《圍城》讀后感
2024-03-01 《圍城》讀后感
《圍城》讀后感(錦集5篇)。
你知道優秀的作品讀后感是怎樣的嗎？現在閱讀作品這本書的人是越來越多了，它的故事引人深思。寫讀后感并非贅述原文，重點是寫出自己的思考與感悟，經過反復確認欄目小編決定推薦一篇題目為“《圍城》讀后感”的文章。
《圍城》讀后感 篇1
有多少人妥協給了孫柔嘉？那些第一次就撿了個大蘋果的人讓人羨慕。
柔弱是女人最尖銳的**
都說女人是水做的骨頭。水的厲害就在于看似柔弱，實能穿石。此次開卷，我驚嘆于孫柔嘉正是靠著柔嘉的策略搞定了方鴻漸。
恰到好處的展現柔弱，實則制造接近的機會，又抓住鴻漸被整的時機形成同病相憐的同盟，然后又在八卦人士出現的時候，故作慌張挽住鴻漸的胳膊躲在身后，形成生米熟飯的現實。
厲害！實在是厲害！難怪唐曉芙會說：女人不傻，不是因為男人奢侈，對他印象好，但你可以放心，女人都是傻子，就像男人想的那樣，不多。
當然，同樣厲害的是孫柔嘉婚前的柔弱和婚后的霸道。相信讀過《圍城》的人都能體會這種變化。
想你還是想到你
旅游是個讓人遐想的時候，會想起故人，往事，也會傻乎乎的好奇他（她）會不會也在想自己。每當這個時候我總會想起《圍城》里想你還是想到你的這段話。在方鴻漸和趙辛楣的工作之旅中，趙辛楣問他的老情人他是否會想到自己
想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真得很想一個人，記住他，希望和他親近，這是很少得。
人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。
往往倒是情敵彼此念念不忘。
生活在別處，又把別處變成此地
旅行是從一個你累了的地方到另一個別人累了的地方，這是非常困難的。人們到麗江是為了遠離城市的喧囂，但到了麗江，卻把這座天堂古城變成了一個熟悉的地方：咖啡廳、酒吧、無線網絡。
城里的人想出來，城外的想進去。城外的人都忘了那是他們自己建的。
《圍城》讀后感 篇2
“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！薄K文紈
人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中，主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉曾發生感情糾紛。因為他們的懦弱，他們剛剛開口，但他們渴望交談。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設計的圈套，最終自食惡果。
感慨這座美麗的城市，曾經讓方鴻漸向往無限，但進入后，他在城市里又無奈又無聊。當他離開自己所在的大學時，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責任等許許多多構成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對各種生活的壓力，卻又無法沖破。只有他對唐曉芙的追求，才表明他似乎有一點想沖破命運的牢籠，唯一剩下的就是他對命運的屈從和軟弱。
書中另一位男角色也希望能夠進入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結婚生子這座城池。每個人的心中都有一座被圍困的城市，只是為了一張臉，卻沒有人能突破城墻，呼吸城外的新鮮空氣，最后只能等待這些封建思想帶來的弊端與盲目的結合。
《圍城》這部**，凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學生傲氣的感嘆。生活是被圍困的最大城市。沒有人能逃脫他的枷鎖。每個人都必須在冰冷的墻下度過一生。既然你無法逃脫命運的控制，那就要看你是否幸福地生活在墻下，你的生活是否精彩。那些想沖破這堵墻的人只會失去生命的意義和價值。
風，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。
秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。
我始終相信，那些開始在內心生活得更認真的人，也會開始更單純地生活在外在。在一個奢侈浪費的時代，我希望向世界展示，人類真正需要的東西很少。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。
凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時間只催人老，不懂感傷，久恨離開亭子，滴下淚春衣酒易醒。
昨夜梧桐，西風急，月色朦朧，夢境頻現。高樓鵝在**？如果你長時間盯著深淵看，深淵也會盯著你看。 所有的結局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發黃的扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。
我也要求你努力學習，不是因為我想讓你拿自己的成績和別人比較，而是因為我希望你將來有選擇的權利，選擇有意義、耗時的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間
三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結在深深腸。
你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 心之所向素履以往生如逆旅一個人的行走范圍，就是他的世界。
因為愛，所以同情；因為理解，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
半生漂泊帶來豐厚的家業，兒女滿堂。人生的所有步驟、起點和終點都是家庭所在的地方。這是幾千年來中國人的信仰，樸素而有力。風吹不倒有根的樹。我可以問上帝他想要多少生活。心，如果沒有棲息地，去**就是流浪
如果有來生，做一只鳥，飛過永恒，沒有迷失方向的痛苦。東方有紅色的希望，南方有溫暖的窩床，西退，北方有清香。如果有來生，我希望每次見面，都能成為永恒。
不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
笑，全世界都會和你一起笑，哭，你會獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。
跟著你，在**，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。
擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。
我背棄一切，共度朝夕。人在接近幸福時總是幸福的，但幸福時卻擔心得失。路過的已經路過，留下的且當珍惜我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。
我仍然相信星星會說話，石頭會開花，你會在穿過夏季的籬笆和冬季的雪后到達！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，就背負絕望。
那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。
因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。
你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。
如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。
歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。
送你的白色沙漏,是一個關于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結局才有了繼續等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?
