程度也處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當時的兩江總督，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數萬人，下至萊庸負販，色目，番僧也伏地哭”?？滴跗评H為其撰寫碑文。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛徹心扉。

同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。

以史為鑒，知古鑒今。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗，也是對我們中華民族百年大計步伐進度的考驗。“執政為民，廉潔自律”是官員不可逾越的道德底線，在眾多利益誘惑面前，要學會拒絕，以清廉的作風打造高效廉潔的政府，凈化社會不良風氣，還一個風清氣正的世界。

電視中從來不乏“演繹”和“戲說”一類的歷史劇，但像《鑒史問廉》這種將多個朝代貫穿起來整體縱觀，并以真實歷史人物和典故為內容的紀錄片還是頭一次，所以一經播出就收到了許多**干部的關注、專家學者熱議、廣大百姓的追捧。

作為一名普通的共產黨員，在中國共產黨之后，他有著深刻的理解。在中國幾千年的歷史長河中，封建王朝的興衰就像一出情節反復、缺乏新意的戲劇，在中國大地上反復上演。一個朝代的繁榮昌盛瞬間成為歷

當品味完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的電影《葉問》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自己并不是個喜歡看電影的人，但直到現在寫下這篇文章時，還十分深刻地記得剛看完影片時復雜的、激動萬分的心情，仿佛還在令我的手戰栗。

總的來說，這部影片的主題應是“愛國”，不過影片開始之后，還是和我想象的有些不同，它并不是一開始就是兵荒馬亂的背景，苦大仇深的感情，相反，我看見的是安寧的小鎮，美好的家庭，一派安詳景象，甚至到了葉問和廖師傅比試，葉太太和兒子表示不滿及金山找等人來佛山踢館時，都有了些搞笑的成分。

那時的葉問只是個武癡，單純地癡迷于武學，渴望武學自由，從不把武功當作一種工具，所以即便他的武功可以傲視整個佛山，可他既不開武館，也不收徒弟，只是自己刻苦鉆研，偶爾指點如武癡林這般也是真心喜歡功夫的人一招半式。這樣的葉問，也許最多也只能稱為武學大師。

然而隨著畫面轉向陰暗，字幕顯示著日本已經開始侵略中國，落入我們眼底的景象是一片哀鴻遍野，民不聊生。蕭瑟的風不知疲倦地呼嘯，小鎮上死氣彌漫得厲害，街道上，站著的人匆匆行走，其他的人只能夠蜷縮在墻角瑟瑟發抖。整個佛山，一片風雨飄搖。

接下來的整個劇情，應當也是葉問蛻變的整個過程了。昔日不愁吃穿的葉家已經到了快揭不開鍋的窘迫境地，我還生怕葉問只是個空有一身本領，清高安逸，卻沒有本事在亂世中保全家庭的人。呵，果然是我多慮了，也小看葉問了，當我看見昔日超凡脫俗的葉問卻甘愿為家庭做任何卑微工作時，我覺得，這樣的葉問才是一個真正有擔當的男子漢，能屈能伸的'大丈夫。

與日本人的對峙，已是影片高潮前奏，為了武癡林和廖師傅，葉問毅然沖進武館，以一挑十?；蛟S是心中的憤慨已到了極至，打斗間，葉問不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顧性命般狠打，將一套曾被嘲笑為“女人打的拳”的詠春拳，打得風聲凜冽，一招一式都帶著十足的內勁，讓那些日本人毫無招架之力。

帶著悲憤的心情戰勝后不屑于那屈辱的十袋米，葉問仍然只拿走了自己的半塊番薯。他在說“我只是一個中國人”時的語氣和表情，表現了他傲人的錚錚鐵骨，讓所有人為之一震。雖然這句話完全被改變了翻譯，但我從三蒲將軍的眼神看出來，他一定明白葉問是什么意思。

最后