西安事變觀后感,資料

今天是一個平凡的日子，也是一個讓中華民族億萬民眾難以忘卻的日子。七十年前的這一天，日本帝國主義妄圖吞并中國，發動了蓄謀已久的全面侵華戰爭。就是這一天駐華日軍悍然發動“七七事變”（又稱“盧溝橋事變”），日軍借口一個士兵失蹤，要進入宛平縣城搜查。中國守軍拒絕了這 一無理的要求。日軍開槍開炮猛轟盧溝橋，向城內的中國守軍進攻。中國守軍第29軍奮起還擊，掀開了全民族抗日的序幕，中國進入八年抗戰時期。

晚上，守在電視機旁，中央六套播出了影片《七七事變》，再一次通過膠片進入歷史。時光倒流當時的中國正處在風雨飄搖中，外夷入侵，山河破碎，民不聊生，侵略者正虎視眈眈的看著整個中華民族，中華民族到了最危機的時刻。

膠片上的一個個鮮活的人物不停的在跳動，淋漓盡致地展現了中華民族在生死存亡時刻的民族氣節，軍人魂魄，以及全國民眾的愛國情操，也體現了老一輩無產階級革命家為國擔憂的偉大精神和為民謀福的高尚品格。一場場驚心動魄的戰斗場景，再現了中國守軍二十九軍的英勇氣概，也反映了當時面對內憂外困之際，一種無耐的.心情。

影片中刻劃出的人物生動逼真，宋哲元軍長的大義凜然，宋母的民族氣魄，張自忠將軍的大智大勇，以及佟麟閣副軍長的視死如規精神，“打虎將軍”趙登禹師長的大忠大孝，有力的詮釋了中國歷來的傳統美德，在民族存亡的緊要關口，能夠大局為重，體現保家衛國的精神。

看完影片，托腮沉思。七十一年過去了，我們怎樣來牢記歷史，怎樣在先烈的精神與斗志的鼓舞下，建設我們的祖國。但是從現在看來，隨著時代的推移，日本右冀勢力仍不直面歷史，就他們的卑劣行徑深刻道歉，而是妄圖抹殺過去，鼓吹軍國主義思想，竄改歷史教科書，致使日本年青一代不知有侵略中國一事。中國青少年在現代化潮流的推動下對我們的歷史也所知甚少。

歷史已經告訴我們，忘記過去就是背叛。我們捫心自問，現在美好的生活是多少革命志士用鮮血換來的，而我們還在用自己的無知來踐踏這來之不易的和平。青年們振作起來，銘記歷史，不忘國恥。

《七七事變》這部影片讓我深受震撼，它不僅僅是一部關于抗戰歷史的影片，更是一部展現了中國軍民英勇抗爭、不屈不撓精神的史詩。

影片以1937年日軍發動“七七事變”為背景，講述了駐守宛平的29軍奮起反抗的英勇事跡。在國難之際，佟麟閣副軍長和趙登禹師長挺身而出，他們不僅是軍隊的領導者，

在看完一部作品以后，相信大家增長不少見聞吧，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的西安碑林博物館觀后感，歡迎閱讀與收藏。

大家好，我是你們今天的導游,現在就由我帶領大家參觀西安碑林博物館.好了，現在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。

走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的.人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。

過欞星門后，人們便會發現孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規和整理衣冠而設。

孔廟的兩點，也叫東西