也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。
當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。
去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。
酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優勢就是，比你卑微。于是自由。
再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… 一切達觀，都是對悲苦的省略我們孩還發多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個有郵遞區號、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風每都到小是一段時光。
它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。
中國人對待自然環境與外國人截然不同，外國人注意到的是人如何改變土地，而中國人關注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協。” 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。
我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。如果我沒有刀，我就不能保護你。
如果我有刀，我就不能擁抱你?！敖裉毂茸蛱齑缺?，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。
” 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。 沒有人性的覺醒，權力與財富只使人更粗鄙墮落。 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
走出酒吧的那一剎，我被遽然刺來的陽光下了一跳。閉上眼，我想起了我的收音機。它已經很舊很老，退役多年了。
《圍城》讀后感 篇3
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子搖搖晃晃，有一種研究韓氏的興趣。那是一種單純的孤獨，這或許就是鐘書通過文字傳達給我的重量。
《圍城》看了幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心里的感覺就更深了。那是一種疼痛，慢慢的，慢慢的，在心口上啃著，隱隱作痛，不劇烈，卻又那么清晰。而你，只能眼睜睜的看著傷口蔓延，鮮血流動凝結，源源不斷，無法擺脫。就像書里走不出來的浮城——
原諒我的膚淺，我對“圍城”的初步理解是愛。
我們常說婚姻是愛情的墳墓。其實，我認為婚姻是對愛情的一種救贖。愛是一座被圍困的城市，被高墻包圍，也許還有護城河。而且城里住著一群白癡和怨婦，方洪建是，蘇小姐，唐小姐，我們也是。被城市包圍，懷著對愛情的向往，尋找著什么，想象著昏暗燈光下美麗女子突然回首后的笑容。
好時光如夢，好時光如夢。
我們能滿足多少夢想？因為這個夢想，蘇雯婉欣賞了自己很多年，錯過了自己的時光。不是沒有追求，而是最終敗給了現實，嫁給了一個庸俗無聊的曹元朗?；蛟S，方鴻漸比她幸運，遇到了對的人——干凈漂亮的唐小姐。只是時間不對，地點不對，最終還是失去了對方。最后，我嘆了口氣，我一直深愛著，偏偏愛得淺薄。
也許，我們愛上的只是愛本身。
“有圍城，城外人欲沖，城內人欲逃?！卞X鐘書借蘇文婉之口，表達了世間透徹的人性。
董邪川的文藝風范，楚深明的騙人名聲，高松年的淺顯賣弄……《圍城》就像一出舞臺劇。在城市中掙扎的尷尬和荒涼的生活場景。在讓人捧腹大笑的同時，頓時感受到了人性的悲哀。
有人說，《圍城》里每個人都能找到自己的影子，這是真的。通常有兩種人能夠看透人性，了解世界。一個是市井人，一生爭名利，結交三教九流，在世俗的大染缸里如魚得水。另一個是大智慧的人，站在精神的頂峰，俯視眾生，卻不笑。前者進不出，這是一種生存技能；后者進能出，這才是真正的高師！
有時候，我總是不自覺地把方鴻漸和衛瑾聯系起來。把名人放在一起，懵懂的方洪建顯然不是謝安他們能比的。但我還是固執地去做，沒有別的原因，就因為兩個字：亂世。名人選擇談論自我保護，而被圍困的人選擇逃跑。這是亂世的悲哀，也是浮城的寂寞。
亂世英雄出，膽小鬼多！他們躲在圍城里，揮霍著自己的生命，揮霍著曾經的驕傲和桀驁不馴，到頭來一無所有。而這座城市仍然是這座城市，浮華到了孤獨的地步。
《圍城》號稱瘋書，我也瘋了，因為這個變幻莫測的人間世界，這個出不來的浮城……
夜里，我的心不安寧。
《圍城》讀后感 篇4
圍城讀后感
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。... 他們總是生活在自己內心的陰影中。他們被自己的心所束縛，不愿意嘗試和戰斗。最后，他們只能被困在越來越深的包圍他們的心。因此，只有不看自己，才能有所突破和超越。
“大雪壓青松，青松挺且直?！泵鎸Ь撑c束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國發明之王，他的發明經歷了無數次的失敗。
就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人。
他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。
他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：
“在琴弦上展現了火一樣的靈魂?！?/p>
