讀完一本經典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的馬說讀后感(精選13篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
馬說讀后感 篇1因為沒有伯樂,所以千里馬老死在槽櫪之間,無法馳騁疆場,建功立業。因為千里馬吃不飽,待遇低,所以力不足,才美不外見,跑得比普通馬還慢。因為無人認識千里馬,所以天下沒有千里馬。韓愈用千里馬的命運取決于伯樂是否出現,來比喻人才是否得到重用,取決于位高權重者是否識別人才。在韓愈的眼里,伯樂掌握了千里馬的命運。
不是科舉取士嗎?韓愈為什么有這樣的感慨?
韓愈進入公務員隊伍并不順利。19歲韓愈進京,接連三次參加進士考試,均名落孫山。6年過去了,25歲的韓愈總算高中進士。但是在唐朝,進士及第,只是有了進入公務員隊伍的資格。還要參加吏部的博學鴻辭科考試。韓愈連考3年均以失敗告終。其間韓愈多次上書給朝中高官,如泥牛沉海,沒有回音。京漂十年,其間的辛酸痛苦無法想象。
知道了韓愈的這一經歷,容易理解,原來韓愈是在借千里馬的遭遇來抒發自己懷才不遇的憤懣之情。歷朝歷代的讀書人,通過科舉考試,金榜題名,實現人生夢想的贏家,肯定是極少數;名落孫山,不獲重用的絕對是大多數。根據一般人對自己的估價偏高的原理,這些讀書人絕大多數會認為自己是人才,自己不走運,是閱卷老師沒有眼光。韓愈的《馬說》,說到了他們的心坎上,自然會讓他們產生強烈的共鳴。因而這篇文章有廣泛而深遠的影響。
然而,伯樂是不靠譜的。
有人群的地方就有社區、企業、政府,就有管理者和被管理者。我們所說的伯樂,就是掌握著任用和提拔人才權力的管理者。若是他們公正廉潔,就好辦了。大家都拼實力。然而,這些管理者大多是凡人,或多或少有一點私心。皇帝最重要的是保住皇位,所以劉邦得到天下以后,不會再重用軍事人才韓信,而是將其拿下,后聽任呂后將其弄死。各級官員提拔人才,恐怕要考慮對自己是否有利。威脅自己位置的人,很難獲得重用。
人情關系也會影響人才的選拔和使用。同等條件下,同鄉、同學恐怕會優先錄用。如果伯樂受了賄,她會模糊標準,混淆是非,把普通馬說成是千里馬。
唐朝的韓愈,讀的`是四書五經,走的是科舉之路。僅僅憑借文章,脫穎而出,應該是非常困難的。畢竟競爭對手眾多,而篩選標準相對比較主觀。當時只有一個皇帝,一個朝廷,絕對是買
查看更多>>>《送東陽馬生序》作者敘述個人早年勤苦學習的經歷,描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學生優越的條件加以對比,有力地說明學業能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優劣。以下是小編整理的送東陽馬生序讀后感(精選13篇),希望能夠幫助到大家。
送東陽馬生序讀后感 篇1宋濂明朝“開國文臣之首”,明初“詩文三大家”之一,劉基曾贊曰“當今文章第一”,四方學者稱他為“太史公”,不用看別的,就看他身上的榮耀的光環就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進中學語文課本的傳奇人物。
學習宋濂的這篇序文,我們不得不去除一些糟粕,剔除一些跟不上時代腳步的東西。但文章還是讓我們細細的咀嚼在那個年代學子求學的苦難經歷,重溫吃苦耐勞的中華美德,對求學燃起滿腔的熱情之火。
宋濂堪稱天下第一苦人,他在求學階段所承受的艱辛我們現在已經難以體會了,無書則抄書,無師則求師,無食則忍饑,無衣則受凍。不管來自身體的,還是來自心理的,宋濂忍常人所不能忍,最終有所成就。可以說,宋濂求學的成功,是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說,范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書,形形色色的苦讀,無不啟迪著我們的心志?,F在的教育,最缺少的是吃苦教育,也可以說是“寒教”,如果一個人從沒有體會過苦痛的折磨,估計他很難堅強的成長起來,畢竟成長的過程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個道理不是我發明的,先賢孟子說過,宋濂做過,唯有我們有些人一直在讀孟子,在學宋濂,確沒有真正的吃過幾次辛苦。
如果說能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣,那么對學習執著的追求則是他精神的靈魂。當一個人的精神追求到達高境界的時候,他承受的.就更多,他得到的就更多。正所謂舍得舍得,有舍有得。宋濂舍棄的是物質的享受,舍棄的是別人看來是自尊的偽自尊,舍棄的是人世間的一切浮華,所以他蛻變成了一個真正的人,純粹的人,脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂的事,他的快樂可能少有人能懂,但這種快樂的確是最高境界的快樂。我們很多人缺少的是對人精神境界的開蒙和滋養,教育如此,社會的每個角落都如此??磻T了物質累積給人們帶來的喜悅,淡忘了精神領域的追求,這是一種遺憾,更是一種悲哀。宋濂的一篇序文,是送給馬君則的良藥,更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后,愿宋濂之靈魂永遠照亮我們每個人的靈魂。
送東陽馬生序讀后感 篇2前幾天,我
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