端午觀后感,端午觀后感,2024端午節觀后感

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端午的鴨蛋讀后感永遠的牽掛是故鄉

作者：楊蓮蓮

年齡：17

南京市大廠高級中學

高二（1）班

家鄉是一個港口，港口的船，終究會回到他的懷抱；家鄉是一棵樹，為草。小花們遮風避雨；故鄉是大海，千萬條小溪奔向它當你孤獨時，故鄉是你尋找關懷的對象；當你傷心時，故鄉是你傾訴苦楚的地方；當你開心時，故鄉是你共享歡樂的地方；當你成功時，故鄉是你堅實而牢靠的后盾美不美故鄉水，親不親故鄉人。只有在這個你成長的地方，你才能找到精神寄托。這將永遠是你的關心和你的根。

在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什么好寫的呢？人家都說愛屋及烏，所以當你對自己的家鄉有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。

它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生才會鐘愛家鄉的鴨蛋以甚于對它有寫不完的趣事。

當有人問他的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：哦！你們那里出現鴨蛋！可見，作者家鄉的鴨蛋很有名，在作者心目中足以代表他的家鄉。與其他鴨蛋相比，作者家鄉的鴨蛋更美味。

高郵的鴨蛋而且平淡有味。吃鴨蛋時，作者用一些細節來描寫，幽默地寫出鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切自然。

作者把一切的愛都集中在一個個小小的鴨蛋上，單是一個小小的鴨蛋就有說不完的美妙之處。如果沒有故鄉情結，沒有超脫自由的心靈，最全面的樣板參考書**誰能從平淡的日常生活中嘗到這樣的滋味？

這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘?？鞓返耐甑乃?。

雖然她不能代表我的家鄉，但她代表了我心中的家鄉。

她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已直很高。她的樹頭很茂盛，覆蓋了屋頂的大部分。葉子比手掌大。它們層層堆疊。爺爺常說，如果雨不大，這棵樹就可以擋風雨。

林子毅

懷著好奇又羨慕的心情讀完了這篇文章，我覺得作者似乎有些驕傲地向我們展示了他家鄉的特產――鴨蛋！說實話，看到作者描寫的一吃起來嘴上流油的咸鴨蛋時，我都忍不住猛咽了一下口水。

文章的第一段主要寫了作者家鄉端午節的習俗，五花八門的，

我今天看了端午節的傳說這個故事，他是說了聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害，而形成的一個端午節。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午節的時候很多人都回去賽龍舟，吃粽子等等，同學們為了紀念屈原，我們應該多點吃粽子和賽龍舟吧！

本文的主人公方玄綽是一個“表面上進步，骨子里落后的舊知識分子”形象。他既是一個高等學府的老師，又是一個官場上的小官吏。這樣他的性格就有了兩面性，既同百姓一樣對“欠薪”這一行為十分痛恨，心中暗含對普通百姓的同情，又極力維護官家，甚至在做講座時為官僚做辯解。他既清高，又懦弱。當索薪大隊需要他的時候，他卻不肯出面；當生活中的場景使他憤憤不平時，他卻用他的”差不多”學說來搪塞，他自以為很是辯證，是一種換位思考的好方法，實際上，這是他不敢與惡勢力斗爭的懦夫舉動。他的釋然真正意義上卻代表著他的逃避與無奈的變通。當欠薪由于他人的努力發放了，他也可以厚著臉皮地拿到手中；當發放欠薪需要親領時，他又放不下他的身段，久久不肯去，直到山窮水盡時，他才低下他那自視不清高的頭。他是一個教師，是一個知識分