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世人的印象中，中國女排是一個神話。她們創造了奧運會五連冠，創造了驕人的戰績，取得了巨大的成功。
但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手是你自己。只有當你走出內心的包圍，你才能成功。
2016-8-23
《圍城》讀后感 篇5
讀《圍城》有感
“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
長篇**《圍城》共分九章。**以主人公方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子（主要是部分歐美留學生、大學教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個時代先進的知識分子行列，當抗戰烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身于這場偉大斗爭的風暴之外，先在十里洋場的上海，繼在湖南一個僻遠的鄉鎮，圍繞著生活、職業和婚姻戀愛等問題，進行著一場場勾心斗角的傾軋和角逐。
這也是場戰爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現著舊社會你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場、名利場上的廝殺和火拼；雖然沒有肉體的**，卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。當然，這里有真誠的友誼和良好的祝愿；但面對強大的舊社會障礙，這些人是多么的軟弱和無力。在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上，**是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢？
這是這種深刻的現實主義留給人們思考的一個嚴重問題。
“文化昆侖”錢老的這本書，從表面上來看，是一部描寫知識分子婚戀的**，但讀多了，便會發現，這是一部洞察心理，洞察性格與命運之關系、沖突與行為之聯系的書。我認為這是一本用自我反映整個社會的書，也是一本描寫人性的書。正如本書的標題《圍城》，就是對人性與行為所構造的現實牢籠的形象體現。
我以為，“圍城”不僅僅是婚姻的圍城，還是事業的圍城、人生的圍城?？梢哉f，“圍城”，即人性的悖論。書中的主角方鴻漸沖擊“圍城”，每次只落得無盡失落、空虛，然而即使這樣，他依然無比向往“遠方”，人生的悲哀與謬論盡含其中。
人如其名。偶然了解了方鴻漸的姓名來由，為《周易》第五十三卦“鴻漸”一說，暗示此人一生勞碌奔走，心無終棲。因此，人物的性格和命運也已成定局。
方鴻漸，是個沒什么不好但也沒什么好的中庸人物，絕非一個傳統**中的“光輝主角”。不僅如此，他還很懦弱，有點假名字。他是一個善良而又自負的小知識分子形象。從他的“假文憑”可以看出他的人格精神已在西方文化**下有些剝落，他與四位小姐的糾纏，又顯出了他的盲目。
也許他內心存在純潔的愛，但免不了受“速食愛情”的**。唐小姐是他的夢，夢是空的，進了現實，不庸俗還是出了。與孫小姐的婚姻中，他不時看透事情的本質，卻被“看透”所壓抑，從而體現了他作為懦弱者的善良、游移不定和卑怯。
由此，他的命運走向了悲劇的本質，悲劇的本質是他自己創造的。在這四位小姐中，唐曉芙是最美、最嫻熟、最有名的，也是他們生活的主要內容。
作為知識分子的縮影，方鴻漸有著很鮮明的人物特征：有小聰明無大志向，意志薄弱易受**。有點思想而無所作為，是一個軟弱、無用、被動的人。
他并不具有高尚的情操。要不然也不會成為“克萊登”大學的“博士”。但他也看不起偽造學歷、毫無本勢的韓學友和奉承跟風的顧爾謙。
在扭曲變形的生活中。有時他想保持一點尊嚴。但我不知道。這是最尷尬的處境，也注定了他一事無成。
正如趙辛楣在書中所說的，你不討厭，但沒用。
據說方鴻漸的悲劇應該在時代背景下解讀。正是動蕩的社會環境造成了種種不幸。但是我認為《圍城》完全是可以抽離社會背景來閱讀的。它實際上描述了對欲望滿足的追求和欲望滿足后的幻滅
現了人性的掙扎，而這種掙扎在任何時代都存在。雖然錢鐘書先生讓我們讀《圍城》時不要對號入座，但我卻覺得讀《圍城》就像是照鏡子，不時讓我想起自己及我周圍的人，想想周圍人發生的一些事情，偶爾覺得，我們任何人都可能是方鴻漸。
世事如草，枯了又綠。但以方鴻漸為代表的現代文人的出路在**？是讓他們隨波逐流，被無情地放逐，還是喚醒他們，實現靈魂的自我救贖？
文化拯救是知識分子的職責。錢老深諳文學之**功能。一切文學藝術是人類心靈的避難所，它們可以為人的心靈療傷，讓你在頃刻之間醍醐灌頂，也可以使人警醒，催人反思，更可以賜予你強大的精神力量去對抗現實的庸俗。
如果有一天，你突然發現自己莫名其妙地成了“全民公敵”，誤會與猜忌、嘲諷與排擠，鋪天蓋地而來，你的世界瞬間坍塌。這時，去看看《圍城》吧，先生會告訴你，這就是人性的弱點，存在就是合理。
每當現實紛爭讓你心灰意冷的時候，不妨將自己埋入書堆，讀書可以成為你與現實隔離的最好方式。還是去先賢那里尋找生存的勇氣和力量吧，你會明白，痛是因為心中有愛，以德報怨才是人生的最高境界——“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上。”
生活是一座被圍困的城市，城市里的每一個人和每一件事都是一種顏色。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開它。就憐自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假、惡、丑都會被同化為真、善、美。
也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這樣一個美好的“圍城”。
