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最近**閱讀了《學前兒童游戲》第四章第三節自主性游戲，系統地了解了幼兒園自主性游戲的概念與含義、特征與關系，深有感觸。

我們經常說的，幼兒園以游戲為基本活動，就是什么時間段的活動都是以自由游戲活動為主。很難避免，一些老師會質疑這樣一個問題：連孩子都應該上廁所，吃飯睡覺玩游戲嗎？

如果是的話，幼兒園可能是一個絕對自由的地方，你想做什么就做什么。沒有起碼的行為規范和要求，受訓者就不可能適應小學的正常學習。而我們的這本書中提到自主有兩個尺度：一是相對于客觀狀況、生活環境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權利與可能；二是相對于客觀現實的能夠合理利用自己的選擇權利，有明確的目標，堅忍不拔和有進取心。

從這個概念的定義中我們可以看出部分教師對自主性游戲理解的幾大誤區，比如給任何活動都冠以游戲的名稱，追求游戲活動的熱鬧場面，以單一的游戲形式貫穿一日活動，這也是我自己經常會走的誤區。

事實上，這與理論相悖，因為從自主游戲的特點來看，它具有游戲計劃的生成性、游戲環境的多樣性、教師角色的多樣性、游戲機會的平等性。而實踐中不少教師認為：自主性游戲教師是不能指導的，當兒童有了問題教師不敢去介入，惟恐別人指責又在“導演”，無法把握教師指導的“度”，這樣勢必就會削減游戲的教育作用。

對于我們心中的許多困惑，本章也有一個清戲的解釋。在幾對獨立游戲關系中，指出在游戲中，兒童是游戲的主人，教師是游戲的指導者。許多研究表明，教師指導下的游戲可以促進兒童游戲水平的提高和能力的發展。

由于身心發展的特點，兒童對周圍事物的理解和理解存在一定的局限性。游戲中經常出現各種各樣的問題，需要老師的幫助。在鼓勵孩子自主探索和嘗試的前提下，教師給予孩子適當的幫助是非常重要的，這不僅能促進游戲的延續，而且能讓孩子在嘗試的過程中感到成功和勝任。

在很多人的心里，寫有關于幼兒心理學的讀后感一定是需要購買一些幼兒讀物或者是閱讀一些網上的書籍，但是我認為作為一名幼兒教師能夠通讀并且真正理解最基礎的《學前心理學》一書才是最重要的。

兒童心理學是研究兒童認知能

當看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的《出路》的觀后感（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。

看了《雞毛信》這部電影。我覺得我接受了一次愛國主義的洗禮,使我受益匪淺。

你看羊群中,那一個小小的身影,那一個堅定的眼神,那一個緊皺的眉頭…….

那就是海娃—一個放羊娃，他每天利用放羊時候站崗放哨，監視山下的日本鬼子，如果鬼子來掃蕩，他就推倒旁邊的“消息樹”，通知村里的人趕快轉移。一天，海娃的爸爸交給他一項艱巨的任務，讓他把一封非常緊急的“雞毛信”交給八路軍的張連長。海娃在送信途中，不巧被日本鬼子發現了，海娃巧妙地將“雞毛信”藏在一只老羊的大尾巴下面，并與鬼子巧妙周旋，主動尋找機會。最終將信送到張連長手里，根據雞毛信里提供的情報，張連長又派兵襲擊了日本鬼子的炮樓，活捉了“貓眼司令。”

看完了電影，影片中小海娃既勇敢又粗心、既真實又可愛，他那愛憎分明、堅貞不屈、機智勇敢令我記憶猶新。他的每一個眼神，每一個動作，都給我留下了深刻的印象，他的鎮定，機智，百折不撓，更讓我感動。

在哪個年代，他那么小，就胸懷大志有著強烈的愛國主義精神。在敵人面前毫不示弱，再困難面前從不低頭。在回頭看看我們，生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，可是卻是遇到一點困難和挫折，就想打退堂鼓……我已下決心學習海娃，學習他那種再困難面前永不低頭;學習他的機智勇敢;學習他的愛國主義精神。努力學習，勇敢的面對困難，愛國家，愛學校，愛集體。

通過這部影片我不但了解了中國的歷史，同時我也感到我們現在幸福生活來之不易。我們應該好好珍惜自己眼前的條件，我們要更加努力學習，掌握好科學知識，將來把祖國建設得更加強大!

蘇軾是個名副其實的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨特的政治解讀，他的政治抱負未能施展于朝野，卻通達于后人。

蘇軾的詩詞流傳下來很多，大多數都寫山水、描繪出一幅幅美麗的畫卷，或自娛自樂，或自嘲于世，或與二三好友同行，或描繪世事百態。洋洋灑灑，人如其詩，詩如其畫，畫如其字。蘇軾不愧為風流才子，滿腹的才華盡顯于創作之中，有著我輩所看不透的感悟和追求。正是蘇