拉貝日記觀后感,日記

有趣的一天又要結束了，相信大家這一天里都收獲頗豐吧，讓我們一起認真地寫7篇日記吧。相信許多人會覺得日記很難寫吧，下面是小編幫大家整理的《拉貝日記》讀后感心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這學期，我讀了一本書，書名叫《拉貝日記》，這本書的作者名叫約翰·拉貝。

本書描述了一個發生在1937年的故事，背景是日本侵略中國，并進入南京城。在這里，他們進行了大規模的炮擊和屠殺，無辜的中國民眾成為了他們的犧牲品。然而，在當時的南京，有一位名叫約翰·拉貝的德國人目睹了這一切。面對這樣殘忍的場面，他以自己的智慧和身份，克服了各種困難和挫折，并最終成功保護了超過200名中國人，使他們免于遭受日本軍隊的殺害。

我在閱讀這本書后，心中涌起了深深的感慨。既有欣慰之情，也有許多的憤怒。日本士兵的行為實在太過放肆、貪婪和可惡了……中國并不屬于他們，他們憑什么胡亂殺人？憑什么在我們的土地上進行狂轟濫炸……他們這些小日本執意要“殺光”、“燒光”、“搶光”，生命難道能夠如此隨意消逝嗎？

那些被殺害的中國百姓多是無辜的`，他們沒有做錯任何事情，卻遭受了日本侵略者的槍殺、砍殺、縱火等暴行。我們作為中國人，沒有任何理由被這樣對待。對于這樣的小日本，我們不需要和他們爭論，可以直接對他們表達我們的不滿，他們喊冤，我們也會說他們活該！唉，為了讓我們的祖國變得強大，我們必須記住歷史恥辱，振興中華，努力學習。將來，祖國將不再弱小，也不會容易被欺負。

我想，身為一名中國人，最不應該忘記的，就是南京大屠殺。這是一段屈辱的歷史，是中華兒女的噩夢。

這是一名出色的木笛手——朱丹先生告訴我的。

朱丹在招考木笛演奏員的那一天，有一項考題是要演奏歡樂的曲目。但朱丹依然拒絕了演奏歡樂的曲目——因為那天剛好是12月13日，南京大屠殺遇難同胞紀念日。后來，他默默來到南京大屠殺遇難同胞紀念碑前，吹起木笛，和手持紅蠟燭的孩子們一起，緬懷大屠殺中那些四驅車的同胞。而這一幕，被剛才的大師主考官見了，最終，朱丹被樂團錄取了。

讀完了這篇文章，我腦海中，浮現出今年的12月13日的.畫面。那天的德育小課上，我們通過《拉貝日記》，走進了南京大屠殺?！独惾沼洝分械拿枋觯两裎疫€記得：

“地上橫七豎八地臥滿了老百姓的尸體，這些尸體大部分的槍傷實在后背上，大概是在逃跑

說實話，4月份連續兩個檔期的關于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來。南京大屠殺事件是我國不管是49年前的國民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對外宣傳了的，但拉貝則只是在國民政府還有所見聞，在人民政府建立后很長一段時光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級和階級隊伍來劃分人的好壞忠奸的時代，拉貝出現了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛過的國土上。

《拉貝日記》是我國和德國合拍的一部摘選自拉貝所寫的關于南京的那段日記的影片，我對這部影片怎樣說呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京!南京!》，但如果想了解一個德國人，一個德國商務駐華代表為什么要出面成立難民區而救助20多萬南京的普通民眾的心路歷程就來看這部《拉貝日記》。

《拉貝日記》重在人物心理活動的表現，大段的情節表現都在描畫拉貝的思想轉換之路上，但和同類題材的《辛德勒名單》相比，拉貝的轉變是表現得很無力，似乎拉貝天生注定就是一個中國南京普通民眾的拯救者，只是再等一個時機的出現而已，就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒有一個能點撥他的人出現那他始終就是一個山大王一樣。我沒有讀過拉貝的日記，透過電影的表現，我是這樣認為他的轉變之路的：一個在1910年就來到中國的德國人，一向勤懇和踏實的為自我服務的公司服務，在20多年后原先的自我設計已經初具雛形的時候，公司需要調離他，對于他一手做出來的一片天地實在不忍放手，同時察覺繼任是一個門外漢的時候這種思想更是根深蒂固的占據了他的心里。在此時，南京面臨血海的時候，他不愿自我的一片心血毀于戰火，不愿自我培養起來的團隊就這樣瓦解，于是堅持留下來觀看后續狀況。在當時西方人的眼里，戰爭還是君子之戰，而不是無差別之戰，所以對于大規模的屠殺強奸等戰爭的副產品是沒有心理承受潛力的。當這些暴行出現后，這些西方人于是按照自我的想法建立了一個類似諾亞方舟的地方安置那些與戰爭無關的人員，隨著安全區的建立，隨著自我對戰爭暴行的認識深刻化，拉貝逐漸開始以一種主動的方式來保護他所保護的人，這就是我認為的拉貝思想轉化的過程。這和辛德勒的思想轉化是一致的。

我國的影片在表現主人公的形式上雖已改變了高大全的形象，但在人的內心思想上的刻畫還是很蒼白的，和辛德勒的表現不一樣，我們所看到的辛德勒是一